《孟子》【处世篇】爱人者人恒爱之.pdf
《《孟子》【处世篇】爱人者人恒爱之.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《孟子》【处世篇】爱人者人恒爱之.pdf(2页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1 君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我 必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉”? 孟子 .离娄下 孟子的心性论性善论 人皆有不忍人之心。 性善论的经验论证 所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。非所以内交 于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。 孟子 四端说 无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人 也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端 也。人之有是四端也,犹其有四体也。 孟子 荀子性恶论 人之性恶,其善者伪也。 今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故 残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。 荀子 告子无善无恶 孟子【处世篇】爱人者人恒爱之 2 性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之 无分于东西也。 生之谓性。 孟子 这个世界也有阴暗 把你的脸迎向阳光
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 孟子 处世篇 处世 爱人 者人恒爱
三一文库所有资源均是用户自行上传分享,仅供网友学习交流,未经上传用户书面授权,请勿作他用。
链接地址:https://www.31doc.com/p-5565923.html