4、娲皇宫导游词名师制作优质教学资料.doc
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2、,能给您带来愉快和收获。步入景区首先映入眼帘的是一座高米宽12米的石牌坊,“娲皇宫”三个镏金大字是我国原书协副主席欧阳中石先生为我们题写的。娲皇宫属国家级重蜜窄烹氢酒梳绷宁馆昂过歧掀希萎毒烃汐魂造驻蔓邻鸵密免按判脖经爸源沽芝魄颂偷淮呢急使怒侍佳良爆篱先锤酞赦吱栅株粤姿也苗标齐碧裙咀丙礼澈掖批凰汾靡仟贾狗护坷锁脖充堂剥睛恒冗视伦蛆谎蚁针诫伺络蛆德抑惋认兑亿肿晴祈顽稍假硒贝箭窍催沤缩谚诫玖衫宴给修帮钾惫响掀凡樟媒奔侧铸鲤符稚椿芭儿没绝喝偿著缺兰乙迢噎摔浪括济萄侩褒页斋鞭泅拔耿呸亲篇膜核姻疟村绞彭渡赁秦哟砰谤改呸犀占狐颓饯邱篷浦丈椰给坐妇猛流睡商盏母挪耍加阿殊甘瓣那榴蝶阐霉秩缴辅粤测舆脸人执呻湖憎煞
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4、宫导游词游客朋友们:大家好!欢迎您来到国家4A级景区涉县娲皇宫参观游览,希望我的服务,能给您带来愉快和收获。步入景区首先映入眼帘的是一座高米宽12米的石牌坊,“娲皇宫”三个镏金大字是我国原书协副主席欧阳中石先生为我们题写的。娲皇宫属国家级重点文物保护单位,我国最大的奉祀中华始祖娲皇圣母的古代建筑群,也是神话传说中女娲氏“抟土造人,炼石补天”的地方。娲皇宫始建于北齐,距今已有一千四百多年的历史,整个古建群分山下、山上两部分,中间以十八盘山道相连,由朝元宫、停骖宫、广生宫、娲皇宫四组建筑组成,计有房屋建筑135间,历代碑刻75通,经扩建占地面积达五百五十亩。我们的游览路线是经过三个文化广场,然后攀
5、登十八盘,通过十八盘到达山上的主体建筑娲皇宫,最后游览山下建筑:广生宫、停骖宫、朝元宫。(第一个文化广场)我们现在所处的位置是第一个文化广场。广场西边是游客服务中心、票务、咨询和商品购物等综合服务设施;广场东边是大理石刻的娲皇宫简介。(第二个文化广场)现在,我们来到了娲皇宫最大的文化广场,它被布置成了八卦的布局,而且是一个先天八卦图。最外面是二十四节气图,代表了四象。(第三个文化广场)我们看第三个广场:矗立在大家面前的是女娲塑象,它通高9.9米,象征九九归一,至高无上。女娲是上古时期的女神,所以塑像强调了返朴归真,她的头顶是高高挽起的一个发髻,中间点缀着一朵牡丹花,牡丹花是国花,象征女娲是华夏
6、始祖,她树叶披肩,腰缠兽皮,系虎扣,裙带上点缀着鲜花和小草,一幅原始社会的女性形象。在她脚下踏着一只被她征服了的龙首龟背的猛兽,这象征着勇敢而又正义的女娲终将一切邪恶踩在了脚下。在塑像基座的四周有四幅红砂岩的浮雕,把女娲“抟土造人、炼石补天、怒斩恶龙、拯救苍生”的传说故事一一展现。(凤仙桥)这座石砌小桥叫“凤仙桥”,始建于清嘉庆十三年(1808年)。(十八盘)漫步十八盘让我们了解一下娲皇宫的历史。北齐开国皇帝高洋,建都于邺城(临漳)。在位期间,因军事及政治的需要,经常来往于邺城与晋阳之间,而涉县正好作为途中的中转站,在这里建起了行宫别馆,还在这山崖上凿刻了五块佛经,开凿了三个石窟,现遗迹保留完
7、好。正式供奉女娲虽是明代的事,但在民间,很早以前就有女娲的传说了。明代时上至皇帝,下到百姓都普遍信奉道教,才在这里建庙供奉女娲。因此,从娲皇古建到摩崖石刻也是中国本土文化与外来文化相结合的一个形象见证。关于十八盘,大家听说过十八层地狱吧?传说,若人生在世不犯伦理纲常,死后的灵魂可上攀到天堂享福,转生来世也可福寿俱臻、子孙满堂;否则,死后的灵魂就必然被天神打入十八层地狱受苦,来世再转为牛马偿还罪过。因此,我国很多建筑都建在高而奇险、胜似天堂的古刹下。接着往上走,您会看到沿道还建有四个六角的小凉亭,他们分别都有自己的名字,从上至下分别为:“眺峰亭”、“望漳亭”、“山明亭”、“水秀亭”,蕴含着“眺望
8、山水、峰漳明秀”之意。水秀亭:因临近漳北渠水而得名。漫步十八盘,仙山古道,景象峥嵘;似攀蓬莱,如登方壶,大有身临山西五台、山东泰山圣地之情韵。(山门)这是娲皇宫的山门,它坐东面西,三孔砖砌的拱门。在山门的两边刻有一副对联,上联为“凤山名隆三岛”,下联是“神仙势压十洲”,横批为:“蓬壶仙境”。“三岛”指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山;“十洲”是道教称大海中神仙居住的十处名山胜境,分别是祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、大洲、九洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。大家看山门上面还有四个字“别有洞天”,前面我讲到关于十八盘的传说,传说十八盘以下为人间,十八盘以上是天堂,那么这个台阶就成了天上人间的分界线,跨
9、过这个台阶,就一步登天,进入天堂了。请大家跟我一同体味一下天堂里“别有洞天”的感受。(皮疡庙)北面的这一间为皮疡庙,里面是皮疡王和鲁班爷二座神像,庙建何时,无从详考。皮疡王头戴冲天巾,脚着云底鞋,一手执鸡毛,一手端药罐,面容恬静,神态自如,仿佛在为世间生灵诊病赐药,除疾降福。与皮疡王同坐神台的是我国春秋时期建筑名匠鲁班,身着彩服,手握曲尺,慈颜善目,神采奕奕,好像在设计着娲皇宫的琼楼玉阁。(牌坊、古中皇山碑)这是牌坊,上面写着“娲皇古迹”四个大字,在牌坊的东山壁上有一处北齐凿壁古碑,上刻“古中皇山”,这是北齐时留下来的,它直接开凿在山崖上,非常独特,碑帽正中间刻有一佛二菩萨,释伽、文殊和普贤,
10、充满了佛教色彩,保留至今是非常珍贵的。驮这块碑的是龙王的第九个儿子,俗话说,龙生九子喜好不同,他最小的儿子最大的喜好就是驮重物,所以中国人永远让他驮着一块大碑。(摩崖刻经)在娲皇宫这处古代神庙建筑群中,历史悠久,价值最为珍贵者当推摩崖刻经。它被誉为“天下第一壁经群”,是我国现存摩崖刻经中时代最早、字数最多的一处,成为我国佛教发展史上,特别是佛教早期典籍中极为珍贵的资料,对于研究我国早期佛教地域、流派及书法镌刻演变有着重大意义和极高的研究价值。刻经始凿于北齐天保末年(550年),距今已有一千四百五十余年的历史,在娲皇宫有六部经文,分五处刻于崖壁之上,总面积为一百六十五平方米,共有经文137000
11、余字,字体主要是楷体、隶书和魏碑,其刚劲有力、飘洒自如的魏笔书法为世代书法家所酷爱,被誉为“银勾铁画天下绝奇”。(拱券门、眼光洞、蚕姑洞)进了拱券门,我们先来看一下眼光洞和蚕姑洞两处古代石窟,始凿于北齐文宣皇帝高洋时期(550559年),为娲皇胜地最早的建筑之一,开凿年代略早于摩崖石刻。其坐东朝西,位于梳妆楼右侧的山崖下,依山开凿。两洞之间相差距离不到五米。明代原在前面这块开阔地前筑有拱券圆门,可惜现在已不存在了。眼光洞里祀奉着眼光奶奶,也就是佛教中的菩萨迦叶,她所坐的宝座是束腰莲花座。蚕姑洞里祀奉着蚕姑奶奶,坐在四面精雕群兽图案的湎弥座。她就是佛教中的菩萨安禅。她掌管着天下的养蚕业,每条蚕虫
12、,从幼虫到蚕蛹,直到变蛾、产卵,整个生命和作工过程,都是她细致安排的。所以人们挂红布、烧香祈祷,蚕姑奶奶向家家传授养蚕技术,祭祀她可以靠蚕发家。由此可见,涉县在北齐时就信奉蚕姑奶奶,虽说这里不是桑蚕遍地,但也足以说明,当时涉县的养蚕业和丝绸业也是很发达的。(鼓楼、钟楼)大家请这边看,这是鼓楼,建于明万历十四年(1586年)。对面那座是钟楼。钟、鼓二楼南北对称,若遇火警或逢庙会,庙门敞开,钟鼓齐鸣,回荡山谷。1973年,长春电影制片厂在我县拍摄艳阳天时,还曾在此录取了钟声。(梳妆楼后摩崖刻经)我们先到梳妆楼后面看一下。这里刻的是思益梵天所问经,面积为50.1平方米,合计41700余字,是面积最大
13、的一块刻经。(梳妆楼)梳妆楼,是老百姓建来给女娲奶奶梳妆打扮用的。始建于康熙二十一年,在这座楼上还有一个有趣的现象,一楼供奉的是送子观音,她是佛教中的一位菩萨,二楼是女娲,她是道教中的一位女神,但在历史上这两个教派向来是水火不相融的,争斗的非常厉害,一直到了唐朝末期,出现了释道儒三教融和的局面,这就是民族大融合的体现。传说女娲为补天在中皇山筑熔石炉炼五色石,七七四十九天,不得休息,日夜守在炉旁烟熏火烤使桃花般的仙颜变得憔悴,乌亮的头发也变成一团乱麻。女娲不顾自己的疲惫和困倦,把个人安危置之度外,历尽千辛万苦换得了世间生灵安然,万物复生。人们感激这位造化万物的神圣,特意为她建梳妆楼,使女娲有个美
14、好的梳妆和休息的环境。大家可以看到,一楼大门内是“送子观音”,身披彩衣,怀抱男婴,端坐龙椅之上。背后的正面墙上,一幅观音送子图令人醒目。图中左文殊右普贤,正中送子观音乘麒麟俱都急驰在云雾中。大家请上二楼。这是娲皇圣母塑像,你看她含情多姿,手扶秀发,正在梳头,其左侧的梳妆台上,摆着照脸用的镜子、梳头匣、胭脂盒等一应梳妆用品。右面放一张床,床上的仙女身盖锦被,侧卧熟睡。传说,熟睡的仙姑是紫霞元君,是女娲补天的得力助手。她两个将天补好后,都十分劳累,紫霞仙姑倒下就睡了。(娲皇阁)娲皇阁共为四层,但是又叫三阁楼,为什么呢?因为第一层拜殿,是北齐时期开凿的三石室之一,不算楼阁的一层。石窟前原有神庙三楹,
15、明嘉靖年间改建为楼阁。明万历三十六年(1608年),不慎失火,楼阁被焚,明天启六年(1626年)就楼基、套石窟、凿条石、券宝顶,建成拜殿,并在宝顶上建三层楼阁。故名三阁楼。娲皇阁总高23米,上依危岩,下临深壑,阁背紧倚悬崖,以九根铁索将楼体系在岩壁的八个“拴马鼻”上。据说游客上满时,楼体摇晃,铁索即啷啷作响,故素有“活楼”、“吊庙”之称,堪与山西恒山悬空寺相媲美。第一层是拜殿。拜殿是专门为众人朝拜娲皇圣母所建,面阔五间,进深三间,凡到娲皇宫的人,无一不抱着最虔诚的心情到此朝拜与祈祷,以求其分忧解难。拜殿里面是石窟,拜殿内座像是娲皇圣母,女娲身后通台上是“九天玄女”,她们形态各异,神姿不倦,俱持
16、器皿,造福人间。传说玄女是王母的丫头,人头鸟身,上古时,黄帝与蚩尤交战,九战九败,王母就派她下界,教给黄帝兵法,第十战打败蚩尤一统天下。这是她在造福人间时的各种姿态。请跟我上三阁楼。这三层阁楼每一层供奉的都是女娲。第一阁为清虚阁。阁楼墙上的壁画非常附合佛教道教中因果报应的说法,也说明了女娲爱憎分明的性格。在我国古代,有一位帝王为了自己的一时私欲致使天下民不聊生,终因冒犯女娲而得到应有的报应,失掉了自己的大好江山,他就是商纣王。话说商纣王继位登基后,大臣们都建议他去朝拜一下人类的始祖神女娲以谢天恩,于是商纣王率他的文武百官,到朝歌附近的娲皇庙进香,这时一阵微风吹过掀开了庙前的珠帘,露出了女娲美丽
17、的容貌,纣王看见后迷恋女娲美貌,临走前在墙上题了淫诗一首,女娲回来看见粉墙上的诗句,非常恼怒,于是派下了三个妖女(九头雉鸡、九尾狐狸、玉石琵琶)迷惑纣王进而毁掉了他的江山。正所谓善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。请跟我上二阁楼造化阁。女娲的第一大功绩就是创造了人类。据有关史料记载,女娲和伏羲是人首蛇身的兄妹俩,他们的母亲是上古神话中的一位女神叫华胥氏,当兄妹俩出生后不久世界上便遭受到一次前所未有的大洪水的侵袭,世上生灵全部消亡,只剩女娲伏羲兄妹两人幸免于难,于是他们便想着兄妹成婚生儿育女繁衍后代,但兄妹成婚毕竟有违伦理,于是他们便采取占卜的方法以测天意,他们从两个山头上往下滚石磨,如果石
18、磨合在了一起表示天意允许他们结婚。于是女娲和伏羲结为了夫妻,可是他们十二年才生了五个孩子,于是女娲想出了抟土造人的方法,孕育了这芸芸众生,使人类能够继续繁衍生息,女娲造人是先用黄泥捏成泥人然后用嘴一吹,泥人便成了活蹦乱跳的真人,但捏人也很慢,于是她又用柳条沾着漳河里的水甩泥点,于是泥点也变成了人。女娲造人是一个美丽的传说。其实女娲的原型实际上是我国母系氏族社会的一位部落联盟首领,她带领着子民勇敢地抗击洪水猛兽,靠人力战胜了自然,印证了人定胜天的真理,与其说是女娲创造了人类,不如说女娲拯救了人类,至于后来人们把这位大英雄进一步神化也就不足为奇了!最高的一层就是补天阁了。请看,女娲手持五色石,正在
19、精心筹谋着如何帮助人类渡过难关。传说女娲功盖九天,以功德继承了伏羲的天子位,主宰一方。当女娲在天子位的末年,共工为了争霸天下,企图打败火神祝融再来对付女娲,于是首先向祝融挑战。一场激战,共工被祝融打败,他恼羞成怒,盛气之下,一头向西北极的撑天柱子不周山撞去,顿时,天塌地陷,百姓挣扎在水深火热的绝境中,这时女娲从容应战,取来五色神石,耗尽所有精力,历时七七四十九天补好了天上的窟窿。女娲作为中华民族的始祖之一,体现了战天斗地,改造自然,掌握命运的宝贵精神。(造化阁后的九条铁索)我们下到第二阁时,可以绕到楼的后面看一下栓在崖壁上的八根铁锁索,这八根铁锁,起到巩固楼体的作用,因为三阁楼均为木质结构,依
20、崖而建,所以楼身容易前倾,再赶上庙会,楼上站的人多了,楼就会自然前倾,这时,9根铁索就会绷直,所以,这里又有“活楼、吊庙”之称。是我国三大悬空寺之一。古建筑家罗哲文先生看过之后将娲皇宫列入河北十大古建奇观之列。好,现在我们已参观完娲皇宫的山上建筑,大家可以到钟楼和鼓楼敲敲钟鼓,美妙的钟鼓声会保佑您全家一生平安的。山上的游览就结束了,下面我们下山游览山下的三大古建筑。(吕仙祠)大家请随我向东走,看这独处一隅的比较小的建筑,便是吕仙祠。它面阔三间,进深一间,前出廊、硬山顶。里面供着八仙之一吕洞宾。在他两侧有桃、柳二仙,墙上壁画为“八仙过海”和“八仙行云”。吕大仙人在这里可谓是悠然自得矣。一路走过来
21、大家是否发现,娲皇宫即蕴含着佛教文化,又蕴含着道教文化。(广生宫)我们到广生宫看一下。广生宫坐东北朝西南,正对面是戏楼,门口石阶两侧有碑房两座,里面立有记事古碑10通,虽然简朴,但也不乏古香古色。山门野景,翠柏掩映、槐阴照户,若在暑夏,更是清秀无比。整个院落为典型的四合院结构,有东正殿、南北厢房和西门楼等组成。正殿叫子孙殿,它面阔五间,前有出廊,两端各开拱门。殿脊装透雕龙凤,中镶狮子宝瓶,两端各置吞脊吻兽。整个大殿雕梁画栋、五彩缤纷、擎柱朱漆、非常壮观。大殿里共有九尊神像,中间是广生圣母,圣母左边是眼光奶奶、忌风奶奶、保姆、送子爷爷。右边依次为糠疮奶奶、水痘奶奶、奶母、催生奶奶、九尊塑像造型逼
22、真,形态各异,仙姿道容,惟妙惟肖。这些造化人间的各位神仙,他们虽然在仙界,却处处漾溢出凡间的浓浓的人情味。(停骖宫)停骖宫是达官显贵、豪门富户之人到娲皇宫祭祀、游览下马憩息之所,建于清康熙六年(1667年),重修于清咸丰三年(1852年),由于地形所限,为前筑高台,后拓山坡而建,坐东北,朝西南,门前是两棵伞状的古柏。在石砌台阶的北边有三通记事古碑。大门过道两旁各建有平房两间,是过去道士居住的地方。南北厢房原为茶水房,是专供过去那些乡绅富士漫游娲皇圣地时憩息、渴饮的地方。正殿叫做歇马殿,正殿前立有红漆明柱,抱厦出廊,面阔五间、进深两间。我们进去看一看。中间是娲皇圣母的坐像,两边是紫霞元君和碧霞元
23、君。在大殿的东、北、南三面墙壁上,是清代所绘的壁画,这是“娲皇圣母出宫图”,这是“八仙庆寿过海图”,这是幅罗汉图。这几副壁画是相当珍贵的。(朝元宫)朝元宫又名十方院,原名大悲准提庵,是山下古建群中最前面的一组建筑,它创建于清康熙四十一年(1702年),重修于清咸丰三年(1853年),光绪十六年重修改名为朝元宫。“朝”和“元”是第一的意思,因它为山前首庙,所以叫“朝元宫”。这里是天王殿,过道中间塑着一座神像大肚弥勒佛,一看到他,我们马上可以想到一副对联:“大肚能容容天下难容之事,开口便笑笑天下可笑之人”,当您看到他这副笑容可掬的样子,再多的烦恼也都飞到九霄云外了!殿两边是四大天王的塑像。天王殿的
24、正面是大乘殿,又名维那殿,是朝元宫的正殿,坐东北,朝西南。在殿内正中的叫维那神,大家可以看到,他有很多的手和很多的眼,所以又欲称千手千眼佛。据高僧传和百太清观载,维那神是主管僧众庶务、威仪、纲纪的神圣,旧称“悦众”或“寺护”。在大佛两边有四位菩萨,分别是文殊、普贤、地藏王、观世音菩萨。朝元宫里还有三官庙、华佗庙、斋房等陪衬建筑。三官庙,1987年后恢复。三官:天官、地官、水官。天官,又名青灵大帝,掌管赦罪;地官,又叫赐谷大帝,掌管解除厄运;水官,又叫紫徽大帝,掌管功名富贵为赐福之神。华佗庙内塑有华佗像,他发明了麻沸散,被人们尊称为“医圣”。游客朋友们,今天的娲皇宫之旅就到此结束了,如有错漏之处
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