在全县开展社会主义荣辱观教育活动大会上的讲话.docx
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1、第 1 页 在全县开展社会主义荣辱观教育活动大会上的讲话 特征码 KOwfgmSyLeYaKfVVHZvk 树立社会主义荣辱观 推动经济社会发展 各位领导、同志们: 胡锦涛总书记在参加全国政协十届四次会议民盟、民进联 组会上就社会主义荣辱观发表重要讲话,强调要引导广大干部群 众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以 危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学 为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以 团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义 为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以 骄奢淫逸为耻。胡锦涛总书记提出“八
2、荣八耻”的基本要求反 映了全体人民的共同心愿,得到了“两会”代表委员的热烈关注 和广泛认同,得到了全社会的衷心拥护。大力倡导和树立以“八 荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,对于坚持以邓小平理论 和“三个代表”重要思想为指导,贯彻落实科学发展观,加强社 会主义精神文明建设,构建社会主义和谐社会,具有十分重要的 第 2 页 意义。 县委、县县政府已决定在全县范围内广泛组织开展社会主 义荣辱观教育活动,为了要在全县掀起学习、宣传、贯彻社会 主义荣辱观的热潮。使广大干部群众特别是青少年深刻认识树 立社会主义荣辱观的意义,为推进富裕、文化、生态 、平安建设,构建和谐提供强大的精神力量。下 面,我结合实
3、际,对开展社会主义荣辱观教育活动提几点 意见: 一、从全局和战略高度,深刻认识树立社会主义荣辱观的 重大意义 荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如 何看待荣与辱,反映了他的世界观、人生观和价值观。 “荣”即 光荣或荣誉, “辱”即耻辱。树立正确的荣辱观是社会文明程度 的重要标志,是经济社会顺利发展的必然要求,也是形成良好 社会风气的重要基础。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”重要 论述,贯穿爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了正确 的世界观、人生观、价值观。从内容上看,以热爱祖国为荣、 以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚 科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为
4、荣、以好逸恶劳为 耻,这“四荣四耻”体现的是为人民服务的人生观,是以集体 第 3 页 主义为原则的社会主义道德的“五爱”的基本要求,也是每个 公民应当承担的义务。以团结互助为荣、以损人利己为耻,以 诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱 纪为耻,这“三荣三耻”体现的是家庭生活、职业生活、社会 公共生活中公民应当遵循的基本准则。以艰苦奋斗为荣、以骄 奢淫逸为耻,这“一荣一耻”体现的是以改革创新为核心的时 代精神的根本要求。由此可见, “八荣八耻”吸取我国传统荣辱 观的精华,着眼当代中国发展的全局,紧密联系当前社会风气 中存在的突出问题,面向中华民族的未来,立意高远,概括精 辟,寓
5、意深刻,是非标准鲜明,价值导向明确,涵盖了爱国主 义、社会主义、集体主义思想,明确了我国社会主义初级阶段 最基本的价值取向和行为准则,集中表达了广大干部群众的共 同心愿,体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神 的完美结合,体现了依法治国和以德治国的有机统一,是我们 党关于社会主义道德建设思想的继承和发展,是科学发展观的 重要组成部分,是新形势下进一步推进精神文明建设的重要指 导方针。大力倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱 观,对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会 建设,具有重大的现实意义和深远的历史意义。 第一,树立社会主义荣辱观,是建立良好社会风气的迫切 需要。
6、随着社会的深刻变革,经济的快速发展,文化的相互激 荡,对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影 第 4 页 响。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱,是我们社会 精神风貌的主流。但也要看到,不明是非、不知荣辱、不辨善 恶、不分美丑的现象还同时存在。如,县城一些居民的不文明 行为,乱丢垃圾,打坏路灯,砍倒路树,前段我们摆在江滨路 的开放创新大讨论宣传板报,有人竟然丢到河里,影响恶劣; 见义勇为、诚实守信、辛勤劳动、艰苦奋斗视之为不合时宜的 “傻冒”行为,而好逸恶劳、损人利己、见利忘义则被认为是 出自“人的天然本性” ,具有“合理性” ;更有少数人以违法乱 纪、挥霍浪费、骄奢淫逸来显示
7、其拥有的特权与显赫地位,利 用职权捞一把,谁捞得多,谁牛气。认为能包“二奶”才是真 正男人;文化中流行着那种娱乐至上、玩世不恭的轻佻作风; 那种讥讽主流价值、颠覆传统道德、戏谑民族英雄的论调常能 博得掌声;那种油腔滑调的无厘头在众声喧哗中被高高地捧上 了精英的地位。许多承载着正面道德教育的传统教材被改编得 面目全非,卖火柴的小女孩成为促销女郎,雷锋变成傻大冒, 种种粗痞化的改编与戏说严重混淆了青少年的荣辱观,等等。 要改变这种情况,务必按照“八荣八耻”的要求,旗帜鲜明地 在全社会倡导社会主义基本道德规范,划清大是大非的界限, 褒奖真善美,贬斥假丑恶,帮助各级干部、党员、人民群众及 广大青少年伸
8、张正气、抵制邪气,树立正确的荣辱观,建立良 好的社会风气,促进经济社会的发展。 第二,树立社会主义荣辱观,是实现富民兴县新跨越、全 第 5 页 面建设小康社会迫切需要。以人为本是科学发展观的核心,提 高人的素质是全面建设小康社会的重要目标。实现富民兴县新 跨越,全面建设小康社会,需要共同的思想基础,也需要共同 的道德规范。道德及其荣辱观教化的程度,在客观上决定了人 的文明素质和文明水平。我县人民群众整体素质有待提高,例 如农村“添丁节” 、 “婚丧大操办” 、迷信庙会活动等传统陋习普 遍存在,读书无用论的观念逐渐得到默认,阻碍先进文化县的 建设。为全面提高人的素质,促进人的全面发展,构筑精神支
9、 柱,必须树立正确的荣辱观。 “八荣八耻”荣辱观内容全面、系 统、精练、准确,短短的百十来字,但却涉及到了政治、经济、 社会、人生、人际等多方面的道德准则,并且将与中国特色社 会主义事业紧密相关的价值取向如爱国主义、集体主义等也都 包含于其中,既涵盖了社会主义道德原则的主要方面,同时也 凝集了社会主义价值观的精髓,为人们的思想行为提供了明确 而清晰的指南。只有按照“八荣八耻”的要求,知荣弃耻,褒 荣贬耻,扬荣抑耻,才能明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之 行,才能凝聚人心、提升境界、激发活力,形成与社会主义市 场经济相适应的道德体系,共同推进富民兴县新跨越、全面建 设小康社会的历史进程。 第三,树
10、立社会主义荣辱观,是构建和谐社会的迫切需要。 民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与 自然和谐相处,这些和谐社会的基本特征,需要全体人民有共 第 6 页 同的道德遵循,整个社会有稳定的内在秩序。正如胡锦涛总书 记所指出的:“在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑 的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制 什么,都必须旗帜鲜明。 ”一个精神缺失、进退无据、无所依凭 的社会不可能构成和谐;一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位 的社会无法实现和谐。例如我县某乡镇“三大纠纷” 形势严峻, 争占、哄抢土地,挖路、毁路事件时有发生;全县“三公” 、 “六合”等赌博现象泛滥成灾,
11、严重影响社会治安稳定。只有 树立社会主义荣辱观,才能形成维系社会和谐的精神纽带和道 德风尚。 因此,我们一定要从贯彻落实科学发展观、全面建设小康 社会、加强党的执政能力建设和先进性建设,构建社会主义和谐 社会的全局和战略高度,深刻领会胡锦涛同志的重要论述,进 一步增强政治责任感和历史使命感,把树立以“八荣八耻”为 主要内容的社会主义荣辱观作为党的思想作风建设和精神文明 建设重要而紧迫的战略任务,贯穿于思想作风建设和道德建设的 全过程,体现在经济、政治、文化和社会建设的各个方面,使社 会主义荣辱观成为引领社会风尚的一面旗帜。 二、强化措施,扎实推进,迅速掀起学习、宣传、贯彻社 会主义荣辱观的热潮
12、 各单位、各部门要认真学习领会胡锦涛总书记关于社会主 义荣辱观的重要论述,宣传、教育、工青妇、等相关部门要率 第 7 页 先兴起学习的热潮,并要结合实际,采取措施,使正确的荣辱 观在我县的青少年、干部群众中树立起来。把社会主义荣辱观 教育与全面实施“开放创新年”工作结合起来,与保持共产党 员先进性教育结合起来,与创建文明县工作结合起来,在全县 迅速掀起学习、宣传、贯彻社会主义荣辱观的热潮,必须强化 措施,广泛宣传,深入教育,扎实推进。 1、加大宣传,营造氛围。要坚持以邓小平理论和“三个代 表”重要思想为指导,以科学发展观为统领,大力宣传胡锦涛 总书记关于社会主义荣辱观重要论述的重大意义和精神实
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