故事里的诡辩术.doc
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1、故事里的诡辩术2007-05-15 22:30实例分析 你想学什么 有一个青年跋涉千山万水,来到大西洋百慕大群岛三角海域中的一个小 岛上,去找隐居在那里的一位哲学家,目的是想学些深奥的知识。见到这位 哲学家后,青年说明了来意。不料这位哲学家是位诡辩大师,几句话就把那 青年弄得糊里糊涂。 哲学家:你是想学知识的? 青年:是的。 哲学家:你已经知道的东西,是你想学的吗? 青年:不,我不想学已经知道的东西。 哲学家:那么,你是想学你不知道的东西了? 青年:是的,我想学我所不知道的东西。 哲学家:如果你根本不知道有马,你能想到要学习关于马的知识吗? 青年:不,不可能想学关于马的知识,因为我根本不知道有
2、马。但是, 哲学家啊,我是知道有马的,人世间确实有马这种动物存在。 哲学家:且慢,我问你什么,你回答我什么,你不要岔到其他地方去。 让我再问你:如果你不知道百慕大三角海域中有一座神秘的小岛,你能想到 要去学习关于这个小岛的知识吗? 青年:不会想去学习关于我根本不知道的小岛的知识。 哲学家:在太阳系小星带有一颗外星人发射的“外星人造小行星”,这 颗小行星你当然不知道。你能想到要学习关于这颗小行星的知识吗? 青年:不,不可能想要学习关于它的知识。 哲学家:那么,你不知道的东西,也不是你想学习的东西? 青年:是的。 哲学家:你刚才说,你已经知道的东西,不是你想学习的东西;现在你 又说,你不知道的东西
3、,也不是你想学的东西;而事物总不外乎是你已经知 道的东西,或者是你还不知道的东西;所以,没有什么东西是你想学习的了。 青年:是这样的吧?! 哲学家:如果没有什么东西是你想学习的,那么,你来到这里又是为了 什么呢? 经过哲学家这番诡辩,这位青年似乎也搞不清楚他究竟是为了什么而来 的。 这位哲学家不愧为偷换概念的魔术师。那么,他是用什么“魔术”把一 个向他求知识的青年诱入其设下的陷阱而不能自拔?让我们略作分析。 从哲学家开头提出的三问和青年作出的三答可以看出,他们最初讨论的 问题是:你是否想学习关于你已知其存在的事物的知识?这个问题实际上又 包含两个小问题:你已知某事物存在,而且你已经掌握了关于这
4、个事物的 知识,你是否还想学习?你已知某事物存在,但你尚未掌握关于这个事物 的知识,你是否想学习?对前一个问题,青年的回答是否定的,对后一个问 题,青年的回答是肯定的。在这段对话中,二人所使用的“东西”一词,表 达的都是“知识”的概念。岂知哲学家紧接着又以三个假设句的形式提出了 另外一个问题:你是否想学习关于你尚不知其存在的事物的知识?这就偷换 了原来讨论的问题。青年对于这个问题作了否定的回答。于是哲学家又问: “那么,你不知道的东西,也不是你想学习的东西了?”这又偷换了概念。 本来“东西”一词在前面是表达“知识”的概念,在这里,哲学家把它偷换 为表达“事物”的概念。青年没有看出这一点,他被上
5、面接连的三个问句弄 慒了,结果上了当,作出了肯定的回答。接着哲学家又在“东西”这同一个 语词形式内塞进了“知识”和“事物”两个不同概念,迫使青年不得不违背 初衷地接受他得出的“没有什么东西是你想学习的”结论。这位青年就是这 样被哲学家弄得昏头昏脑,自己也不明白是怎么一回事。 我根本不认识孙中山 一位中学老师给学生讲中国近代史,在课堂提问时向某学生提出一个问 题:“你是怎样认识孙中山的?”这位学生居然回答说:“我根本不认识孙 中山。” 全班同学听了这个回答哄堂大笑,老师也被弄得啼笑皆非。 逻辑学的知识告诉我们,同一个语词在不同的语境中可以表达不同的概 念。在老师提问中的“认识”一词,表达的概念是
6、“评价”或“理解”。提 问的意思是说,学习了孙中山的革命思想和革命事迹之后,应当怎样来评价 孙中山这个历史人物;而在学生回答中的“认识”一词,指的是“亲眼见到” 或“亲自交往过”。回答的意思是说,我从来没有亲眼见到孙中山。显然, 学生的回答犯了偷换概念的错误。如果是由于功课没有学好而故意地这样回 答,就是地道的诡辩。 面条我没有吃 某公擅长诡辩,又喜欢占小便宜。有一次他去饭馆吃饭,先要的是面条, 服务员端来的是辣面,他不想吃,就让服务员换了一盘包子,吃过之后不付 款就走。服务员对他说:“您吃的包子还没有交钱呢!”此人说:“我吃的 包子是用面条换的。”服务员说:“面条你也没有交钱。”此人又说:“
7、面 条我没有吃呀!”气得服务员一时说不出话来。 这位“白吃”先生玩弄的诡辩把戏有两处颇迷惑人:一是“包子是用面 条换的”,按照通常的理解,“以物易物”的交易是用不着付钱的;二是“面 条我没有吃”,既然没吃,也就无须交钱。问题出在哪里呢,就出在虽然你 没有吃面条,但由于没有付款,面条的所有权仍然属于店主,因而你用面条 换来的包子也还是店主的,所以吃了包子必须交钱。在这里,“白吃”先生 用“包子是用面条换的”这句话作掩护,偷换了包子“所有权”的概念。 你有什么了不起的 从前有一个人,他的爸爸做了大官,儿子中了状元,唯独他什么官也没 有做。因此,爸爸和儿子都看不起他,平时难免对他说些讥讽、嘲笑的话。
8、 但此人颇有自我解嘲的本领,当爸爸嗤笑他时,他就对爸爸说:“你有什么 了不起的,我的儿子比你的儿子强得多。” 当儿子嗤笑他时,他就对儿子说:“你有什么了不起的,我的爸爸比你 的爸爸强得多。” 一番话把爸爸和儿子都说乐了。 形式逻辑讲概念间的关系是指外延关系,其中有一种叫“同一关系”。 所谓同一关系是两个(或多于两个)概念所指称的是同一个对象,但涵义不 一样。这是因为人们可以从不同的方面或不同的关系去反映同一个对象。例 如,同一个人相对于和他爸爸的关系来说“是儿子”,相对于和他儿子的关 系来说又“是爸爸”。上面那个自我解嘲的人就是这样。当他对爸爸说“你 的儿子”和对儿子说“你的爸爸”时,实际上指
9、的都是他自己。用封建社会 的等级观念来看,他既不如爸爸又不如儿子。但他不这样说,而是换成另外 一种说法。经他这么一说,他的短处变成了长处,缺点变成了优点,似乎他 的情况反倒比爸爸和儿子都优越。从逻辑上看,他是利用了概念的灵活性为 自己辩护,可谓是巧妙的诡辩。 一个人有三个头 某甲对某乙说:“我能证明一个人有三个头。” 乙说:“愿闻高见。” 甲说:“每个人有一个头,没有人有两个头,一个人比没有人多一个头, 所以,一个人有三个头。” 乙虽然知道甲的论证是错误的,但不能指出错在何处。 在甲的论证中,从字面上看“没有人”这三个字前后出现两次,但表达 的意思是不一样的。在“没有人有两个头” 中,“没有”
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