师德体会:为学·为师·为人.docx
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1、第 1 页 师德体会:为学为师为人 特征码 oBGaZsorsFIljHuCXtIU 师德体会:为学为师为人 坝街乡上燕小学:韦春台 关于为学,先贤彭端淑曾侃侃而谈,有为学一篇而千古传 承。可谓良药苦口,忠言逆耳。今之为师,每每捧于手心,均 有感慨无穷。今之重释手心,铮铮言语,贯穿周身。无须忍受 世间百般苦,莫如穷心参究天下圣贤书。先贤彭端淑执其手笔, 朗朗高呼 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。 人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难 矣。吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之, 久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人 也,吾
2、材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。 圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?蜀 之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南 海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足 第 2 页 矣。 ”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往! ”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。西蜀之去 南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志, 顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与 敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其 昏与庸,而力学不倦者,自力者也。 为学若此,即便愤发终生均无果,亦无愧于此心之苟活
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