《孟子两章》复习资料.docx.pdf
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1、孟子两章 一、 文学常识 1、孟子,名轲,字子舆,邹人,战国时期思想家、政治家、文学家、教育家。是孔子之孙孔倔的再传弟子,是继孔子以后儒家学 派的代表人物,被尊为“亚圣”。地位仅次于孔子,后世常“孔孟”并称。孟子提出了“仁政”的思想和“民贵君轻”的主张。 孟子还主张“性善”论。得道多助,失道寡助选自孟子?公孙丑下,生于忧患,死于安乐选自孟子 ?告子下 二、 字词解释 1、通假字 “畔”通“叛”,背叛(亲戚畔之)“曾”通“增”,增加(曾益其所 不能) “衡”通“横”,梗塞,不顺(困于心,衡于虑)“拂”通“弼”,辅佐(入则无法家拂士) 三、一词多义 之:三里之城 / 七里之郭 / 封疆之界 / 山
2、溪之险 / 兵革之利 / 吠亩之中 / 版筑之间 / 鱼盐之小(助词,的) 环而攻之而不胜 / 委而去之(代词,代它,城) 亲戚畔之 / 天下顺之(代词,代他,“失道”者、“寡助Z至”的人) 寡助之至 / 多助之至(动词,至IJ) 夭下之所顺 / 亲戚之所畔(主谓之间,不译) 而:委而去之 / 闲于心衡于虑而后作/ 征于色发于声而后喻(表承接) 夫环而攻之(表承接,一说修饰) 攻之而不胜 / 然而不胜者(表转折) 牛于忧患而死于安乐(表并列) 于:舜发于I吠亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之小,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市(从)天将降 人任于是人也(到,一说在) 怵1于心衡于
3、虑 / 征于色发于声(在) 牛?于忧患而死于安乐(由于,因为) 有:必有得天时者矣(是,一说不译) 故君了有不战(要么) 国:固国不以山溪之险(国防) 出则无敌国外患者(国家) 四、古今异义 1、迤非不深也:护城河(古);水池,池塘(今)。 2、城非不髙也:内城(古);城市(今)。 3、亲戚畔之:内外亲属(古人与家庭冇婚姻关系或血缘关系的家庭及其成员(今)。 4、委而去离开(古入到(今)。 5、是天时不如地利也:这(古);判断词, 是(今)。 6、舜发于吠亩之中:起,被任用(古);出发,发现(今)。 五、翻译全文1、犬时不如地利,地利不如人和。 有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形
4、势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。 2、以犬下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所以,(能行“仁政”的)君主不战则已,战就一定胜利。 3、所以动心忍性,曾益其所不能用这些办法来使他的心惊动,使他的性格坚忍起来,增加他过去所没有的才能。 4、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 (一个国家)国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士,国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险,常常灭亡。 5、 困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。 内心困惑,思虑堵塞,才能奋起,有所作为;憔悴枯槁,表现在脸上,
5、吟咏叹息之气发于声音,(看到他的脸,听到他的声音) 然后人们才了解他。 6、 然后知生于忧患而死于安怎也。这样人们才会明白忧患使人生存,安逸享乐使人死亡。 7、 得道多者助,失道者寡助。能施行“仁政, 啲君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政, 啲君主,支持帮助他的人就少。 8、 域民不以封疆之界,固国不以山溪Z险,威天下不以兵革之利 (所以说,)管理百姓不能只靠划定的疆域的界限,巩固国防不能靠山川的险阻,征服天下不能靠武力的强大。 六、内容理解 (一)得道多助,失道寡助 1、 决定战争胜负的三要素是什么?天时、地利、人和。 2、 全文的中心论点是什么?天时不如地利,地利不如人和。 4、 用“三
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