试论中国学校发展的内生机制.docx
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1、第 1 页 试论中国学校发展的内生机制 特征码 pmcqioEYlLkDRRhuQaxB 我这里所说的新生代写作是指继马原、残雪、苏童、格 非、余华、莫言、韩少功等年代中后期成名的先锋派作家 之后登上文坛的一拨年轻作家。他们在年代中期走上文坛, 年代末渐渐地获得名声,如今,他们的创作从质上讲尚不 如前述先锋派作家,但是,从量上讲,也即从他们在各种文学 刊物上出现的频率看,他们已经超过了年代成名的前述先 锋派作家,而成为支撑当今各种文学期刊的中坚力量。尤其是 经过年青年文学 、 作家 、 时代文学等刊物的联合 推介, “新生代”作为一个批评概念已经大致成立。 如果说,先锋作家的精神根基是年代的启
2、蒙主义, 他们将作为思想武器的启蒙主义和作为写作策略的现代主义结 合,继“五四”作家群在本世纪初的努力之后在世纪末中国完 第 2 页 成了又一次中国文学的现代性转型;那么新生代作家则在先锋 文学思潮之后涌上文坛,将作为精神背景的后启蒙状况和作为 写作策略的新浪漫主义结合,形成了一股写私人生活经验、写 小人物生存状态,重视身体性、当下性的新浪漫主义写作潮流。 过去,我对新生代写作是毫无保留地赞美的。我曾经将 他们在道德上的紊乱状况理解为是抵抗精神奴役、思想压抑反 常态表现,将他们在写作上的私人化理解为对伪宏大叙事的反 动,将他们在写作技术上的退步理解为是努力摆脱文坛先锋派 一统天下的局面,如此等
3、等。但是现在,看来情况并非如此, 道德紊乱有可能是因为没有信念,出于真正的堕落,私人化有 可能是因为生活资源的枯竭,进而缺乏对生活本质的理解,写 作技术上的退步可能仅仅是不思进取的代名词。 一、谁剥夺了他们的生活资源 新生代作家面临的最大的问题是什么呢?是生活资源 第 3 页 的日益单一,是写作资源的日益枯竭。 随着跨国资本的进入,我们所处的这个时代的生活方式、 生活信念发生了质的变化。生活赖以存在的各种资料处处都打 上了跨国资本的烙印;我们用的电视机、洗衣机、电冰箱是他 们的生产的,即使是在中国国内生产的大多数也用的是他们的 技术、他们的标准;我们吃的肯德鸡、麦当劳、必胜客是他们 的提供的(
4、他们不仅提供了食物,而且还提供了我们吃饭的标 准范式) ;我们听的迪斯科音乐,看的好莱乌电影是他们制作的 (他们不仅在这个过程中提供了视觉和听觉的材料,还同时提 供了他们的价值观念)他们为我们提供了物质就精神生活 的资料,同时也附带提供了物质和精神生活的标准。而且这种 标准已经渗透到了我们的精神领域。 二十世纪中国文学史上出现过两次长篇小说创作的高 峰年代一次,出现了老舍骆驼祥子 、巴金家 、茅盾 子夜 、曹禺雷雨 ,而、年代则出现了杜鹏程 保卫延安 、梁斌红旗谱 、杨沫青春之歌等等,从这 第 4 页 些作品中,我们是可以掂出生活的沉沉的份量的,他们是从中 国的土生土长的生活中诞生的,是时代的
5、本质生活的真切反映。 但是在今天的小说中,例如,卫慧的上海宝贝我们 已经难以看到生活的份量。我不是说这些作品中没有生活,而 是说,它所反映的生活看起来是那么让人费解,仿佛来自地球 的另一端。 上海宝贝中,我们只能看到酒吧、派对,躲在屋 中一边手淫一边写作的所谓作家,各种无业人员以及来自大洋 彼岸的人物,但是见不到一个实实在在的中国人。女主人公倪 可热爱的对象分别是来自德国的马克以及由西班牙货币豢养的 天天,从中我们可以看到作者所设置的人物,其魅力的源泉不 是来自中国本土他们的人格,他们的学识,他们在工作中 的成功,而是来自他们背后的那个神秘的西方背景,他们或者 直接来自某个西方国家,或者有一个
6、在西方国家赚钱的母亲, “西方”作为魅力被毫无抵制地引进了小说的,成为小说吸引 读者的技术性手段。由此我得说,当代写作正在日益地丧失自 己的操守,正渐渐地成为“西方”这个巨大广播网在中国的发 言人。他们正将“西方”这个词浓妆艳抹地塞给读者。 第 5 页 问题是, 上海宝贝中的生活是我们的生活吗?我在心 里说,这不是我们的生活。我们并没有抄袭纽约、东京、柏林 生活的打算,然而在作家们的笔下这却成了生活的最主要的图 景,仿佛这就是我们的生活本质。夜幕下上演的酒吧游戏、迪 厅舞蹈在多大的程度上能代表我们这个时代的生活面貌?这种 和“西方”直接接轨的内容在多大的程度上粉饰了我们的真相? 如果这是谎言,
7、那么是谁将这一谎言搬上了小说,进而又是谁 将它隆重地推到了读者的面前?如果,有一个出版商、一个作 家,他们在一起虚构这种生活,然后将它塞给读者,他们告诉 读者这就是生活,你渴望它,想念它,那么就在我的小说中满 足你的好奇和想象吧?当他们这样做的时候,他们正在堕 落为跨国资本的附庸,成为他们的宣传工具。 而与此同时,他们正通过这伪造的生活,遮蔽着我们这 个时代大多数人的生活的真相。一个有着近亿农民的国度, 一个有着数亿蓝领工人的国度,在文学的世界中,我们却难以 看到农民题材、工人题材的作品,为什么?是谁,用什么东西 遮掩了他们的存在?是谁将他们驱逐出了文学的领地?我曾经 第 6 页 观察作家 、
8、 青年文学 、 钟山 、 花城 、 北京文学等 杂志,常常这些杂志上会连续数期都看不到一个农民题材的或 者工人题材的小说。这些,中国生活的最大多数,这些中国生 活最本质的方面,为什么得不到表达?因为他们的生活对我们 今天的写作者缺乏吸引力,因为他们的生活无法满足跨国资本 对利润以及对粉饰生活、炫耀中产阶级趣味的需要。 中国生活的本质方面就这样被掩埋了,而我们的作家和 出版商,当他们头碰头,肩并肩地数着他们赚进来的钞票的时 候,他们不是作为我们这个时代的真理的揭示者在工作,还是 作为跨国资本在中国的代理人在工作。跨国资本在使当代城市 生活迅速世界化走向模仿、戏拟、单一,进而剥夺了作家 真正的生活
9、资源的同时,正在敦促我们的作家和出版商按照他 们的标准伪造另外一份生活。 我们的作家正被一种可耻的中产阶级生活方式、生活趣 味左右,他们已经堕落为城市中产阶级趣味的最无聊的代理人, 他们以中产阶级的趣味为自己的趣味,为贫民大众制造绣上了 第 7 页 中产阶级生活幻觉的眼罩,他们悄悄地转移了贫民大众对自身 生活的真实感受,而代之以中产阶级赝品,在这个过程中,他 们自己走到了贫民生活的反面,成了真实生活的敌人。 如今,我们年轻的作家们都生活在这样的城市里,他们 在城市的集中程度是中国历史上前所未有的,现在,我们已经 很难发现一个真正的农民作家,甚至,我们难以找到一个生活 在农村的作家了,即使是生活
10、在万人口以下的小城镇的作 家也寥寥可数。即使是在城市中,年轻的一代作家也很少有当 过工人的经历。他们大多是一些大学毕业以后被他们小小的写 作才气娇惯坏了的人,他们的生活已经彻底地和工人、农民绝 缘了。这是这一代新生代作家和陈村、王安忆、韩少功、 莫言、张承志、贾平凹、张炜等的最本质的区别。 跨国资本正通过电视、电影、广告,通过夜幕下的酒吧、 迪厅、歌厅,通过各种家用电器将它的生活标准强加给他们, 进而通过他们强加给我们的人民。跨国资本的进入,使中国正 在经历着前所未有的城市化、世界化,在这个过程中,中国城 第 8 页 市生活经验变得同一了。让我们想一想,年前,西部城市 兰州和东部城市上海的区别
11、,让我们想一想年前,南京和 北京的区别,然而现在呢?同样是高耸入云的大厦,同样是霓 虹灯下不夜的酒吧、舞厅,在这片土地上我们已经找不到一个 具有个性的城市了,即使是我们去扬州、苏州这样的边缘城市, 除了那些做秀的老街(它们是年代以来可以营造的假古董) , 其他一切都和我们生活的城市没有什么两样。在跨国资本的左 右下,不仅仅是城市的外部面貌,更重要的是城市内里的精神, 传统的生活方式、生活经验正在以几何级的加速度消失和崩溃, 进而,我们对生活的理解力也被划一了。这就是现实。 二、谁剥夺了他们的体验能力 因为中国的迅速市场化,城市生活世界化了,新生代作 家再也不可能像他们的前辈那样拥有中国乡村生活
12、,或者传统 意义上的中国特色的城市生活的经验,他们失去了拥有这份经 验的可能,进而新生代作家失去了对真正的中国生活经验的体 验能力。 第 9 页 他们对“肯德鸡”的膜拜心理妨碍了他们深入到我们这 个时代的核心中去,窥视我们这个时代城市生活中不同于西方 生活的秘密,他们被这个时代城市生活的表面上的世界化迷住 了眼睛(更不用说对农村生活的理解了) 。实际上,我始终相信 无论如何地世界化,中国城市生活的最核心的东西一定是和西 方不一样的,他一定不是麻药文化、朋克文化、雅皮士文化的 翻版,它不可能就是巴黎生活、纽约、伦敦、柏林生活的再现, 问题是如果我们以博尔赫斯、塞林格、卡尔维诺、海勒、黑塞、 帕斯
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