【演讲稿】辩论演讲稿:辩论赛主辩发言稿.docx
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1、第 1 页 辩论演讲稿:辩论赛主辩发言稿1 特征码 RSLyVesOcymCTHodNoDc 吴天(正方一辩):成败英雄论古亦有之,李白诗云:“秦王 扫六河,虎势何雄哉”,东周列国詹何却说“见义勇为真汉子, 莫以成败论英雄。 ”可见成败英雄论自古就是仁者见仁,智者见 智的。然而时代的话题要有时代的意义,时至今日,以成败论 英雄早已 不是一种方法,一种标准,而是作为一句俗语,一种价值存在 于我们的时代。 第一,以成败论英雄这种观点本身就有可取之处。尽管古人对 此争论不休,但之所以千百年来还争论不休,不正从一个侧面 说明它 有可取之处吗?我们今天看待这句话,并不是从这样一个简单 地角度去看,而是要
2、用取其精华,去其糟粕的务实态度,使其 顺应时代的需要。 第二,以成败论英雄这种价值观,其可取性在于将成功与英雄 联系在一起。英雄不是简简单单的一个人,也不是一枚英雄像 章, 更不是一个冷冰冰的墓碑。它所代表的是一种精神的象征,是 第 2 页 民族的旗帜与国民的榜样。 第三,以成败论英雄的可取性还表现在它具有广泛的现实意义。 因为作为一种价值观,它鼓励全社会学习英雄,追求成功。 蒋舸(反方一辩):古人也说“名不正则言不顺” ,只有对概念 进行清晰地界定,我们才能展开一场有意义的辩论。按照权威 的现代汉语辞典 解释,成败都是相对于具体目标而言的。英雄是指能以自身杰 出的才能、品质激起他人崇高情感的
3、人。所谓以成败论英雄, 是指成功了就是英雄,失败 了就不是英雄。我方之所以认为这个观点是不可取的,理由有 二。第一,以全面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄, 因此这个观点在理论上是错 误的。一个具备了杰出才能品质的英雄能否取得外在功业上的 成功,还要受到天时、地利、人和等客观因素的影响。第二, 以成败论英雄的观点,片面 地夸大了功利的意义,如此一来,这本已功利的世界会变成什 么样子?实在令人不敢想象。 郑子豪(正方二辩):我先指出对方同学犯的两个错误。第一, 在逻辑上, “可取”我方是指有可取性,但不等同于照搬照抄, “不可取”在对方 是指毫不可取。对方必须论证这句话,无论在任何角度,任何
4、 层面,都不值得学习与接受。第二,对方把成败论英雄当成了 第 3 页 一个具体的方法应用在现实 生活的实践当中,但对方请不要忘记,今天我们要做的是一个 价值判断,而不是事实判断。 我们之所以提倡以成败论英雄,是基于这一价值观,在个人、 国家,乃至社会三个层面都有其可取性。第一,在个人层面上, 这个价值观的可取性 表现在他倡导成功,鼓励人们追求成功。第二,这个价值观的 可取性也表现在他推动了国家发展,小至个人,大至国家,都 追寻崇尚成功的同一个道理。 这个价值观在社会层面上的可取性表现在可以塑造、创造成功, 鼓励追求成功的社会价值观,成为社会潮流的一种价值取向, 成为社会行为的指导 方向。 袁丁
5、(反方二辩):对方从一辩到二辩都告诉我们说,他们今 天的观点只是要证明以成败论英雄是有可取之处。 其实,以成败论英雄最大的不可取之处,就是它论不出英雄来。 第一,从成功方面看,如果成功了就是英雄,我们可以得出结 论,二战初期的希特勒不可不谓是个英雄,创建第三帝国,铁 蹄横扫欧洲,可是,难 道你们同意他是英雄吗? 第二,从失败的方面看,如果失败了就不是英雄,那荆轲、布 第 4 页 鲁诺都不是英雄,但是他们真的不是英雄吗? 第三,把成败综合起来看,成败作为相对的概念总是存在于一 定的竞争之中,竞争一方的成,就意味着另一方的败。于是我 们可以得出第三个结论, 任何竞争的结果都是一方英雄,一方狗熊。按
6、照对方同学的观 点,以成败论英雄,其结果只能是假英雄大行其道,真英雄纷 纷落马。 付欣(正方三辩):我将从三个方面阐述以成败论英雄这种价 值观的可取性。 第一,当我们从价值观的角度来审视以成败论英雄这句话时, 成功的含义就被扩大了。因为这时,成功还包含有追求成功的 价值取向,它不是简简 单单的个人目的的实现,还包括对社会的积极意义。 第二,倡导以成败论英雄这种价值观能够破旧立新,用一种更 加公平、客观的观念去评价人。以成败论英雄,这种价值观所 提倡的是一种更加客观、 公正的观念。我们说英雄不怕出身低,不看出身,看什么?看 成功,看追求成功的价值取向。从传统的眼光看,有些人永远 也成不了英雄,但
7、是他只要 追求成功,他就是我们这个时代所需要的英雄。 第三,以成败论英雄这种价值观的可取性还体现在它对于失败 者特殊的意义。吴作栋总理说:“我们的社会应该给失败者一 第 5 页 个再次成功的机会。 ” 我想请问在坐的各位,谁没有尝到过失败 败的滋味?但是因为这样,我们就放弃追求成功了吗?追求成 功的价值观正是让我们不要唾弃失败者,而是要鼓 励他继续追求成功。 余磊(反方三辩):首先看一下对方同学的逻辑,对方同学说, 今天他们只要举出一点点的可取之处,他们就等于可取,而我 方举出再多的不可取 之处,也不叫做不可取,这是不是叫做“只许州官放火,不许 百姓点灯”呢?如果对方同学今天一定要我方说,有没
8、有一点 点的可取之处,我说有,在哪 里?这就可以让大家认识到以成败论英雄这种观点的危害是多 么大。 再来看看对方同学的论证方式。对方同学的论证有两条。首先, 如果没有成功就是不成功,因此就应该以成败来论英雄。让我 们想一下,如果英雄 不吃饭的话,英雄就要变成鬼雄。那我们是不是可以以饭量来 论英雄,看谁吃得多,谁就是英雄呢?对方同学还告诉大家, 第 6 页 要追求成功,鼓励成功。但 是,鼓励成功、追求成功就意味着要用成败来论英雄吗? 其实,今天对方同学所有的问题都出在他们对审题没有清楚。 什么叫做以成败论英雄,就是说一个人成功了就是英雄,失败 了便不是英雄。那么让 我们想一下,许多英雄身上有成功
9、的影子,我们不反对,但是, 哪个普通、平凡人的身上又没有一点点的成功呢?如果英雄和 平凡人都有成功,仅以成 功如何论出英雄? 交锋 正方:对方辩友只将以成败论英雄看做是一种衡量英雄的标准, 可是没有看到他背后代表的是一种价值观。 反方:我方已经说得很清楚了,我们鼓励成功,但是也要看人 们怎么 样去追求成功,恰恰是以成败论英雄,往往就是导致不择手段 地追求成功。 郑子豪:请问对方辩友,以成败论英雄是否鼓励成功? 周玄毅:对方辩友,我们今天要鼓励成功,但是我们不能鼓励 不择手段的成功。所以我们不能鼓励以成败论英雄。我想请问 你一个逻辑上的问题。 请问成功到底是英雄的充分条件,还是必要条件? 付欣:
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