高考语文现代文阅读训练经典题目(及答案)(1).pdf
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1、高考语文现代文阅读训练经典题目(及答案 )(1) 一、高中现代文阅读 1阅读下面的文字,完成下列小题。 人类命运共同体思想是马克思主义中国化的理论产物,它深深植根于五千年中华文明智 慧的土壤,是与中华文明民族精神相一致的。 其一,从哲学价值观上来看,相比近代西方倡导的构建自由民主世界的思想,中华文明 中的 “ 和合 ” 思想基础上所生长出来的构建人类命运共同体的思想更为丰富,更加包容。人 类命运共同体思想与中华文明的伦理有着内在的一致性,都是强调整体思维和天下情怀。 其蕴含着的天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德 观,回答了中国与世界相处的基本价值原则,为全球治
2、理烙上鲜明的中国风格,提供了可 行性的中国方案。中华文明是世界上最古老的文明之一,其主要特征是崇德尚义、重礼尊 乐,强调追求天人合一的境界。所谓“ 大道之行也,天下为公” ,追求 “ 四海之内,皆兄弟 也” 。在五千多年的文明发展中,中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐,以和为 贵,与人为善,己所不欲、勿施于人等理念,已经成为中国人开展对外交往的一些基本规 则,是建设人类命运共同体的重要思想宝库。 其二,从认识论上来看,不同于西方文明中的“ 主客体分离 ” 的“ 二元论 ” ,中国历来尊崇 物我相与、阴阳平衡、众生平等理念,这与人类命运共同体思想对世界的认识完全一致。 与美国和欧洲人不同,
3、中国人看待世界并不是主体与客体相分离、相对立,而是强调将主 体融于客体,将自己融入世界,用非对象性的思维去领悟这个世界,讲究阴阳和谐、融合 共生,共同存在于一个统一体之中。在中国人的思维方式看来,中国的崛起不必然牺牲其 他国家的利益,中国的发展也不能离开其他国家的发展,国家与国家和谐相处共同存在于 一个有机体的哲学逻辑之中。中国在处理国际事务上的防御态势和温和倾向,积极谋求“ 君 子和而不同 ” 的合作共赢逻辑符合中国五千多年的历史文化心理。这一点构成了独特的中国 风格,也是中国倡导人类命运共同体思想的认识论基础。 其三,在方法论上,中国倡导中庸之道也与人类命运共同体思想相吻合。在对中庸的解
4、释中, “ 不偏之谓中,不易之谓庸” 。中者,天下之正道。庸者,天下之定理。中庸就是待 人接物不偏不倚,是一种在矛盾中维系和谐、寻求天人合一的理想。但是,中庸也反对无 原则的调和,更反对同流合污,认为“ 君子和而不同”“小人同而不和” 。中庸更强调人与人 之间的道德关系,正所谓“ 道不同,不相为谋”“敬其众,合其亲,敬其众则和,合其亲则 喜” 。因此,在中国传统文化看来,与远人交往,不能放弃道德原则,不能舍弃中华文明之 主体。自党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央提出了一系列新理念、新倡议和 新观点,比如“ 亲诚惠容 ” 的周边外交理念,互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋 求共同发
5、展的“ 上海精神 ” ,和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的“ 丝路精神 ” ,共 同、综合、合作、可持续的亚洲安全观以及义利并举、以义为先的正确义利观等,所有这 一切都贯穿着中华文化中的中庸之道。 (摘编自赵可金人类命运共同体思想的丰富内涵与理论价值) (1)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是() A. 人类命运共同体思想是中华文明智慧的创新和发展,是马克思主义中国化的理论产物。 B. 人类命运共同体思想比近代西方倡导的构建自由民主世界的思想更为丰富和更加包容。 C. 中国看待世界的方式与西方明显不同,中国强调的是主客二元,西方则主张主客合一。 D. 中庸讲究的是不偏不倚,“
6、亲诚惠容 ” 的外交理念与“ 上海精神 ”“丝路精神 ” 都贯穿着中庸 之道。 (2)下列对原文论证的相关分析,正确的一项是() A. 文章从三个维度审视人类命运共同体思想的丰富内涵,并深入阐述了这种思想的理论价 值和实践价值。 B. 文章以 “ 和合 ” 思想为基础,集中阐述中华民族一直追求和传承的和平、和睦、和谐等 “ 和” 文化理念。 C. 文章以大量篇幅将西方文明与中华文明作对比分析,突显了中华文明中“ 和合 ” 思想创新 持久的生命力。 D. “ 道不同,不相为谋” ,文章将引证和喻证结合起来,形象地论述了国之交往中必须遵循 的道德原则。 (3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是(
7、) A. 人类命运共同体思想是中国为全球治理提供的唯一可行性的中国方案。 B. “ 和而不同 ” 既是一种认识论,又是一种方法论,贯穿于中华文明的主体。 C. 如果没有中国的崛起和发展,就不可能有人类命运共同体思想的产生。 D. 新时代党的系列新思想、新理念都植根于五千年中华文明智慧的土壤。 【答案】 (1)C (2)B (3)C 【解析】 【分析】( 1) C 项关系错位,原文是“ 西方主张主客体分离,中国则强调主客体 要融合成一个统一体” 。故选 C。( 2)A 项范围扩大,从标题人类命运共同体思想的丰富 内涵与理论价值和全文看,原文并没有“ 深入阐述这种思想的实践价值” 。 C 项数量错
8、 误,从原文第 段来看,将中西文明作对比分析的只有两句话,谈不上“ 大量篇幅 ” 。D 项 方法错误,文章只有引证,没有喻证,论述也不形象。故选B。( 3)C 项以偏概全,“ 人类 命运共同体思想” 植根于五千年中华文明智慧的土壤,它的产生是迟早的事,“ 中国的崛起 和发展 ” 只是为它的产生提供一个契机而已,并非它产生的条件。故选C。 故答案为: C; B; C 【点评】( 1)此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时,阅读一定要 细致,要回到原文中逐句比较。依据文意,力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中 的细枝末节的毛病,例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上
9、的无中生 有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。 (2)本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路,中心论点 和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核论点是否正确,论 据证明的是什么观点和论证的方法。 (3)此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者 观点态度的题目,解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置,然后将选项和原文进行 比较,并结合上下文语境进行判断。 2阅读下面的文字,完成小题。 格桑花 鸿鸣 军嫂去唐古拉山兵部站看望当连长的丈夫,从格尔木站一下车,就看见一名20 岁出头的 小战士向她招手,原来是接她的司机兵。
10、 军嫂来到军车前,看见车的前面,绑了一束鲜花,有点像江南的扫帚梅,还有点像菊 花。她乐了,这个小伙子,还挺热爱生活的。 军车离开格尔木,奔驰在去唐古拉山的山路上。 司机兵一边开车,一边和军嫂聊天。 “ 嫂子,听连长说,你是大学生,还是城市人,却一直生活在山村。” 司机兵好奇地问。 “ 是啊,我和你大哥是大学同学,他毕业参军去了边疆,父母年龄大,就他一个儿子,为 让他安心卫国,结婚后我辞去公司会计工作,从苏州到他老家,陕西的一个小山村,现在 有 10 多年了。 ” 军嫂轻描淡写地说。 “ 嫂子,你是城市人,在山村适应吗?” “ 开始不适应,现在学会了柴火灶做饭,喂猪砍柴,山地播种,彻底是个农村媳
11、妇了。” 军嫂说着笑了起来。 司机兵又问: “ 嫂子,山村的生活不容易吧?” “ 还行,就是有时候有一种无助的感觉,比如上个月,我脸上一个痦子越来越大,还有点 疼,医生说是黑色素痣病变,怀疑是恶性肿瘤前兆,必须切除。我瞒家人做了手术,还 好,病理检验报告显示,肿瘤是良性,我就是那次才哭了。” 军嫂好像是在说别人的故事, 却让司机兵心里为之一振,他由衷地说:“ 嫂子,你真了不起!” 军嫂笑着说:“ 这有什么啊,你大哥为国家,我为他呀。” 军嫂脸上洋溢着开心的神情, 接着说, “ 实际我最自豪的是我儿子,他7 岁了,经常向别人介绍自己的爸爸,我爸爸是解 放军,他在唐古拉山保卫国家”司机兵听得眼睛有
12、些湿润。 对面不断有军车开过来,军嫂发现,这些军车开过来的时候,都鸣笛三声,车上的人都 向他们的军车敬礼,有时候司机兵也举手回礼。 军嫂很奇怪,问:“ 你们军车在路上相遇,都互相敬礼呀?” 司机兵没有直接回答,却反问军嫂:“ 嫂子,你认识车前挂着的那束花吗?” 军嫂说: “ 好像我们那里的扫帚梅花。” 司机兵说: “ 是的,它和扫帚梅是一个品种,在西藏,叫格桑花。人们经常借着格桑花表 达和抒发美好的情感,把它当作追求幸福吉祥和美好情感的象征。它美丽而不娇艳,又是 形容女强人的代名词,还是西藏首府拉萨市的市花。” “ 我们部队有个不成文的规矩,凡是有军车接送探亲的军嫂,车前必须绑一束格桑花。来
13、往的军车遇见后,都要避让,同时车上的军人,不管是谁,都要向军嫂敬礼。” 这时军车正行在盘山路上,一段路很窄,前面一辆军车停在悬崖边,等待他们的车缓缓 通过,两车快要相遇时,听见了对面车上的大声口令:“ 立正!敬礼!” 军嫂流出了激动的泪水,从车窗伸出头,走出很远,还向敬礼的战士们挥手。 军车来到了雪峰山下的补给站,司机兵说:“ 我们在这里吃午饭,还有半个小时就到达兵 部站了。 ” 军嫂有些着急:“ 既然还有半个小时,我们先不吃饭,直接上山好吗?” 司机兵乐了,说:“ 理解嫂子心情,我去办理上山手续。” 不一会儿,司机兵垂头丧气地走了回来:“ 嫂子,我们上不了山了。” “ 怎么了? ” “ 昨天
14、夜里发生了雪崩,上山的路全被堵住,现在正清理积雪,车根本上不去。” “ 多长时间才能上山?” 军嫂也有点急了,没想到,近在咫尺,却发生雪崩,成了远在天 涯。 司机兵说: “ 听补给站同志说,最快也要半个月。” 想到有三年没见到丈夫了,现在已经到了雪峰山下,军嫂计算了一下时间,一咬牙:“ 我 在这里等半个月。” 半个月后,上山的路还没通,军嫂想到年迈的公公和婆婆,还有儿子马上要上学,不能 再等了,只好遗憾地决定回去。 临走前,在补给站领导安排下,军嫂和丈夫各拿着望远镜,在山下和山上互相观望。军 嫂发现,望远镜里的爱人,站在国旗下,手不断地擦着眼睛,而自己,却早已泪流满面。 这时,军嫂突然发现,在
15、丈夫身边,齐刷刷地站着一排军人,他们一起举起右手,向山 下敬礼。 (有删改) (1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是() A. 军嫂看见军车前绑的鲜花,认为司机兵是一个热爱生活的小伙子,这看似闲笔,实则颇 具匠心,目的是为下文写过往军车敬军礼作铺整。 B. 小说善用语言写人,作者在写军嫂向司机兵叙说自己的故事时,使用“ 轻描淡写地说”“说 着笑了起来 ” 等语句,写出了军嫂生活的不易。 C. 司机兵虽然是小说的次要人物,却起着关键性的作用,通过他的串联,小说的故事情节 更加连贯、自然,军嫂这一人物形象也更加丰满。 D. 小说以故事中有故事的形式,在叙述中穿插讲述,既讲述了
16、军嫂过去的生活故事,也叙 述了现在军看望丈夫的故事,有力地表现了文章的主题。 (2)小说多次写到“ 眼泪 ” ,眼泪中包含着不同的情感。请结合作品简要分析。 (3)有人认为小说的标题应该为“ 军嫂 ” ,你是怎么看的?请结合作品谈谈你的看法。 【答案】 (1)B (2) 是一种忧虑的眼泪,军嫂担心自己有恶性肿瘤,流下了忧虑的眼泪。 一种钦佩 的眼泪,军嫂默默付出,独立撑起一个家,让司机兵钦佩。 一种是感动的眼泪,过往军 人对军嫂行礼,为军嫂让行,这些都让军嫂很感动。 一种是无奈的眼泪,军嫂和连长丈 夫长久分离如今却只能用望远镜相望。 (3)示例一:我认为标题“ 格桑花 ” 好。理由如下: 从内
17、容来看,以“ 军嫂 ” 为题无法全面 概括文章的内容。 从人物形象来看,“ 格桑花 ” 是女强人的代名词,是军嫂坚强形象的象 征。 从情感来看,“ 格桑花 ” 代表着幸福吉祥,表达出军嫂和丈夫之间的美好情感; 从 表达效果来看,“ 格桑花 ” 富有诗意,能够激起读者的想象。 示例二:我认为标题“ 军嫂 ” 更好。理由如下: 从内容来看,小说主要讲述的是军嫂的故 事,即军嫂过去的生活故事和现在看望丈夫的故事。 从人物形象来看,小说主要刻画的 是军嫂这个人物的丰富形象。 从情感来看,小说表现的足以“ 军嫂 ” 为叙述对象的军嫂和 丈夫之间的情感故事。 从表达效果来看,“ 军嫂 ” 一词朴素、大众化
18、,更为直接地交代了 文章的主人公。 【解析】 【分析】( 1) B 项, “ 使用 轻描淡写地说说着笑了起来 等语句,写出了军嫂生 活的不易 ” 曲解文意,军嫂叙说的故事本身可以反映军嫂的不容易,但是“ 使用轻描淡写地 说”“说着笑了起来 ” 等语句主要是为了突出军嫂的乐观。故选B。 (2)本题说小说多次写到“ 眼泪 ” ,要求结合作品简要分析眼泪中包含着不同的情感。依次 找到几次写 “ 流泪 ” 的情节,结合上下文或者小说主旨分析即可。第一处流泪是军嫂瞒家人 做了肿瘤切除手术以后,军嫂担心自己有恶性肿瘤,流下的是忧虑的眼泪。第二处是司机 兵听军嫂介绍自己带孩子照顾家人,眼睛有些湿润,司机兵钦
19、佩军嫂默默付出,独立撑起 一个家,这是一种钦佩的眼泪。第三处是过往的车辆看到车前面的格桑花后都对军嫂敬 礼,军嫂流出了激动的泪水。第四处是因为雪崩不能上山,军嫂和丈夫各拿着望远镜望着 对方,长久分离如今却只能用望远镜相望,是一种无奈的眼泪。 (3)本题说有人认为小说的标题应该为“ 军嫂 ” ,要求结合作品谈谈看法。这个题目可以见 仁见智,关键是要谈出理由和看法。这里答题时主要切入点是小说的几个要素。具体来 讲,就可以从情节上,分别说“ 军嫂 ” 和“ 格桑花 ” 概括情节的利弊关系;从人物形象上,可 以各自从小说塑造“ 军嫂 ” 形象还是 “ 格桑花 ” 形象的有利角度讲明理由;从表现的情感主
20、旨 方面,也可以从“ 军嫂 ” 或者 “ 格桑花 ” 各自表达的感情角度讲明好处;从读者感受方面,也 可以从 “ 军嫂 ” 和“ 格桑花 ” 各自方面具体分析带给读者的独特阅读效果。要注意表述条理清 楚,语言简洁精练。 故答案为: B; 是一种忧虑的眼泪,军嫂担心自己有恶性肿瘤,流下了忧虑的眼泪。 一种钦佩的 眼泪,军嫂默默付出,独立撑起一个家,让司机兵钦佩。 一种是感动的眼泪,过往军人 对军嫂行礼,为军嫂让行,这些都让军嫂很感动。 一种是无奈的眼泪,军嫂和连长丈夫 长久分离如今却只能用望远镜相望。 示例一:我认为标题“ 格桑花 ” 好。理由如下: 从内容来看,以“ 军嫂 ” 为题无法全面概
21、括文章的内容。 从人物形象来看,“ 格桑花 ” 是女强人的代名词,是军嫂坚强形象的象 征。 从情感来看,“ 格桑花 ” 代表着幸福吉祥,表达出军嫂和丈夫之间的美好情感; 从 表达效果来看,“ 格桑花 ” 富有诗意,能够激起读者的想象。 示例二:我认为标题“ 军嫂 ” 更好。理由如下: 从内容来看,小说主要讲述的是军嫂的故 事,即军嫂过去的生活故事和现在看望丈夫的故事。 从人物形象来看,小说主要刻画的 是军嫂这个人物的丰富形象。 从情感来看,小说表现的足以“ 军嫂 ” 为叙述对象的军嫂和 丈夫之间的情感故事。 从表达效果来看,“ 军嫂 ” 一词朴素、大众化,更为直接地交代了 文章的主人公。 【点
22、评】此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题,应 从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与 理解,仔细辨识选项与原文的细微差别,做出判断。 本题考查词语含义及把握作品情感态度的能力。考生在作答这类试题的时候首先要认真 研读文本内容,然后厘清文章思路,把握每部分作者的观点,把握对人物的评价,进行概 括分析。这样就能很好的作答这类试题。本题可结合具体情节,军嫂担心自己有恶性肿 瘤,流下了忧虑的眼泪;军嫂默默付出,独立撑起一个家,让司机兵钦佩;过往军人对军 嫂行礼,为军嫂让行,这些都让军嫂很感动;军嫂和连长丈夫长久分离,如今却只能用望 远
23、镜相望,无耐。 此题考查标题含义及个性化阅读探究的能力。答题时,应在整体感知文章内容及主旨的 基础上,从表层含义和深层含义分析作答。答题时,可联系标题常用的双关、象征、隐喻 等修辞手法,从作品的文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。先明 确观点,再分析。比如我认为标题“ 格桑花 ” 更好。从内容来看,以“ 军嫂 ” 为题无法全面概 括文章的内容。从人物形象来看,“ 格桑花 ” 是女强人的代名词,是军嫂坚强形象的象征。 从情感来看,“ 格桑花 ” 代表着幸福吉祥,表达出军嫂和丈夫之间的美好情感。从表达效果 来看, “ 格桑花 ” 富有诗意,能够激起读者的想象。 3阅读下面的文字,
24、完成各题。 材料一: 2019 年 1 月 8 日,中国科学院院士、北京大学教授梅宏作为团队代表,从党和国家领导 人手中接过了2018 年度国家技术发明奖一等奖的证书。以梅宏团队为研究主力,北京大学 作为第一完成单位研发的“ 云 端融合的资源反射机制及高效互操作技术” 改变了传统“ 白 盒” 互操作技术思路,提出颠覆式的数据互操作技术途径“ 黑盒 ” 思路,通过揭示信息系统 内部基于云 端融合特性的计算反射机理,发明了通过系统客户端外部监测与控制实现业 务数据和功能高效互操作的整套技术及平台,突破了信息孤岛业务数据和功能与第三方系 统高效互操作这一制约大数据价值链上下游的“ 卡脖子 ” 技术,
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