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1、高中语文必修一、二 文言文重点虚词安 而 尔 夫 盖 故 何 或 乎 即 既 莫 乃 其 且 然 若安1.君安与项伯有故?(鸿门宴)2.安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?(五人墓碑记)例解 用作疑问副词。出现在疑问句中,置于动词之前。作状语。相当于“怎么”“怎样”。3.皮之不存,毛将安傅(附)?(左传僖公十四年)4.沛公安在?(鸿门宴)例解 用作疑问代词。在疑问句中作宾语,置于动词之前。相当于“什么”“哪里”。而1.蟹六跪而二螯。(劝学)例解 用作连词。表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。2.君子博学而日参省乎己。(劝学)例解 表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。3.余方心动
2、欲还,而大声发于水上。(石钟山记)例解 表示承接关系。可译为“就”“接着”,或不译。4.青,取之于蓝,而青于蓝。(劝学)例解 表示转折关系。可译为“但是”“却”。5.诸君而有意,瞻予马首可也。(冯婉贞)例解 表示假设关系。可译为“如果”“假如”。6.吾尝终日而思矣(劝学)7.吾恂恂而起。(捕蛇者说)例解 表示修饰关系,即连接状语。可不译。8.而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。(记王忠肃公翱事)例解 用作代词。只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。9.一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(口技)10.闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(师说)例解 复音虚词“而已”,
3、放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。尔1.尔何知!(肴之战)2.中寿,尔墓之要拱矣!如有营,(肴之战)3.且尔言过矣(季氏将伐颛臾)4.胡瞻尔庭有县貆兮(伐檀)例解 用作代词。第二人称代词,相当“你”“你们”“你的”“你们的”。5.同是被逼迫,君尔妾亦然。(孔雀东南飞)6.问君何能尔?心远地自偏。(饮酒)7.尔来二十有一年矣。(出师表)例解 指示代词,相当于“此”“如此(这样)”“那”。8.长叹空房中,作计乃尔立。(孔雀东南飞)例解 用作副词,用来修辞动词,相当“这样(地)”。9.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。(子路、曾皙、冉有、公西华待坐)10.子路率尔而对曰:(同上)11.闻两童子音琅
4、琅然,不觉莞尔(祭妹文)12.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。(鱼我所欲也)例解 用作助词。作形容词、动词的词尾,和“然”的用法相似:相当于“的”“地”“着”。13.布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。(唐雎不辱使命)例解 表限止语气,相当于“罢了”“而已”。14.非死则徙尔。(捕蛇者说)例解 作语气助词,用于句末,同虚词“耳”的用法相同。表叙述语气,相当于“了”或不译。夫1.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记)2.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。(岳阳楼记)例解 用作代词。表近指,相当于“这”或在“这”后加适当的量词。3.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫
5、能名者,何可胜道也哉!(游褒禅山记 )4.故为之说,以俟夫观人风者得焉。(捕蛇者说)例解 用作代词。表远指,相当于“那”或在“那”后加适当的量词。5.夫以疲病之卒御狐疑之众,众数虽多,甚未足畏。(赤壁之战)6.且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也。(问说)例解 用作助词。用在句子开头,表示议论或叙述的开端,称为“发语词”,也可用复音虚词“且夫”,不必译出。7.闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!(促织)8.然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!(问说)9.嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(五人墓碑记)例解 用作助词。用在句末,表示感叹。相当于“
6、啊”或“了”。盖1.盖其又深,则其至又加少矣。(游褒禅山记)2.盖均无贫,和无寡,安无倾。(季氏将伐颛臾)例解 用在句首,作副词,表示下边说的一些话,是带有推测性的断定,相当于现代汉语中“大概”推想”的意思。3.吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲。(与妻书)例解 表示这种意思的“盖”,也有用于句中的。4.今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(游褒禅山记)5.谢灵运为永嘉守,凡永嘉山水,游历殆遍,独不言此山,盖当时未有雁荡之名。(雁荡山)例解 用作连词。连接上文,起说明原因的作用,也含有不十分确定之意。故1.臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取壁。(廉颇蔺相如列传)2.今事有急,故幸来告良。
7、(鸿门宴)3.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。(师说)例解 用作连词。表示因果关系,可译为“所以”“因此”。有时用“是故”“以故”。4.燕太子丹者,故尝质于赵。(史记刺客列传)5.公子往,数请之,朱亥故不复谢。公子怪之。(信陵君窃符救赵)例解 用作副词。有“从前”“故意”的意思。何1.何者?严大国之威以修敬也。(廉颇蔺相如列传)2.予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(岳阳楼记)例解 用作疑问代词。单独作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。3.豫州今欲何至?(赤壁之战)4.大王来何操?(鸿门宴)例解 作宾语,主要代处所和事物,可译为“哪里”“什么”。
8、译时,“何”要后置。5.然则何时而乐耶?(岳阳楼记)6.其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(琵琶行)例解 作定语,可译为“什么”“哪”。7.何不按兵束甲,北面而事之?(赤壁之战)8.徐公何能及君也?(邹忌讽齐王纳谏)例解 用作副词。用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。9.至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(伶官传序)例解 用作副词。用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。10.樊哙曰:“今日之事何如?”(鸿门宴)11.今单车来代之,何如哉?(信陵君窃符救赵)12.君以袁某为何如人哉?(谭嗣同)例解 “何如”常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于“怎么样”或
9、“什么样”。13.荣禄遇足下素厚,足下何以待之?(谭嗣同)14.何以战?(曹刿论战)例解 “何以”即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么”等。或1.或师焉,或不焉。(师说)2.回视日观以西峰,或得日或否。(登泰山记)3.或曰此鹳鹤也。(石钟山记)例解 用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分,有时泛指某人、某物或某种情况,可译为“有人”“有的”“某人”等。4.予尝求古仁人之心,或异二者之为。(岳阳楼记)例解 用作副词。表示不敢或不能肯定,可译为“或许”、“也许”、“可能”等。5.人或益之,人或损之,胡可得而法?(察今)6.蛟或浮
10、或没。(周处)例解 用作连词。表示两种(或以上)情况可供选择或者动作行为的交替发生,可译为“或者”“有时”。乎1.几寒乎?欲食乎?(项脊轩志)2.岂有相公此时出见客乎?(报刘一丈书)3.欲安所归乎?(赤壁之战)例解 用作语气助词。表疑问语气。可译为“吗”“呢”。4.王之好乐甚,则齐其庶几乎。(庄暴见孟子)例解 表测度语气,可译为“吧”。5.呜呼!熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(捕蛇者说)例解 用于感叹句,可译为“啊”“呀”等。6.胡为乎遑遑何之?(归去来辞)例解 用在句中的停顿处。7.生乎吾前(师说)例解 用作介词。相当于“于”。8.恢恢乎其于游刃必有余地矣!(庖丁解牛)例解 作词尾。即1.即可不
11、死,而离散不相见。(与妻书)2.即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?(贾谊论积贮疏)例解 用作连词。用在复句的前一分句表示让步,可译为“即使”“纵使”;或表示假设,可译为“如果”“假如”。3.(樊)哙即带剑拥盾入军门。(鸿门宴)4.郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之。(五人墓碑记)5.其无宿根者,即候苗成而未有花时采。(采草药)例解 用作副词。用在动词前,表示前后两件事紧相衔接,或表示两种情况紧相联系。可译为“立即”“马上”“就”等。6.水旱疾疫,即天地调剂之法也。(治平篇)例解 用在判断句中起确认作用,可译为“是”“就是”。既1.相如既归,赵王以为贤大夫。(廉颇蔺相如列传)2.宋人
12、既成列,楚人未既济。(子鱼论战前“既”,已经;后“既”,完全。)3.弗听,既,又欲立王子职而黜太子商臣。(左传文公元年)4.既而以吴民之乱请于朝。(五人墓碑记)例解 用作副词。表示动作行为的完结。可译为“以后”“已经”“完全”等,有时“既已”连用,可译为“已经之后”;也表示在隔了一段短时间以后,发生了某事,可译为“不久”,有时“既而”连用,意义不变。5.既来之,则安之。(论语季氏将伐颛臾)6.三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。(谋攻)例解 用作连词。连接词与词、分句与分句,表示两种情况同时存在,或者由前一分句的事实引出下一分句的推论。常和“且”“则”“又”等词前后呼应。莫1.宫妇左右莫不私王(邹忌
13、讽齐王纳谏)2.缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。(指南录后序)例解 用作无指定代词,充当主语。代人时,相当于“没有人”“没有谁”。3.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?(鱼我所欲也)4.手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所倚,砉然向然,奏刀 然,莫不中音(庖丁解牛)例解 代物时,相当于“没有什么”。5.今为君计,莫若遗腹心自结于东,以共济世业。(赤壁之战)6.近世寇莱公豪侈冠一时,然以功业大,人莫之非。(训俭示康)例解 用作否定副词。放在动词或形容词之前,表示否定,相当于“不”。7.愿早定大计,莫用众人之议也!(赤壁之战)8.贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。(货殖
14、列传序)例解 放在动词前面,表示劝戒或禁止,相当于“不要”“不能”。乃1.刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。(曹刿论战)2.夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。(廉颇蔺相如列传)3.而陋者乃以斧斤考击而求之。(石钟山记)4.臣乃敢上壁。(谦颇蔺相如列传)5.项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(项羽本纪)例解 用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“就”“这才”等;也可表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为“却”“竟(然)”“反而”“才”等;还可表示对事物范围的一种限制,可译为“才”“仅”等。6.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游示儿)
15、例解 用作代词。只用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作宾语。7.若事之不济,此乃天也。(赤壁之战)8.嬴乃夷门抱关者也。(信陵君窃符救赵)例解 用在判断句中,起确认作用。可译为“是”“就是”等。“乃”有时还作连词用,释为“若夫”、“至于”“如果”等。例略。其1.臣从其计,大王亦幸赦臣。(廉颇蔺相如列传)例解 第三人称代词。可代人、代事物,用在名词之前,作领属性定语,可译为“他的”,“它的”(包括复数)。2.秦王恐其破壁。(廉颇蔺相如列传“其破壁”作宾语。)3.其闻道也固先乎吾。(师说“其闻道”作主语。)4.此皆言其可目者也。(芙蕖“其可目”作宾语。)例解 第三人称
16、代词。一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语修饰语)应译为“他”“它”不能加“的”。5.今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(赤壁之战)6.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记)例解 活用为第一人称。可用作定语或小主语,视句意译为“我的”或“我(自己)”。7.则或咎其欲出者。(游褒禅山记)8.今操得荆州,奄有其地。(赤壁之战)例解 指示代词,表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。9.于乱石间择其一二扣之。(石钟山记)解 指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。10.其皆出于此乎?(师说表测度。)11.其孰能讥之
17、乎?(游褒禅山记表反诘。)12.汝其勿悲!(与妻书表婉商。)13.尔其无忘乃父之志!(伶官传序表期望。)例解 用作副词。放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等,或省去。14.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?(送东阳马生序表假设。)例解 用作连词。作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为“如果”;或表选择,可译为“还是”。且1.彼所将中国人不过十五六万,且已久疲(赤壁之战)2.且将军大势可以拒操者,长江也(赤壁之战)3.河水清且涟漪。(伐檀)例解 用作连词。表示递进关系、并
18、列关系。4.臣死且不避,卮酒安足辞!(鸿门宴)5.古之圣人,犹且从师而问焉(师说)例解 有时相当于“尚且”,先让步,后推进一层。7.不出,火且尽。(游褒禅山记)8.驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬已也,甚恐。(黔之驴)9.存者且偷生,死者长已矣!(石壕吏)10.卿但暂还家,吾今且报府。(孔雀东南飞)例解 用作副词。相当于“将”“将要”,“暂且”“姑且”。然1.然豫州新败之后,安能抗此难乎?(赤壁之战)2.然不自意能先入关破秦(鸿门宴)例解 用作连词。主要表示转折关系,可译为“可是”“但是”。3.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。(得道多助,失道寡助) 例解 “然”有时和“
19、而”连用,“然”代指上文所说情况,“而”表示转折,等于说“如此(这样),可是”。4.是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?(岳阳楼记)例解 “然”还常和“则”结合,“然”是承接上文事实,“则”是由此进行阐述或论断,可译为“既然如此,那么(那就)”,也可单译为“那么”。5.輮使之然也。(劝学)6.不然,籍何以至此?(鸿门宴)例解 用作代词。相当于口语中“这样”“如此”。7.蒋氏大戚,汪然出涕曰(捕蛇者说)8.大石森然欲搏人(石钟山记)例解 用作助词。用在形容词之后,作为词尾,相当于口语的“地”。9.其人视端容寂,若听茶声然。(核舟记)10.而半山居雾若带然。(登泰山记)例解 用在名词或短语之后,前面
20、有“若”“如”“犹”等词与之照应的,可译为“的样子”“一般”“那样”。11.袁曰:“然,固有所闻。”(谭嗣同)12.成然之。(促织)例解 “然”还常作应对之辞,同口语中“是的”“对的”相似。或者表示赞成、同意,即“认为是”“认为对”的意思。若1.若毒之乎?(捕蛇者说你)2.更若役,复若赋(捕蛇者说你的)例解 用作代词。表对称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。3.南宫适出,子曰:“君子哉若人!”(论语宪问)例解 表近指,相当于“这”“这样”“如此”。4.若能以吴、越之众与中国抗衡(赤壁之战)例解 用作连词。表假设,相当于“如果”“假设”等。5.以万人若一郡降者,封万户。(汉书高帝纪
21、)例解 表选择,相当于“或”“或者”。6.若夫霪雨霏霏至若春和景明(岳阳楼记)例解 “若”和“夫”“至”结合,组成“若夫”“至若”,放在一段或另一层意思的开头,表示他转。必修2文言知识归纳兰亭集序文言知识整理一、通假字1趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往,取”)2悟言一室之内(“悟”通“晤”,意为“面对面”)二、古今异义是日也(是:古义:指代词“这”;今义:判断动词,是)茂林修竹(修:古义:长;今义:指修建、处理)所以游目骋怀(所以:古义:指用来;今义:表因果关系连词)信可乐也(信:古义:指实在;今义:指书信)向之所欢(向:古义:指过去;今义:指方向)列坐其次(次:古义:指旁边,水边;今义:指
22、次序或质量差)及其所之(及:古义:指等到;今义:表并列关系连词,和)曾不知老之将至(曾:古义:指竟然今义:指曾经)亦将有感于斯文(斯文:古义:这次集会的诗文;今义:文雅)三、词类活用(一)名词作动词(1)一觞一咏(觞:喝酒)(2)映带左右(带:环绕)(二)动词作名词足以极视听之娱(视、听:眼睛、耳朵)(三)动词的使动(1)引以为流觞曲水(流:使流)(2)犹不能不以之兴怀(兴:使兴,使产生)(四)形容词作名词 群贤毕至(贤:有才有德的人、贤士)少长咸集(少长:少者、年轻的人) 无丝竹管弦之盛(盛:热闹的场面)(五)形容词的意动(1)齐彭殇为妄作(齐:把看作相等、相同看待)(2)当其欣于所遇(欣:
23、以为欣、对感到高兴)(六)数词的意动固知一死生为虚诞(一:把看作一样)(七)副词作动词足以极视听之娱(极:尽情享受)四、一词多义1 之所之既卷(动词,意为“往,到达”)以之兴怀(代词,指“向之所欣已为陈迹”)夫人之相与(取消句子独立性)极视听之娱(结构助词,的)向之所欣(音节助词,不译)2 修茂林修竹(意为“高”)况修短随化(长,修短指寿命长短)乃重修岳阳楼(意为“修建”)修守战之具(意为“整治治办)3 虽虽趣舍万殊(虽然,连词)虽世殊事异(即使,连词)4 于会于会稽山阴之兰亭(意为“在,介词”)欣于所遇(意为“对,介词”)终期于尽(意为“到,介词”)5 以引以为流觞曲水(意为“把,介词”)亦
24、足以畅叙幽情(意为“用来,介词”)犹不能不以之兴怀(意为“因,介词”)6一 若合一契 (一起) 其致一也(一样) 固知一死生为虚诞(动词,看作一样) 一觞一咏(有的,表示分指,一边一边) 悟言一室之内(数词,一)五、特殊句式(一)判断句死生亦大矣(语意上构成判断)固知一生死生为虚诞,齐彭殇为妄作其致一也(二)倒装句1.状语后置会于会稽山阴之兰亭当其欣于所遇终期于尽不能喻之于怀亦将有感于斯文2.定语后置仰观宇宙之大俯察品类之盛虽无丝竹管弦之盛(三)省略句1、(众人)列坐(于)其次2、(众人)引(之)以(之)为流觞曲水3、悟言(于)一室之内4、放浪(于)形骸之外【古今异义】1.其次古义:其,代词,
25、指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。今义:次第较后;第二。 次要的地位。2.斯文古义:这次集会的诗文。如:亦将有感于斯文。今义:文雅;文化或文人。3.怀抱古义:胸怀抱负。今义: 抱在怀里; 胸前; 心里存着; 打算。4.以为古义:把作为。如:引(之)以(之)为流觞曲水。今义:认为。5.所以古义:所用来。如:所以游目骋怀;的原因。如:所以兴怀。今义:表因果关系的连词;实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。6.俯仰古义:形容时间短暂今义:低头抬头7.品类古义:物品,物类。指天地万物今义:物品的种类【涉及成语】群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀赤壁赋文言知识梳理
26、一、文言实词1通假字 浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘) 山川相缪(通“缭”,环绕) 举酒属客(通“嘱”,劝人饮酒) 举匏樽以相属(通“嘱”,劝人饮酒)2古今异义(1) 徘徊于斗牛之间A古义:明月停留 今义:人在一个地方来回走动B古义:斗宿和牛宿,都是星宿名今义:一种竞技方式(2) 白露横江古义:白茫茫的水汽今义:二十四节气之一(3) 凌万顷之茫然古义:旷远的样子今义:完全不知道的样子(4)望美人兮天一方古义:内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义:美貌的人3一词多义(1)东顺流而东(动词,向东进军)东望武昌(名词作状语,向东)(2) 望七月既望(名词,农历每月十五)望美人兮
27、天一方(动词,眺望,远看)(3) 下方其破荆州,下江陵(动词,攻占)苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词,下面)(4)如纵一苇之所如(动词,往)如诉如泣(副词,像)(5)白白露横江(白色的,形容词)不知东方之既白(亮,形容词)(6)歌歌窈窕之章(唱,动词)歌曰:“”(歌词,名词)倚歌而和之(歌曲的曲调或节拍,名词)4词类活用(1) 名词用作状语。月明星稀,乌鹊南飞(向南)/ 西望夏口,东望武昌(向西,向东)(2) 名词用作动词。况吾与子渔樵于江渚之上(打鱼砍柴)/ 下江陵(攻占)/ 顺流而东(向东进军)(3)名词的意动用法。侣鱼虾而友麋鹿(以为侣,以为友)(4) 动词的使动用法。舞幽壑之潜蛟(使起舞
28、)/ 泣孤舟之嫠妇(使哭泣)(5)形容词用作动词。正襟危坐(整理)/ 渺沧海之一粟(渺小得像) / 不知东方之既白(显出白色)二、文言虚词1而(1) 连词,表转折。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止 / 逝者如斯,而未尝往也 /盈虚者如彼,而卒莫消长也(2) 连词,表修饰。倚歌而和之 / 自其不变者而观之(3) 连词,表承接。 正襟危坐而问客(4) 连词,表并列。侣鱼虾而友麋鹿2之(1) 助词,的。月出于东山之上 / 哀吾生之须臾(2) 助词,宾语前置的标志。凌万顷之茫然(3) 助词,主谓之间取消句子独立性。 苟非吾之所有 / 吾与子之所共适(4) 代词,它、它们。 盖将自其变者而观之 / 耳得之
29、而为声/取之无禁,用之不竭(5)扣舷而歌之(音节助词)(6)倚歌而和之(代词,代“歌”)(7)纵一苇之所如(动词,去,往)3于(1) 介词,在。苏子与客泛舟游于赤壁之下 / 徘徊于斗牛之间 / 渔樵于江渚之上/ 托遗响于悲风 / 于是饮酒乐甚(2) 介词,从。月出于东山之上(3) 介词,被。此非孟德之困于周郎者乎4乎(1) 语气词,表示疑问,呢。而又何羡乎(2)语气词,表反问,吗。此非盂德之困于周郎者乎 / 此非曹孟德之诗乎(3)语气词,表疑问,吗。客亦知夫水与月乎(4) 介词,在。相与枕藉乎舟中(5) 形容词词尾。浩浩乎如冯虚御风 / 飘飘乎如遗世独立(6)用在句中表停顿或舒缓语气,语气词。
30、郁乎苍苍 / 知不可乎骤得5其(1)而不知其所止(代词,它,指“一苇”)(2)其声呜呜然(指示代词,那)(3)何为其然也(代词,指箫声)(4)方其破荆州(代词,他,指曹孟德)6然(1)凌万顷之茫然 / 苏子愀然(形容词词尾,的样子)(2)何为其然也(这样,代词)(3)其声呜呜然(语气词,相当于“焉”,表陈述语气,可不译)三、文言句式(一)判断句(1)固一世之雄也 / 是造物者之无尽藏也(语气词“也”,表判断)(2)此非曹孟德之诗乎(用“非”表否定判断)(3)此非孟德之困于周郎者乎(用“非”表否定判断)(二)倒装句1.状语后置句游于赤壁之下 / 渔樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 / 托遗响于悲风
31、 / 月出于东山之上2.宾语前置句何为其然也?/ 而今安在哉?/ 而又何羡乎!3.定语后置句凌万顷之茫然 / 客有吹洞箫者(三)被动句此非孟德之困于周郎者乎(用“于”表被动)(四)疑问句(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)(2)而今安在哉(语气词“哉”,表疑问语气)(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”,表疑问语气)(4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)四、成语羽化飞天不绝如缕正襟危坐横槊赋诗逝者如斯杯盘狼藉如泣如诉遗世独立游褒禅山记文言知识归纳一、通假字1长乐王回深父。父,通“甫”,古代对男子的美称。二、古今异义词1比好游者尚不能十一。古义:十分之一。 今义:数词。2世之奇伟、瑰怪
32、、非常之观。古义:不平常。今义:用作表程度的副词,十分,很。3此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义:泛指求学的人,指读书人。今义:特指有专门学问的人。4此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义:是代词“所”与介词“以”结合,相当于“的原因”。今义:常用来表示因果关系的连词。5于是余又叹焉。古义:“于”,介词,对;“是”,代词,这件事。为单音词连用。今义:合用为一个连词。6然视其左右,来而记之者已少古义:周围;今义:左和右两方面、支配、表示概数等7至于幽暗昏惑而无物以相之古义:到达,达到,动词;今义:表示另提一事或达到某种程度三、一词多义1 乃 以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为“是”
33、“就是”) 巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然) 良乃入,具告沛公(于是) 于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(才)2道有碑仆道(路,道路)师者,所以传道受业解惑也(道理)于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主张)何可胜道也哉(说,讲)策之不以其道(方法)3盖日初出大如车盖(车盖)盖失强援,不能独完(承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等)况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海(超过,胜过)盖其又深,则其至又加少矣(有“大概”的意思)4文独其为文犹可识,曰“花山”(文字)不以木为之者,文理有疏密(纹)属予作文以记之(文章)文过饰非
34、(掩饰)5然至于颠覆,理固宜然(如此,这样)吴广以为然(对,正确)有穴窈然(形容词词尾,“的样子”)然视其左右,来而记之者已少(然而,但是)6舍唐浮图慧褒始舍于其址(名词作动词,筑舍定居)而操舍鞍马,仗舟楫(动词,舍弃)舍相如广成传舍(动词,安排住宿)客舍青青柳色新(名词,宿舍、旅店)7.以由山上以上五六里,有穴窈然(介词,在、从)夫夷以近,则游者众(连词,表并列,并且)余与四人拥火以入(连词,表顺承,就,便,或不译)以故其后名之曰“褒禅”(与“故”组成固定结构,表因果,因此)此所以学者不可以不深思而慎取之也(与“所”组成固定结构,表原因,的原因)8其始舍于其址。(代词,它的,代华山)以故其后
35、名之曰褒禅。(代词,那,指代慧褒埋葬的时间)距其院东五里。(代词,那,代慧空禅院)以其乃华山之阳名之也。(代词,它,代华山洞)其文漫灭。(代词,它的,代仆碑)独其为文犹可识曰“花山”。(代词,它上面)其下平旷,有泉侧出。(代词,它的,代华山)问其深。(代词,代上文“有穴窈然”的“穴”,译作“那个洞”)则其好游者不能穷也。(代词,代“好游者”,译作“那些”)入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(“其进”的“其”是指代第一个分句,译作“那”,“其见”的“其”是指代第一、二分句,也译作“那”)然视其左右,来而记之者已少。(代词,它的,代后洞)盖其又深。(代词,指代后洞,译作“那”)则其至又加少矣。(代词
36、,那些,代游客)既其出。(句中语气助词,没有什么实际意义)则或咎其欲出者。(代词,指代“欲出者”,译作“那”)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(第一人称代词,自己)以其求思之深而无不在也。(代词,他们)其孰能讥之乎?(副词“其乎”这个固定格式,用来表示反问,可译作:难道吗?)后世之谬其传而莫能名者。(代词,指代那些以讹传讹的情况,可译为“那”)四、词类活用(一)名词的活用1名词作状语有泉侧出。侧:名词作状语,从旁边2名词作动词始舍于其址。舍:名词活用为动词,筑舍定居。名之曰褒禅。名:名词活用为动词,命名,称呼。后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。名:名词作动词,说明白。(二)动词的活用1动
37、词作名词而其见愈奇。 见:动词作名词,见到的景象。盖其又深,则其至又加少矣。至:动词用作名词,到达的人。往往有得。得:动词作名词,心得,收获。后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。传:动词作名词,流传的文字。(三)形容词的活用1形容词作名词问其深,则其好游者不能穷也。深:形容词用作名词,深度。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。险远:险远的地方。2形容词作动词好游者亦不能穷也。穷:形容词活用为动词。穷尽,走到尽头。火尚足以明也。 明:形容词用作动词,照明。3形容词的使动后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。谬:弄错,使错。至于幽暗昏惑而无物以相知。昏暗:使动,使人感到模糊迷惑。(四)副词作
38、动词不得极夫游之乐也。极:副词作动词,尽情享受。五、特殊句式(一)判断句今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。(者,也:“者”表停顿语气,“也”表判断语气)所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。(者,也)今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(者,也)此所以学者不可以不深思而慎取之也(因果判断句,“此”是主语,“所以”相当于现代汉语的“的原因”,“也”语气助词,表判断)此余之所得也(此也)(二)倒装句1状语后置句古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽,往往有得。唐浮图慧褒始舍于其址2定语后置有穴窈然。(三)省略句有志矣,不随(之)以止也(省宾语)有志与力,而又不随(之)以怠。(省宾语)余于仆碑,又以(之)
39、悲夫古书之不存。(省宾语)有碑仆(于)道(省介词)五、文言固定句式1其孰能讥之乎?(难道吗?)2何可胜道也哉! (哪里呢!)3此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这就是的缘故。)游褒禅山记字词句基础知识举要一、名“名”是个会意字,从口从夕。夕是傍晚,这时候,光线暗淡,眼睛看不清楚事物,就用口说;事物不认识,就得给事物取名字。“命名”是“名”的本义。由此引申有“名字”“名称”的意思;再引申有“名声”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃华山之阳名之也”的“名”用的是本义“命名”。由“命名”还可以引申出“说明”、“说出”的意思。口技“人有百口,口有百舌,不能名其一处也”,成语“莫名其妙”,本文“
40、后世之谬其传而莫能名者”,其中的“名”都是“说出、说明”的意思。二、盖“盖”作虚词用,属副词类。常用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断,或者表示对原由的解释。因为常用在句首,起提示语气、起引出下文的作用,所以有人叫它作句首语气词。“盖”可以根据上下文的语意,译为“大约”“似乎”“大概”“原来”等。本文有三个句子用了“盖”。1今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(盖:原来。)2盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。(盖:大约。)3盖其又深,则其至又加少矣。(盖:大概。)三、所以“所以”是文言中一种常见的凝固格式,由助词“所”和介词“以”组成,表示两种基本的意义,依
41、介词“以”表示的不同意义而定。“以”当“用”讲时,“所以”表示“的方法”之义,墨子公输“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”;“以”当“因”“由”讲时多,“所以”表示“的缘故”之义,本文中“此所以学者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“的缘故”的意思。四、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也这两个句子都用了判断句式“者,也”,但用法不同,表示的语法关系也不同。两个“者”字都是助词,第一句表示单纯的判断,“者”在这里标明语音上的停顿,并有引出下文的作用;第二句表示因果关系的复合判断,“者”在这里除了标明停顿和起引出下文的作用之外,还有提示原因的作用。“者”用在复合句前一分句之末,前后两分句有解析和被解析的关系。前一分句提示某种结果或现象,后一分句申述缘由,这实际上是用判断句式表因果关系。五、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也这个主谓句的结构比较复杂,可分三个大的层次:第一层,主语是“余”,谓语是动词短语“亦悔其随之而不得极夫游之乐”;第二层的动词短语是动宾结构,动词是“悔”,它的宾语是主谓短语“其随之而不得极夫游之乐”;第三层,作宾语的主谓短语的主语是“其”,谓语是由两个“动宾”的动词短语“随之”和“不得极夫游之乐”组成的,这两个动词短语之间有因果关系,因为“随之”,所以“不得极夫游之乐”。补充:1、疑难
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