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1、 ;. 绪 论 珍惜大学生活开拓新的境界 教学目的与要求: 通过教学, 使学生明确 “基础“课的性质和目的, 认识到学习 “基础“课与自己 的成长成才密切相关,能否学好这门课关系到自己的未来前途和人生价值的实 现,从而激发起努力学习的兴趣和热情。通过正确认识大学生活, 帮助学生顺利 实现从中学到大学的转变, 从而尽快适应大学生活。 并使学生认识到为肩负起继 往开来的历史使命, 在校期间就要培养优良学风, 优化知识结构,强化创新意识, 立志成才。 教学重点:1、学习 “基础“课的意义; 2、适应新环境,确立新形象;3、成才 目标的设立; 4、树立新的学习理念。 教学方法: 讲授、案例、讨论、自学
2、; 教学手段: 运用多媒体教学课件,播放大学生,你缺什么?宿舍你我他 等视频资料 教学时数: 6 学时 复习思考题: 1、结合实际谈学习 “思想道德修养与法律基础 “课的意义和方法。 2、谈谈你对社会主义核心价值内涵的理解。 3、大学生应怎样尽快适应大学生活? 4、知识经济时代对大学生提出了怎样的要求? 第一节思想道德修养与法律基础课的性质及学习这门课的意义 一、思想道德修养与法律基础课的性质 1 性质: 它是以大学生关注的成才问题为主线,以人生观教育为重点,针对大学生 成长过程中经常遇到的思想、政治、道德、心理和法律等问题,综合运用马克思 主义理论,包括哲学、经济学、社会学、伦理学、心理学、
3、青年学、人才学、美 学和法学等学科的知识, 形成思想教育体系, 帮助学生树立正确的世界观、人生 观、价值观和道德观、法制观,打下扎实的思想道德和法律基础,提高自我修养 的课程,对促进大学生德智体美全面发展具有重要意义。 (1)思想:客观存在反映在人的意识中,经过思维活动而产生的结果。思 想的内容为社会制度和人们的物质生活条件所决定,所以思想的内容具有阶级 性、历史性的特点,同时由于人们的思维方式、文化层次、人生经历、风俗习惯 等不同,决定了人们的思想具有差异性。 ;. 在阶级社会里,思想具有鲜明的阶级性,站在不同阶级立场上的人对同一 事物可能会有截然对立的看法。如印度的“种姓制度 “(婆罗门、
4、刹帝利、吠舍、 首陀罗),等级森严,即使一个100 岁的刹帝利,见到一个10 岁的婆罗门也得 行跪拜礼,各等级内自行通婚,后来允许顺婚,2006 年,美国 CBS 电视台播放 了关于印度低种姓和 “贱民“悲惨处境的纪录片, 印度广大农村的践民不断遭受私 刑杀害,以及路遇高种姓居民时, 必须恭恭敬敬脱鞋而行的镜头。再如黑人种 族隔离制度, 美国著名的黑人领袖马丁路德金(波士顿大学哲学博士) 终生为争 取黑人与白人平等的权利而战, 1963年 8 月 28 日在华盛顿发表了 我有一个梦 的演说,表达了对种族平等的理想世界的向往。1964年由于他对黑人解放事业 的贡献,被授予诺贝尔和平奖。 1968
5、 年 4 月 4 日被三 K 党暗杀身亡,年仅 39 岁。 1983年,美国会通过决议,把已故的马丁路德金的生日(1 月 15 日)定为法定 国家纪念日。 历史局限性。康德( 1724-1804)一生博学多才,提出著名的“星云假说 “,说 明星体的来源; 解释潮汐现象与月球和地球的相对运动有关,并预言它将影响地 球自转的速度。 但受当时自然科学发展水平的影响,他却相信上帝的存在, 他曾 说:“事物本身和我眼中的事物是不一样的,我们永远无法彻底完全知道事物的 真实、本来面貌,上帝是否存在永无结论,为了维护人的缘故,我们应该假定人 有不朽的灵魂,上帝确实存在。“再如科学巨人牛顿,近代数学、力学、物
6、理学、 天文学都是从牛顿(力学三定律、万有引力定律)开始创立的,人们称17 世纪 为牛顿数学世纪 (1642-1727、3 逝世),但最初他却认为地球围绕着太阳运转是 因为上帝的推动。可见,即使同一个人,由于历史的局限性,对同一问题的看法 可能会截然不同。 受思维方式、文化背景、知识水平、风俗习惯等影响。任何一种现象都要放 在一个特定的文化环境中去考察,如我国南方某少数民族聚居地, 青年男女结婚 时有一个特殊的风俗, 即结婚那天女子闭门不出, 门外不见一个人, 男方的人大 喊:“你家的人都死光了? “此时女方的人回应: “就等你来传宗接代呢! “这种结 婚的方式汉族是不会接受的,但该民族却觉得
7、这样很和谐、热闹。 一个人的思想 -行为-习惯-性格-命运 一个家庭的思想 -一个家庭的命运 一个民族的思想 -一个民族的命运。 (2)道德:是一种特殊的社会意识形态,它通过社会舆论、传统习俗和人 们的内心信念来维系, 是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行 为活动的总和。 (3)修养:修养是个合成词,修,原意指学习、锻炼、陶冶和提高,养, 原意指培养、养育和熏陶。所谓修养是指一个人为了在理论、知识、思想、道德 品质等方面达到一定的水平, 所进行自我教育、 自我改善、 自我提高的活动的过 程。修养是人们提高科学文化水平、 培养思想品质、专业技能的必不可少的手段。 总之,思想道德修养
8、涉及的范围很广,因为思想可以反映任何客观存在,所以不 仅包括人生观、 世界观、道德品质, 还包括性格改造及为人处世的方法与技巧等 等。 (4)法律:是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的反映由特定社 会物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。 2 道德与法律的关系 (1)两者的区别: ;. 起源不同:道德是在原始社会作为独立的或与宗教、习俗相混合的形态而存 在;而法律是在一定的社会阶段(私有制的产生)才出现的。 内容不同:道德侧重于人们的义务而不是权力,也不要求体现权利和义务的 一致性;而法律既规定人们的义务, 也规定人们的权利, 而且通常以权利和义务 的一致性作为条件。 表现形式不同
9、:道德通常是约定俗成,存在于人们的思想观念中,其制定、修改 和废除程序很不严格; 而法律则是国家制定或认可的规范,其成文形态为法典法 规等具体的规范性文件,它的制定、修改和废除都有严格的程序规定。 实现方式和手段不同: 道德靠社会舆论、 传统习俗和人们的内心信念自觉维 护;而法律靠国家强制力保证, 以国家机器为后盾, 通过外在的强制 (法律制裁) 来强迫人们遵守。 调整范围不同: 道德调整人们的现实行为及人们的思想、品格和行为的动机; 而 法律不惩罚主观过错本身。 (2) 两者的联系: 相同的经济基础:社会主义思想道德与法律都是社会主义生产关系的产物, 受着社会主义生产关系的制约,同时又反映和
10、作用于社会主义生产关系; 共同的理论基础:它们都是在马克思主义指导下建立和发展起来的; 相同的利益主体社会功能: 都是工人阶级和广大人民群众意志与利益的体现,是 调节人与人之间相互关系,维护社会秩序与稳定的社会规范; 它们的许多原则和内容也都是一致的。社会主义思想道德为社会主义法律提 供了思想基础和价值目标;社会主义法律为社会主义思想道德提供了制度保障。 (3) 社会主义道德建设要与社会主义法律规范相协调 作为社会主义国家的治国方略, 依法治国与以德治国各自具有不同的内涵和 特点,同时又具有密切的内在关联性和互补性。 首先,道德与法律是社会调节体系中两种最基本最重要的手段。 法律和道德都是调节
11、人们之间关系的行为规范,二者既有区别,又有联系, 既在存在阶段、表现方式、调整范围、实现方式等诸方面明显不同,又在内容上 相互渗透,相互包含;在功能上相互补充,相互凭借。法律条文中有人们应当遵 守的起码的道德规范,特别是一些义务性和责任性条款,往往体现了道德要求, 而道德上凡是能够普遍明确化、 统一化、强化起来的必须执行的标准也往往就被 上升为法律。 法律干预不到的地方道德可以干预,道德教育较之法律强制更能触 动人的心灵,比法律强制具有更大的防范意义,等等。因此,法律和道德作为上 层建筑的组成部分, 都是维护社会秩序、 规范人们思想和行为的重要手段,它们 相互联系、相互补充。 其次,法治和德治
12、相互作用,相互促进。 从总体上说, 法律规范是相对确定的, 具有较严格的含义, 可以用刚性的尺 度来衡量人们是遵守还是违反了法律规范。法治以其权威性和强制手段规范社会 成员的行为。 在这个意义上说, 依法治国就是依据法律规范的确定性来治国,用 法律规范的强制性和权威性来管理国家事务,管理经济文化事业和管理社会事 务。相对于法律规范而言,道德规范既有确定的方面,也有不太确定的方面,往 往具有比较宽泛的解释余地, 因此不宜用刚性的尺度来衡量人们是遵守还是违反 道德规范。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。在这 个意义上说, 以德治国更多地是充分运用道德的说服力和劝导力的功能,调
13、节和 ;. 规范社会利益关系中的各种矛盾,特别是强调提高各级领导干部的思想道德觉 悟,发挥领导干部率先垂范的榜样激励作用。 以德治国的提出, 不但不是对依法治国的削弱和否定,而且是对依法治国的 进一步肯定和强有力的支持;同时,以德治国的提出,也不是超越法制,而是在 施行社会主义法制的同时加强道德建设,实施德政和德教。从一定意义上说,“ 法治“和“刑罚“是治标的,而道德建设则是治本的。只有正本清源,提高人们的 思想素质和道德素质,才能从根本上巩固社会的稳定。我们要自觉地把“以德治 国“和“依法治国 “相互联系起来:在立法中,注意法律的道义基础,并且应当把 一些最重要、最基本的道德要求,直接纳入到
14、法律的规范之中;同时,在道德建 设中,特别是在道德教育中, 要把遵纪守法作为社会主义国家公民最基本的道德 要求提出来,使法治和德治能够相互渗透、相辅相成,更加紧密地结合在一起。 法律和道德,法治和德治,确如车之两轮、鸟之两翼,一个靠国家强力机器的强 制和威严, 一个靠人们的内心信念和社会舆论,殊途同归, 其目的都是要达到调 节社会关系、 维护社会稳定的作用, 对于一个正常社会的健康运行,各自起着独 特的、不可替代的作用。 依法治国和以德治国相结合的治国方略,标志着我国治 国方略的逐渐成熟。 二 、学习思想道德修养和法律基础的意义 “思想道德修养与法律基础 “课是一门融政治性、思想性、知识性、综
15、合性和实践 性为一体的课程,涉及的内容十分广泛,现实性、针对性很强。学习本课程的意 义在于:了解党和国家对大学生思想、 政治、道德和心理素质等方面的基本要求, 明确自己的努力方向和奋斗目标,提高精神文明和法律素养。 只有明确了学习这 门课程的重要意义,掌握修养的方法,做到“知“、“ 行“统一,提高自我修养, 才能取得良好效果。具体可以从如下几个方面来认识。 1、是一个国家和社会进步和文明程度的重要标志。 古代中国社会一直很注重对如何做人、如何处世的教育,孔子用“忠信礼义 “ 来要求人们;孟子则提出 “富贵不能淫,贫贱不能移 “来要求人们做到 “舍生取义 “; 老子告诉我们要 “修身养性,淡泊名
16、利 “,韩非子又教育人们要学会克制自己的欲 望。然而,在两千多年后的今天,在人类物质文明高度发展的21 世纪,我们在 这方面的教育却似乎是退步了。 “一个国家的繁荣,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固, 也不取决于它的公共设施之华丽,而在于它的公民的文明素养, 在于人们所接受 的教育,人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在, 真正的力量所 在。“(美、马丁。路德) 2、 是大学生自身健康成长的需要。 第一,从学习知识和学会做人来看。大学期间不仅要学习科学文化知识,还 有一个重要的任务是学会做人。 本课程帮助同学们正确认识学习知识与学会做人 的辩证关系,避免走入 “重智轻德
17、 “的误区。全面、深入地理解素质教育和“育人 为本、德育为先 “的思想,深刻领会提高思想道德素养和法律意识对自身、对家 庭、对国家、对社会、对民族的重要意义。同时在课程的学习中从不同方面理解 做人的道理。 举例: 在校学习知识与学习做人孰重? 有一位大学生在网上发了这样一个帖子: ;. 来到大学新的环境中,始终有点不太适应,转眼就一学期过去了,看看 自己究竟学到了什么?我很怀疑自己的能力。在学校的各个角落总是听到不同的 人说:在校要学习知识与学习做人。 但有的人说前者重要, 而有的人说后者更重, 也有的中立。我很迷茫,希望大家给我帮助,我先谢谢了! 有人回答说: 如果你现在做人很差, 那做人对
18、你来说现在很重要;如果 你现在缺乏知识,那知识对你来说现在很重要;如果两者都差不多,那就都继 续努力吧!明白了吗? 有人回答说:学知识是必须的,学做人也是必须的,都很重要。 有人回答说: 大学期间, 所谓的学习知识, 就是要学会正确的学习方法; 所谓学做人, 主要是学习如何处事, 前者是跟物打交道的学问, 后者是跟人打交 道的学问。不仅是大学期间,这两样东西是你一辈子都要去不断学习的。二者 没有必然矛盾,当你做人做好的时候,你的学习也是没说的! 网上的讨论对我们有什么启发?讨论发言 第二,从人才的评价标准来看。人才的评价和选用通常讲德才兼备。德 与才的关系 -德是统帅,是灵魂。孔子曰: “弟子
19、入则孝,出则悌,诺而信,泛爱 众,而亲仁。行有余力,则以学文。“司马光曾说: “才者,德之资也;德者,才 之率也。 “古人把有才有德称为圣人,有德无才称为君子,有才无德称为小人, 无才无德是愚人之说。 19 世纪上半叶,德国著名教育家赫尔巴特说:“教育的唯 一工作和全部工作可以总结在这样一个概念中-道德,道德普遍被认为是人的最 高目标,因此也是教育的最高目的。“因此,网上有 “智育不好是次品、体育不好 是残品、美育不好是副品、劳动不好是样品、德育不好是危险品“之说,例如刘 海洋、马加爵事件为社会所造成的危害。在“德“与“才“的关系上 ,我们应该坚持两 点论和重点论的统一 ,既重德又重才 ,坚持
20、以德为先 ,而非等量齐观。德为导向 ,才是 基础;德靠才来发挥 ,才靠德来统帅。比如有的企业用人的标准是:有德无才的 人可以用,有才无德的人坚决不用,有才有德的人必须大用。甚至于有的说“有 德有才是正品 ,有德无才是次品 ,无德有才是废品 ,无德无才是毒品 “。可见 ,品德是 衡量评价人才的重要标准。 德的内涵包括个人品质、伦理道德、政治品德;才指才智、才干、才华等。 对于人才来讲二者不可或缺。一般强调德更为重要,所谓“德才兼备 ,以德为先 “, 就是这个道理。在 “德“与“才“的关系上 ,我们应该坚持两点论和重点论的统一,既 重德又重才 ,坚持以德为先 ,而非等量齐观。德为导向,才是基础;德
21、靠才来发挥, 才靠德来统帅。 当代大学生要掌握扎实的专业基础知识和最前沿的科学文化知识,同时 要坚持以德为先,德才兼备。目前社会上出现的社会腐败和高科技犯罪等现象, 为人们敲响了正确把握德才关系的警钟。对当代大学生来说,“德“绝不是可有可 无的。德才兼备也是衡量大学生全面发展的一个重要标准。 第三,从本课程的特点来看。 “思想道德修养与法律基础 “课的特点是深 刻的思想性、较强的理论性、突出的综合性、鲜明的实践性。强调引导学生通过 “知“、“行“统一进行自我修养。青年时期注重修养,陶冶情操,对自己的一生将 会产生巨大的促进作用。人的思想道德水平的发展是知、情、意、行相统一、相 结合的辩证过程,
22、 外部的教育和他人的帮助只是这个过程的外在影响条件,只有 通过个人的主观努力和躬身实践,才能把外在的影响内化为心灵的品质,落实为 自觉地行动。 因此,本课程特别强调自觉修养, 同学们不仅要学习正确的理论知 识,更要结合自己的思想实际,身体力行,化知识为德性,化德性为行为。 ;. 人生只有一次,怎样才能既有意义而又幸福地度过你的人生呢?这门课就会 教会我们培养正确的世界观、人生观和价值观,以真诚、积极、乐观、向上、健 康的心态去面对人生。 3、是我国建立市场经济的迫切要求 市场经济是规则经济、法制经济、信誉经济,从国内外的实际情况来看,信誉要 靠法律维护,在成熟的市场经济环境中,法律已“融化在人
23、们的血液中 “,所以在 任何情况下,都能落实在行动上。著名经济学家亚当斯密写的国富论指出 市场是一只看不见的手, 在自发地调节资源的配置, 并且仅以利己心为出发点来 研究人类的经济行为, 这表明其理论的不彻底性和局限性;而在他的道德情操 论中,主张人性既不是完全利他,也不是完全利己的,利己心和利他心都是人 性中自然存在的不同侧面,同时强调了正义、善良、无私和利他精神的重要性。 2001、10、25,中共中央颁布的公民道德建设实施纲要,就是对以德治国方 略的进一步落实。(举例说明) 第二节 人生发展的新阶段 -积极适应大学生活 大学,是人生道路的新起点。世界观、人生观将在这里形成、确立;事业的成
24、功 将在这里奠基、起步;美好的人生将在这里扬帆、起程。进入高等学府学习深造 的新同学,面对新的环境, 我们不仅要明确时代赋予我们复兴中华的伟大历史使 命,而且要尽快适应大学的学习生活,确立科学的成才目标, 构建合理的成才素 质,开发、培养自己的创造能力,使自己的脚步与时代前进的步伐合拍,使自己 的成才与祖国的振兴同道。 教育究竟为了什么?联合国教科文组织提出了一个全球教育的主题-学会 生存,又被深化为学会学习、 学会关心、学会创造。 而在此之前,先要学会适应。 一、大学阶段是人生发展的重要时期 1、 大学阶段是大学生身心剧变时期。 大学期间,大学生身心将完成人生一系列重要变化,这些变化对大学生
25、的影 响,无论从质上还是从量上,都是中学阶段所无法比拟的。 第一 、大学阶段是大学生成长的重要时期。从生理发展的角度看,大学生 正处于青年发展的重要时期, 大脑发育逐步成熟, 为大学生观察力、 记忆力想象 力逻辑思维能力和操作能力的发展奠定了物质基础;从心理发展的角度看, 与大 脑的成熟相适应, 大学生的思维以逐渐从经验性思维向逻辑性思维阶段发展,表 现出独立思考能力,求新、求异、批判性和抽象思辨性等思维特点,这是一种进 步,但同时带有强烈的自我意识,凡事以自我为中心, 往往处理不好自我与他人 和社会的关系。所以,前苏联社会学家科恩说:“青年期的最有价值的心理成果 就是发现了自己的内心世界,
26、对于青年人来说, 这种发现与哥白尼当时的革命同 等重要。“日本心理学家关忠文说: “对事物抽象的看法和思考方法,也易于远离 现实,流于空想,因而青年人往往容易陷入用非社会、反社会、不成熟的推理方 式进行思考 “。 第二、 大学阶段也是大学生成长的危险期。大学生的成长特点也决定了这一时 期的危险性,即单一的人生经历、个体化的人生道路和要完成较集中的人生任务。 2、大学阶段是人才成长的黄金时期。 ;. (1)大学时期是人生发展的高峰期。有人从生理智能情感和社会需求这四 个方面来考察人一生的发展情况, 结果发现这四条曲线的高峰值都落在了大学阶 段。 (2)大学阶段是学习知识和技能的最佳时期。研究表明
27、,20 岁左右的青年, 正处于智力发展的黄金时期,而大学生正处于这个年龄段。 (3)大学时期是个性心理特征逐步成熟的时期。它是指人在各种心理过程 中经常出现的稳定地表现出来的心理特点,包括气质和性格。 (4)大学阶段是大学生社会情感得到充分发展的时期。情感是人们对客观 事物是否符合自己的需要而产生的态度及心理体验,是人们对客观现实的一种特 殊的反映形式。 二、积极适应新环境树立新形象 案例:教学案例解析第5 页,一念之间,海阔天空,并引导学生讨论: 1、进入大学后你有类似的困惑吗?你的大学第一学期是怎样度过的? 2、结合本案例,谈谈对如何适应大学新生活的认识。 影像资料:宿舍你我他 1. 大学
28、环境的新变化 (1)生活环境的变化 这种变化主要表现在生活方式、生活习惯、生活范围等方面。从生活方式看,大 学是集体生活, 住公寓吃食堂, 凡事全靠自己处理, 这种变化对缺乏独立生活能 力的同学不啻是一个严峻的挑战。从生活习惯看, 气候环境的变迁、 饮食方面的 差异、语言交流的不适、作息制度的不同、卫生习惯的改变,都可能造成适应不 良。从生活范围看,中学生活领域基本上是“两点一线式 “的从家门到校门,生活 的中心内容是学习,校园生活单一,而进大学就如从“小天地 “来到“大世界“,生 活领域大为拓宽。 (2)学习环境的变化。 这种变化主要表现在学习任务、学习内容、学习方法等方面。从学习任务看,中
29、 学的学习任务主要是学习科学文化基础知识,大学则是以培养专门人才为目标, 要进一步学习和掌握专业知识和专门技能,培养高级专门人才。从学习内容看, 中学教育是多科性、全面性、不定向的,大学则是一种定向的专业教育,教学内 容较专、较深,且与各专业学科领域发展前沿接近。从学习方式看,中学以课堂 讲授为主,由教师 “领着走 “,而大学学习强调启发式,注重培养学生独立学习的 能力,学生可以通过专业实验、 社会实践、毕业设计或论文等形式独立研究问题, 开展科学研究,这就要求学生学会独立思考、融会贯通、举一反三。 (3)社会活动的变化。中学时期课余时间很少,校园生活单一。进入大学后, 党组织、团组织、学生会
30、、班委会等各种社团组织活动增多(百团大战),各种 课余活动也丰富多彩, 同学们根据自己的志趣、 爱好参加各种社会活动的机会大 大增加。因此,在这百团大战中,同学们可以根据自己的特点、爱好、时间和精 力积极参加各种活动(建议同学们参加一到两个社团,不要贪多,精力有限), 合理安排课余生活,锻炼自己的能力,提高自身素质。 (4)人际环境的变化。 人际环境的变化主要表现在人际交往的对象、人际交往的方式和人际交往的 要求等方面。 从人际交往的方式看, 中学时人际交往较为单一, 主要限于学习交 往。大学生之间除了学习交往之外,还有生活交往、思想交往、情感交往,与此 ;. 相应的形式有语言交往、活动交往、
31、网络交往等等。从人际交往的要求看,中学 时大多依赖性强, 不善人际交往, 再加上有父母的照顾和学习的压力,对友谊的 渴望不那么强烈。进入大学后,客观上要求大学生独立主动地与各种陌生人交往, 主观上随着成人意识的飞跃, 对友谊的渴望增强, 也促使大学生对交往的社会化 需求急速提高。 (5)管理环境的变化。 管理环境的变化主要表现在教学管理、管理方法、 管理系统等方面。 从教学 管理看,中学基本实行学年制, 大学大多实行学分制, 学分是衡量学生是否完成 教学要求的标准, 可修满学分后提前毕业, 也可延长学习时间推迟毕业。从管理 方法看,中学时代,学校和老师对学生采取直接管理, 事无巨细,多由老师安
32、排。 大学则更多强调学生的自我管理、自我教育、自我服务、自我约束。从管理系统 看,中学的管理都是通过班主任实施,而大学的管理则属于“全面管理 “、“网络 管理“,学校各个职能部门都要参与,如思想教育管理、学籍管理、公寓管理、 社团管理、课外活动管理等。 2环境变化中的新问题 (1)环境地位改变导致自我评价失调。大学生中的多数人是中学时期的同 龄人中的佼佼者, 进入大学后, 新环境中人才荟萃、 不少人在学习上乃至多方面 的优势会削弱甚至丧失,从“鹤立鸡群 “一下子变成了 “平庸之辈 “。这种地位的变 化和心理落差会导致自我评价失调。 (2)专业学习不适导致学习压力增大。有些大学生经过紧张的高考进
33、入大 学后极易产生一种满足感,成天心浮气躁,无所事事,或沉湎于网吧玩耍,出现 心理上的 “无目的状态 “。 也有些大学生入学后对所学专业不感兴趣,常常被气馁、 自卑、抱怨、后悔等消极情绪所拖累,学习十分被动,耽误了大好时光。还有些 大学生学习方法不当, 不知所措的感觉。以上情况导致一些大学生学习压力增大, 有的甚至因成绩下降而退学。 (3)理想现实差异导致失望迷惘。进入大学前,许多同学对现实社会以及 大学生活了解甚少, 对大学过于理想化或抱有不切实际的幻想和过高的期望。一 旦进入大学,就会发现许多不完善和不尽如人意之处。特别是近几年高校扩招, 不少同学在生活、学习、就业等方面与期望形成强烈的反
34、差,从而感到困惑、迷 惘,容易产生失望感。 (4)人际适应不良导致孤独压抑。大学新生以往与人相处和交往的机会较少, 经验也相对较少。 进入大学后, 马上面临重新结识他人, 确立新的人际关系的过 程。事实上,刚入学的大学生对新的人际环境的适应远比对学习环境和生活环境 的适应困难,特别是在与周围同学的交往中,常常因缺乏经验技巧而不善交往, 因担心别人轻视自己而不愿交往,因和异性相处而不敢交往, 因性格孤僻内向而 不会交往,等等,由此造成与他人难以沟通,感到孤独压抑,或发生人际冲突。 3积极适应新环境 (1)心理适应,即完成由 “不自觉角色 “向“自觉角色 “的转变。 (2)环境适应。 (3)人际关
35、系的适应。 (4)增强自立意识,学会有效的自我管理。 (5)走出怪圈再创佳绩 ;. 案例:教学案例解析第8 页,在冷门专业里预支幸福, 要求父亲垫付学费 和生活费,败诉,错位的角色,杨爽:自强不息的中华亚姐,结合案 例展开讨论: 1、讲了上述案例,你有何感想? 2、如果你不喜欢自己的专业,你会怎样对待? 3、你认为大学生的独立生活能力应该如何体现或主要体现在哪些方面? 4、杨爽何以能自强不息?她身上具有怎样珍贵的品质? 三、确立新的人生目标 中学的学习,目标明确,就是上大学。上了大学后的目标是什么?(互动) 有的同学说不知道; 有的同学说没想; 有的同学说还没来得及想也不愿意多想或 没有时间多
36、想。 刚进入大学的同学都有一种轻松的感觉,认为上大学的目标实现 了,大功告成了,过去太累了,可以松口气了,有一种满足感,心理上出现了无 目的状态。这个时期被称为“理想间歇期 “或“动力真空带 “。 例如:重庆商学院大学生智能开发研究室曾对大学生跟踪调查,发现大学四 年,大家对大学生活的感受是不一样的。比如让一群入学不久的大一新生谈高三 生活和大学生活比较的感受。 他们一致认为高三生活太苦了,令人不堪回首。 对 大学生活,他们认为比高三开心多了,轻松愉快,没有负担没有压力,活动内容 丰富,令人感到新鲜、 兴奋。又让一些大三学生谈对高三生活的回忆和大学生活 的感受,结果发现,他们对高三生活回忆多,
37、肯定多,赞美多。对大学生活不满 多,否定多,遗憾多。他们争相谈高三,对大学不愿多谈。他们说在自己有限的 人生经历中,只有高 三付出最多,也最有价值,高三那一年最苦,但对自己的人 生贡献也最大。 从调查中看出, 大一学生和大三学生有不同的感受,说明大一学生在新生活 的兴奋中忘记了奋斗目标。 而大三学生在经历了一段松懈之后,对比体验到了只 有努力奋斗的人生才是充实的。看了这个调查, 同学们应该问问自己, 你的目标 是什么?(互动) 1、目标的功能 目标是人们活动所追求的预期结果, 是激发人的积极性使之产生自觉行为的 必要前提。它有导向作用、激励作用和维持作用,没有目标就没有方向、没有力 量,也就难
38、以步入成功的殿堂。 人在实现了一个目标之后, 必须及时确定下一个 奋斗目标,才能使自己有新的前进动力。 举例:心理学家做过一个有趣的实验。旅游,分三组。 第一组只说:跟我走,去哪里,有多远都不知道。 第二组说明:跟我走, 10 公里远,走 2 小时。 第三组说:跟我走, 10公里远,每一公里有一个标志。 结果:第一组走了不到2 公里就有人叫累了, “怎么还没到 ?“究竟要到哪里 去?“有人不想走了。 第二组走了 5 公里也累了,心想 “才走了一半呢 “,意志低落,垂头丧气。 第三组走了 6 公里也有人喊累了,但走到第8 公里时,情绪开始高昂起来, 因为马上快到了。走到第9 公里的时候,胜利在望
39、了,大家欢快地唱起歌来,几 乎是跑步前进。 这个例子告诉同学们,目标在人的生活中很重要,要摆脱空虚无聊,就要 树立一个目标。 目标有大有小, 有长远目标和近期目标。 一个人所确定的目标越 ;. 远大、越崇高,他的行为动力就越强烈、越持久,理想就像罗盘,引导着人生航 船的方向,一程一程向前推进。“千里之行,始于足下 “,每一个立志成才的大学 生都应该树立远大的理想,同时确定具体的学习生活目标。 2新的目标的确立 目标既然如此重要,如何确立新的奋斗目标呢? (1)个人的奋斗目标必须与社会需要相结合。当前我国社会的现实需要是 在本世纪头 20 年全面建设小康社会, 这一奋斗目标包括了物质文明、 政治
40、文明、 精神文明和可持续发展等一系列分目标,这为当代大学生成就事业提供了广阔舞 台。青年大学生只有把自己的奋斗目标与我国社会的现实需要相结合才有意义, 只有使个人的奋斗目标与国家的奋斗目标相一致才会获得人生最大的成功,充分 实现自我的社会价值。 (2)个人的奋斗目标必须与自身特点相结合。人们的个体有差异,能力有 高低,长短优劣各不相同。 确定目标必须从自己的实际出发。个人奋斗目标只有 与自己的兴趣、爱好、特长相符,才会产生强大的动力和持久的耐力;只有与自 己的专业、能力、基础相关,才会具备坚实的基础和实现的可能。 (3)个人的奋斗目标必须与现实可能相结合。现实可能是指实现目标应具 备的基本条件
41、。 要把长远目标分解成若干阶段性目标,使长远目标在一系列近期 目标实现的积累中逐步得以实现。环境条件可使目标真实、 信心倍增; 途径条件 则使目标可行、结果可期;长远目标可使方向明确、动力持久;近期目标则使效 益明显、效果直接。只有同现实可能相结合,奋斗目标才是真实的和可实现的。 3新的目标的实现 大学生一旦确定了远大的人生目标和近期的学习生活目标,就应该锲而不舍 地为之努力,全力以赴地为之奋斗。 (1)从现在做起、从自己做起、从小事做起。既要做到今日事今日毕,还要做 到自己事自己做, “一已之事莫待他人 “;更要做到勿以善小而不为,认真做好每 一件小事。 (2)调整目标、修正目标、不断实践。
42、经过实践的检验,我们会发现原定目标 不一定完全符合实际,它们或过高、或过低、或过时,故此应果断调整,及时修 订,不断完善。目标的调整、修订和实践, 实际上是目标一步步获得实现的过程。 (3)充满信心、矢志不渝、不懈追求。目标的确立和实现并非一个自然过程, 它要通过主观的努力和艰辛的付出。实现理想目标的过程是没有平坦大道可走 的,只有在那崎岖小路攀登的不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点。 心理适应性测试:每题均给出 5 个备选答案,请你从中选择一项最适合你的答案。 1假如把每次考试的试卷拿到一个安静、无人监考的房间去做,我的成绩会更 好一些。 A.很对。 B、对。 C、无所谓。 D、不对。 E
43、、很不对。 2夜间走路,我能比别人看得更清楚。 A.是。B、好像是。 C、不知道。 D、好像不是。 E、不是。 3每次离开家到一个新的地方,我总爱闹点毛病,如失眠、拉肚子、皮肤过敏 等。 A.完全对。 B、有些对。 C、不知道。 D、不太对。 E、不对。 4我在正式运动会上取得的成绩常比体育课或平时练习的成绩好些。 A.是。B 似乎是。 C、吃不准。 D、似乎不是。 E、正相反。 ;. 5我每次明明已把课文背得滚瓜烂熟了,可是在课堂上背的时候,却总要出点 差错。 A.经常如此。 B、有时如此。 C、吃不准。D、很少这样。 E、没有这种情况。 6开会轮到我发言时,我似乎比别人更镇定,发言也显得很
44、自然。 A.对。B、有些对。 C、不知道。 D、不太对。 E、正相反。 7在冷天我比别人更怕冷,热天比别人更怕热。、 A.是。B、好像是。 C、不知道。 D、好像不是。 E、不是。 8.在嘈杂、混乱的环境里,我仍能集中精力学习、工作,效率并不大幅度降低。 A.对。B、略对。 C、吃不准。 D、有些不对。 E、正相反。 9.每次检查身体,医生都说我“心跳过速 “,其实我平时脉搏很正常。 A.是。B、有时是。 C、时有时无。 D、很少有。 E 根本没有。 10如果需要的话,我可以熬一个通宵,精力充沛地学习或工作。 A.完全同意。 B、有些同意。 C、无所谓。 D、略不同意。 E 不同意。 11当父
45、母或兄弟姐妹的朋友来我家做客的时候,我尽量回避他们。 A.是。B、有时是。 C、时有时无。 D、很少有。 E、完全不是。 12出门在外,虽然吃饭、睡觉、环境等变化很大,可是我很快就能习惯。 A.是。B、有时是。 C、是与否之间。 D、很少是。 E、完全不是。 13参加各种比赛时,赛场上越热烈,群众越加油,我的成绩反而越上不去。 A.是。B、有时是。 C、是与否之间。 D、很少是。 E、不是。 14上课回答问题或开会发言时, 我能镇定自若地把事先想好的一切都完整地说 出来。 A.对。B、略对。 C、对与不对之间。 D、略不对。 E、不对。 15我觉得一个人做事比大家一起干效率高些,所以我愿意一个
46、人做事。 A.是。B、好像是。 C、是与否之间。 D、好像不是。 E、不是。 16为求得和睦相处,我有时放弃自己的意见,附和大家。 A.是。B、有时是。 C、是与否之间。 D、很少。 E、根本不是。 17当着众人和生人的面前,我感到窘迫。 A.是。B、有时是。 C、是与否之间。 D、很少是。 E、不是。 18无论情况多么紧迫,我都能注意到该注意的细节,不爱丢三丢四。 A.对。B、略对。 C、对与不对之间。 D、略不对。 E、不对。 19和别人争吵起来时,我常常哑口无言,事后才想起该怎样反驳对方,可是已 经晚了。 A.是。B、有时是。 C、是与否之间。 D、很少是。 E、不是。 20我每次参加正
47、式考试或考核的成绩,常常比平时的成绩更好些。 A.是。B、有时是。 C、是与否之间。 D、很少是。 E、不是。 评分与解释凡单号题1、3、5从 A 到 E 这 5 种回答依次记 1、2、3、 4、5 分,即:很对( 1 分),对( 2 分),无所谓( 3 分),不对( 4 分),很 不对( 5 分)。 凡双号题 2、4、6从 A 到 E 这 5 种回答依次记 5、4、3、2、1 分。 81-100分:适应性很强。 61-80 分:适应性较强。 41-60 分:适应性一般。 21-40分:适应性较差。 0 -20 分:适应性很差。 第三节树立新的学习理念 -学习知识培养能力提高素质 ;. 联合国
48、教科文组织给文盲做了全新的定义:“过去的文盲是目不识丁的人; 现在的文盲是不能识别现代信息符号、不能应用计算机进行信息交流和管理的 人;明天的文盲是不会学习的人。“可见,在未来社会,你所拥有的唯一竞争优 势就是有能力比你的竞争对手学习得更快,只有学会学习,才有能力成为21 世 纪的新主人。 一 人类经历的三次科技革命 (1)18世纪中叶,以瓦特发明蒸汽机为标志,把人类带入蒸汽化时代。(生产 文明) (2)19世纪 6、70 年代到 20 世纪初,以 1866年发明电机、 1876 年发明电话、 1879年发明电灯为标志,从欧洲开始到美国完成的电力革命,即电气化时代的 到来。(生产和生活文明)
49、(3)20世纪中叶,以 1946年电子计算机的发明为标志,把人类带入电子化时 代。(生产方式、生活方式、思维方式、教育和经营管理方式、领导决策方式等 全方位的影响) 资料:中国需要反思 曾经在相当长的历史时期, 中国人引领着技术创新的世界潮流。从春秋时期 到宋代, 1800年间中国发明家走在世界前列。公元前600年,古代中国人发明 了液态生铁冶炼技术, 使人类迅速进入铁器时代。 公元前 300 年,古代中国人发 明了深井钻探技术, 使人类能够获取深藏在地下的财富。古代中国人发明了瓷器 取代了陶器。更没有一个历史学家能够轻视中国古代四大发明对欧洲文明进程的 深渊影响,对欧洲来说,无论是地理大发现、文艺复兴,还是走出中世纪进入现 代社会,中国的古代发明起着至关重要的作用。但是,中国没有成为近代科学的 故乡,中国古代发明家没有越过近代科学这道门槛。从15 世纪开始,中国明显 地落后了,当世界进入蒸汽时代、电气时代之时,中国发明家没有入围。12 世 纪,北宋画家张择端以高超的技艺完成了巨幅长卷清明上河图。当我们仔细 欣赏这件稀世瑰宝时,会惊异地发现,画中描绘的房屋、桥梁、船舶、车辆、日 用品和生产工具,几乎与20 世纪 50年代中国许多地方的情景
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