德育活动课的认识与实践初探.docx
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1、第 1 页 德育活动课的认识与实践初探 特征码 JABNDbjQjVzkpiuAIYOM 学生思想品德形成过程是学生政治的、思想的和道德的认识、 情感和行为习惯从简单到复杂、从低级到高级、从旧质到新质 的矛盾运动过程,是知、情、意、行相互作用、相互影响、共 同发展的过程。在这一过程中,要求受教育者作为参与德育活 动的主体,主动积极地认识、体验、践行,把社会和国家的思 想、政治、道德规范和要求内化为精神财富,形成一定的思想 品德结构,能够自主地解决知不知,懂不懂,信不信,行不行 的问题。这一目的的实现,无疑要通过社会实践、社会交往和 道德生活等一系列实践性、活动性的德育过程。德育活动课作 为一种
2、教育方式,就是对学生德育过程施加外在的影响,使思 想品德形成过程的内在结构发生变化。通过内外的交流互动而 起到积极有效的教育作用,以提高德育工作的实效。 一、德育活动课有利于学生主体作用的发挥 传统德育的一个致命弱点就是忽视学生在德育中的作用, 第 2 页 忽视作为独立个体,有着巨大发展潜力和个别差异的、有智慧 的、有情感的人的存在,表现在德育的目标和内容的设置编排 上,在途径和方法的确定选择上,既不考虑学生身心发展的特 点和思想品德形成的规律,也不关注时代和社会发展的需要, 教育的过程成了教师备课的中心任务,学生在课堂上扮演着观 众和听众的角色。在预先安排的固定目的、组织方式、活动程 度等具
3、体要求下,学生被动地进行着一种程式化、履行公事式 的机械表演。这种反理性的教育方法造成了教育与现实之间的 悬殊差距。而德育活动课注重弘扬人的主体性,挖掘和引发人 的自觉性、积极性、独特性和创造性,从学生兴趣出发,从学 生的情感需要、意志、理想出发,在活动中为学生提供发展个 性,进行独立思考和选择的道德实践的机会,使他们在实践中 借助于自己的主观能动性和智慧,努力探索,在活动中不断强 化道德认识,培养道德情感,促进自身品德的发展。这充分体 现了对学生主体的尊重,体现了德育工作的人本化特征。20 世 纪 60 年代,科尔伯格利用道德两难问题为学生提供积极参与和 决策的情境,引导学生进行道德问题的讨
4、论,从而使每一个学 生都作为道德教育过程中的主体并最大程度地发挥其主体作用。 提高了道德的层次。其基本价值就是向我们论证了主体的参与 和自主活动是道德发展的前提。没有学生的主体参与就不可能 有真正道德的发展。换言之,活动是德育的生命。没有了活动, 便没有了德育。 第 3 页 许多教育工作者都做了不少这方面的尝试,其中京 西一位老师是这样做的: 清明前夕,为配合进行传统教育,他提倡在校住宿的学 生利用周末回村采写革命英烈传记,前后历时一月,共得 32 篇 烈士传记、17 篇祭奠烈士的诗文,清明前夕利用这些材料召开 班会,使师生受到深刻生动的革命传统教育。学生写的是本村 的甚至是自己的叔伯亲人,感
5、情真挚,有的可写,而且这项活 动牵动了许多人的心,几乎在每个学生背后都站着不少的人? 他家的人,他家族的人,他们村的人,大家都给他鼓劲儿,支 持他写好,希望他写好,孩子也意识到自己责任重大,故而责 任心很强,惟恐写不好给英烈、给家庭、给家族、给本村人脸 上抹黑,所以用心备至,结果出人意料。 一位老师在讲完为了六十一个阶级弟兄一文之后, 为了让学生在实践中加深理解,为了提高学生的写作水平,为 了提高学生的思想觉悟,他会同当地广播电视局搞了一次题为 “来自家乡的报告”的征文,效果也很好。学生利用周末或分 组或个人分头回村采访调查,写采访记录,回来整理成文。像 这样的活动,让学生写的都是本乡本土的真
6、人真事,学生熟悉, 有一种亲切感和自豪感。中学生虽还谈不上什么建功立业,但 是现在的青少年和过去的青少年相比,接受知识和各种信息比 第 4 页 较早,比较快,量比较多,面比较宽,因而显得更聪明智慧, 他们非常渴望早一些发挥自己的潜能,能用自己的笔为家乡、 为社区做点儿实际工作,他们是兴奋的,兴趣是浓厚的,心理 准备是充分的,态度是积极的,热情是高涨的。他们早已摩拳 擦掌跃跃欲试,渴望一展才华小试身手,宣泄自己的干劲和力 量,故而也易于发动。在这些社会实践活动中,学生的主体性 发挥得淋漓尽致。 最使人感喟良多的是学生的变化,他们走乡串寨深入群 众调查学做群众工作,学到了课堂内、书本上学不到的知识
7、, 增强了与人交际的能力。学生通过亲身考察,看到了我们工作 中的一些实际问题和社会发展过程的深刻变化。学生的心弦真 地被拨动了,以前学生虽学哲学,但是看问题多犯主观、片面、 停滞的毛病,一开口一动笔就是不正之风,就是坏人坏事,看 的多是阴暗面,总爱置身事外袖手于旁,以批评家、旁观者、 评论家的姿态出现。现在一事出现,学生不再只是发牢骚指责, 而是试图以主人翁、建设者的姿态去研究它、分析它、改变它, 明白了天下的事情是复杂的,一件事发生总有重叠相生的原因。 能尝试着用辨证的、客观的、全面的、发展的观点去分析问题, 分清主流和支流。渐渐地,学生们认识问题深刻了,观察问题 全面了,分析能力提高了,思
8、维能力加强了,这的确是一个可 喜的变化。 第 5 页 二、德育活动课有利于学生德育实践能力的培养 “道德根本上是实践的” ,道德的实践本质决定了道德教 育具有强烈的实践性特征。长期以来,我们的学校德育在学生 的道德认知和道德行为上往往缺乏统一的整合模式。 “对现实问 题也很难培养出有道德选择、判断、创造能力的主体性道德人 格” 。德育实践能力的培养则主要是运用道德认知,道德观念和 基本行为规范,提高学生认识、分析、解决多种复杂具体的现 实的道德问题的能力。 学生德育活动课的内容是极为广泛、极为丰富的。就其 内容的性质划分,可概括为:学习性的德育实践,人际交往的 德育实践,社会公益性的德育实践,
9、自立自理的德育实践等。 实践性德育活动是促进德育影响转化为学生品德的基础。德育 活动课就是通过多种符合教育目的和青少年特点的教育实践活 动以及学生在实践中的角色地位的需要、兴趣、爱好与追求两 个方面的交互作用,使他们在完成学习、工作、劳动任务和进 行社会交往与协作的过程中,一方面践履社会、集体或教师提 出的道德规范、行为要求;另一方面自身也会产生遵守道德规 范、评价和协调人际关系及个人行为的需要。这样,学生便将 形成相应的品德,发展一定的道德实践能力。学生在道德形成 过程中要完成由知到信,由信到行的转变,其中道德实践环节 第 6 页 是必不可少的。实践性德育课为学生的品德外化提供了实际锻 炼的
10、机会,同时,学生对一定道德知识的理解掌握、运用和深 化也依赖于德育实践活动。 (一)学习性的德育实践活动。学习活动是学生生活实 践的主要内容。为此,德育必须引导学生学习适合现代生活的 行为规范和伦理道德,要使学生懂得诚实、自强、责任心和尊 重别人,要学习做人与做事的学问。必须用现实社会来教育学 生,让学生在参与真实的社会生活的过程中认识社会、了解社 会、走入社会。在学习性活动中,学生能够学会处理个人与他 人、个人与集体、个人与社会的关系,还可以培养坚强的意志、 科学的世界观和人生观,树立正确的唯物辩证观和科学精神。 在完成学习任务的同时,还有利于培养学生的责任感、创造精 神、刻苦认真、耐心细致
11、等优良品德,以具备在未来社会中独 立生存的资本。 根据青少年的生理心理特点,积极开展有益的教育活动, 是成功实施德育的一条重要途径,但一定要注意这类活动重在 动情,在情感上推动学生,真正能够扣人心弦激动人心;学生 到学校来就是为了学东西的,通过各种渠道和方式获取各种知 识,是学生的普遍心理和最大愿望,所以整个活动要与学习紧 密相关,万勿忘记治学这一根本。倘能注意这两点,那这样的 第 7 页 活动势必会受到学生欢迎,且容易获得成功,有事半功倍之效。 某老师曾回忆起他曾经搞过的一个活动:各校结合爱国主义教 育纷纷组织活动,好多学校到北京香山看红叶,饱览祖国大好 河山。香山红叶名闻天下,好则好矣,美
12、则美矣,能够前去观 赏当然很好,但是他当时所在的学校远在香山以西的深山里, 东去香山 140 里,车、钱、时间、安全就像四座大山一样横拦 在他们师生面前,一时难以解决。而他们学校附近山峦起伏, 秋叶如火枫林涂丹,名气虽然远远比不上香山红叶,但是却也 波澜壮阔气势非凡。考虑再三,最后决定还是因地制宜、因陋 就简、量体裁衣。他从实际出发,靠山吃山,别具深意地带着 学生在本地步行登山,搞了一次秋日登高的教育活动。到了山 上稍事休息,作为语文老师的他便开始了“秋日登山”的第二 项活动内容,即要求学生用各种修辞描绘眼前的大好秋景。学 生眼观美景文思泉涌,口出妙辞,这种寓教于乐的形式,收效 非常好。 回校
13、之后,他又趁热打铁,让每个学生写一篇同题作文,或记 叙文、或说明文、或议论文。这一活动前后进行了五种训练: 一是登山体能训练;二是意志磨练;三是培养了同学们登山下 坡互相扶助关系他人的品质;四是语文知识的复习和运用;五 是饱览了家乡绚丽多姿的大好秋景,以自己的观察所得,以自 己之口,以自己之手来赞颂描绘家乡之美,从而激发学生的爱 国热情。德育活动其实是一种训练,他既可以把知识学活,激 第 8 页 发学生爱学习的深厚情感,又可以锤炼其道德品质。 时下一些专家学者提出教材教学线、实践教学线开放型 双线教学,提出研究性学习,内容包括:学科课程拓展,关注 社会问题和自我发展,要求学生学会发现问题,学会
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