学习北京大学孟二冬教授心得体会.doc
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1、-范文最新推荐- 学习北京大学孟二冬教授心得体会 这些年来,教授不给本科生上课,已经是一个比较普遍和突出的现象了。为此,教育部三令五申,教授必须讲授本科课程。前不久,教育部又强调指出,教授两年未给本科生授课,其“教授”称号将被取消。教授不上课大致可以分为三种类型,即不能上课、不必上课和不愿上课。所谓“不能上课”,就是指教授、特别是学科带头人,或因担任科技攻关重任、或因跑课题和申请科研经费,或因带研究生较多,或因社会兼职不少、社会活动频繁,而分身乏术,无暇他顾。如中国人民大学校长纪宝成就认为,我国目前的研究经费申请,评审太复杂,过程太琐碎,因此耗费了教授们不少的时间和精力。再如教授带研究生的问题
2、,某些学校每名博导平均要带上七、八名研究生。连给研究生上课的时间都难以保证,更不可能给本科生上课了。至于教授,特别是名教授因社会兼职过多,而在精力上应付不过来,已经是司空见惯的事了。以北大教授、中科院院士季羡林为例,其实“职”虚“衔”,加起来多达200多个。他面对“开会专业户”的困境,不得不找“窍门”。开会期间,除跟着别人鼓掌之外,以“四分之三”的时间来思考学术问题(季羡林逾90高龄,已经不属必须上课之列)。另外,说到大学校长,无一例外都在“双肩挑”:一肩挑学校管理,一肩挑科研教学。事实上,繁重的管理工作大大挤压了他们科研和教学的时间。所谓“不必上课”,就是“教授”的职称一旦到手的人,就可以不
3、受“课时任务”的约束了。退一步说,即使有些学校对教授仍有课时要求,但是科研时间可以折算成课时的规定,又让这一要求落空。所谓“不愿上课”,有观念影响和利益驱动两重因素。观念方面,某些高等院校重科研、轻教学。在一些学校流传着这样的看法:“一流”教授搞科研,“二、三流”教授搞教学。于是,有的教授担心被人视为“二、三流”教授而不愿上课。利益驱动方面,如做课题与上课的收入就存在明显差距。上海交大校长谢绳武在有关会议上说过,一般从事教学的教授的年薪为七万元左右,而有科研项目的教授年收入可达50万到60万元。两相比较,有些人就会争着上科研项目,而不愿搞教学。再如校内上课与校外上课的收入差距就更大了。教授在本
4、校给本科生上课,是其本职工作,大都只有一点课时补贴。而到外面“走穴”,却可凭十分丰厚的“开口费”而致富。如应邀去某大企业高级管理人才培训班讲课,或者去考研培训班面授应考“机宜”,出马一次的收入,相当于本人月工资的几倍或十几倍。因此,不少学校到校外“走穴”者多,在校内上课者少。一些高校的教学管理人员都想拿起教育部的有关规定,遏制住教授不上课的势头。但是,“上有政策,下有对策”。其“对策”表现在“逃课”、“代课”、“混课”几个方面。课表上已有安排,到时无人上课,这称为“逃课”;课表上安排的是某教授上课,进课堂的却是某教授的研究生,这称为“代课”;不备课就进课堂,东拉西扯,这称为“混课”。有的人因“
5、走穴”在外,在天上飞来飞去。常常是从机场出来,就直奔课堂。“有些任课名师一上课就说我刚下飞机,然后就开始谈他这次出去的所见所闻,或者随便翻翻他电脑中的材料,一节课很快过去了”(顾爽:有一种名师授课,见8月30日光明日报)。孟二冬是一面镜子,我们应对着这面镜子找出自己的差距;孟二冬是一个榜样,我们应像他那样教书育人。至于前面提到的,在课堂上喜欢以“我刚下飞机”为开场白的某教授,应当明白乘飞机“走穴”,无准备上课并不是 一件值得夸耀的事,请再不要拿“我刚下飞机”说事了。 纵然苍天会老、山河会变,有一种精神却如同金子,虽久历风雨依然闪闪发光,这便是毫不利己、专门利人的精神。在北京军区总医院原普外科主
6、任华益慰身上,就集中体现了这样一种精神。 捧读这位模范医务工作者的事迹,我们不禁想起了另一个曾经感动过几代人的名字白求恩。 白求恩、华益慰一位生于加拿大,一位长于中国;一个殉职于抗日战火,一个奉献在和平时期。虽然,他们国籍不同、经历不同,所处环境也不同,却有着一个共同的称呼共产党人,有着一个相同的职业白衣使者。他们以救死扶伤为己任,用高尚的医德和高超的医术为医生这个圣洁的职业作出了楷模,为共产党人这个光荣的称号增光添彩。 为了中国人民的解放事业,白求恩不远万里来到中国,来到抗战前线,直至战斗到生命最后一息。在白求恩精神熏陶下成长起来的华益慰,把病人的健康当作毕生的追求,无论是在高寒缺氧的青藏高
7、原,还是极度危险的抗震救灾一线,哪里有生命的呼唤,他就出现在哪里;哪里的患者需要,他就把最好的医术送到哪里。年过七旬,他还坚持每年做多例手术,直到被查出晚期胃癌住进病房的前一天,依然战斗在手术台上 从白求恩到华益慰,医务工作者珍爱生命、心系患者的品德、情操一以贯之;共产党人的广阔胸怀和高风亮节一脉相承:对工作精益求精,对患者满腔热忱,对同事无私帮助 白求恩曾在四个月里行程千里,以精湛的医术救治了上千名伤员;华益慰从医年一直扑在临床一线,挽救了数千名患者的生命,没有发生一起医疗事故。白求恩把手术台设在离火线最近的地方,以减轻伤员的痛苦;华益慰冬天为病人查体时,总是先搓热双手、焐热听诊器,为的是尽
8、量不让病人着凉。白求恩在硝烟战火中创办卫生学校,编写战地医疗教程,手把手培训八路军医务骨干;华益慰甘作人梯,把全部的知识、经验、医术无私地传授给同事和后人,他带出的多名学生,许多成了学科带头人。 白求恩、华益慰,这两个相隔半个多世纪的共产党人,有着太多的相似。生命垂危之际,白求恩想到的是战火中的八路军伤员,想到的是最后一次尽自己的职责;三次大手术之后,病榻上的华益慰忍着剧痛,留下遗言:死后自愿解剖遗体,以供后人借鉴。他们胸中装着人民,心里想着人民,一生一世造福人民,人民群众也为他们毫无自私自利之心的精神所感动。直到今天,白求恩依然是人们心中圣洁的化身。闻知华益慰病重的消息,成百上千的相识和不相
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