论语原文全文完整版.pdf
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1、- - 学而第一 1.子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子 乎?( 1.1) 2.有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。 君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!(1.2 ) 3.子曰:巧言令色,鲜矣仁!(1.3) 4.曾子曰:吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?( 1.4) 5.子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。(1.5) 6.子曰:弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。 (1.6) 7.子夏曰:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言
2、而有信。虽 曰未学,吾必谓之学矣。( 1.7) 8.子曰:君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。 (1.8) 9.曾子曰:慎终,追远,民德归厚矣。(1.9) 10.子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰:夫 子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?(1.10) 11.子曰:父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。(1.11) 12.有子曰:礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不 以礼节之,亦不可行也。( 1.12) 13.有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦
3、可宗也。 (1.13) 14.子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 (1.14) 15.子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也;未若贫而乐,富而好礼者也。 子贡曰:诗云:如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与?子曰:赐也,始 可与言诗已矣,告诸往而知来者。(1.15) 16.子曰:不患人之不己之,患不知人也。(1.16) - - 为政第二 1. 子曰:为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。(2.1) 2. 子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。(2.2) 3.子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(2.3) 4.子曰:吾十有五而志
4、于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺, 七十而从心所欲,不逾矩。( 2.4 ) 5. 孟懿子问孝。子曰:无违。樊迟御,子告之曰:孟孙问孝于我,我对曰,无 违。樊迟曰:何谓也?子曰:生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。 ( 2.5 ) 6.孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧。(2.6) 7.子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。 ( 2.7 ) 8.子夏问孝。子曰:色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎? ( 2.8 ) 9.子曰:吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。(2.9) 10. 子曰:视其所以,观其所由
5、,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?(2.10) 11. 子曰:温故而知新,可以为师矣。(2.11) 12. 子曰:君子不器。( 2.12 ) 13. 子贡问君子。子曰:先行其言,而后从之。(2.13 ) 14. 子曰:君子周而不比,小人比而不周。(2.14) 15. 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。(2.15) 16. 子曰:攻乎异端,斯害也己。(2.16) 17. 子曰:由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。(2.17) 18.子张学干禄。子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡 悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。(2.18) 19.哀公闻曰:何为则民服?孔子对曰:
6、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民 不服。( 2.19 ) - - 20.季康子问:使民敬忠以劝,如之何?子曰:临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举 善而教不能,则劝。( 2.20) 21.或谓孔子曰:子奚不为政?子曰:书云:孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。是 亦为政,奚其为为政?( 2.21 ) 22.子曰:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?(2.22) 23.子张问:十世可知也?子曰:殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼, 所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。(2.23) 24.子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。(2.24 ) 八佾第三 1.孔子谓季氏,
7、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?(3.1) 2.三家者以雍彻。子曰:相维辟公,天子穆穆,奚取于三家之堂?(3.2) 3.子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?(3.3) 4.林放问礼之本。子曰:大哉问!礼,与齐奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。(3.4) 5.子曰:夷狄之有君,不如诸夏之亡也。(3.5) 6. 季氏旅于泰山。子谓冉有曰:女弗能救与?对曰:不能。子曰:呜呼!曾谓 泰山不如林放乎?( 3.6 ) 7.子曰:君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。(3.7) 8.子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何为也?子曰:绘事后素。曰: 礼后乎?子曰:起予者商也!始可与言
8、诗矣。(3.8) 9. 子曰:夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。 足,则吾能征之矣。( 3.9 ) 10.子曰:禘,自既灌而往者,吾不欲观之矣。(3.10) 11.或问禘之说。子曰:不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!指其掌。( 3.11 ) 12.祭如在,祭神如神在。子曰:吾不与祭,如不祭。(3.12) 13.王孙贾问曰:与其媚于奥,宁媚于 (灶 ),何谓也?子曰:不然;获罪于天,吾所祷 也。( 3.13 ) - - 14.子曰:周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。(3.14) 15.子入大庙,每事问。或曰:孰谓鄹人之子知礼乎?入大庙,每事问。子闻之,曰
9、: 是礼也。( 3.15 ) 16.子曰:射不主皮,为力不同科,古之道也。(3.16) 17.子贡欲去告朔之饩羊。子曰:赐也!尔爱其羊,我爱其礼。(3.17) 18.子曰:事君尽礼,人以为谄也。(3.18) 19.定公问:君使臣,臣事君,如之何?孔子对曰:君使臣以礼,臣事君以忠。 (3.19) 20.子曰:关睢,乐而不淫,哀而不伤。(3.20 ) 21.哀公问社于宰我。宰我对曰:夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民战栗。 子闻之,曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。(3.21) 22.子曰:管仲之器小哉。或曰:管仲俭乎?曰:管氏有三归,官事不摄,焉得 俭?然则管仲知礼乎?曰:邦君树塞门,管氏
10、亦树塞门。邦君为两君之好, 有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?(3.22) 23.子语鲁大师乐,曰:乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,缴如也,绎如也, 以成。( 3.23 ) 24.仪封人请见,曰:君子之至于斯也,吾未尝不得见也。从者见之。出曰:二 三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。(3.24) 25.子谓韶,尽美矣,又尽善也。谓武,尽美矣,未尽善也。(3.25) 26.子曰:居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?(3.26) 里仁第四 1. 子曰:里仁为美。择不处仁,焉得知?(4.1) 2. 子曰:不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁
11、。(4.2) 3. 子曰:唯仁者,能好人,能恶人。(4.3) 4. 子曰:苟志于仁矣,无恶也。(4.4) - - 5. 子曰:富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之恶也;不以 其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必 于是。( 4.5) 6. 子曰:我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁 者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。 (4.6) 7.子曰:人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。(4.7) 8.子曰:朝闻道,夕死可矣!(4.8) 9.子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,
12、未足与议也!(4.9) 10.子曰:君子之于天下也,无适也,无莫也,义之于比。(4.10) 11.子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。(4.11 ) 12.子曰:放于利而行,多怨。(4.12) 13.子曰:能以礼让为国乎,何有!不能以礼让为国,如礼何!(4.13) 14.子曰:不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(4.14) 15.子曰:参乎!吾道一以贯之。曾子曰:唯。子出。门人问曰:何谓也? 曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣。(4.15) 16.子曰:君子喻于义,小人喻于利。(4.16 ) 17.子曰:见贤思齐焉;见不贤而内自省也。(4.17) 18.子曰:事父母几谏,见志不从
13、,又敬不违,劳而不怨。(4.18 ) 19.子曰:父母在,不远游,游必有方。(4.19 ) 20.子曰:三年无改于父之道,可谓孝矣。(4.20) 21.子曰:父母之年,不可不知也:一则以喜,一则以惧。(4.21 ) 22.子曰:古者言之不出,耻躬之不逮也。(4.22) 23.子曰:以约失之者,鲜矣。(4.23) 24.子曰:君子欲讷于言,而敏于行。(4.24 ) 25.子曰:德不孤,必有邻。(4.25) - - 26.子游曰:事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。(4.26) 公冶长第五 1.子谓公冶长,可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。以其子妻之。( 5.1) 2.子谓南容,邦有道不废,邦无道免于刑
14、戮。以其兄之子妻之。(5.2) 3.子谓子贱,君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?(5.3) 4.子贡问曰:赐也何如?子曰:女,器也。曰:何器也?曰:瑚琏也。 (5.4) 5. 或曰:雍也仁而不佞。子曰:焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用 佞?( 5.5) 6.子使漆 (雕 )开仕。对曰:吾斯之未能信。子说。(5.6) 7.子曰:道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?子路闻之喜。 过我,无所取材。(5.7) 子曰:由也好勇 8. 孟武伯问子路仁乎?子曰:不知也。又问。子曰:由也,千乘之国,可使治其赋也, 不知其仁也。求也何如?子曰:求也,千室之邑,百乘之家,可使为之 宰也,不知其仁也。赤
15、也何如?子曰:赤也,束带立于朝,可使与宾客言也, 不知其仁也。( 5.8) 9.子谓子贡曰:女与回也,孰愈?对曰:赐也,何敢望回?回也,闻一以知十;赐 也,闻一知二。子曰:弗如也;吾与女,弗如也。(5.9) 10.宰予昼寝。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可朽也。于予与何诛?子曰:始 吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。(5.10) 11.子曰:吾未见刚者。或对曰:申枨。子曰:枨也欲,焉得刚?(5.11) 12.子贡曰:我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。子曰:赐也,非尔所及也。 (5.12) 13.子贡曰:夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。(
16、 5.13) 14.子路有闻,未之能行,唯恐有闻。( 5.14 ) 15.子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之 文也。( 5.15 ) - - 16.子谓子产,有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也 义。( 5.16 ) 17.子曰:晏平仲善与人交,久而敬之。(5.17 ) 18.子曰:藏文仲居蔡,山节藻梲,何如其知也?(5.18) 19.子张问曰:令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令 尹。何如?子曰:忠矣。曰:仁矣乎?曰:未知;焉得仁!崔子杀齐君, 陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰,犹吾大崔子也。违之;之
17、一邦,则又 曰:犹吾大夫崔子也。违之。何如?子曰:清矣。曰:仁 矣乎?子曰:未之;焉得仁?(5.19) 20.季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。(5.20) 21.子曰:宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也;其愚不可及也。 (5.21) 22.子在陈曰:归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。(5.22) 23.子曰:伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。(5.23) 24.子曰:孰谓微生高直!或乞腌焉,乞诸其邻而与之。(5.24 ) 25.子曰:巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘 亦耻之。( 5.25 ) 26.颜渊、季路侍。子曰:盍各
18、言尔志?子路曰:愿车马、衣轻裘,与朋友共, 蔽之而无憾。颜渊曰:愿无伐善,无施劳。子路曰:愿闻子之志。子曰: 老者安之,朋友信之,少者怀之。(5.26) 27.子曰:已矣乎!吾未见能见其过,而自讼者也。(5.27) 28.子曰:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。(5.28) 雍也第六 1. 子曰:雍也可使南面。(6.1) 2.仲弓问子桑伯子。子曰:可也简。仲弓曰:居敬而行简,以临其民,不亦不可 乎?居简而行简,无乃大简乎?子曰:雍之言然。(6.2) 3.哀公问:弟子孰为好学?孔子对曰:有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命 死矣,今也则亡,未闻好学者也。(6.3) - - 4.子华使
19、于齐,冉子为其母请粟。子曰:与之釜。请益。曰:与之庾。冉子与 之粟五秉。子曰:赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不继富。(6.4) 5.原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:毋!以与尔邻里乡党乎!(6.5 ) 6.子谓仲弓,曰:犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?(6.6) 7.子曰:回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。(6.7) 8. 季康子问:仲由可使从政也与?子曰:由也果,于从政乎何有?曰:赐也可 使政也与?曰:赐也达,于从政乎何有?曰:求也可使从政也与?曰:求 也艺,于从政乎何有?( 6.8) 9.季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:善为我辞焉!如有复我者,则吾必在汶上矣。
20、 (6.9) 10.伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:亡之,命矣夫!斯人也有斯疾也!斯人也有 斯疾也!( 6.10 ) 11.子曰:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉, 回也!( 6.11 ) 12.冉求曰:非不说子之道,力不足也。子曰:力不足者,中道而废。今女画。 (6.12) 13.子谓子夏曰:女为君子儒!无为小人儒!(6.13) 14.子游为武城宰。子曰:女得人焉尔乎?曰:有澹台灭明者,行不由径,非公事, 未尝至于偃之室也。( 6.14) 15.子曰:孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:非敢后也,马不进也。 (6.15) 16.子曰:不有祝鮀之佞,而有
21、宋朝之美,难乎免于今之世矣。(6.16) 17.子曰:谁能出不由户?何莫由斯道也?(6.17) 18.子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(6.18) 19.子曰:人之生也直,罔之生也幸而免。(6.19) 20.子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(6.20) 21.子曰:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。(6.21) - - 22.樊迟问知。子曰:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。问仁。曰:仁者先 难而后获,可谓仁矣。(6.22) 23.子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。(6.23 ) 24.子曰:齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。(6.
22、24) 25.子曰:觚不觚,觚哉!觚哉!(6.25) 26.宰我问曰:仁者,虽告之曰,井有仁焉。其从之也?子曰:何为其然也? 君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。(6.26 ) 27.子曰:君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!(6.27 ) 28.子见南子,子路不说。夫子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之!(6.28) 29.子曰:中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。(6.29) 30.子贡曰:如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?子曰:何事于仁!必也圣 乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方 也已。( 6.30 ) 述而第七 1.子曰:述而不作,信而好
23、古,窃比于我老彭。(7.1) 2.子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?(7.2 ) 3.子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。(7.3 ) 4.子之燕居,申申如也,夭夭如也。( 7.4) 5. 子曰:甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!(7.5) 6. 子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。(7.6) 7. 子曰:自行束修以上,吾未尝无诲焉。(7.7) 8. 子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(7.8) 9. 子食于有丧者之侧,未尝饱也。( 7.9) 10.子于是日哭,则不歌。( 7.10 ) - - 11.子谓颜渊曰:用之则行,舍之则藏,惟我
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