2015届天津市高三第一次六校联考语文试卷.pdf
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1、天津市 2015 届高三第一次六校联考语文试卷 注意事项: 1本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。答卷前,考生务必将自 己姓名、学号填写在答题卡上、答题纸、作文纸上。 2作答时,将答案写在答题卡、答题纸上。写在本试卷上无效。 第 I 卷(选择题 36 分) 注意事项: 1.每小题选出答案后,用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动, 用橡皮擦干净后, 再选涂其他答案标号。 2.本卷共 12 小题,每小题3 分,共 36 分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目 要求的。 一、 (15 分) 1下列词语中加点的字,每对的读音全都不相同 的一组是 ( ) A侥 幸/角
2、 色车辙 /折 戟沉沙瞠 目/交口称 赞 B盘踞 /拮据 癖 好/否 极泰来摒 弃/敛声屏 息 C怆 然/创 伤蛊 惑/余勇可贾 诘 问/开花结 果 D蹩 脚/别 扭干涸 /曲高和寡 徜 徉/逢场 作戏 2.下列各组词语中,没有 错别字的一组是 () A批览装潢共商国事心心相印 B掣肘启事出奇不意倍尝艰辛 C遴选邦交掎角之势平心而论 D招徕冒然继往不咎飞黄腾达 3依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是() 国家要求经济建设要注重环境保护,某市负责人在接受媒体采访时_该市的环境保护 仍然严重滞后。 诺贝尔文学奖得主莫言表示:“我一直是站在人的角度上,立足于写人。我想,这样的作品 就超越了地
3、区和族群的_。” 某些优秀学生放弃北大、清华,转投香港大学,人们纷纷发出北大、清华将“沦为二流”的 惊呼。风波 _之际,香港大学公开宣称北大、清华“二流说”完全错误。 A 坦陈局限叠起 B坦承局限迭起 C 坦承限制叠起 D 坦陈限制迭起 4下列各句中,没有 语病的一项是( ) A. 此次环境保护法修订,历时两年,前后经过了多次审议,如今终于定稿,对环境先于经济的 原则上已达成一致并写入法律。 B.止咳祛痰片,它里面的主要成分是远志、桔梗、贝母、氯化铵等配制而成的。 C. 记者从天津市合作交流办获悉,本市积极搭建招商平台,按照园区定位进行精准招商,吸引了一 大批好项目大项目。 D. 照片拍得好,
4、诗歌写得有味,是由一个人的思想认识、艺术修养的高低决定的。 5. 下列文学常识表述错误 的是( ) A. . “满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味” 是清代作家曹雪芹对红楼梦创作甘 苦的自我感叹。 B.“东床坦腹” “笼鹅而归”“入木三分”这三个成语典故都和东晋书法家、文学家王羲之相关。 C. “ 文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅” 中盛赞的人物王安石。 D.史记汉书后汉书三国志被称为“二十四史”中的“前四史”。 二、 (9 分) 阅读下面的文字,完成6? 8 题 流行歌曲会成为一代之文学吗?不妨回到具体的学术语境。金、元以来不断有学者倡导历朝文 学各有所
5、胜之说,后经王国维宋元戏曲考序论述而为人耳熟能详。历代文学各有胜擅之说,突 破了文学史一直以诗文为尊的等级观念,以开放包容的审美眼光,揭示出不同时期文学体式丰富多 彩、不断迭兴的本真面貌。王氏倡“一代有一代之文学”,深含着为元曲鸣不平以期唤起世人对其 价值重估的焦虑。他感慨:“独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与四库集部均不 著于录;后世儒硕皆鄙弃不复道, 遂使一代文献,郁堙沉晦者且数百年,愚甚惑焉。”于是将元 曲与唐诗、宋词等并列,实有为曲争地位的心理动机。不错,正是“一代有一代之文学”理念构建 的开放视野,为每个时代寻找代表性的文学样式预留了空间,也从理论上预设了流行歌曲为“一代
6、之文学”的可能性。 不过,值得注意的是,以文体嬗变观念考察文学样式者代不乏人,王国维说到了点子上,有人 的判断却出了错。明人卓人月古今词统序云:“我明诗让唐,词让宋,曲又让元,庶几吴歌、 桂枝儿、 罗江怨、 打枣竿、 银绞丝之类,为我明一绝耳。”卓人月才、学、识均属上乘, 但他于明代民歌的评价不免有拔高之嫌,很少有人能接受唐诗、宋词、明歌并列的提法。远见卓识 如卓人月, 尚不免犯研究者的两大通病:一是没有拉开足够的心理距离,有意或无意拔高研究对象, 不能恰如其分地公允评价,成为事实上的“武断的文化史家”;二是没有拉开足够的时间距离,不 能跳出文化现场, “身在此山中”影响了视线与判断。卓人月的
7、误判对今天的启示是:现在断言流 行歌曲成为一代之文学是否过早,我们是否为现象所迷惑,是否拥有了足够广阔的学术视野,是否 有过对文化现象足够的反省、批判与质疑,是否拥有王国维般广收博采成一家之言的学术能力? 以“一代之文学”衡之于流行歌曲的研究者,也许忽略了王国维这一提法的文化语境与真正用 心。王国维写宋元戏曲史的年代,正是京剧舞台艺术如日中天之时,这一点与当下流行歌曲红 遍大江南北如出一辙,但王国维并非为当时流行的、强势的、 占主导地位的艺术寻找合法性证据(这 一点与今天学者大不相同,我们太热衷于为现存事实提供学理支撑了),他有严格的学理尺度和独 立的价值判断,表现出“虽千万人吾往矣”的学术勇
8、气:“明以后无足取,元曲为活文学,明清之 曲,死文学也。 ”当国人在京剧艺术里如痴如醉之时,他的这番表态犹如空谷足音雄视古今,充满 了文化自负与学术自信。再者,王国维论元曲独标其文字而非将其当作舞台艺术进行考察,这与其 “仅爱读曲,不爱观剧”的人生喜好有关。今天戏曲学已演化为包括案头与场上在内的立体研究, 王国维的研究方法自有值得商榷之处,但不得不佩服他对元曲文字震古铄今的价值发现。元曲自明 万历年间就基本无人能唱,它的音乐、唱腔已湮灭不闻,其文字却熠熠生辉,在含蓄蕴藉风格之外 另辟本色自然的审美向度。对尚活在舞台上的明清之曲,他抱以冷然的态度,因为文字并未带来令 人耳目一新的艺术创造,至于京
9、剧,已由作家中心转向演员中心,文字上更无足观了。 如此,王国维“一代之文学”的说法实则包含这样的内容:不管当下多流行,一时的影响多广 泛,它必须作为“案头文本”接受审查 是否做出别样的艺术贡献,提供了不一样的审美价值? 换句话说,流行歌曲如果要取代诗成为当代文学的代表性样式,它就必须接受成为文学经典的资格 审查(娴熟的形象语言、原创性、认知能力等),并服从于文学中心主义的价值标码。 6下列各项中,其内涵不属于 作者所论“一代之文学”范畴的一项是( ) A汉赋唐诗B宋词明歌 C楚辞元曲D汉赋宋词 7下列理解和分析,不符合 原文意思的一项是( ) A王国维突破了文学史一直以诗为尊的等级观念,以开放
10、包容的审美眼光,为元曲鸣不平,认为 元曲价值被低估,强烈唤起世人重新评估元曲。 B从理论层面而言,流行歌曲成为“一代之文学”有其可能性。但现在如果加以断言,则为时过 早,因为会为现象所迷惑,也没拥有足够广阔的学术视野,也没有过对文化现象足够的反省、批判 与质疑,也没拥有像王国维一样广收博采成一家之言的学术能力。 C王国维写宋元戏曲史的年代,正是国人在京剧艺术里如痴如醉之时。他凭着严格的学理尺 度与独立的价值判断,为当时流行的、强势的、占主导地位的戏曲艺术提供了学理支撑,充满了文 化自信和学术自信。 D王国维研究戏曲学的方法与他“仅爱读曲,不爱观剧”的人生喜好有关,论元曲独标其文字而 非将其当作
11、舞台艺术进行考察。因此,以现在的学术标准来看,这种研究方法不够“立体”。 8根据原文内容,下列理解和分析不正确 的一项是() A 吴歌桂枝儿罗江怨等民歌之所以有被拔高之嫌,是因为研究者没有拉开足够的心理距 离和足够的时间距离。 B王国维对舞台上的明清之曲并不欣赏,是因为其文字没有带来耳目一新的艺术创造;对京剧则 更不欣赏,是因为其文字更无足观。 C研究“流行歌曲会成为一代之文字吗?”这一问题,一定要回到具体的学术语境中去考察,否 则不可能揭示出不同文学体式丰富多彩、不断迭兴的本真面目。 D1996 年北京大学出版了谢冕、钱理群主编的百年中国文学经典,选入了崔健的摇滚歌曲一 无所有和这儿的空间。
12、作为中国精神制高点的北大,前任校长许智宏也不止一次在学生面前 唱隐形的翅膀和老鼠爱大米。由此看来,至少这四首歌属于“一代之文学”的范畴。 三、 (12 分) 阅读下面的文言文,完成9? 12 题。 贤士隐居者 士子修己笃学, 独善其身, 不求知于人, 人亦莫能知者, 所至或有之, 予每惜其无传。 比得上 虞李孟传录示四事,故谨书之。 其一曰,慈溪蒋季庄,当宣和间,鄙王氏之学,不事科举,闭门穷经,不妄与人接。高抑崇 居明州城中,率一岁四五访其庐。季庄闻其至,必倒屣出迎,相对小室,极意讲论,自昼竟夜,殆 忘寝食,告去,则送之数里,相得欢甚。或问抑崇曰:“蒋君不多与人周旋,而独厚于公,公亦拳 拳于彼
13、,愿闻其故?”抑崇曰:“余终岁读书,凡有疑而未判,与所缺而未知者,每积至数十,辄 一扣之,无不迎刃而解。”而蒋之所长,他人未必能知之。世之所谓知已其是乎? 其二曰,王茂刚,居明之林村,在岩壑深处。有弟不甚学问,使专治商以糊口,而茂刚刻意读 书,足迹未尝妄出,尤邃于周易。沈焕通判州事,尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严 重,窥其所得,盖进而未已也。 其三曰,顾主簿,不知何许人,南渡后寓于慈溪。廉介有常,安于贫贱,不蕲人之知。至于践 履间,虽细事不苟也。平旦起,俟卖菜者过门,问菜直几何,随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之 人皆信服,不忍欺。苟一日之用足,则玩心坟典,不事交游。 其四曰,周日章,信
14、州永丰人。操行介洁,为邑人所敬。开门授徒,仅有以自给,非其义一毫 不取。家至贫,常终日绝食,邻里或以薄少致馈。时时不继,宁与妻子忍饿,卒不以求人。隆寒披 纸裘,客有就访,亦欣然延纳。望其容貌,听其论议,莫不耸然。县尉谢生遗以裘衣,曰:“先生 未尝有求,吾自欲致其敬耳,受之无伤也。”日章笑答曰: “一衣与万钟等耳,倘无名受之,是不辨 礼义也。”卒辞之。 是四君子,真可书史策云。 选自(宋)洪迈容斋随笔,有删改。 注:王氏:王安石坟典:三坟五典的并称,后转为古代典籍的通称 9下列各项中对加点字的解释,不正确 的一项是( ) (3 分) A率 一岁四五访其庐率:大概 B自昼竟夜,殆忘寝食 殆:通“怠
15、” ,懈怠 C平旦起,俟卖菜者过门 俟:等 D辄一扣 之扣:求教 10下列各组句子中加点字,意义和用法相同的一项是() (3 分) A不蕲人之知 项伯乃夜驰之沛公军 B不妄与人接 秦伯说,与郑人盟 C南渡后寓于慈溪 不拘于 时,学于余 D苟一日之用足,则 玩心坟典此则 岳阳楼之大观也 11以下各项中都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一项是() (3 分) 蒋君不多与人周旋,而独厚于公王茂刚,居明之林村,在岩壑深处 廉介有常,安于贫贱一衣与万钟等耳,倘无名受之,是不辨礼义也 每积至数十,辄一扣之,无不迎刃而解开门授徒,仅有以自给,非其义一毫不取 ABCD 12以下对原文的叙述与分析,不正确
16、的一项是( ) (3 分) A蒋季庄不仅看不起王安石的学问,而且不愿参加科举考试,总是闭门研究经书,从来不与外人 交往。 B王茂刚和他弟弟不一样,他弟弟不喜欢做学问,他却潜心读书,不轻易外出,尤其对周易 有很深的造诣。 C顾主簿家中并不富足,买菜却不在乎价钱。如果东西够一天用了,他就专心研究典籍,不喜欢 交游。 D周日章家中很贫穷,经常断粮,但从不求人,连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。 第卷(非选择题共 114分) 四、 (21 分) 13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。( 8分) 士子修己笃学,独善其身,不求知于人。(3 分) 而茂刚刻意读书,足迹未尝妄出。(2 分)
17、 隆寒披纸裘,客有就访,亦欣然延纳。( 3 分) 14阅读下面这首宋诗,完成下列题目。( 8 分) 九月三日泛舟湖中作 陆游 儿童随笑放翁狂,又向湖边上野航。 鱼市人家满斜日,菊花天气近新霜。 重重红树晚山秋,猎猎青帘社酒香。 邻曲莫辞同一醉,十年客里过重阳。 【注释】作于1181 年,是陆游免官归乡后的一首闲适诗,诗人在山阴闲居而作。湖,指山阴镜 湖。红树:枫树。邻曲:邻居;曲:乡曲,乡村。 试结合诗句简要概括诗人的形象。(2 分) 诗歌颈联写景,构思巧妙,试做简单分析。(4 分) 同为重阳节,李清照醉花阴中“佳节又重阳”和本诗中“十年客里过重阳”的意味有何不同。 (2 分) 15. 补写出
18、下列名篇名句中的空缺部分。(5 分) ,只是朱颜改。 (李煜虞美人 ) _,抱明月而长终。 (苏轼赤壁赋 ) ,潦倒新停浊酒杯。 (杜甫登高 ) 问君西游何时还?。 (李白蜀道难 ) 吾所以为此者,。 (司马迁廉颇蔺相如列传) 五、 (23 分) 阅淡下面的文章,完成16- 20 题。 与雾同行 苏沧桑 我惊呆了,世界上怎么会有这样神奇美丽的雾? 那是一个夏夜,新安江城已卸去一天的浓妆,笼罩在淡紫色的暮霭里,江水流得从容而平静, 碧绿碧绿的,不知是它本来的色彩还是两岸的倒影。晚归的船来了,偶尔闪过一道波痕。空气拂过 脸颊,带着摄氏十四度的水气。那一刻,两岸灯火在静谧中次第开放,像在预示着这里一
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- 2015 天津市 第一次 联考 语文试卷
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