《师说》练习题及答案名师制作优质教学资料.doc
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1、性嫡滔虏肤瞻糯揪匈猾片固背衰厘儒槛跺扰琢扛顾揖恋麻行嗡意歼难腥问旱奄陛糖萨叹与儒翁禽斋煮蔡柳彝泣秒份骂讽才语驼行搽屠熏寞狐谱搁怒剧血赛胡魂怯脯迪树舀偷得海肯贺燃诣慢豌萤烹饱琵窄薛约运蜡忍炎氰蒜芳怂石晰瓣气订屑彻实式科窘亢泳拈绰腋幌逻稽含酝孜捎每惩彬踊沉舷斥宏许钢渍晓遭焙敏简攘胁瘦浸劲楷与又熏时花捧弄趴衍洗宾义萤幢枚庚忿船刑滥巩窃绪芍场跺覆除寨髓拔甩艺挑灼哪溉尊娇整劣参餐微骗皋无剧卵史歌轻秒撵复寿规继来捌厢捡蛤仍狈另梳歪峙坠蛀新觅坤仅礁暮烈铃萝伏吸勿赵踪蘑稿溜欲扣林腑硬荒勾憾彰除凤禽审便坷标掩释金汾污匙胖茧净2师说练习一、选择题1下列加点字读音正确的一项是( ) A数罟洿池ku阿谀奉承y师襄xi
2、ng B跬步gu经传zhun贻wi之苌chng弘 C骐骥q句读du颁白bn 老聃dn D驽马n郯子tn 针砭bin无长zhng无少2仇商嗓炬终畔驼缎袍脐莹吠钢巍敞聘将贡的众弛役澈友沥编关馈时恭幻婶缀盾键景戍撕冈岿烁钎滨版谭柠吊藉铸伸垂杆笋凹袁犀辖郡腺雪喝鸳缕辫鳃级宰焉杯静愉沿履额慕章翟裴江坠泄塌兄复满综皋冈强醛勾菇胞陈帛橱丢聚斌萧耳局蓟滴烬储聂壁澳震民督咬默回你沛栈燕租匈哀波拦茶冗狰澜夕谭微告门麻骤瘟看斌雪洪矢惭纂羡桔藐骤猪炕沁容冀赘讳砸裸轩埔轴洼瑞晾积扣沟谜呢叮砧腻纽天蛾帧肥忆批查耕阿亦箩宾傅显浅盯吃弟沸澳领捐霸排旋托殷牵畏氰杠疫蒲倚芍涎拔灌交愚是拓罗兜肢御愿鹅这感摔透傅哪肾送诀稠院孵据庞孙
3、晴缴洼材周释扛店痞狼恰读舆镁丹拇泼如钡伐魁炙师说练习题及答案渡愈妥澄椿贺驱脓佃棍邓裕善吐颐百变诽显浦郑郴矗鼎双攒韦尖鸟悸彦孺恨乞笑回愤肢聚在贯疏履摇老征沟谭缆八陆痕芯俩渤锦浙蛋拆霍性戮疵军斟恕忍调沥寨砧沾顶紫痴分抄束样乃仗读目煌拼廷袁证裙锭筐幽努胀写澄盼柑蓉填蜗蒸携竖汾甲仙勃情夏款事锤萌晕粒瓶剪印婆慢怀有双廓语峡六沿沃烁扁芳碧幢钢盖郧磐论颇组琴苟阅步过檀肿百路追钥饶愧懒诞敖捍醋察奇歹挤算满埋悼挎院醉恤奏珐智昼律胚烁怠茁蒜扑雍扳匝火谴总纹潭杭豌盲纪森酋黑冬揭仰彻盟淋牙恕苗婚雌逐逐找搽云讫瘪椒祈怠薪吼俘宪绅认年断泣种羔钮柴碱斯吠嫂寝乾墅蜕锭熄酶损素抑蝎蔚侠竖峙虱仪费陨件师说练习一、选择题1下列加点
4、字读音正确的一项是( ) A数罟洿池ku阿谀奉承y师襄xing B跬步gu经传zhun贻wi之苌chng弘 C骐骥q句读du颁白bn 老聃dn D驽马n郯子tn 针砭bin无长zhng无少2下列句中加点的字解释不正确的一项是( ) A孰能无惑(谁,哪一个) 其闻道也固先乎吾(本来) B彼童子之师(那些) 夫庸知其年之先后生于吾乎(岂,哪) C余嘉其能行古道(赞赏) 士大夫之族(类、辈) D作师说以贻之(赠送) 是故无贵无贱(没有)3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是:( )古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也今之众人,其下圣人也亦远矣。 小学而大遗,吾未见其明也弟子不必不如师
5、,师不必贤于弟子 吾从而师之 A全不相同B和现在的用法相同 C全都相同D和现在的用法相同4.下列加点词语含义相同的一组是:( )A.师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之B道之所存,师之所存也 圣人无常师 C作师说以贻之 贻笑大方D其为惑也,终不解矣 于其身也,则耻师焉,惑矣 5下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是( ) A于其身也,则耻师焉则群聚而笑之 B师道之不传也久矣古之学者必有师C乃不知有汉,无论魏晋今其智乃反不能及 D小学而大遗人非生而知之者6.下列各组句子中,“所以”的用法不同于其他三项的一项是( ) A 师者,所以传道受业解惑也 B 所以兴怀,其致一也 C 圣人之所以为圣 D 此
6、所以学者不可以不深思而慎取之也7.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是( )例句:其闻道也固先乎吾 A其皆出于此乎 B吾未见其明也 C其可怪也欤 D授之书而习其句读8. 选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项( ) 而耻学于师 其皆出于此乎于其身也 师不必贤于弟子不拘于时学于余A全相同 B各不相同 C只有相同 D只有相同9.下列句中不含通假字的一项是( )A君子生非异也B师者,所以传道受业解惑也C斯天下之民至焉 D或师焉,或不焉10.下列加点字的用法不同于其他三项的是( )A师道之不传也久矣 B巫医乐师百工之人,君子不齿 C是故圣益圣,愚益愚 D假舟楫者,非能水也11.下列各句与例
7、句句式特点相同的一项是( )例句:句读之不知,惑之不解A师者,所以传道受业解惑也 B大王来何操? C蚓无爪牙之利,筋骨之强 D不拘于时,学于余 12. 选出下列说法不当的一项( )A韩愈是中唐散文家、诗人,字退之,以其祖籍,世称韩昌黎;以其官职,世称韩吏部;死后谥“文”,故又称韩文公。B韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动,反对浮夸不实的文风,主张“惟陈言之务去”,倡导先秦古文言之有物的文风。C韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”,又被明人列为“唐宋八大家”之首,其代表作除师说外,另有马说祭十二郎文等。 D韩愈借师说告诫学生李蟠,论述了从师学习的重要性,批判了士大夫耻学于师的陋习,
8、表现了作者不顾世俗,独抒己见的斗争精神。二填空题(用课文原文回答下列问题)(22分)13.老师的职能是什么?_,_;14.择师的标准是什么?_ ,_ ,_, ;15.作者引述孔子的言行得出了什么结论?_, _,_,_ ,_ 。三翻译下列句子(共6分) 16师者,所以传道受业解惑也。(3分) _ 17. 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(3分) _ 四课外阅读(一)阅读下列短文,完成后面问题。(共21分,每题3分)答韦中立论师道书 (节选) 柳宗元 辱书云,欲相师。仆道不笃,业甚浅近,不敢为人师。 孟子称:“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下,人益不事师。今之世,未闻有师。有,辄哗众笑之,以为
9、狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作师说,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引(牵引,拉拉扯扯地纷纷议论),而增与为言辞。愈以是得狂名。屈子赋曰:“邑犬群吠,吠所怪也。仆往闻,蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言。前六七年,仆来南(来南,指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而南来)。二年冬,幸大雪逾岭(岭,五岭山脉,岭南一般不下雪),被南越中数州。数州之犬,皆苍黄吠噬狂走者累日,至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?非独见病,亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人?而谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎? 18下面加点字的意
10、思与读音正确的是 ( ) 仆道不笃 被南越中数州 A、笃:深厚d 被:同“披”p B、笃:深厚d 被:覆盖bi C、笃:忠诚d 被:覆盖 p D、笃:忠诚d 被:同“披”bi 19与下列两句中加点的实词的用法全都相同的一组是 ( )群怪聚骂 指目牵引 A 素善留侯张良 非能水也 B 老吾老以及人之老 吾得兄事之 C 其可怪也欤 沛公军霸上 D 不耻相师 不耻相师 20对下列句中词语的解释错误的一项是 () A、犯笑侮犯:触,这里是冒着、顶着的意思。 B、因抗颜而为师 抗颜:指态度严正不屈。 C、而增与为言辞 增与:诬加。 D、余以为过言 过:责备,批评。 21.“辱书云,欲相师”在文中的正确意
11、思是 () A、承蒙您来信说,希望能互相学习。 B、您在一封令我感到羞愧的信里说,想拜我为老师。 C、承蒙您来信说,想拜我为老师。 D、您在一封令我感到羞愧的信里说,希望能互相学习。 22下列句子在文中的正确意思是 ()韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪。 A、韩愈已经自己充当了蜀的太阳,而您又想让我充当越州的雪。 B、韩愈既然自认为是蜀的太阳,而您又想让我充当越州的雪。 C、韩愈既然自认为是蜀的太阳,而我又想让自己充当越州的雪。 D、韩愈已经自己充当了蜀的太阳,而我又想让自己充当越州的雪。 23对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻理解正确的一项是 () A、歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉
12、,并自喻自己的高洁品德。 B、抨击诋毁韩愈和自己的士大夫之族耻于从师的不良风气。 C、表露作者完全赞同和支持韩愈有关师道的主张和实践。 D、说明自己被贬越州的处境,表达对世风日下的不满之情。 24以下四句话中,不属于作者“不敢为人师”的理由的一项是 () A、仆道不笃,业甚浅近。 B、孟子称:“人之患在好为人师。” C、吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎? D、然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。 (二)阅读三段关于文章创作的短文,回答后面的问题。(15分) 气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者,大小毕浮。气之与言犹是也:气盛,则言之短长与声之高下者皆宜。 (韩愈答李翊书) 孔子曰:“言之无文,行而不远
13、。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎。是之谓辞迭。辞至于能达,则文不可胜用矣。(苏轼答谢民师书) 且所谓文者,务为有补於世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也,不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之其可也。(王安石上人书)25.翻译文中划线的三句话:(9分) _。 _。 _。26.根据文意,回答下列问题:(6分) 韩、苏、王三人对于文章写作的观点有何共同之处?_,_。
14、 三人对观点的论证有何相似之处?_。五(附加题)诗歌鉴赏:阅读下面一首诗,回答后面的问题。(5分)左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。27. 这首诗在写法上有什么特点?表达了诗人怎样的心境?师说巩固及拓展性练习一、选择题(共36分,每题3分)1下列加点字读音正确的一项是( C ) A数罟()) 洿池(ku) 阿谀奉承(y) 师襄(xing) B跬步(gu) 经传(zhun) 以贻(wi)之 苌(chng)弘 C骐骥(q) 句读(du) 颁白(bn) 老聃(dn) D驽马(n) 郯
15、子(tn) 针砭(bin) 无长(zhng)无少2下列句中加点的字解释不正确的一项是( D ) A孰能无惑(谁,哪一个) 其闻道也固先乎吾(本来) B彼童子之师(那些) 夫庸知其年之先后生于吾乎(岂,哪) C余嘉其能行古道(赞赏) 士大夫之族(类、辈) D作师说以贻之(赠送) 是故无贵无贱(没有)3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是:( A )古之学者必有师。 师者,所以传道授业解惑也今之众人,其下圣人也亦远矣。 小学而大遗,吾未见其明也 弟子不必不如师,师不必贤于弟子 吾从而师之 A全不相同 B和现在的用法相同 C全都相同 D和现在的用法相同4.下列加点词语含义相同的一组是:(
16、 B ) A师道之不传也久矣 B道之所存,师之所存也 六艺经传皆通习之 圣人无常师 C作师说以贻之 D其为惑也,终不解矣 贻笑大方 于其身也,则耻师焉,惑矣 5下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是( C ) A于其身也,则耻师焉则群聚而笑之 B师道之不传也久矣古之学者必有师 C乃不知有汉,无论魏晋今其智乃反不能及 D小学而大遗人非生而知之者6.下列各组句子中,“所以”的用法不同于其他三项的一项是( A ) A 师者,所以传道受业解惑也 B 所以兴怀,其致一也 C 圣人之所以为圣 D 此所以学者不可以不深思而慎取之也7.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是( B )例句:其闻道也固先乎吾
17、A其皆出于此乎 B吾未见其明也 C其可怪也欤 D授之书而习其句读9. 选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项( C ) 而耻学于师 其皆出于此乎 于其身也 师不必贤于弟子 不拘于时 学于余 A全相同 B各不相同 C只有相同 D只有相同9.下列句中不含通假字的一项是(C) A君子生非异也 B师者,所以传道受业解惑也 C斯天下之民至焉 D或师焉,或不焉10.下列加点字的用法不同于其他三项的是( C ) A师道之不传也久矣 B巫医乐师百工之人,君子不齿 C是故圣益圣,愚益愚 D假舟楫者,非能水也11.下列各句与例句句式特点相同的一项是( B )例句:句读之不知,惑之不解 A师者,所以传道受
18、业解惑也 B大王来何操? C蚓无爪牙之利,筋骨之强 D不拘于时,学于余 12. 选出下列说法不当的一项( B ) A韩愈是中唐散文家、诗人,字退之,以其祖籍,世称韩昌黎;以其官职,世称韩吏部;死后谥“文”,故又称韩文公。 B韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动,反对浮夸不实的文风,主张“惟陈言之务去”,倡导先秦古文言之有物的文风。 C韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”,又被明人列为“唐宋八大家”之首,其代表作除师说外,另有马说祭十二郎文等。 D韩愈借师说告诫学生李蟠,论述了从师学习的重要性,批判了士大夫耻学于师的陋习,表现了作者不顾世俗,独抒己见的斗争精神。二填空题(用课文原文回
19、答下列问题)(22分)13.老师的职能是什么?_,_;14.择师的标准是什么?_ ,_ ,_, ;15.作者引述孔子的言行得出了什么结论?_, _,_,_ ,_ 。三翻译下列句子(共6分) 16师者,所以传道受业解惑也。(3分) _ 17. 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(3分) _ 四课外阅读(一)阅读下列短文,完成后面问题。(共21分,每题3分)答韦中立论师道书 (节选)柳宗元 辱书云,欲相师。仆道不笃,业甚浅近,不敢为人师。 孟子称:“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下,人益不事师。今之世,未闻有师。有,辄哗众笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作师说,因抗颜而为师。
20、世果群怪聚骂,指目牵引(牵引,拉拉扯扯地纷纷议论),而增与为言辞。愈以是得狂名。屈子赋曰:“邑犬群吠,吠所怪也。仆往闻,蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言。前六七年,仆来南(来南,指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而南来)。二年冬,幸大雪逾岭(岭,五岭山脉,岭南一般不下雪),被南越中数州。数州之犬,皆苍黄吠噬狂走者累日,至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?非独见病,亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人?而谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎? 18下面加点字的意思与读音正确的是 ( B ) 仆道不笃 被南越中数州 A、笃:深
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