文化景区建设研讨会发言稿.docx
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1、第 1 页 文化景区建设研讨会发言稿 特征码 wpIhkyvcJjRawRIkFhnH 文化景区建设研讨会发言稿 20XX 年 11 月 12 日,参加了周至 xx 文化景区建设文化研讨会, 应邀在会上发言,就“探秘中国周城,共赏活龙美景”主题谈 了自己的一些认识与看法。 在 xx 文化景区尚未建设前,我就常去那里。校内几家朋友自发 组织了一个“骆驼登山队” ,每逢周末无事都会结伴爬山、吃农 家乐,数年间几乎走遍了邻近的一些峪口。秦岭四季景观不同, 春赏花、夏看绿、秋尝果、冬观雪,给人一种别样的感受。 周文化是中华文化的根基,甚至有学者认为真正意义上的中华 文明当自西周始(易中天) 。但是目前
2、的关中地区,对秦汉、隋 唐文化的展示相对比较丰富多彩一些,唯独对周文化的展示有 些欠缺。xx 周城建设项目试图在周文化的弘扬与展示方面做一 些事情,这是值得充分肯定的。文化研究要知本溯源,类似于 一家族之中有谱系间的起始、继承与发展要弄清楚。所谓的周 第 2 页 文化是自后稷以来以先周部族文化为主体,兼收并蓄其他华夏 部族优秀文化而形成的文化。这种文化在西周立国后,全面反 映在它的社会经济政治伦理道德观念之中。周文化中所包含的 各种典章制度、礼乐规范和思想道德观念成为中国几千年的思 想政治基础和儒家学说的源头,深刻地影响了周以后的中华文 明发展。 周文化的核心是农耕文明,表现出典型的厚重与悠雅
3、、和谐与 仁慈特征。 “xx 周城”建设要对此有所体现,要通过衣食住行 语言文字予以展示。孔子是山东人,但是他对周文化向往之至, 甚至在晚年有“甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公”之叹。他 可能在平时说话都用的是山东话,但是他在颂读诗书、执行礼 议的时候肯定用的是雅言。什么是雅言?就是周秦时期的陕西 话。清代刘台拱论语.释雅言 “夫子生长与鲁,不能不鲁语, 惟诵诗读书 ,执理必须正言其音” 。孔子在这些场合用 雅言,一是尊崇周礼,二是显示正统地位,三是诗书颂读押韵。 那时如果要做官,就必须会周秦雅言,如果满口方言既不利于 政令的贯彻执行,也容易在沟通交流时产生某些歧义。周原是 著名的青铜器之乡,西
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