朝鲜的医药完整理论解读和介绍PPT课件.ppt
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1、朝鲜族医药 简介 授课教师 徐 婧 胃 剖 挑 舅 斯 雕 慢 醛 酸 规 绅 碱 畸 俱 父 题 厘 宁 旗 灯 耍 节 铜 捷 践 仁 军 增 珍 剁 倪 故 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T 课 件 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T 课 件 朝鲜族 朝鲜族()又称高丽族,是东亚主要民族之一。朝鲜族主要分 布在朝鲜半岛的朝鲜、中国和俄罗斯远东地区及其他原属苏联的加盟共和 国。其余散居美国、日本等世界各地。 在中华人民共和国境内的朝鲜族是中国的一个少数民族。主要分布在 黑龙江、吉林、辽宁三省。其余则散居在内蒙古自治区、新疆维
2、吾尔自治 区和北京、上海、杭州、广州、成都、济南、西安、武汉等内地大中城市 。 吉林省延边朝鲜族自治州的朝鲜族居民使用朝鲜语及其文字(现在绝 大多数朝鲜族人都会使用朝汉双语)。杂居地区的朝鲜族通用朝鲜语和汉 语双语。 葫 以 湘 无 渣 在 退 碘 讯 赖 砾 扶 错 声 懦 伟 迷 俗 廓 锅 爆 辆 颖 经 怎 私 语 趴 晰 咙 搭 村 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T 课 件 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T 课 件 朝医简介 朝医药发展简史 朝医学医籍 朝鲜药 朝医学的理论体系 朝医学的诊断方法 朝鲜族医药简介 朋
3、隙 惯 聪 售 凉 掏 印 朔 词 宙 厚 给 叛 溪 页 毯 牺 啥 起 极 缓 公 桂 互 垄 郁 诅 洒 苯 蒂 淘 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T 课 件 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T 课 件 大长今中,公主吃了虫草全鸭汤后,出现麻痹症状。长今发现,医 官为治疗公主的失眠,给她服用了少量的肉豆蔻油,而虫草全鸭汤里的人参 则加强了肉豆蔻油的药力,导致身体麻痹。 药物之间的相生相克原理 每种食物和药物都具有不同的性味和功能。如果 所食的食物或所服的药物功能相近,便可加强疗效; 功用相克,则使药性和治疗作用减弱或完全失
4、效,甚 至造成中毒。服人参忌食萝卜不仅是民间传统,而且 连部分近代中药书中也有此说。其根据是:人参有补 气功效,专治气虚引起的疾病,但萝卜的功效则相反 ,有破气的作用,用以除痰润肺、清热解毒。若两者 同时食用,便会降低人参的效用,使其失去补益的作 用。 努 窟 忿 咨 焕 渤 爷 十 玉 反 释 辊 需 铺 蜂 弘 她 薄 哦 讹 鲁 蜡 配 之 厩 皱 遣 铅 游 胰 骋 赫 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T 课 件 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T 课 件 一、朝医简介 朝鲜族医学是在朝鲜族固有的文化基础上,吸收中医药学理
5、论,结合本 民族防治疾病的实践经验而形成发展起来的传统医学体系。在吸收和应用汉 族传统医药知识的同时,朝鲜医还结合本民族的固有文化及医疗实践,以19 世纪李济马所著的东医寿世保元为代表,提出了从理论到临床诊治都独 具特点的“四象医学”学说,逐步形成了自成体系的朝鲜医。 榨 衍 申 楼 柒 阳 筷 奈 格 奋 邯 碗 搽 丰 示 跺 匿 闰 描 乞 僻 棺 跌 永 盟 梳 觅 燥 迹 岂 情 扛 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T 课 件 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T 课 件 二、朝医药发展简史 朝医学的历史大致分为三个时期:
6、 u第一阶段是在1920年以前,历时50年的民族医队伍形成时期。这一时期延 边仍处于开垦初期,医疗卫生主要以朝鲜族民间东医及其医书的传入和本 地草医、针灸医队伍形成为特征时期。当时,这一类民间民族医队伍的基 本力量,约有二百人之多。 u第二阶段是自1920年到1945年近25年历史的民族医药普及提高时期。我国 朝鲜民族医队伍里的一些有志之士,于1920年在和龙县成立医学研究会, 大量吸收民族传统医药人员和民间医,系统学习民族传统医学理论。至 1945年末统计,延边民族医已达460人,民族药人员270人,在这个时期, 形成了延边朝鲜族“四象方”医学派,对民族医药队伍的发展起到了一定作 用。 u第
7、三阶段是自1945年开始,至1952年建州初期,在党的民族政策和卫生工 作三大原则指引下,民族医药队伍得到迅速发展。据1953年国家统计,民 族医药人员达720人,进入了延边朝鲜族医疗队伍最兴旺发达时期。 埠 聂 崔 冗 搪 吞 波 京 锨 酬 斡 赶 傀 处 垮 往 震 彻 抚 便 屑 倍 连 阻 甸 柔 镣 醒 并 矛 旁 稽 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T 课 件 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T 课 件 三、朝鲜族医学医籍 乡药集成方是境 外朝鲜医学家俞孝通 、卢重礼、朴允德合 著。共85卷,记载有 959病证,10
8、706个方 剂,1471条针灸法, 乡药本草和炮制法等 。是朝鲜民族医学第 一部较完整地反映民 族医学特色的巨著。 医方类聚是境外朝 鲜医学家金礼荣、柳诚 源、等历时三年合著。 于1455年完成。共266 卷,内容包括各科理论 及证治95门,收方5万多 条,博引中朝古代医籍 153种,兼收传记、杂说 及道藏佛书等有关医药 内容,堪称15世纪医方 之大成。 东医宝鉴是境 外朝鲜医学家许浚 所著。于1610年完 成,共25卷,25册 ,分内景篇、外形 篇、杂病篇、汤液 篇、针灸篇五大部 分,是朝鲜最佳综 合性传统医学医籍 。 东医寿世保元是境 外朝鲜四象医学家李济 马著。共4卷,625条。 内容包
9、括性命论、四端 论、扩充论、脏腑论等 基础理论和医源论等临 床病理、诊断和方药。 莹 晕 换 瘸 懦 熬 协 撵 仅 哇 鉴 午 喇 臂 抑 十 抛 玉 损 含 筏 富 仪 码 娜 萨 俞 菌 及 帛 糊 晋 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T 课 件 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T 课 件 四、朝鲜药 朝鲜民族用药,究其来源,大体有两大部分组成 u一是引用中药(汉族药),由于朝鲜医广泛吸收了中医药的知识,因此朝 医引用了许多中药作为本民族防病治病的武器。如四象药物271种,全部引 用了中药;东医四象金匮秘方收载的1297个方
10、剂,东医宝鉴收载 的15类,1400多种药材,基本都引用了中药。 u一是发掘乡药。乡药有较长的历史,尤其是1949年以后,广泛开展了民族 医药的发掘、整理、研究工作。如万年蒿的全草,熬膏,治妇女冷病,保 肝;独活的根,制米酒,治风湿病。此外,很多民间药物,如紫花前胡的 根,用于乌发,治疗腰痛;方解石的粉末,治一切外伤出血等。 攀 伶 纶 朋 骑 操 你 钞 慑 抗 珊 缴 匈 诧 赡 英 萧 步 素 垛 梨 釉 跃 康 散 搓 糊 泻 储 镇 裴 贡 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T 课 件 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T
11、课 件 u利用乡药与中药异物同用:如白芍为草芍药的干燥根;当归为东当归 的干燥根,川芎为东川芎的干燥根茎;黄连为细辛幌子的干燥根茎和根 ;五加皮为短梗五加的干燥韧皮部;苍术和白术分别为关苍术的干燥根 茎和块茎;白何首乌为隔山消的干燥根茎及根等。这类药物约占朝药的3 。 u我国朝鲜族医药的剂型,以丸剂、散剂、膏剂、汤剂、酒剂为多。最 常用剂型为汤剂,占全部临床用药剂型的80以上。我国朝鲜族民间非 常普及药膳疗法,如牛心炖朱砂、猪心炖朱砂,治疗虚证;母鸡炖冬虫 夏草,治疗气喘;母鸡炖黄芪、党参,滋补气虚;蜂蜜炖服,治一切寒 证和虚证等。 u我国朝鲜族民族药的开发利用取得了一定的成绩。1958年,即
12、第一个 五年计划结束的时候,全延边包括东当归、东川芎在内的民族药材种植 面积为41公顷;部分制药厂内设置民族药车间,生产朝鲜族成药鹿胎膏 、延龄固本丹、风湿俞、五味子酒、独活酒等近20个品种;目前,全延 边民族药在内的药材种植面积达1000公顷,民族成药品种也增加到80多 个品种。 须 卓 貌 朱 挡 轩 羚 并 络 敛 贿 玫 碌 陶 狸 讯 甘 枢 揣 苯 件 各 娜 秋 所 辉 涧 桩 奸 夜 门 棵 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T 课 件 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T 课 件 五、朝医学的理论体系 朝医药是以“天
13、、人、性、命整体观”为理论指导,以“四维之四 象”结构为主要形式,以辨象论治为主要内容的一门独特的医药学体系 。 四象医学主要包括 天、人、性、命整体观 阴阳论 四象人论 脏腑论 病因学 病理学 预防保健说 褥 亩 砖 渝 九 资 凝 焙 熬 遮 揣 耐 敝 覆 趋 饭 唉 绒 辱 校 吁 激 美 哀 状 吹 揉 以 互 啡 鱼 邓 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T 课 件 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T 课 件 “天机有四:一曰地方,二曰人伦。三曰世会,四曰天时” “人事有四:一曰居处,二曰党与,三曰交迂,四曰事务” “大
14、同者天也,各立者人也” 东医寿世保元 朝医四象医学根据这些提出大同“天机”下“人事”各立,人类个体不 同产生不同的“爱恶所欲”和“喜怒哀乐”及其“偏着者”。这一“偏着者 ”易酿成病。指明了改造自然和社会是治本的根本措施,而要发挥人的能动 作用,以适应并平衡, “存其心,养其身”,“修其身,立其命”,是维 护健康的重要措施。 天、人、性、命整体学说对指导医疗实践具有重要意义: 一是揭示了病因学基本理论; 二是指导诊疗,即以社会因素所引起的喜怒哀乐的性情变化规律,指导辨象 论治的诊疗过程。 三是指导预防保健,即“简约得寿,勤干得寿,警戒得寿,闻见得寿”,“懒怠 减寿,娇奢减寿,贪欲减寿”, “好贤
15、乐善,天下之大药也”,指出了自我预 防保健的基本途径。 天、人、性、命整体观 握 迈 沙 眩 鳞 续 锅 空 辉 猫 拍 墅 肛 替 呵 攀 汾 峙 遏 扼 暑 襟 奏 赚 武 拔 韶 颇 有 衰 茅 微 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T 课 件 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T 课 件 阴 阳 论 “太极生两仪” “太极动而生阳,静而生阴,分阴分阳,两仪立焉” “阳变阴合四象生焉” 天机大要 阳阳是代表一切事物相互对立统一的两个方面属性的总称。朝医学把这 一阴阳变化规律的哲学思想应用于医学,东医寿世保元认为天为阳,人 为阴;
16、性为阳,命为阴;肺脾为阳,肝肾为阴;上升为阳,下降为阴;哀怒 为阳,喜乐为阴;温热为阳,寒凉为阴。 朝医学根据这一阴阳变化理论,把人分为太阳人、太阴人、少阳人、少 阴人,指出辨象来之阴阳,正确的辨象首先要分清阴阳,才能抓住体质的本 质。脏器大小,阴阳偏盛偏衰是疾病发生、发展的根本原因,因此调整阴阳 ,恢复阴阳的相对平衡就是治疗疾病的过程,所以“大者泻之,小者补之” 是朝医学的基本治疗原则。 镐 绿 酒 史 悯 偷 瓮 走 骗 嘎 宣 煽 阀 驹 破 当 婉 殃 佑 套 乞 啼 蛰 享 参 诣 年 煞 箔 杭 鲍 霜 朝 鲜 的 医 药 完 整 理 论 解 读 和 介 绍 P P T 课 件 朝
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