江苏高考复习之历史干货丨古代中国主流思想的演变.docx
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1、古代传统文化主流思想与科技文艺考点1古代中国主流思想的演变知识主线时期核心考点史料实证春秋战国创立和发展孔子创立儒家学派;孟子、荀子发展了孔子学说1.古代某思想家认为:“释法术而任心治,尧不能正一国。去规矩而妄意度,奚仲不能成一轮。”据此判断该思想家所属的流派。答案法家。2.冯友兰认为:“(董仲舒的)王者受命于天的学说,既为行使皇权提供根据,又对行使皇权有所限制。”为行使皇权提供依据的主要是董仲舒的什么思想?答案“天人感应”“君权神授”。3.中国古代某思想家说:“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也;求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也。”判断该思想家属于宋明理学的哪种
2、流派?答案陆王心学。4.黄宗羲在明夷待访录之置相中发出了“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也”的感慨,主张恢复宰相制度,提高宰相地位。这突出表明黄宗羲的基本主张是什么?答案主张限制君主权力。西汉改造和独尊(1)董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想,形成新的儒学体系,提出“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张(2)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,自此,儒家思想成为封建社会的正统思想宋明转型与成熟(1)融合佛道思想,形成以理为核心的儒学体系(2)程朱提出“天理”,主张“存天理,灭人欲”,进一步形成封建伦理体系(3)陆王主张“心”就是“理”;“心外无物”“致良知”“知行合一”明清
3、之际批判与继承(1)李贽反对以孔子和儒家经典为判断是非的标准,批判“存天理,灭人欲”的说教(2)黄宗羲揭露君主专制是天下之大害,提出“天下为主,君为客”“工商皆本”的主张(3)顾炎武提出“经世致用”的主张(4)王夫之认为世界是物质的、物质是变化的、运动是绝对的归纳总结:古代中国思想上讫先秦、下至明清,其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的历史过程。春秋战国与明清之际,中国思想相对活跃,中间时期思想发展日趋僵化,具体历程如下:创立(孔子:仁、礼)发展(孟子:仁政、民贵君轻;荀子:礼法并施)完善独尊(董仲舒:天人感应、君权神授;汉武帝:独尊儒术)改造、成就(儒道合一,理学、心学)批判、新生(经世
4、致用、工商皆本、反专制)。基础知识1. 春秋战国时期的“百家争鸣”(1)含义: 春秋战国时代,社会急剧变化,许多问题亟待解决,产生了代表各阶层的思想流派,对宇宙对社会对万事万物作出解释,或提出主张。他们著书立说,互相辩难,于是出现了一个思想领域里百家争鸣的局面。(2)主要流派及主张(3)影响:是中国历史上第一次大规模的思想解放运动;基本上形成了中国的传统文化体系,有力地推动了中国历史的发展;是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑阶段,奠定了中国后世两千多年精神文明的基础; 对中国文化甚至东方文化有着非常深刻的影响;与同期古希腊文明交相辉映。2.汉代儒学成为正统思想(1)董仲舒新儒学的主张:“大
5、一统”和“罢黜百家,独尊儒术”;“君权神授”“天人感应”与“天人合一”思想;“三纲五常”(2)措施:汉武帝用儒生参与国家大政;兴办太学及地方郡国学,学习儒家经典。(3)新儒学的影响:有利于国家统一;儒学开始成为冲国思想的主流;提出一些伦理道德,对后世仍有积极作用,但是也存在很多的封建因素。3.宋明理学(1)程朱理学含义:宋代的二程与朱熹吸收了佛教和道教思想(三教合一)而形成的儒学新体系。主张:核心思想: 理是世界万物的本原,先有理后有物。三纲五常是“天理”。用“格物致知”的方法认识“天理”。提出“存天理,灭人欲”的主张。影响:南宋以后成为官方哲学;维护专制统治,影响远及周边国家。(2)陆王心学
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