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1、格一课堂教学方案 章节:第二单元第四课课时:3 课时备课人: 课题名称归去来兮辞 (并序 ) 三维目标1 理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生 活的积极精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2 掌握文章中文言词汇的意义和用法。 3 理解作者辞官的原因,体会作者对官场黑暗的厌恶和鄙弃,对田园生活的无 限热爱和赞美之情。 4 在朗读与背诵中体悟作者感情,了解辞赋的文体特点。 重点目标1 归纳实词、虚词的用法, 掌握省略句、 倒装句两种句 式; 2 深入认识陶渊明思想 及其作品特点, 掌握词赋特 点。 难点目标让学生体会陶渊明的辞官归隐的原 因及其人生追求与高洁
2、品质。 导入示标古人说:“学而优则仕” ,这已经成为中国古代知识分子共同的理想追求。 然而,进入仕途的知识分子并不是都能大展宏图,功成名就。总有很多人,或 因为不满官场的黑暗弃身而去,或因改革时弊而触动权势利益被害,失意而去。 因此就有了李白 “仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 ”的豪言壮语, 苏轼 “一 蓑烟雨任平生”的彻悟。在他们之前也有一位失意之人,他以归隐田园的方式 表达了自己的人生态度和人生追求。他就说陶渊明。(播放第一张PPT ) 目标三导第一课时 学做思一:知人论世 1、导学 :提问学生关于作者陶渊明的了解,包括其生平、经历、思想、文章 著作等等。 老师总结:陶渊明(365427
3、) ,一名潜,字元亮,自号“五柳先生”,谥 号“靖节先生”又因曾任彭泽县令,后人称为“陶彭泽”,浔阳柴桑人,东晋 伟大诗人。 陶渊明是我国第一位杰出的田园诗人。在他所留下的120 多首诗中,歌 唱农村美景和田园劳动生活的作品占多数,最著名的有归田园居、 移居、 饮酒等诗组。此外,桃花源记 、 五柳先生传 、 归去来兮辞 、 闲情 赋等文、赋等都是脍炙人口的名篇。 由于对农村生活有所体验,他在描绘田园风光,表现闲适生活和心情的 同时,也表现出他不愿与黑暗现实同流合污的高尚情操。 他的诗平淡自然,即思想内容贴近生活,富于真实情感;语言平易,不 假雕饰,且意境鲜明,耐人寻味,具有独特的艺术风格和艺术
4、魅力。 陶渊明对后世的影响是多方面的:他的不为五斗米折腰的精神、桃花源社会政 治理想、开创的田园诗,他在艺术上的那种平淡自然的美学追求等,无一不表 明他是一位伟大的诗人。(播放第二张PPT ) 2、导思 :题目有何含义? 1、归去来兮:归去,回去;来,助词,无义;兮,语气助词,相当于现 代汉语中的“吧”、“啊”。归去来兮,意思是“回去吧!”“回去啊!” 2、辞,一种介乎于诗歌和散文之间的文体。是战国时期屈原创造的,被 称为“楚辞” ,楚辞的代表作就是离骚到了汉代时常把辞和赋并称。它们 注重文采, 讲究铺排, 善于用典。 赋偏重说理咏物,辞注重言情, 一般要押韵, 并多用四个字或六个字的对偶句,
5、从头到尾分别押几个韵,使句式整齐,富有 韵律,读起来给人以和谐的美感。因此本篇课文作为辞,在朗诵的过程中要注 意节奏和韵律。( 播放第四张PPT) 3、导做: 这篇文章的写作有怎样的背景?结合作者的身世经历来说。 学做思二:初读课文 1、导学 :老师泛读课文,学生注意: (1)听语顿处,划分节拍; (2)注意倾听语气语调的升降,并标注出来; (30 要求找出所有押韵的字,在换韵的地方做出标记。 . 2、导思 :学生在老师范读的基础上集体朗诵课文。 思考:序讲了哪些内容? 3、导做 :学生自读序,并解决问题。 思考:作者辞官的原因有哪些? (1)质性自然,非矫厉所得。(2)饥冻虽切,违已交病。
6、(3)怅然慷慨,深愧平生之志。(4)程氏妹丧于武昌,情在骏奔。 (播放第六张PPT ) 作者在序中叙述了自己辞官的四个原因,这四个原因中哪个是根本原因, 作者究竟想过什么样的生活,他有什么样的人生追求? 学做思三:学习第一自然段 1、导学: 学生有节奏、有感情地集体朗读第一自然段,画出不理解的字词, 分组讨论交流,然后推举同学分别指出第一段中的古今异义词、特殊句式。 2、导思: 本段讲了什么内容?(作者辞官的原因,回家途中的欣喜之情。) ()特殊句式:“既自以心为形役”被动句,句中“为”表被动 ()古今异义:问征夫以前路征夫:古义,行人;今义,出征的士兵。 恨晨光之熹微恨:古义,遗憾;今义,指
7、一种情感,多为“仇恨”之意。 3、导做: 陶渊明辞官的原因是什么?(“田园将芜”“心为形役”“已往不 谏,来者可追”“迷途未远,今是昨非”。这里的“心为形役”中的“心”和 “役”,显然不能单纯理解为“心意”和“形体”,应该深入理解为“心”是 “志趣人格”,“形”是作者“出仕为官”的这种行为。陶渊明和中国传统的 读书人一样热爱自己的国家,立志报国,但是官场的争斗、现实的黑暗又是他 深恶痛绝的。徘徊犹豫了很久之后,他最终还是决定归隐田园,回归自己的本 性,过自由的生活。) 他的心境如何?(自责田园将芜,自悔已往不谏,来者可追,自 觉、自醒迷途未远,今是昨非。)(播放第七章ppt ) 结合此诗和本段
8、内容,可看出陶潜有什么样的情怀? 学生翻译第一自然段内容,老师评价。 归园田居(其一) 陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。 (蔑视权贵,鄙弃官场,向往田园的隐士情怀。)(播放第八张PPT ) 总结、 体悟作者的感情。 (“辞”的开端以“归去来兮,田园将芜胡不归” 的喟叹唤起全篇,平地拔起,直抒胸臆,以突兀峻峭的笔势表达了自己归田之 志的坚决。回顾当初为了谋生而出仕,感到痛苦悲
9、哀,所幸虽已“迷途”,但 “迷途其未远”,回头还不迟。 寥寥数句, 既有沉痛的自白,又有愤怒的抗议; 既是觉醒的宣言,又是对官场污浊的揭露,矛头直指封建官僚制度。在沉痛和 愤怒之余,又不乏因决意归隐而欣然自得的意味。在这种感情的抒发中,“归 去来兮”的原因也就蕴涵其中了。“舟遥遥”四句,将作者摆脱“樊笼”、复 返自然的舒畅心情和归心似箭的感觉含蓄地表达出来了。) 再次诵读第一段,组织答案回答课后第一题的第一小题。 第二课时 导入:复习上节课学习的内容,背诵第一自然段。 学做思一:学习第二段 1、导学: 分组朗诵第二、三、四自然段,注意节奏、语气和韵律。 2、导思 :学生前后交流,解决字词问题,
10、找出重点文言知识,并翻译。请学 生回答。 老师强调重点文言知识并评价学生翻译。 ()通假字乃瞻衡宇衡,通“横”; 景翳翳以将入景,同“影”,日光。 ()古今异义策扶老以流憩扶老:古义,拐杖;今义,扶持老人。 ()词类活用策扶老以流憩策,名词用作动词,拄着。 园日涉以成趣日,名词用作状语,每日。 ()固定句式乃瞻衡宇,载欣载奔载载,一边一边。 3、导做: 学生探究讨论: 1)第一自然段最后表现出了作者回家途中欣喜和急迫的感情,第二自然段 中,到家后,作者感情又有什么新的表现?(“载欣载奔”“童仆欢迎,稚子 候门”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆乐的情景,尤其具有情味的是妻子,好似 不出来迎接,但由“有
11、酒盈樽”可知妻子比谁都盛情,所有的感情都融合在她 默默地劳动之中了。多好的一幅天伦之乐图啊!) 2)到家后衣食住行又是怎样的?(“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”,既 有室中之乐,也有园中之乐,这是真正的隐士之乐,和刘禹锡陋室铭中的 “斯是陋室,唯吾德馨”异曲同工。) 由此,第二自然段可以划分为两个层次,抵家时的狂喜,家人团聚其乐融融和居家 生活的闲适。 3)“三径就荒,松菊犹存”蕴涵着作者什么样的感情?(家园的小径都快荒芜 了,但是松菊还在那里傲然挺立。这里有对久违的田园生活的向往,有恨自己 不早归来以致家园荒芜的感叹,更重要的是“松菊犹存”比喻的是自己高洁的 品格。松四季常青,也是作者的品质长存
12、,菊傲然怒放于寒秋,也是作者的傲 岸独立、不与世俗同流合污的品质的体现。) 4)从此段中又可以看出陶渊明有什么样的隐士情怀?(从“室中之乐” 到“园中之乐”,创造了一个安乐闲适、自由自在的意境,这就是作者想要的 生活方式,也符合作者“质性自然”的本性,同时抒发了作者洁身自好、孤芳 自赏的情怀。)(播放第九张PPT ) 学做思二:学习第三自然段 1、导学: 学生相互交流疏通字词,并翻译课文,老师补充强调重点文言知识。 ()古今异义 悦亲戚之情话亲戚:古义,内外亲戚,包括父母和兄弟;今义:常用于跟 自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 情话:古义:知心话,今义:男女间谈情说爱的话。 将有事于
13、西畴有事:古义,指耕种之事。今义,指发生某事。 既窈窕以寻壑窈窕:古义,幽深、曲折的样子,今指女子文静而美好。 ()词类活用或棹孤舟棹:名词用作动词,用桨划。 ()特殊句式 复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”,追求什么) 将有事于西畴(状语后置,“于西畴有事”) 农人告余以春及(状语后置,“以春及告余”) 2、导思: 请一名同学诵读第四段,其余同学注意思考,第三段接第二段继续 表现作者的隐士情怀,他是通过什么来表现的?(作者通过乡村的生活) 3、导做: 本段开头两句表达了作者什么样的心意?(以“归去来兮”引出描写和感叹。 作者重回久违的田园,更坚定了躬耕的决心,并流露出要与世俗相
14、忘之意,以 “息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃。) 学生探究思考,本段中陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出? (1)促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话; (2)弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧; (3)与乡邻交往之乐告余春及,有事西畴; (4)巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑,崎岖经丘。 (播放第十张PPT ) (补充)中国士大夫写劳动,都是倡导别人去劳动,自己是旁观者,王维、孟 浩然虽擅长山水田园之作,然而却没有陶渊明这样真正的躬耕农亩。 有诗为证:“在昔闻南苗,当年竟未践。屡空既有人,春兴岂自免。夙晨 装吾驾,启涂情已缅。” “种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。” “
15、开春理常业,岁功聊可观。晨出肆微勤,日人负来还。” “温原长如此,躬耕非所叹。” “时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。” “清晨闻叩门,倒裳往自开。问于为谁欤,田父有好怀。壶觚远见候,疑我与 时乘。” 陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者,此乃其躬耕田园,诗酒琴书的隐士情 怀。在早出晚归的辛勤耕作中,诗人与劳动人民的关系更为密切,对劳动人民 的感情也更为真挚。从这些诗中,读者可以看出,在这种闲适的田园生活中, 诗人心情自然而宁静,达到了心灵发展的真正和谐的境地,这才是真正的归隐。 小结:此段在描写和叙述中饱含感情。虽然有低沉的感叹,也有及时行乐 之意,但基调仍是乐观、旷达的。此段寓
16、情于景、于物、于事之中,最后两句 触景生情,自然引出末段的抒情议论。 第三课时 学做思一、学习第四自然段 1、导学: 齐读第四段,老师强调特殊句式: 1)胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置。“何之”即“之何”,到哪里 去) 2)乐夫天命复奚疑(宾语前置,“疑奚”) 2 请学生翻译最后一段,其余同学思考: 2、导学: (1) 开头两句的感慨有何深意?(“已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委 心任去留!”这是作者抒发感慨,也是他再一次表明自己的决心,也是以另一 种形式对丑恶现实的谴责和抗议。) (2) “富贵”六句写出了什么样的内容?(“富贵非吾愿,帝乡不可期”是作 者的人生态度;“怀良辰以孤往,或植杖而
17、耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋 诗”则是作者所追求的生活境界。) 3、导做: 讨论如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复 奚疑”? (陶渊明顺应自然,乐夫天命超生死,“乐天安命”的思想,即弃绝世情,回 归自然,顺应自然地生活下去,直至生命终结。它有别于“立德”“立功”留 名于世的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,这里边有他遗世独立、 超脱生死的旷达乐观精神。作者以此二句作为结语,点出全篇主旨。他的处世 态度和人生哲学在此段得以充分的体现。)(播放第十一张PPT ) 学做思二:总结、归纳全文。 1、导学: 归纳、理解本文的线索。 1)抒情线索:自悔自责(1)自安自乐(2、3)乐
18、天安命(4) 2)叙事线索:辞官归途抵家室内生活居家生活田 间乡里纵情山水如何度余生。 2、导思: 归纳艺术特色:平淡自然 本文无论是抒情、叙事、议论,还是结构、语言,都充分体现出了陶渊明 诗文平淡自然、清远潇洒的风格特征。 从情感表达上来说,作者写作此文确实是发乎真情的,是为情造文,而非为文 造情。因为陶渊明内心深处真正热爱田园生活、热爱自然,才可能将这种感情 表达得如此准确含蓄,如此打动人心。本文是一篇抒情咏怀之作,并带有相当 多的叙事成分,但作者能将议论、叙事与抒情完美地结合起来,自然和谐地融 为一体。情托于物,情寓于景,作者的感慨、喜悦等种种感情不是直接生发, 而是在描景叙事中巧妙而自
19、然地流露,在如画的景物展现中,作者那洒落的胸 怀、高洁的志趣也得以充分表现。作者的内心感情和志趣都外化为田园的种种 美好景物,自然创造出绝妙的意境。文中写田园生活的乐趣,看起来都是一些 平常的细节, 但又处处显示出作者“旷而且真”的感情,在清淡平远的描述中, 包含着浓浓的意趣和深刻的人生哲理。 从语言运用上说,本文语言浅切朴素,音节和谐,辞意畅达,情致沛然流出, 自然成韵,呈现出天然纯净之美。“欧阳公言两晋无文章,幸独有此篇耳。然 其词义夷旷萧散,虽托楚声,而无其尤怨切蹙之病云。”( 宋朱熹楚辞 后语 ) 他的评价虽然言之有过,也可见前人对此文的语言风格评价甚高。作 者虽也用了不少典故,也化用了不少前人的语句,但都自然地化为己意。语如 己出,毫无用典和化用的痕迹。因此说本文“平淡自然”“沛然如肺腑中流出, 殊不见有斧凿痕”是当之无愧的。 3、导做 :再次诵读课文,体会文章天然纯净之美的语言。 达标检测 反思总结1. 课堂体验 2. 能力提高 3. 知识建构 课后练习、谈谈你对古代归隐现象的看法,写一篇三百字左右的小论文。 、背诵全文。
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