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1、2006年全国各地高考满分作文赏析( 江苏地区 ) 人与路 我家门前有一条路, 田埂一样的质地, 中间被来往的行人用脚板踩得结结实 实,但仍有不听话的小草探出调皮的脑袋,挠人脚丫子。 我记得那时大人们总是 扛着锄头,拎着篮子,结实的脚板踩在地上,头似乎顶着天,那样骄傲地:“今 年我家菜不错,弄点你尝尝! ”我和伙伴们光着小脚,呼啦啦从东到西,再呼啦 啦从西到东,乐此不疲地在路上奔跑,嬉闹。春天里,路两旁开满了不知名的小 野花,女孩子们臭美地摘下往头上一插,不等你看清便已咯咯笑着跑远。最爱的 是下雨天, 僵硬的泥土变得松软, 踩上去如同母亲最轻柔的抚摸,皮孩子在泥里 打滚,一脸明亮的笑意。大人们
2、坐在屋檐下,聊着自家的别家的闲话,探讨着今 年的收成,偶尔有个婶婶放下手中针线, 向雨中早已没有形象的男孩子大吼一声: “你个臭小子,才刚给你换衣服哪! ”但随即又在雨中荡漾开了。传得最远的只 有孩子的欢叫和女人们的爽朗的笑声. 那时的日子,快乐而纯粹,天空明朗常有 笑靥。 我家门前有一条路,铺着细碎的沙子,没有杂草,偶尔在边上的边上,未被 覆盖的泥土里, 会钻出几棵营养不良般的脑袋。大人们仍早出晚归, 然而都骑着 自行车或拎着包, 脚上穿着结实的胶鞋, 咯吱作响。孩子们被迫穿上崭新的鞋子, 不准再打赤脚, 那会割伤脚板。 于是只好绕远道去田野, 瘦瘦小小的田埂成了唯 一的寄托。伙伴们常常托腮
3、望天,看大朵白云飘过,觉得有什么在悄悄地变了。 大人们不再在下雨天围坐屋檐下聊天,即使下雨, 他们也要上班, 叔叔们只有下 了班才匆忙一聚,喝两盅小酒,意犹未尽,不得不散,生怕睡晚了第二天上班没 精神。妈妈们也很少在宝宝的床头,用温柔的声音哼好听的童谣. 那里的日子, 明媚夹着忧伤,天空中只有云朵供我们想象。 我家门前有一条路,水泥浇铸,棱角分明,边沿整齐,让我陡然生出深深的 恨意。很少看见有什么孩子打赤脚,连穿鞋的孩子都很少出现。 我终于看见村里 有个半大的娃娃,表情严肃。我说: “来,姐给你吃糖。” “妈妈说不要和陌生人 说话。 ”口气老到,我悻悻收回手。陡然发现,家家大门紧闭,只有鸟儿偶
4、尔掠 过,带出寂寞的回响。那些和善的、豪爽的大婶们都不见了!那些贪杯的、常为 一点小事争得脸红脖子粗的叔叔伯伯们都到哪里去了? 我在睡梦里, 只听见鞋底敲打水泥路的清脆的咯咯声。我梦见自己摔倒在路 上,可是无人理睬,他们说,我很忙。我爬起来,站在冰冷的水泥上,想起曾经 温暖柔软的泥路,想起那些朴素的小花,突然泪流满面 人与路 小时候,路是一条羊肠小道,你在这头,我在那头。 还记得么?那时的我,小小的,瘦瘦的,你从我妈手中接过我说:“这孩子, 瘦成这样难养呕!”于是,你省吃俭用,把攒下来的钱给我买奶粉,买糖葫芦。 渐渐地,我胖了,会走路了,一张小嘴甚是乖巧,一有空就跟在你后面,一个劲 地叫“奶奶
5、、奶奶”。而你却瘦了,村上人见了说: “老太婆怎么这么瘦啊?”你 笑呵呵地抚摸着我的脑袋说: “千金才买老来瘦啊!”每到周末,你牵着我的手, 走过那条羊肠小道来到村口等我妈来接,把我“归还”后你折身就走;奈不住我 一再对你的呼唤,在小道的尽头,你转身再朝我挥挥手。我模糊地看到,你用袖 子使劲地擦着自己的脸。 那条羊肠小道, 如今已铺上水泥了罢?那些你踩过的脚印,早已不在了。 可 是,却深深地刻在我的心里。 再大些,路是一电话线,你在家里,我在远方。 就像鹰要成为翱翔苍穹的使者, 就必须离开母亲的怀抱, 用双翅开拓出属于 自己的蓝天,我离开了家,去远方念书,独自一人。背着沉甸甸的书包和你 早就准
6、备好的大袋水果,还有更沉的,是你的千叮咛万嘱咐。身处异地,成绩的 不理想,以及同学关系的难处,让我屡次垂泪。于是打电话给你,向你倾诉,你 的话语如涓涓细流,洗涤着我浮躁的、不安的心灵。慢慢的,我适应了环境,也 很少想起你。偶尔打电话给你,听你用高兴而微颤的声音,叫我注意身体云云。 我呢,总是用不在乎的口气应和着, 老忘了提醒你不要吃热过几遍的菜。我知道, 你一直在攒钱,为我。我听到你对隔壁的李婶说过:“俺孙子聪明着,俺现在多 攒点钱,供她上大学! ” 那根电话线,也许是天下最“窄”的路吧,可它却承载着天下最阔大的爱。 后来啊,路是一张张冥币,你在天上,我在地上。 你说,你要等我回来再走,可是你
7、忍了三天三夜,念叨了一个礼拜,我还是 没回来。看到你时,你那双在田间耕作了半个世纪的手凉了。我问自己,上哪找 你?唯有借着这些冥币,让它们为我铺一条“心路”,寄托我的深情,问候 天堂里的你 人与路 高考作文果然是提笔千钧,转而一想: “作文之法不正如人行路上。不禁暗 暗自得。 作文恰如行路,有人昂首阔步,气势凌人;有人亦步亦趋,低唱徐吟;有人 正气浩然,仰天长啸。但要记住:怎么走都要走在自己的路上! 曾记否?一篇 赤兔之死 轰动文坛,小生有幸拜读, 确是佳作。但此之后, 方言之作犹如雨后春草,呈现疯狂态势,人人都走上了返古的老路。于是乎,屈 原从汩罗中爬上来又跳下去; 项羽自刎更是免费表演,
8、随处可见; 韩信干脆赖在 胯下讨生活,何其悲哉!想我堂堂五千年历史,都不够后来人习作用例了。 走上了返古的老路,故事新编也到了尽头。 一眼望去尽是学子们迷茫的眼神。 不明白,真不明白!同一条路,前人走过创造了辉煌,而今再走却是“山重水复 疑无路” 。可悲!可叹!不知他们是否真不明白;李商隐、杜牧的诗,再好也只 是小李杜;即便做了十足的古人,写出十足十的古文,也不过是“代古人言尔”! 别人的路学不得了,不如开辟自己的吧!那又是怎么样呢? 想当年,韩寒半个小时一篇杯中窥人何其伟哉!于是又一批学子走上创 新之路,通篇文学支离破碎叫有个性,一首诗谁也看不懂叫有深度,看到天空一 片羽毛落下便汗流满面这叫
9、有文人情怀。走前人老路固然不妥, 但纠枉过正想从 中国直接打通地心去美国也是行不通的。 自己的路来源于前人,而又不拘泥于前人,方能走出自己的辉煌。 楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说,哪一样不能在前人身上找到印 迹,又哪一样不具有鲜明的时代特征? 我们的作文也要走出自己的路,做创新的人。 说到离别,再不是折柳相送、 灞桥泪别, 现代的通讯足以维持两个人的联系 了。如今再说“西出阳光无故人”,至于吗?一个电话、 一架飞机,到哪都能“劝 君更尽一杯酒”,是不是? 故而,作文当重创新,做人当有个性,走路当走出一条属于自己的路。 用西游记的一句歌词结尾吧! “敢问路在何方,路在脚下” 人与路 小诚
10、毕业后,在市里当会计科科长,职务不大,权力不小,那些烫手的金子 只有他能拿捏得住。 这天市长秘书过来了,是个女的,套装短裙,走路一扭一摆,嘴唇涂的口红 可以刷墙,脸上抹的脂粉能盖个瓦房。 她抛了抛媚眼,娇滴滴地说: “科长小弟弟,新来的吧,跟我喊姐得了。 ”小 诚家有娇妻,这么个娇艳女郎如此称呼他,他还受得了。他脸红的答道:“姐! ” “哎,我这小弟还真帅呢。 ”说着就要捏小诚白白净净的脸蛋,小诚躲之不及, 忙说: “姐,你自重,我有妻室。 ” 这女秘书顿时来了火:“哟,你算哪根葱呀,给你点颜色,你真以为自己是 彩虹啊!还吃软不吃硬,老娘懒得跟你放屁!明说了吧,市长要调一拨款子,要 盖一幢别墅
11、。” “不行,这钱是公家的! ”小诚一口回绝。“哟,你还真倔呀!不行也得行, 市长说了算!”一栋写字楼都给他们的吵闹声震响了,众人如苍蝇看见屎似的, 都跑来了。 一人偷偷拉了拉小诚的衣角: “别跟她一般见识, 她可有后台呀。”小诚不屈 不挠: “有后台怎样,我就不让。 ” 秘书看着人多,放了一句话,便走了: “小样,一会儿市长会来找你的。 ” 果然,一会儿有人喊:“小诚,市长找你。” 市长都是一个样,富态,笑容可掬,满面春风:“呀,小诚,你好,你好, 新来的吧!还习惯吧! ” “他能不习惯,都成霸王了,这里都成他的地盘了,谁敢惹他呀!”女秘书回 了一句。 “小艳! ”市长瞪了一下那个小艳的秘书
12、一眼,然后和蔼可亲地说:“你先出 去。 ”又掉过头来:“来,小诚,坐!” 一扭一摆的那位秘书一扭一摆地走了。 两根烟工夫,市长开始阴沉着脸: “小诚呀!大学毕业读书不少吧?” “嗯。 ” 小诚不敢直视。“知道鲁迅的一句话么?叫世上本无路,走的人多了,也便有 了路 ,熟悉吧?”“嗯。 ”小诚不知道他要唱哪一出。 “我们的毛主席说过: “人多力量大!知道为什么吗?”小诚茫然的摇摇头。 “知道为什么我能当上市长吗?因为我有人哪!哈哈哈!有人就有路子, 知道吗! 你会知道的,好了,你可以走了,那笔款子你拨给我就是了。” 小诚终于知道了什么叫“后台” ,什么叫“路子”,终于理解了市长的“良苦 用心。 ”
13、 小诚当然给了市长那笔款子,会计簿上当然没有记下,可他私底下准备了一 个本子 在科里,他渐渐耳闻一些市长的“先进事迹”,他一笔笔记下了。 时间到了,他交给老婆,让她去纪委。老婆临走时他说:“我以后的路, 就看你的了。” 很快,调查组来人了,因为证据确凿,调查组没有处于被动地位,市长当然 绳之以法了, 还牵连了一干人等, 包括那位拉小诚衣角的仁兄,和那位妖艳的秘 书,只有小诚例外。 押上警车的时候, 小诚喊住市长, 说: “市长,那句话该改一改了, 应该说世 上本有路,走的人多了,也便没了路您说呢?” 市长哑然。 山东省 2006 作文题: 阅读下面这首诗,根据要求作文。 星星 雷抒雁 仰望星空
14、的人, 总以为星星就是宝石, 晶莹,透亮,没有纤瑕。 飞上星星的人知道, 那儿有灰尘、石渣, 和地球上一样复杂。 读这首诗可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。 注意:联想或感悟要与整首诗的寓意有关。立意自定,题目自拟。不少于800 字。除诗歌外文体不限。 窗棂边的栀子花 生命中我们常常忽略窗棂边的栀子花,而去徒然想象邻家花园中的花一定更 为馥郁芬芳, 就如同我们明明就住在一个星星上,却总以为夜空中的星辰如同宝 石般晶莹透亮。 漫漫人生中, 我们不也总认为自己的生命总是坎坷荆棘不断,而 别人的生命总充满花儿般的芬芳?!然而,没有谁可以拒绝痛苦, 没有哪个生命 不烙刻苦痛的伤
15、痕。别人的微笑中也可能隐藏深深的痛楚,只是在寂静的暗夜, 你未曾听过他的呜咽的哭泣。 你是否羡慕过东坡的人生?是啊,他乐游赤壁, 醉饮山林, 写下光照千秋的 激昂文字。 然而,你是否看到他内心的累累伤痕?作为一个人,他肩负着出将入 相,封妻荫子的期许,却接连惨遭贬谪。他的不平,他的郁闷,他的痛苦,他的 无奈,你看到了吗? 是啊,你把苏轼生命中的伤痛忽略了,只看到了他的光环, 看到了世人对他 的敬重与赞扬, 于是羡慕他的生命, 于是恨自己生命的苍白乏味。你何时才懂得 去欣赏自己,去嗅一下窗棂旁栀子花的芬芳? 你是否羡慕过陶渊明的人生?是啊, 他归隐田园,品乡间淡酒,观风中寒菊, 活得多么潇洒自在
16、! 然而,你是否感受到他内心的无奈?他也有济事的抱负,却 无从施展,在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨,于是他在无尽的无奈 中选择出世。他的无奈,他的焦灼,他的伤痛,你懂吗? 是啊,你未曾看到, 你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳,你只顾陶醉于南山 的山水,于是你羡慕他们的生命, 同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂 得正视自己生命的欢乐,嗅一下窗棂边栀子花的芬芳? 不要总认为自己的生命苦难重重,而别人的生命充满阳光, 生命中的苦难是 每个人都会经历的,而在不顺的生命里你也会有欢乐的踪影。 正视自己的生命,欣赏自己的命运,纵然命途多舛也要淡然,坦然。历史的 河流中,没有不受伤的船。多希望
17、明早醒来,你可以面带微笑,去嗅一嗅窗棂上 的栀子花,人面与栀子花交相辉映,或许会构成这世界上最美丽的风景。 梦想在现实中起舞 仰望星空,那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀,它带给我们无限的遐想, 那不染纤尘的星空里, 放飞了多少人美丽的梦想! 飞上星星的人知道, 那里像地 球一样,有灰尘也有石渣, 于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺 于自己的幻想之中,却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。 阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处,借醉酒逃避现实, 他的一生一 直在逃避、逃避、逃避,却终因一篇为郑冲对晋王笺被人唾弃。嵇康则完全 生活在现实之中, 不肯向生活做出任何妥协, 最终以一
18、曲广陵散而成为绝响。 其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的广陵散,人生有嵇康的 广陵散 向后退一步便是阮籍的醉酒, 殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中 间迈出一步, 将幻想与现实稍加中和, 也许就不会落得生者隐入迷幻,死者融入 苍穹,只留给后人无尽的怅惘。 我们如何才能让仰望星空的人了解现实,又如何才能让飞上星星的人保留梦 想呢? 在那个人人埋怨的时代, 沈从文先生目瞩现实的残酷, 却依然将那个江南小 城写成了山美、水美、人美的世外桃源,现实没有湮没他对人生的希望,他用一 份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会,看待自己的人生。 他没有沉醉于 自己的幻想,亦没有让现实麻木自己的心
19、灵。 张允和先生亦是一位智慧的老人,她一生经历了大富大贵, 也经历了战火纷 飞,十年浩劫,而她却永远保有一副悲天悯人的情怀,一颗永不衰老的童心。她 那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实,而她那颗永不衰老的童心则使她在 任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。 川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟,看到海棠花未眠”,瞬间感动了多少心 灵,这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解,让多少在现 实中日渐麻木的心灵得到了温暖吧。 正视现实,但不委身于现实,保持幻想,但不沉溺于幻想,让梦想在现实中 去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈! 相遇在梦想与现实的轨迹中 古往今来,人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍
20、穹, 星空闪烁着诉说 着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告;那梦想是如此真实, 又如此遥远, 因为那是心 中不灭的追求,是浮于现实的繁华与幻想。 学鸠的现实是“决起而飞,枪榆枋而止”;溪流的现实是在石缝间浅吟低唱 着“靡靡之音”;老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影,我只低头瞧着脚下”。它们 早已身陷于现实的泥潭而不能自拔, 麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的 权利。于是梦想的翅膀飘然远去,现实的枷锁架在脖项。 收回遐想的思绪, 我才发现梦想就是天边的星辰, 永不熄灭地照亮匆匆的人 生;现实就是脚下的土地,踏实而厚重地记录行路的足迹。人,既不能活于华而 不实的梦想里, 也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的
21、道路中, 应是左边种植梦 想,右边种植真实,随时采撷,收获希望。 寻着古人的来路, 我听到了杜工部 “安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢颜, 风雨不动安如山”的呼唤,这是忧国忧民的呐喊,是杜甫心中最大的梦想。收回 目光,我听到了鲁迅先生仰望星空的感叹: “寄意寒星荃不察, 我以我血荐轩辕”, “心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷” 。这是先生“用笔救国”的梦想,他纵然 对现实失望,但没有绝望,彷徨中的呐喊唤起了国人的奋起和努力。 追溯着世界的旅途, 我看到了麦哲伦环游世界的梦想,他用广阔的胸怀迎接 波澜壮阔的波涛, 用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人 的屠戮,现实的残酷却没有将
22、他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹, 走向 世界。收回目光,我看到了马丁路德金的梦想,丑陋而顽固的现实一次又一次 打击着这位“追梦者” ,但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量,现实,终于 因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑 容,他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马,更没有因现实的残缺而逃 遁,而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们,都是现实中坚强的追梦者! 寻着古往今来的道路, 我探头仰望天边的星空。 梦想与现实交轨在人的生命 中,让我们用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想,用虚怀若谷的情怀书写现实中人生 华美的篇章吧! 守望遥远我们的天堂 月是古人的家乡,
23、 是知己的思念。 那种遥远到无可触及的神圣光晕,幻化成 诗人笔下的魂灵,口中的吟咏。东坡曰:但愿人长久,千里共婵娟。 阿姆斯特朗带走了人们的月。 那个印在沙丘灰尘上的脚印, 让李太白的月下 独酌成为历史,或许人类已经摆脱了几何时的愚昧, 距离已经不是往日那般遥远, 然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色,是古人的距离, 生出那枚曾经的月 亮弯弯。 我是那样讨厌近距离,近在咫尺的梦想,我不要。当在酷暑里挥汗如雨时, 梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。我想象它的宏伟宛若天堂。 尽管每个人都会有 现实的一面,然而我坚信遥远生距离,距离生美。无可企及构出理想的神圣。张 开五指,刺眼的光折射出天堂的模样,
24、我独自守望。理想是宝石一般的晶莹透亮。 遥远观望,它是我的天堂。我喜欢失真的美,就像古人的月亮。 无意中想起了海子,那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海, 春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时, 海子无言了。 在他的眼睛里, 整个世界, 远看是伊甸 园盛开的美丽花朵, 近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他, 春天也 留不住他, 诗歌的翅膀折断了, 只剩下山海关的铁轮隆隆而过,海子的灵魂伴随 伸向远方的铁轨通向了天堂。 有人问,到底是什么伤了他, 伤了这个时代的诗人, 人们也许不明白, 因为自己置身这个世界, 未曾远观它的美好。 文人与世俗的距 离永远太大,反差太大。在海子焚烧诗集的
25、熊熊火焰里,盛开了一个面朝大海, 春暖花开的世界。 这距离是悲剧, 是文学女神的眼神。 远望与近观的世界让海子 在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想,仍然坚持远观世俗的海子永远幸 福。 这就是距离的美感。 永远置身在纷乱的世界, 这让人类开始麻木, 甚至开始 淡忘远观时那种令人窒息的美感。当努力构建所谓的“美丽人生”时,人类是否 忘记了那份遥远的守望, 忘记了儿时曾经的天堂, 忘记了古诗中月亮的眼泪, 忘 记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿?科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的 神经,一切诗意消失殆尽,只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。 看看天边的月, 看看风流千古的 “秦时明月汉时关”,守望那份
26、曾经有着 “蛮 荒文明”年代属于人文精神的真实,看遥远带给我们的令人窒息的美,诗歌、散 文、楚辞会滋润这个时代的麻木,遥远的美好让我们重新点燃希望的神话,精神 之船重新起航。 守望遥远,守望天边只属于我们的永恒 遥望晶莹近观纤瑕 在夜的怀抱中,我仰望星空,把星星的晶莹写进心扉,然后,静静地感受那 份美。 好像,我收藏的是一种远观的美。海风拂过我的面颊,我听见耳畔的低吟: 遥望晶莹,近观纤瑕。 晶莹的心,晶莹的泪,晶莹的江水 我把屈子说成是晶莹的, 远观他朝搴之木兰, 远观他夕揽州之宿莽。 何为晶 莹?远远望去,他的赤子之心,那颗“来吾道夫先路也”的剔透之心。那,他的 纤瑕呢?我宁愿把他的纤瑕比
27、作与常人一样的复杂而饱受折磨的灵魂近观,看他 的纤瑕,上官大人的争宠,楚王的昏庸使其心灵苦痛,然而,几人能看到他的纤 瑕? 晶莹,是一种赤子之心,纤瑕是一种苦难之果,可是,晶莹的同样是一种信 仰,纤瑕的又是一种信仰之后的艰辛。 似乎,我还能听到那汽笛的鸣响, 一个追梦者的倒伏, 我似乎同样看到他那 颗为着自己信仰而随车轮远去的晶莹之心。他海子, 一个追求者, 信仰着的 诗者,一颗远望晶莹的星。 可是,他的纤瑕呢?是否是他那执著至死的艰辛?静静地,走进海子, 我能 看到他满是寂寞与苦涩的灵魂,其实他情感的纤瑕与你我一样。 此刻,我想站在向日葵下,我想静静地凝望着星空,我不恐怖那声枪响, 因为,我
28、知道那是梵高晶莹的心,晶莹的灵魂。 他的画,他的信仰在当时无人问津。于是,他晶莹地离开了;他的情,他的 追求在星空下如星般熠熠生辉, 那是他晶莹的描绘然而, 他的纤瑕正浮上水 面,像一条渴求空气的鱼,但,终究是一种艰辛,他那份独有的纤瑕。 我是一个仰望星空的人,我知道星星的晶莹,遥望,远远地思索;晶莹的是 心,是灵魂,是追求,同样是信仰与成就。 我未飞上过星星, 但我心曾知, 那儿同样有纤瑕, 近观之中有灰尘, 有石渣。 于是,我闭目沉思:纤瑕是近观时那份孤寂,那份抑郁,如屈子一般;纤瑕是近 观时的那份落寞,那份伤感,那份执著的艰辛 遥望星空,真的,真的很美;近观星空, 的确,的确很是复杂。
29、一颗心, 思索人生;一份情,回报生活。遥望会是晶莹,而近观同样有纤瑕。海风拂人, 我想起遥望时星星的晶莹。我在遥望与近观中慢慢长大 美,距离的忧伤 从仓颉造字开始, 中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字, 不仅融会了 字的灵动美观, 更糅合进了字的喜怒哀乐。 一个字是一幅图画, 那么一个词便是 视感极强的世界了。比如“距离” ,透过这复杂的横横竖竖,我似乎看到一股幽 怨之气的氤氲上行,伴随着古典的美感渐行渐远,若即若离,忽明忽暗。 毫不夸张地说,中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象, 这距离是“君住长江头,妾住长江尾”的相远相思,或者是比地理距离更加遥远 的门第观念与等级尊卑
30、,或又是“千里孤坟,无处话凄凉”的生死相隔,或又是 忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。 有人说“诗是痛苦的结晶” ,而文学则爆发于强烈的情感,而距离则是横亘 在现实与美之间的通途。 而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相 隔的距离。 手机,网络随时将信息迅速传递, 火车飞机将相爱的人立刻送到对方 身边,网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、 “泡面 化” ,并黯淡化,让本应结集于心,奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌,而是自 行崩溃,永远不再。 没有了距离,没有了强烈的情感,没有了尖锐的锋芒,所有人都是鹅卵石, 在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽,只留下现代的忧伤
31、。 没有了征人送行,又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息?没有 了君臣相隔,怎会有“文死谏,武死战”的激昂正气和出师表的赤子忠心? 没有了父亲去无所侍的小儿女 “清辉之臂” 的月下守望, 没有了朋友远离塞外风 寒的痛苦,又怎会有一出出阳关三叠 ,一枝枝折柳赠别,一涟涟十里长亭的 泪,一句句“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的相安互慰? 秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望,由水道相通的遥远是一种忧 伤” ,现代剥离了“山脉” , “水道” ,黯淡了“遥远”, “忧伤” ,在文学与美的领 域,我们只能淡淡绝望点点悲哀,愿距离还在,人情还在,美,还在。 广东省作文题:雕琢心中的天使 一个
32、雕刻家,正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石,渐渐地,脑袋、肩膀 都露出来了,雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了,问:你怎么知道天使 藏在石头里?雕刻家说:石头里本没有天使,但我是用心在雕刻。请以雕刻 心中的天使的为题,写800 字。 我是天使 很小很小的时候,总是喜爱看妈妈穿白色的裙子,她那么美,那么快乐,被 妈妈牵着小手好幸福好幸福! 那时候,妈妈就是我心中的天使。 然而妈妈却爱亲 昵地叫着我:“安琪,你是天使!” 我不是天使,要不被接进天堂的怎会是妈妈,而不是我呢? “我希望我的安琪能像天使一样,美好! ”妈妈的日记中写到。我擦干泪水, 妈妈希望我成为天使,像天使一样,那么我就要做
33、一个天使,即使我不是,但我 会很努力。但,天使是什么样的呢?像妈妈那样的吧! 于是,我留长长的头发,梳得很美。穿长长的白裙子,步履轻盈。说话甜丝 丝的,动作也很轻柔。看着镜中的自己,原来我和妈妈长得很像。但是我的心对 我说: “你只是看起来像天使,只是看起来很美好,但你不是!” 怎样才是天使?我问心中的自己,但没有回答。 也许是真正的美好吧, 我又 想,于是去寻找真正的美好。 我开始学着像妈妈那样微笑, 很温暖,很舒心。我学着把这样的微笑送给每 一个人,无论是贫富、 贵贱、老弱病残。也许是世界需要这样的微笑, 也许是我, 我的心一天天变得透明轻盈。世界很美好,微笑般美好,但我不是天使。我和我
34、的心经常对话, 怎样才能成为那个心中的天使,心灵总没有明确的回答, 但我在 努力! 直到有一天,我拿着妈妈留下的志愿者服务卡来到“童之家”。我似乎感觉 到我将要在这儿插上我的羽翼。 这儿的孤儿、智障儿很可怜,但我为他们做事情却感到很幸福。 虽然仅仅是清理房间, 教他们读写画画, 陪他们玩游戏。 看着他们单纯的笑, 我觉得,他们是天使,我也是! “天使姐姐, 你跟我一起玩吧!”低下头,一个天使般的小妹妹对着我笑, “你 很善良! ”这是最好的赞赏。 “哗! ”我的羽翼张开了! 原来善良与真诚才是天使的一双羽翼。我想起了妈 妈。 原来她一直希望我善良、真诚,像天使一样美好! 我懂了,也做到了。 我
35、是天使,很美好。 心有天使诗意人生 人,作为万物之灵,悲壮地栖息于苍茫大地下,用心地追逐自己的梦想,用 信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意,是因为他心中有如花一般的天使, 彰显出人性的美丽。 洪战辉作为感动中国最年轻的人物,他说:“不是我感动了中国人民,而是 他们自己感动了自己,因为他们心中都有一个爱的天使,心存责任之天使。”是 的,他们用爱之天使感动了自己,也感动了中国。 地承万物,心存爱的天使, 方能成就美好人生; 寸心载世,心有责任之天使, 方能抒写诗意的人生之篇。 今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使 诠释了生命, 以责任之天使感动了中国, 他们托起了中国明日之太阳, 他
36、们是中 华民族精神的守望者。 是谁本着一颗报恩的心,是谁守望着偏僻的山村,如果说眼泪是一种财富, 那么你就是一位富有的人,你让我们泪流满面。 用歌声动人,听者有泪;用行者之心动人,行者无疆。徐本禹,是什么驱动 着你奔向贫瘠的大山?是爱的天使,是一种对社会报恩的责任感吧! 你用软弱的 肩膀支撑着倾倒的教室, 用一颗善良的心帮助那些孩子。 这本不是你个人的承担, 而你却一心奔向大山, 纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光,但是你 用爱点燃的火把, 刺痛了人们的眼睛, 同时也苏醒了人们的心扉。 如果说眼泪是 一种财富, 那么你就是一位富有的人, 让我们泪流满面, 只因为你心中存有爱之 天使!
37、是谁奔走在田垄间行医, 是谁一心拯救人民。 那透风的竹楼, 是天下最温暖 的医院,你不是一只迁徙的候鸟,你是苗乡的天使。 李春燕,是什么驱动着你奔走在田垄间?你无怨无悔地为人民医治,你是一 个如花一般美丽, 如水一样灵动的天使。 人民记住了你的好, 你用自己的信念与 爱感动了中国。大哉,李春燕! 是谁在舞台上用心灵独舞,是谁于无声处展现生命的蓬勃,生活如一杯水, 淡淡的,你得卑微地骄傲, 幸福没有凭吊,你去雕琢心中的天使千手观音, 你是我心中的最美! 邰丽华,你于无声处展现生命的蓬勃,你的“开花衽”绽放出的花儿是那么 娇艳,那么动人, 你心中一定有自己雕琢的天使,一个让当今中国人民感动得流 泪
38、的天使,是吗? 风定落花香, 永怀信念, 用心地雕琢自己心中的天使,诗意人生在落香飘香 之时彰显出悸动的神韵。 用爱雕琢心中的天使 只要有爱,就可以雕琢出心中的天使。 你或许常常抱怨天公不作美, 事事令你不如意。 你或许责怪天使都忙着照顾 别人去了,没有听从过你的呼唤,没有助过你美梦成真。 因为,你已经对着流星许过数百次愿了。 但是,请你别焦急,请你别等待。请你行动起来,用善良和爱,雕琢出你心 中的天使。心中这樽“爱”的天使,会助你为善,会引你走向幸福。 只要有爱。 君不见照亮了苗乡的那位月亮般的姑娘,即使她没有翅膀,她依然是天使。 为什么?就因为她用全心的爱,燃烧自己的青春点亮苗乡的路啊!用
39、爱,她肩负 起十乡八里的健康。 为了乡亲们的健康, 她常常免费为付不起药费的病人治病。丈夫劝她离乡进 城打工去, 可她舍不得离开需要她治病救命的乡亲。乡亲们感激她。 李春燕用爱 雕琢出心中的天使,她是苗乡的“天使” ,也是感动全中国的“天使” 。 是的,只要有爱。 青年歌手丛飞,已插上翅膀,带上人们对他的敬意“飞”走了。 “有的人死了, 他还活着”,丛飞就是这样的人。 他用一生的爱, 把自己“雕 琢”成永生的“天使” ,他让全中国人民永远怀念他。为什么?因为丛飞用爱心 包容世界。他用唱歌演出所得的三百万捐助了一百八十多位贫困学生,自己却成 了深圳的“穷人”。他的高尚、他的纯粹,源自他心中的天使
40、爱!他的博 大的爱,感动了中国。 是的,只要还有爱。 因为爱,洪战辉成了家喻户晓的感动中国的青年,他用平凡而朴实的行动, 把自己“雕琢”成一位有爱心又充满责任心的“天使”。他不因贫穷,不因父亲 是精神病患者,而丢弃父亲抱养的与他毫无血缘关系的“妹妹”,他带着“妹妹” 上大学,他不愿意接受捐助或施舍, 他吃苦耐劳地挣钱, 替父亲负起家庭的责任。 穷困算不了什么,苦难也只是一种磨练。 只要还有爱,天使为什么雕琢不出来呢? 爱,是天使的化身。天使,是用爱雕琢出来的。 有谁还会毫无思考毫无进取地抱怨自己没得到天使的眷顾呢?其实,天使就 在我们心中呀。 “只要人人都献出一点爱,世界将变得更美好”是的,只
41、要我们不丢失 心中那“爱”,时时用爱“雕琢”心中的天使,我们每一个人,都有可能成为最 善最真最美的“天使” 。 让我们都成为“天使”吧! 湖南省 2006 年高考语文作文题: 阅读下面的文字,根据要求作文。 (60分) “意气”一词,在现代汉语词典中列有三个义项: 1意志和气概,如意气风发; 2志趣和性格,如意气相投; 3由于主观和偏激而产生的情绪,如意气用事。请联系你自己的感受和认识, 以“谈意气”为题,写一篇不少于800 字的议论文。 之一:谈意气 如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打,那么那搏击长空的意气就是它那犀 利的双眼;如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼,那么那奔腾万里为 夙
42、愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄;人,欲傲立于世,成为一代雄主 立一世伟业,那舍我其谁,勇战万方的意气就是其成功的基石。 舍我其谁的意气,使人奋起。 看惯了凡人的庸庸碌碌,听厌了庸人的自怨自艾,一句“男儿何不带吴钩, 收取关山五十州” 使我们心中重燃建功立业的激情;听厌了对命运的感伤, 想破 了身世的无济,那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼,使我们重生改变命运的 豪气。舍我其谁,使我们重新审视自己,重新找到自己身上的闪光点,重新树立 起一个全新的自我形象。 舍我其谁的意气,使我们充分认识到自己的价值与能力, 使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。舍我其谁的意气, 是人们腾 飞的起点。 献
43、身理想的意气,使人勇敢。 凡人欲成大事者, 皆需受尽千磨万砺。 也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功 的人们,他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍,可能是罗马宗教裁判 所前的熊熊烈火, 可能是哥伦布远航新大陆中连天风雷,可能是红军长征中的雪 山草地。然而,幸运的人们呵,他们还有理想,在献身理想的意气的指引下,他 们如布鲁诺一般投身于火海, 为捍卫真理而与烈火永生; 他们在献身理想的意气 指引下,如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆;在献身 理想的意气的指引下, 他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而 抗争,献身理想的意气,是成功的精神动力。 勇于探索的意气,是人
44、们发挥潜能的金钥匙。 科学,充满了未知的美。 好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口,不时的规 探其中的奥妙, 而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区,徜佯于科学 的无尽美妙。 于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人,看见吴剑雄勤于实验破 解谜云,看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。 勇于探索的意气,是成功之眼。 望尽人类千载悠悠的历史,凡成大事者,皆为意气风发,慷慨激越之人。让 我们以舍我其谁的意气为帆, 以献身理想的意气为指引, 以勇于探索, 勇于挑战 的意气为浆,驾起人生的巨轮,向着成功的彼岸远航! 之二:谈意气 “意气”一词在现代汉语词典中有这样一个义项:意志
45、和气概,如意气 风发。 这一项曾被毛主席在沁园春长沙中用过,原句为“书生意气,挥斥 方遒” 。也正是这书生意气让他成就了革命的胜利,建立了中华人民共和国,让 他成为了永垂史册,青史留名的伟大领袖,这足见这“意气”二字如太极,生四 象生万物。 在棋盘拼杀,楚河汉界分明,我会一如既往想起楚王项羽与汉王刘邦。虞 姬的自刎, 乌骓的投江让更多的人倒向项羽,鸿门宴上的刘邦似乎只是小人,听 听汉家小儿高唱 “大风起兮云飞扬” 便热血沸腾, 可历史的车轮证明了刘邦比项 羽更能成就一番大业。 是他主张张骞扶着驼铃走向了大漠,是他让卫青挥动旌旗 舞向了大漠的飞沙。 他们都是英雄,皆有意气,是意气二字所有义项不同
46、,楚王的意气用事, 与汉王的意气风发。 在汉朝的朝堂之上,说过汉王刘邦,我们便不能不谈韩信与司马迁。 “韩信点兵, 多多益善” 是我们再熟悉不过的成语。 沙场点兵是何等的意气 风发,可是我们依然记得他当年所受的胯下之辱。是何等的意志和气概让他压下 心中的愤怒,成就今日的辉煌。 “大丈夫能屈能升”是意气,是坚强的意志和气概。 “史家之绝唱,无韵之离骚 ”是鲁迅先生对史记的评价。如果当初 司马迁没有坚强的意志, 豁达的气概以受腐刑保存生命,我们就不可能到如今依 旧轻哼着这无韵的离骚了。 这意气我们真的不可以小瞧。 作为女性,武则天绝对是我们的骄傲。 作为历史上唯一的女皇帝, 开创贞观 启开元的辉煌
47、盛世, 何等的意气风发。 她的意气让人折服, 历史掌权的女性不在 少数,可没有谁像她那般掀开那一道珠帘,穿上金灿灿的龙袍,君临天下。她的 意气不止在此,更在于她留下的无字碑,让后人去评述她的功过。这个女人,真 可谓将意气二字发挥到了极至。 古往今来,这意气一直在我们身边, 从年杨利伟实现中国人的飞天 梦,到年,费俊龙,聂海胜二人升空,中国的意气让世界为之折服。生 命中, 有太多人太多事的意气让我们感动。 从生命的谷底登上艺术高峰的邰丽华, 一个人,一匹马送信的邮递员王顺友, 用瘦弱的肩膀担起家庭与抚养毫无血缘关 系妹妹的洪战辉。这些平凡而伟大的人,处处都体现伟大的意气。 “太生两仪,两仪生四象
48、,四象生万物”一如意气,造就了这个世界上许多 的美好事物。 之三:谈意气 “千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风”,是青翠的竹在向你昭示着它的意气, 昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧; “不爱沙滩擢贝子,扬帆击楫戏中流” ,是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着 他的意气,昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧; 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人,是骄傲的行者在向你昭示着他的意气, 昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。 意气,生命的支撑,成功的基石。 充满意气的人是坚韧不屈的, 他们不畏风霜, 不畏冷雨。 还记得黑色羚羊鲁 尔玛道夫么?有谁能想象一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩 如今却站在辉煌
49、的奥运颁奖台上享受着王者的荣光?然后她的确做到了,她用一 次次的跌倒与一次次的努力艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆 棘,也许多到无法想象。可是,充满着意气的她,何曾有过丝毫的退怯?意气成 就了她,也向世人宣告,坚韧的生命是如此伟大。 充满意气的人是勇敢不惧的, 他们不怕牺牲,勇往直前,在生命中奏出壮烈, 奏出辉煌。人人都无法忘记那个风雨如晦的年代,当日寇的铁蹄在神州大地上肆 虐时,到处都是悲伤, 遍地都是苦难,然后就在一个叫蕴藻滨的不起眼的小村庄, 八百抗日勇士身捆炸药, 全身浇满煤油冲入了敌营。 随着一声声巨响传来, 战士 们的碧血染红了养育他们的土地。那一场战役没有一人生还, 然而他们走得如此 轰烈,历史不会把他们遗忘,因此这场战役被世界称为“中外战争史上的奇迹; 我们不会将他们遗忘, 因此当我们追忆他们时仍会热泪盈眶。这群充满意气的可 敬的英雄,勇敢地唱响了生命的华章。 充满意气的人是自信乐观的,人生几多风雨,几多阴霾,他人只见乌云蔽 日,他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯, 八次竞选八次失 败,两次经商两次失败,其间还精神崩溃过一次。似乎在这几十年中,他一直在
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