讲道德有品行发言稿:讲道德有品行的党员标准.docx
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1、第 1 页 讲道德有品行发言稿:讲道德有品行的党员标准 特征码 HeylhozvyrAaEQtqjwXJ 讲道德有品行发言稿:讲道德有品行的党员标准 一、共产党员应当具备的道德品行 “讲道德、有品行”其关键词就在于道德品行。那么什么 是道德呢?让我们简单地了解一下。 (一)什么是道德?道德是一种特殊的社会意识形态。它通过 社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系,是对人们的行 为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。有 时专指道德品质或道德行为。这么说很抽象,举一个生活中的 实际例子。我们在日常生活中经常看到父母子女很多,却没有 人赡养老人的现象。对于这种现象,我们都会从道德的角度
2、来 评价。先是判断这种不赡养老人的行为是不道德的,是不对的。 评判的标准来自哪里?一是传统习俗,百善孝为先,孝敬和赡养 老人是为人子女天经地义的事情。二是社会舆论,社会普遍对 这种不赡养老人的行为持否定态度。三是发自内心热爱父母的 向上向善的本能,就是所谓的良心或良知。所以说基于以上三 点,人们就对社会上不赡养老人的行为做出一种善恶的判断。 第 2 页 道德包含着品行,道德和品行我们经常联在一起说,因为人的 行为受思想的支配,有什么样的道德标准就会产生什么样的品 行。那么道德有什么用处呢? (二)道德的功能和作用。道德通过确立一定的善恶标准和 行为准则,来约束人们的相互关系和个人行为,调节社会
3、关系, 并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。2000 年 6 月, 江泽民在中央思想政治工作会议上的讲话中指出:“法律 与道德作为上层建筑的组成部分,都是维护社会秩序、规范人 们思想和行为的重要手段,它们互相联系、互相补充。法治以 其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和 劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。 ”由此可见,在人 们的社会生活中,主要有两种调节方式,一种是道德,另一种 是法律。道德和法律之间是什么关系呢?习近平指出:“法律是 成文的道德,道德是内心的法律,法律和道德都具有规范社会 行为、维护社会秩序的作用。 ”法规是显露的道德,道德是隐藏 的法规。我理解,
4、法律是他律,道德是一个人的内心自律。道 德是对人提出的一种高要求。而法律是对人的一种底线要求, 一个人如果道德滑坡,而不能自我调控刹住车,迟早会突破法 律的底线,必将受到法律的严惩。在社会生活中,一般情况下 我们首先是靠道德来调节社会关系,最突出的表现是人们会普 遍遵守对约定俗成的秩序或规则。比如说,公共场所不能吸烟, 过马路要走人行横道,开车要遵守红绿灯的规则。如果在人们 第 3 页 社会舆论谴责之下,依然无效,就会上升到法律层面来调节。 所以说道德的主要功能在于约束个人行为,调节社会关系。 在人类社会交往中,在人的能力、智慧和道德同样重要, 但在这三个方面,人们往往把道德品行摆在首要位置,
5、成为评 价一个人的为人处事的主要标准。意大利诗人但丁有一句格言: 道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺 陷。美国前总统林肯有一名言:能力将你带上巅峰,但德行让 你常驻那儿。中国老百姓常说:“有德有才是精品,无德无才 是废品,有德无才是半成品,有才无德是危险品。 ”我们党的用 人原则是德才兼备,以德为先。一般的人才使用原则是有德有 才提拔重用,无德无才坚决不用,有德无才,培养使用,有才 无德限制使用。由此可见一个人道德品行对一个党员干部的影 响有多么大。 (三)共产党员的道德品行包括哪些方面? 习近平总书记要求,党员干部要明大德,守公德,严私德。 作为党员首先要明大德。明大德对
6、于共产党员来说,讲政治品 德。政治品德主要包括共产党员在政治方向、政治立场、政治 态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。习近平总书记指出, 忠诚是共产党人政治品质的本质和核心,入了党,就要一辈子 一心一意跟党走,对就要知恩感恩报恩。佛家有云:不忘初心, 方得始终。意思是说一个人做事情,始终如一的保持当初的信 念,最后就一定能得到成功。作为一名共产党员,要时常想一 第 4 页 想,当初为什么要向党组织递交申请书?时常想一想,在鲜红的 党旗面前,自己作出了什么庄严宣誓?时常想一想,在日常生活 中,是否还保留着那份对党的赤诚之心?对党忠诚、永不叛党是 写在入党誓词里的。如果一个党员,身在党内,却跳出
7、三界外, 不在五行中,对党的事业不闻不问,党安排什么工作也不干, 党说往东,你偏往西,百姓对党有误解的地方,你也跟说人云 亦云,说三道四,那么党要你这样的党员干啥?作为共产党员就 要在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。这是最基本的 政治品德。 守公德即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆。 共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成 的最起码的道德准则。比如要使用文明语言,遵守公共秩序, 爱护公共财物,保护生态环境,遵纪守法。行有行规,从事具 体职业的党员也要模范遵守行业操守、行业纪律规定。比如教 师这个职业的道德要求是教书育人,诲人不倦,这是职业操守。 如果违背了职业操守
8、,将受到人们的非议。医生的职业道德是 实行人道主义,救死扶伤,如果有某个大夫见死不救,吃拿卡 要,就突破了医生的道德底线,就会受到社会舆论的谴责。党 章中规定,共产党员永远是普通劳动人民的一员,不得搞特权。 所以共产党员要模范地遵守社会公德和职业道德。 严私德中的私德即指个人品德和家庭美德。俗话说:正人 先正己。共产党员在品德修养上首先要管住自己,管好家人。 第 5 页 古人讲修身齐家治国平天下。其中修身、齐家是治国平天下的 基础的起点,如果一个党员干部连自己和家人都管不住怎么能 治理国家呢?现在很多领导干部犯错误都与自己的家人有关系。 当然,他自己和他家人,谁把谁拖下水,还不太好说。苏荣的
9、腐败是典型的家族式腐败,苏荣在悔过书中说:我家成了“权 钱交易所”我是“所长” ,老婆是“收款员” 。一家老小几乎都 参与其中。真是腐败搂钱全家总动员!不仅自己滑向深渊,家人 也去监狱里“团聚”了,这是很悲哀的。 通过讲解,我们不难发现,公德包括社会公德和职业道德, 私德包括家庭美德和个人品德。合起来就是我们党所倡导的社 会主义核心价值观的四个方面。 二、共产党员讲道德、有品行的时代意义 “两学一做”学习教育中提出“讲道德、有品行”合格共 产党员的标准无论是针对党的组织建设还是针对社会建设都有 一定的时代意义。我们为什么要求全体党员要“讲道德、有品 行”呢?我认为有主要有以下三个原因。 一是“
10、讲道德、有品行”体现了共产党员实现自我价值的 精神追求。美国人文心理学家亚伯拉罕马斯洛提出了人的需 求层次论,即一个人有生理、安全、社交、尊重、自我实现的 需求五个层次的需求。仓廪实则知荣辱,人首先需要的是衣食 住行方面的基本生理需要,再上一个层次就是安全感的需要, 人是社会人,不是孤独的行者,需要与别人沟通联系,也就是 第 6 页 社会交往,有交往就爱面子,希望被社会上尊重和认可,最后 的需要是想在社会中实现自身的价值,发挥自己在群体中的影 响力。这种需求是呈上升式的。古希腊思想家、哲学家苏格拉 底说过一句话:“世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。 ” 我们共产党的伟大理想就是实现共产主义
11、,实现人的自由全面 发展,带领人民过上幸福美好的生活。作为党组织的一员,党 的理想就是我们个人的理想,为党的理想而奋斗的过程,就是 实现我们自身价值的过程。国无德不兴,人无德不立。道德修 养是做人做事最基本的修养。儒家传统文化认为,人性本善, 人生就是不断追求向上向善的过程。于是古人修身提出了“立 德、立功、立言”三不朽的人生追求,其中将立德视为三不朽 之首。中国共产党是中华民族优秀文化的传承者,更要弘扬中 华传统美德,崇德扬善、积善成德。无论是从组织一员的角度, 还是个人角度来看, “讲道德、有品行”都是我们共产党发自内 心的愿望,体现了共产党员对一种理想人格状态的追求。 二是强调共产党员“
12、讲道德、有品行”彰显了我们党发挥 以德治党软实力的重要作用。习近平在党的群众路线教育实践 活动总结大会上指出,坚持思想建党和制度治党紧密结合。从 严治党靠教育,也靠制度,二者一柔一刚,要同向发力、同时 发力。制度的重要性不言而喻,邓小平同志早就总结过,制度 建设带有根本性、全局性、稳定性和长期性。但制度建设是不 是万能的呢?事实证明,党规党纪再健全、体系再完备,最终还 第 7 页 要落在人身上,靠人来执行。面对利益诱惑,道德修养高的人 能够心无旁骛不为所动,而道德低下的人则极容易被捕获。也 就是说,在同样的制度漏洞下,有的人犯了错误,而大多数人 却没犯错误,这是因为什么?就是因为大多数没犯错误
13、的人对制 度心有敬畏,虽然没人监督,但自己知道有的事不能做,这就 是个人道德修养的作用。从制度的角度来讲,制度最大的作用 就是不让人干坏事,但是要让人自觉地做好事,光靠制度也是 不够的。比如,有一次我在省医院看病,下午快到上班时间去 交费买药,大厅里排了很长的队伍等待交费,我们看到收费的 工作人员就在那里闲聊天,有说有笑。因为她们没有到上班时 间。她们这么做没有错,因为上班时间没到,没到点就可以不 开工。但她们考虑过焦急的患者的感受吗?她们能不能提前上班?现 在有些制度规定审批事项 20 个工作日完成,工作人员只要在规 定时间内办完就没有错误,但是他们能不能、可不可提前审批 完成,这完全取决于
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