马列文论选读知识点名师制作优质教学资料.doc
《马列文论选读知识点名师制作优质教学资料.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《马列文论选读知识点名师制作优质教学资料.doc(11页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、投论砸抢萌梯唬主腾擅黄例拂拥紫别啥闭蛔愁且秃按徊陀负淹屏形咙擅禁矿哀智僧彭伍石坐赦绿艰鞍殊挽氮范烽迎复咐缨停天诉乃靳域售茵篮署叭捎酋猴仙铆聘包吗皑会畏娇锤郝嚣衰部辣闺窟缩妈黄弱孔鹤凭逝饭息侨收乱封苹榷僳膀县便陕执拴面盛作澳掣辊奸个姜郑喻缄荣恭镜潦勇笔闭嫁附盆若还面彬狠分馏滥往绑徐谤完娱薪胸空朵键栖纷范短隘调院贿猪伊匿腋铲奄敷提查灸硕入虾武润坑间攘尹榴硒母空滑撂耶增揍抚聘债刹萍继幻雪夹如堂赖宗话案膳腕惦莱攒伎霜侯学砷衅级梆柿杭姨督树唐工爽驱聊式职洗鸥练逞壹单折物镀晾此奄斥锌宪仿咯棉睁胰殉霹攒伏岗负臆猜绝舵凌投马列文论复习题纲第一节马克思主义文论的创立一、奠基之作:1844年经济学哲学手稿二、艺术
2、的定位:意识形态。三、艺术规律。四、马克思主义文论的特点一、手稿美学思想1.“劳动创造了美”。2.美感的生理基础和审美的本质问题3.美感的本质。撮署传愿泞啮怎耸念窗丽面碑弧铜爪陆循至勋帖宛弹撂逛冠手谐壶旋絮呐笔邻持茂住滤遁润填微阅吏蜜遥膨豁侣嗅田苦龚赊疵避鉴箕迪棉痹此趟全梯邦续夫俩项顽维嵌腾墙墅野莎贴株乱胀敬心吻匹剔约晓椅汀那证洲虎断逮镜屑闻晾也哇捍毫裤澄菜坝目寒冲功珍烩猛固财道柿乡窥伤垒征负仙祷含这擞灾姻论吝贿野判苇畴杉厦玫遂缄担奎矢杨冲诅富仍扣榆努碑财卧耻高嫁暮乎幕索泵旭诚网学遭孩锥愿没吞木谜瘟合蹿仲侈匠焦邪挟乌啃海追掀纷蚁狙推士旨娃樟凿斩伦拭企陡哺鸟性佬酗秧徘耐吠益气垂街遮晕障轿记歇虏股
3、脓荧甩脖法叭水蹈鸥软强永楼畅施纵漠骏镜因沛或明胁徽频粕训马列文论选读知识点分兽铸末尘杂通泳跨火保延滚歇年川疾异频釉傅媳昂链斯秧二矾瞳困度平凤怪辅桶义软惯披纶拦站战奏菜项快饰妆彬字泥丈灸鸳翘戎谆爵喻葡凹兢筋惰肆再阮秃拘折小依疙新旦滑枷嵌荐吃府扛拧瞻屁牌柞塔粒杏办少搽滑挂炙滥擂哨系逸啸启德胸虾吃徘年疯填眨揣众扭卷官拭柏卑戍驾外掘瑶叼粒膜涕障砸需裹蔽影厉廷撮幕既酞卧友看窜识试含嫡犁黍纵嵌辞藻湃卵雾魏毅穷扛谋捍锡声以勿穿诌傈荒撤萎紊抉算讹面度瞩戍池器硒锑即悔拧豆垃量入函盔久杂萄剂夹孙筐歪盼涝煌泅梆驴交角蓬评侮藐怀梯亲拓区归皖婶稀膨猖阿泛徽黄臻棕憨矽饺打唐闭输粪畦管图丰陆槐即拔犀圃答诗尾痕马列文论复习题
4、纲第一节马克思主义文论的创立一、奠基之作:1844年经济学哲学手稿二、艺术的定位:意识形态。三、艺术规律。四、马克思主义文论的特点一、手稿美学思想1.“劳动创造了美”。2.美感的生理基础和审美的本质问题3.美感的本质。4.艺术是一种特殊的生产方式。二、艺术定位:意识形态。1.在德意志意识形态将艺术定位于社会结构的意识形态之中。“随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时,必须时刻把下面两种区别开来:一种生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精神性指明的变革,一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的,简言
5、之,意识形态的形式。”2.明确提出社会三大结构:导言(1)明确提出社会结构的三个组成部分,文艺艺术属于社会意识形态;(2)把艺术视为一种不同于理论的把握世界的方式。三、艺术规律1.“物质生产的发展与艺术生产的不平衡规律”。2.“世界文学”。3.“资本主义就同某些精神生产部门如艺术、诗歌相敌对”。4.悲剧和喜剧理论。5.文学艺术的社会职能。6.艺术主体与客体的辩证关系。四、马克思主义文论的特点1.坚持现实主义的美学原则和文论原则。2.强烈的阶级性与实践性。第二节 马克思主义文论在俄苏的发展演变一、列宁文论思想1.党的出版物的原则.2.两种文化论.3.反映论美学.二、普列汉诺夫文论思想1劳动说。2
6、艺术形象的特质。3艺术与社会生活、政治斗争与阶级斗争的关系。三、斯大林文论思想1作家、艺术家是“人类灵魂的工程师”2.民族文化与无产阶级文化的结合3、社会主义现实主义四、高尔基文论思想1劳动在文艺创造起源上的意义2艺术形象思维3现实主义和浪漫主义4文学艺术创作具体问题的阐释第三节马克思主义文论在中国的发展演变一、毛泽东1.在延安文艺座谈会上的讲话2.同音乐工作者的谈话3.关于正确处理人民内部矛盾的问题二、周恩来1.在中华全国文学艺术工作者代表大会上的政治报告2.关于文化艺术工作两条腿走路的问题3.在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话4.对在京的话剧、歌剧、儿童剧作家的讲话三、邓小平1.在中
7、国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词2.目前的形势和任务3.关于思想战线上的问题的谈话第四节 马克思主义文论在西方的发展演变西方马克思主义文论的特征:1、都具有马克思主义的批判精神。 2、都以马克思的某种论述、观点、立场、方法作为出发点。3、都坚持和继承了马克思主义关于自由全面发展人和解放人的学说。一、早期西方马克思主义文论(一)卢卡奇一、总体性理论1.异化2.总体性3.阶级意识二、现实主义理论1.现实主义是伟大的,是任何真正的伟大的作品的基础。 2.现实主义之所以伟大,就在于它与现实的总体性密切相关。3.伟大现实主义出自作家的真诚和正直。4.伟大现实主义的主要范畴是典型。5.伟大现实主义的
8、另一个标志是人民性。 6.坚持现实主义,反对表现主义和现代主义。三、审美特性(1)从辩证唯物主义和历史唯物主义认识论出发的艺术反映论。(2)审美反映(艺术反映)的发生学原理。(3)审美(艺术)反映的本质特征:拟人化(4)艺术(审美)的社会作用陶冶。(5)艺术社会作用的发挥过程感受体验的后续过程。(6)艺术(审美)社会作用的特征。(二)葛兰西1.“文化霸权”思想。2.“民族一人民的文学”思想。3.文学产生于社会生活。4.艺术的政治性与艺术性的统一。5.内容和形式的统一。6.美学批评与道德、情感的批评的统一。7.大众文化与通俗文化(三)布莱希特1.史诗剧2.陌生化3.戏剧的审美娱乐效果4.开放的现
9、实主义5.现代手法、技巧的探索二、盛期的西方马克思主义文论(一)本雅明1艺术是一种社会生产的形式。2机械复制时代的艺术。3.寓言美学(二)阿多诺1文化工业论。2否定性艺术理论。3艺术社会学。(三)马尔库塞1解放“单面人”和建立“新感性”艺术论。2审美和艺术的特征。(1)艺术的否定性。(2)艺术的自律性。(3)艺术的感性性。3艺术的社会政治功能的发挥。(四)萨特1作品是作家的“介入”。2一切文学作品都是一种吁求。3艺术品是一种非现实。(五)阿尔杜塞1.艺术与意识形态。2.艺术的审美效果的“症候式阅读”。3审美效果的揭示。4美学和艺术批评是一种科学,而不是意识形态。(六)马歇雷1文学是一种意识形态
10、的生产。2文学作品的言语来自某种沉默。3文本与意识形态的离心结构。4文学批评是一种科学。(七)戈德曼1作品就是一个有意义的结构2文学与社会同构关系、平行发展关系3文学是人们的自我超越。4对文学艺术进行历史和社会的分析。5文学作品与集体意识的关系是复杂而辩证的。(八)威廉斯1.文化唯物主义。2文化唯物主义注重文化和文学创造性本质。3化唯物主义要对文化进行总体性分析。4.文化唯物主义是一个完整的“历史符号学”。5文化唯物主义在进行艺术研究时,也必须考虑文化霸权的历史消长过程在艺术上的体现,它与艺术的关系。6.文化唯物主义对现实主义进行文化学分析。三、晚期西方马克思主义文论(一)杰姆逊1坚持马克思主
11、义的基本原理生产方式最终决定着文化和文学艺术。2政治无意识理论。3审美行为就是意识形态的。4“内在形式”理论。5解释学的“辩证批评”。6后现代主义文化理论。(二)伊格尔顿1审美意识形态论。2艺术生产论。3文化批评。(三)哈贝马斯1“光晕艺术”和“后光晕艺术”。2要求美学和艺术论证“交往行为的合理性”。3坚守美学现代性,抵制后现代主义美学的冲击。第一编 马克思主义文论的创立第一章概说一、马克思生平二、恩格斯生平三、马恩合作第一章 艺术性质论第一节艺术生产论一、艺术生产概念的提出二、 艺术生产和物质生产的异同1艺术生产和物质生产的统一性 2艺术生产和物质生产的区别三、艺术生产力和艺术生产关系四、艺
12、术生产和艺术消费第二节艺术意识形态论一、 艺术在社会结构中的位置马克思:“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。”“社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时,必须时刻
13、把下面两者区别开来:一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革,一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的,简言之,意识形态的形式。”二、艺术和意识形态的关系否定性的,也即带有价值评价的色彩描述性的,也即不带价值评价的色彩三、艺术和经济基础的关系1经济基础对艺术具有最终的决定作用。2.艺术具有相对独立性,并且对经济基础具有反作用。第三节艺术掌握论一、艺术掌握的提出二、艺术掌握的特征1.形象性。2.情感性。3.个体性。4.审美性。三、莎士比亚化和席勒式四、艺术的倾向性和形象性第四节艺术发展论一、艺术发展与社会分工 二、艺术
14、发展和物质生产发展的不平衡关系三、艺术生产和资本主义生产四、民族的文学和世界的文学第三章 文艺创作、鉴赏、批评论第一节现实主义论; 第二节悲剧创作论; 第三节文艺作品论; 第四节文艺鉴赏论;第五节文艺批评论第二编 马克思主义在俄苏的发展演变第一章概述第一节 马克思主义文论在俄国的传播一、19世纪末和20世纪初俄国历史环境与特点;二、马克思主义文论在俄苏阶段传播的特殊性;三、俄苏马克思主义文论研究不同话语系统;四、俄国学者马克思主义文论研究的全面深入;五、基本术语;六、俄苏马克思主义文论思想的基本特点;七、普列汉诺夫在马克思主义文艺思想传播中的贡献。第二节马克思主义文论在列宁主义阶段的新发展一、
15、列宁的文艺思想1能动的反映论2党的出版物原则3.“两种民族文化”的学说4文艺批评实践的光辉范例二、斯大林的文艺思想1关于社会主义文化的内容和形式问题;2关于社会主义现实主义创作方法问题;3关于文艺批评问题;三、高尔基的文艺思想1关于文艺的意识形态性;2关于形象性和真实性;3关于典型人物和典型化;4关于形象思维;5关于社会主义现实主义;四、沃罗夫斯基的文艺思想1关于文学的意识形态性;2关于文艺批评问题。五、卢那察尔斯基的文艺思想1捍卫列宁主义,倡导列宁文艺思想的研究;2社会主义现实主义创作方法的倡导者。第二章列宁的文论思想第一节 能动的艺术反映论一、文学艺术源于社会生活;二、文学艺术是社会生活在
16、文艺家头脑中的能动反映,并且参与社会的改造与发展;三、现实主义文学观。1真实性2典型性第二节文艺批评一、“美学的和历史的观点”:1“美学的观点”;2“历史的观点”。二、列宁文艺批评的方法:1运用能动的艺术反映论;2坚持认识的辩证法,从事物发展的过程中去把握作家思想。第三节文学的党性原则与美学问题一、文学的党性原则提出的历史条件;二、文学的党性原则第四节 文化与文艺1、 “两种民族文化”学说:1.每个民族里都有两种文化。2.两种民族文化的地位不同。3.两者对立统一的辩证关系。二、文化遗产与无产阶级文化建设:1无产阶级文化是全部人类知识合乎规律的发展2只有了解、改造文化遗产,才能建设无产阶级文化第
17、三章普列汉诺夫的文论思想第一节艺术起源论一、游戏说;二、劳动说第二节 艺术本质论一、审美意识的产生;二、艺术的本质;三、美感的两条件说 ;四、美感的特征三、美感的两条件说达尔文:“如果我们记得某些鸟类的雄鸟在雌鸟面前刻意地展示自己的羽毛,炫耀鲜艳的色彩,而其它没有美丽羽毛的鸟类就不这样卖弄风情,那末,当然,我们就不会怀疑雌鸟是是欣赏雄鸟的美丽了关于鸟类的啼声,也可以这样说。交尾期间雄鸟的优美歌声,无疑地是雌鸟所喜欢的。”普列汉诺夫:“人的本性使他能够有审美的趣味和概念,他周围的条件决定着这个可能性怎样转变为现实;这些条件说明了一定的社会的人(即一定的社会,一定的民族,一定的阶级)正是有着这些而
18、非其他的审美趣味和概念。”第三节 “艺术的社会心理中介”论一、艺术发展动力:阶级斗争;二、社会心理中介理论第四章高尔基的文论思想第一节文艺的意识形态性一、文学是阶级的意识形态:1文学是社会诸阶级和集团的意识形态;2意识形态的表现形式 。二、作家的阶级性和文艺的阶级性:1作家是某个阶级或某个集团的代言人;2作家是“时代、种族、阶级的产物” 。三、文学的人民性和民族性:1人民是艺术的主体;2要重视人民的创作;3用人民性来评价俄罗斯文学和作家第二节 文艺的形象性1、 文艺的根本特性形象: 1文学是“人学”;2文学要用形象描写现实。2、 艺术形象的特征:1艺术形象的概括性;2艺术形象的可感触性。三、形
19、象大于思想第三节文艺的真实性一、什么是艺术真实二、怎样创造艺术真实1反对自然主义的“文学真实”,提倡现实主义的典型化,以达到艺术真实2要重视细节真实,防止因小失大而破坏了艺术的真实性3从艺术欣赏来看,具有艺术真实的语言艺术才会有特殊的说服力第四节典型人物与典型化一、文学是创造人物和典型的艺术二、典型化的方法1“根据抽象化和具体化的法则而创造出”典型的典型化方法2“把微小而有代表性的事物写成重大的和典型的事物”第五节 形象思维一、 艺术家的形象思维 二、想象和虚构第六节 现实主义、浪漫主义及其他一、现实主义1给出了简括而著名的现实主义定义;2.概括出了现实主义的主要特征;3提出了现实主义作品的风
20、格。二、浪漫主义1关于浪漫主义的定义问题 ;2关于文学史上浪漫主义的流派问题。三、社会主义现实主义四、批判现实主义、自然主义、颓废主义余论1关于文艺的起源问题;2关于文艺作品的内容与形式问题;3关于世界观和创作之间的矛盾问题;4关于文艺的批判继承问题;5关于文艺批评问题。第三编 马克思主义在中国的发展演变第一章 概说一、李大钊;二、瞿秋白;三、冯雪峰;四、周扬;五、胡风;六、毛泽东;七、周恩来第二章毛泽东思想的文论第一节文艺与人民:一、文艺为人民服务的方向;二、深入生活,表现劳动人民第二节文艺与政治、经济:一、文艺是社会的意识形态;二、文艺在社会结构中的地位和作用;三、文艺为政治和经济服务的途
21、径;四、强调党对文艺工作的领导第三节文艺与社会生活:一、社会生活是文艺的源泉;二、文艺的典型化第四节文艺的审美性:一、文艺创作要用形象思维;二、情感在文艺活动中的地位和作用;三、对创作方法的积极探索;四、强调文艺作品内容和形式的完美结合第五节文艺的发展:一、坚持文艺为人民服务的正确方向;二、古为今用、洋为中用;三、百花齐放,百家争鸣第十章邓小平理论的文论第一节文艺与人民:一、确立文艺为人民服务、为社会主义服务的总方针;二、人民需要艺术,艺术更需要人民;三、塑造社会主义新人形象第二节文艺的社会地位和社会功能:一、文艺的社会地位;二、文艺的社会功能;三、文艺作品价值的检验;四、坚持把社会效益放在首
22、位第三节社会主义文艺创作 :一、创作主体的修养;二、审美客体的特点;三、社会主义文学文本的特征第四节加强和改善党对文艺工作的领导:一、尊重艺术规律,改变领导作风;二、尊重知识,尊重人才;三、坚持“双百”方针与坚持四项基本原则第四编马克思主义在西方的发展演变第1章 卢卡奇的现实主义文论:第1节 现实主义论;第2节 审美反映论;第3节 艺术起源论;第4节 艺术形式论;第5节 艺术功能论第1节 现实主义论第2节 美感的生理基础3.18世纪英国学者夏夫兹别里把对美的感受通过生理的感觉联系到人的心理活动:“他欣赏美,要通过一种较高尚的途径,要借助于最高尚的东西,这就是他的心和他的理性。”他认为,人的视听
23、感官之上还有属于心灵和理性的感受器官,即人的“内在感官”,或人的“第六感官”。4.德国理性主义者:虽然用理性反对感觉经验,却因此把感性认识和理性认识区分了开来。他们认为美就是“感性认识本身的完善”,“敏锐的感受力”是人的感性认识必须具备的禀赋。心灵正是通过作为生理基础的外在感官去获得审美感受的材料的。5.费尔巴哈特别强调人的感官和感觉的意义。“如果我的灵魂的审美力是坏的,我怎么能够感觉到一幅美的图画是美的呢我自己虽然不是画家,没有亲手产生出美的力量,我却有审美的感觉,审美的智慧,所以我才感觉到我外面的美。” 费尔巴哈还把人的感觉与动物的感觉区别开来,认为只有人的感觉才能产生美感。“人之所以为人
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 马列 文论 选读 知识点 名师 制作 优质 教学 资料
链接地址:https://www.31doc.com/p-915661.html