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1、第 1 页 由八荣八耻想到的 特征码 LriGdciZBzSTqZwNUiyc 胡总书记提到“八荣八耻”的内容,在两会上就引起了 很大反响,现在从中央到地方各行各业都掀起了学习“八荣八 耻”的活动,要求有组织、有记录、有体会、有计划、有检查、 有总结、有成效,要把八荣八耻的内容张贴在显眼的地方,而 且必须背熟,做到家喻户晓,人人皆知,其实我觉得这样就有 点搞形式主义了,这是我们以前曾经用过而且有着沉痛教训的 方法,我觉得不能再搞这样的教条主义了。 其实,在我国,一个有着五千年文明史的泱泱大国,历史 上各个朝代,都是很注重国民荣辱观的教育的。我们从骨子里 知道何为荣,何为耻,在我国古代留下的各种
2、文化遗产中,也 是渗透着荣辱观教育内容的。我们为什么尊崇岳飞,痛恨秦会, 因为岳飞是民族英雄,忠君报国,而秦会卖国求荣,残害忠良; 我们为什么呼唤包青天,唾弃何申,因为包青天为官清正,刚 直不阿,一心为民,何申阿谀奉承,欺压百姓,受贿敛财。我 们为什么推崇关云长,而对吕布印象不好,因为关云长侠肝义 胆,义字当先,而吕布却见利忘义;我们敬佩梁山好汉,是因 为他们行侠仗义,替天行道,除暴安良,我们痛恨土匪流氓, 第 2 页 是因为他们欺压百姓,强取豪夺。我们从小就接受艰苦奋斗为 荣,骄奢淫逸为耻的教育,我们也知道遵纪守法为荣,违法乱 纪为耻,所以说我们的国民是懂得荣辱的,就是一些违法犯罪 分子,他
3、们也是知道什么是荣什么是耻的,说我们的贪污腐败 分子,他们敢明目张胆的贪污受贿吗,他们的手法是不是也很 隐蔽,直到证据确凿才不得不招啊, 为什么那些偷鸡摸狗的都 是在夜深人静的时候啊,就连小孩子做了坏事还知道背着人, 不愿让人知道呢,我们给领导送点礼是不是也要背一背眼怕被 人看见啊,所以说荣辱观人们是有的,不用象嘱咐小孩子一样 再循循善诱了。 胡总书记为什么会提出这样的问题呢, 他看到了些什么, 又想到了些什么呢?的确,现在我国国民是丢失了很多东西, 到了无法收拾的地步了,现在我们的社会,每天有多少明抢暗 偷啊,有多少坑蒙拐骗啊,有多少贪污受贿啊, 有多少公款吃 喝啊,有多少不文明行为啊,最典
4、型的前些年还有过学雷锋是 否过时的讨论,有过一个大学生救掉到粪池的老汉而牺牲是否 值得的讨论,我觉得这样的问题一经讨论就是国民的奇耻大辱。 那么是我们的国民没有荣辱了吗,我觉得不是,而是现在的国 民不屑荣辱,不把荣辱当回事了,那么造成国民不屑荣辱的原 因什么呢,我觉得在于“为官不仁” ,我认为:“为官不仁,则 为民不义” ,这才是根本。现在我们的为官者,也喊着为官一任 第 3 页 造福一方的口号,可是实际情况是那样吗,现在是大官大贪, 小官小贪,无官不贪。请问现在如果不送礼,没背景,能被提 拔调动吗?不行贿,不请客,能打赢官司吗?不送红包能顺利 地做手术吗?是不是我们经常听到这样的说法呀:调动
5、花了多 少钱啊;做手术送了多少红包啊;打官司托的谁呀。请问打官 司如果只是花诉讼费,耽误点时间,能倾家荡产吗,做一个阑 尾炎手术能花上千元吗?所以说我觉得我们的社会风气坏了, 首先是政不通,所以才人不和,当官的把火都放了, 还不许百 姓点点灯啊。想一想二十世纪五六十年代吧,那时新盖了房子 总是敞着院墙,就是二十世纪八十年代,我们农村的农具、牲 口都在街上放着,很少有偷盗行为,那时的生活水平比现在差 远了,可为什么社会风气比现在要好啊,我觉得一个重要原因 就是为官者起了带头作用,那时条件不好,可为官者清正廉洁, 能够做到吃苦在前享受在后。我们的毛泽东主席,在三年困难 时期不是不吃红烧肉了吗?我们的周总理鞠躬尽瘁,看到他那 消瘦的面庞就可以知道他是怎样为百姓操劳一生了,而现在我 们的为官者,何人能及呀,哪怕是千分之一。 所以我认为,现在的首要任务不是大张旗鼓地宣传“八荣 八耻” ,而是要加大力度惩治腐败,改变为官者的工作作风,重 新树立起为官者在人们心目中的良好形象,如果是这样,社会 风气自然就会有好转,人们的荣辱观自然就会端正了。 第 4 页
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