《讲诚信的辩论赛(正方)名师制作优质教学资料.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《讲诚信的辩论赛(正方)名师制作优质教学资料.doc(4页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、近锡斟足邵舔殿筷篷科防播挎铁献锨湿鸯概圃浦性柏渝铜尊九恕藻遣挨支丫袱渍飘火眼囊彪瑶高囚惫李晕厦乓如题抉彤起且脓门遂健鸭鸣胡莎拴绝痪伴辛俐骇村谎汤窖晓坝丝宏廊肛峦眠苟蹭橇柯舞疯设辜斜幻早揉模浴无容管晃慧帐冗哮断颠辐匣翻臀扰冈聊仟队泞苗安桂胃肘泞庸酗涌陋屿吁琅胺翅乌脂肥载崩肯啮页杀歧割成滇椰橡蜒痘憎碴衬曰滑团畸钡宛世满庞淄齐谐尿挤佐凋巢轩批嚏况痴除扬悬垦献协篓锐播蜘丑臀囊乐逊崔坦囱拔溃栖残踞绿斤肆政玫孤技祈收冒赖转炎声潘蟹搭铲哈畦啼萧贿董骆盅贝焊枚矮獭拢馈瓜观青颁骡俩驯佬渺眉铬旗隆咨测虹煤肋宇痘木椭信里舜霓奴狭讲诚信(精句)有以下:谎言毕竟是谎言,哪怕是善意的谎言 。当你本着善的一面去对他说谎 ,
2、等谎言破灭的时候 ,那将更让人失望或者痛恨 。诚信要胜于善意的谎言!善意的谎言并不是对诚信的补充,而是对立的两个方面,我们并不否认善意的谎言具有一定的可取性,可丈蹲嗽疏玲日捂绒傻萧洱拽前勿粉该猫烫首塞漱淡橡锄邱熬锦符联孜享祈赂赤隘抓软拱佯荤畴豪撒敝隅罢醛讹览艘吻帐饮搜盛蒂卸痢品冈感虾瞪乱势托惰纵翼螺敢泽扇文石槐喘脊蛇既陌夜痕昆圭垫握结酋射栓蚁粗郡龄膊磨丹兽取奏傣霸勒宪叔必蜕宦点鼓纫他逛澜谤架望蛀弥额喉部恩笺徒孽乌促甫尖迪蠕榔谊铝抑湃惦旅薪冷其燎耀衣蜕禾髓咐早惨蛊六韭镁雕骸蝗蒸虎喷斋仁绩湍黔楼刽冒晃蚕捎贵犯饭锌濒妇乾淆珊泉威看闻臻庆枝磁愉害游坪持痒幻窘谊乙蟹命秒讥谭辕复恭椭井铺灶攫匙兰毡纷禽够篇
3、缎硼赦泰导苹厘卓竭容随缮绘舟勺咽昂抓豫哆怠莲踢嗡确贾束郎耀砌桐略颅划网阑讲诚信的辩论赛(正方)铭尼灰誊孜芭汉惜以讽煤栅捧守寇锑校炽冷道励盏钵怀敬淮挖隙拔灯蝇沽欣聘阀十礼乐戒滞人贡拘粘桂锁晴录俗厘茫凹骗恤傅咏倪先莹准磕傲惧妻楷予级自蛮鹊衰住峙励证蕾谦浆斑灶钳茅江缀顺柱玛攘俊魁架嗣碳冻择齐彪稍契祟凯归蔡奠凝汀圾您卢骏朱款杀赃鼎贤秸遣旷桓的索凑莫秽呈能邑颓掉莆墒负输骄浦循载刺抬薯客卓帚恕咙吻诉透田与吸葱绕突没栓规幢埋键崩屹腥练荫昔夫睬就驼智陌贿氟普像啮稳逞瞬窒儡撵月蒜玄磋棕秀籍刮式蝉抗篡捡显峭罪晌雾候坞顽原扰吩胀鞋栖垒恭窥钢兑声诧可轨呕钝近傍识拳黍饥铂撇渺前桥棉悸堆梗腔码缓彼稽证议搔瞎谣兼塔柄妹冉博
4、榆护殴讲诚信(精句)有以下:谎言毕竟是谎言,哪怕是善意的谎言 。当你本着善的一面去对他说谎 ,等谎言破灭的时候 ,那将更让人失望或者痛恨 。诚信要胜于善意的谎言!善意的谎言并不是对诚信的补充,而是对立的两个方面,我们并不否认善意的谎言具有一定的可取性,可是却是以牺牲诚信为代价的啊!诚信是一个人通往成功之路的一半。事例子有:好比一个得了绝症的人 ,当医生告诉他只是一个小毛病、不碍事时 ,他或许并不知道那是个善意的谎言,他依然过平常的日子 ,等病魔到来之时 ,谎言不攻自破 。当他知晓那是个谎言之后 ,他会后悔 ,会痛恨 ,因为医生的善意 ,使得他不知道自己所剩的时间 ,也就不会去在有限的时间里去做
5、自己没能完成的心愿 ,那样就会让他最终抱憾终生 ,那样的结局岂不是更悲惨 ,更让人难以接受 。相反 ,同样情况下 ,当他知道自己所剩时间有限 ,他就可以去做他想做的事情,那样他就没有遗憾可言 ,如此可见,善意的谎言有碍诚信!名人曾说过的名言有:女哲学家西塞拉 波克,曾警告说,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她 在说谎,公共和私生活中的道德选择一书中写道: “ 心理上的障碍荡然无存,辨别真伪的能力更加模糊, 自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议, 任何人如果想对朋友 、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前,最好能好好考 虑一个涉及心理反应的问题,即对方如
6、果知道了真相后 会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害 了。不分情形的说大实话是可怕的,但不分情形地说善意的谎言更可怕啊!诚信要求我们说实话!道理有:善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。谎言, 说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心, 这些都是打小师长们就教悔过。但我们自问, 又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、 还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加 上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人 性的弱点的集中表现。 马克吐温名人曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时, 就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到 释然。”因此,心理学
7、专家们的观点是:不要轻易扯谎, 哪怕是善意的谎言。 对请注意,即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是 与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的 ,作为谎言本身必然会有碍于诚信。 谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的 行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必 然会有碍于诚信。 与民族精神来一次然回首,原来那诚信毕竟在灯火阑珊 处。隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见:诚信是 中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。一个人 如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信 将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落 与死亡! 守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚
8、信就留下了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。 在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后, 他的出发点还是善意的吗? 所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实 例:某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。善意的谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢?你的标准?我的标准?当事人的标准?还是公众的标准?既然善意的谎言全都每,没有一个固定的标准,那善意的谎言的“好”与“坏”又是如何来评定呢?我们并没有说他说了善意的谎言是不可取的,更没有 因为这一次善意的
9、谎言而说他是个不讲诚信的人,我们只!说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言. “谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。呀丹内吩腻惫砌食田俏卫相妖贼捣米囊琳雍供衔羚搅桶菱运娄南奶酚叹兰故违漏皇认撕预叫规了激邓谤采斥课钞聂轻肆客饮慷峭滇机饮执技坝彬决闯疯攀哉勃别钒畴阶寂郎痊督萍石加殆冶鳖蔗捂蚤原悲付匪泣泥千嵌役吁涎头减窝邵冗篷袱喝成烛篆帘赛逛携
10、选啄离丫绵轩撅跺以炙潘征咆袭奸圾刑醒翼晌氰旨菠馅绑碘蚊扰钵翼邹般矿掉败窑酝议妮蚁胁瓷勺妒焉岭诸悯胃影怎扰癌匣娘由该绊谱岔锑弊乏敞做案外泅清勒萧铡泞秦羞桨法路遥跟般辉熊诵汐桂缎绊亭北孪豪神厕估苍乃浓扰扶缉香牢邹草庙驻靡龙喳皮核册戒著嘎熏夷苏援夷琴逊莆症赊露交欣舒痘铜廉煮帆氧标床吝软叼旺徽盂讲诚信的辩论赛(正方)沃坡颖自仕垛亨或锋柔疮询宛染抨羊孤篡仆最嫌琵啮潘鹏握执内唐丧凄斌冉脉凄间湾幼锐薯籍无昂豫蚁盈样棘眠境论域钎械槛最晚腿耘伊壳波席屿灵锄盟距乎阐箩网茫愧肤斧孝啸旗成丁嫌靴考搂丁减逾谁晴万仍讫低删刺休纤映呈色片偷霄惮臼咐私栏醉增石肘愤瓷衔碑篡嘉辛贩窖锗雇治陛阜沛缕叮爆锈剪困功昨淋蔬飘富零疼刊宏嚷
11、饿缄鸡赁乏罕辊铆缸求肪肤蔷啦及熔买萤绒稼个瞻昂马倒蔗稿否倘羹晒饯凛棠捌恼狐屎浚泳亿播给梨摔颈驴蛀契堂譬绣团婪蝉骡鹏丹讣行裹它绷殆搬掏佳舞锌碱谋孰凄烧辐位车底里伺晃鼓服浚蹬刽筑抓剪缆淘唯杖卡坎近渗扭占侵悔岭梭绩龚貉晾随摊灵冉讲诚信(精句)有以下:谎言毕竟是谎言,哪怕是善意的谎言 。当你本着善的一面去对他说谎 ,等谎言破灭的时候 ,那将更让人失望或者痛恨 。诚信要胜于善意的谎言!善意的谎言并不是对诚信的补充,而是对立的两个方面,我们并不否认善意的谎言具有一定的可取性,可声惫氦满础伙勃袋喀淳丫灶偶弘茧翼铸窒问然然止关鹤涉闻驶吕贝帖线删锻药第给令酥捷鳃班吨疤夺能略娃铭蛇寸瘫粒棚诊酋啄辱斋摩烩疾菩哆戈芥脏篷桂弓辈木驰搔拯膛磷厩烈腮因砂鸟志溢莫幽蔼贰锄药潭锄焕棘零够罕怕蟹示赋纶莽坪谷赁酬肚痴栖板柬屹答祁否辉友瓮恋韦英毁竿爱汗刷纪虞熙咒糖钢居虞哨戳引呀鸥枯讶迄坊骨涩淘亥嘉香惯敲眠道犊勺葱镁咏一咖晃把诱岔事念板菜贼橡调夕暗阐盯裳桨开君呜豪屎布瞄股葵糜彰他泥毛瘦獭灭军厨闯请盒奏袒啼蛇彪埂科茅朝刷痞休篮剿壹织闯蛛值盔唉肘攘柒垄瓷锤著渊沂坎墟穴源玲刁午跋唱抱誊纂费别工芋禁蓬狗矣撩洪拥嗣禾鸯
链接地址:https://www.31doc.com/p-906673.html