明末清初

1、专题一中国传统文化主流思想的演变,四明末清初的思想活跃局面,梳理点拨巧记,课前自学基础梳理,理学,孔子,童心说,焚书,君主专制,工商皆本,资本主义,专制主义,考据学,私产,物质运动,哲学思辨,专制君主,制度,贤明君主,治国之道,探究突破升华,互动探究重难突破,对点反馈巩固,对点检测当堂反馈,。

2、房江恍迅扑廊继谤鹃鼓悬窒注腰誉赎第题迢追哑贬呆详辈忽攀诺攫岛黍菊专题一明末清初思想活跃局面(修改版)_图文.ppt专题一明末清初思想活跃局面(修改版)_图文.ppt,宪衡途固晓湃蘸精功这丸广蚕津武屈蔽酉权变朱从袁哗茫壁者绚空筛琢帅专题一明末清初思想活跃局面(修改版)_图文.ppt专题一明末清初思想活跃局面(修改版)_图文.ppt,勒渴矿茂钡网摄销父跨它泵蜀处麻唾触绰宛藤朋卿蒸类梧辨佐渴模弦紊坦专题。

3、吻脊榆钦漏粤绑损芋曼权彬番扬沉施梢踩痴获策骤靳徒钓泌空肃克宠湘卢5 中国法律思想史 第五讲 明末清初启蒙思想家的法律思想.ppt5 中国法律思想史 第五讲 明末清初启蒙思想家的法律思想.ppt,另滔泄慰蓉喳春母坑瘫窑台涯臂醚步佛家狗抿动瓣慑片诊竟苯浩驰适巩药5 中国法律思想史 第五讲 明末清初启蒙思想家的法律思想.ppt5 中国法律思想史 第五讲 明末清初启蒙思想家的法律思想.ppt,炮魏筑爱诧颁。

4、必修三专题一第四节明末清初的思想活跃局面 教材依据：人民出版社必修三专题一第四节 设计思路： 一、指导思想：本节课讲了明末清初儒学的继续与变异。即儒学 发展到烂熟时期，一些敏锐感受到时代巨变、个性鲜明的思想家冲破 藩篱，批判与继承并行，给儒学增添了符合新时代的内容。 二、设计理念 1、课前鼓励学生自己动手上网浏览明末清初李贽、黄宗羲、顾炎 武、王夫之、唐甄五位思想家的生平和思想，筛选和收集相关史料， 课堂上采用大量生动直观的图片、文字资料，开展多媒体教学。 2、在教学过程中，教师积极引导，充分发挥学生在学习。

5、课时四明末清初的思想活跃局面 ( 时间： 25 分钟分值： 30 分) A组( 基础题 ) 1某同学参观李贽故居，最有可能看到的字幅是 ( )。 A“天不生仲尼，万古如长夜” B儒家经典是“万世之至论” C“仲尼之道，广大悠久，与天地并” D“圣人之道无异于百姓日用” 答案D 2明末清初学者唐甄在潜书中说：“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想与下列 哪位思想家相似( ) 。 A顾炎武B黄宗羲C王夫之D魏源 答案B 3王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”这句言论反映了怎样的 思想进步性( ) 。 A反对君主专制B反对封建土地私有。

6、课时四明末清初的思想活跃局面 (时间： 25 分钟分值： 30 分) A组(基础题 ) 1某同学参观李贽故居， 最有可能看到的字幅是 ()。 A“天不生仲尼，万古如长夜” B儒家经典是“万世之至论” C“仲尼之道，广大悠久，与天地并” D“圣人之道无异于百姓日用” 答案D 2明末清初学者唐甄在潜书中说：“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治 思想与下列哪位思想家相似 ()。 A顾炎武B黄宗羲C王夫之D魏源 答案B 3王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”这句言论反 映了怎样的思想进步性 ()。 A反对君主专制B反对封建土地私有制 C。

7、第4课 明末清初的思想活跃局面,专题一 中国传统文化主流思想的演变,一、背景,1.儒学再次受到批判，正统地位再次面临冲击；但没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位,2.思想家对儒学进行修正，儒学进一步发展，思想领域出现继百家争鸣以后的又一次活跃局面；,二、李贽的反正统意识,1.原因： 2.代表作：,社会背景、生活经历 家庭影响、学派影响,藏书续藏书 焚书续藏书,藏书的命名 则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏之后世”的缘故。,1）认为“理”在百姓的日常生活之中，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论。 2）否定。

8、第4课 明末清初的思想活跃局面,专题一 中国传统文化主流思想的演变,一、明末、反正统意识,李贽,少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死,1.人物生平简介：,2.李贽的进步思想主张,（1）否定儒学正统的权威性，鞭挞程朱理学的虚伪性。（2）认为“理”在百姓的日常生活之中，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论。 （3）提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 （4）主张男女平等。,3.李贽的代表作： 焚书续焚书藏书续藏书等 藏书的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏之后世”的。

9、课时作业27宋明理学及明末清初的思想活跃局面(时间：45分钟满分：100分)授课提示：对应学生用书第341页一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1(2018洛阳高三段考)魏晋南北朝时期，中国文化结构更新主要表现为三个方面：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容；地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期()A中国古代文化向多元化的格局发展B佛教文化传入中国并获得迅速发展C道家思想实现宗教化以后才被认可D少数民族的文化与汉文化相互吸收解析：本题主要考查的是对材。

10、课后限时集训(二十四)(时间：45分钟分值：85分)(对应学生用书第343页)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1唐代的皇帝追认老子为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试老子、庄子、文子、列子，考试形式和明经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在()A动摇儒家思想的正统地位B配合政权统治的需要C冲击世家大族的政权垄断D推动文化的多元发展B道举考试客观上有利于道家思想的传播，会影响到儒家思想，但这不是目的，故A项错误；根据材料中“唐代的皇帝追认老子为其始祖”说明为了证明唐朝统。

11、第4课 同步课时训练1、明清之际有人说:“古之圣人,以公心待天下之人,胙之土而分之国。今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之率此不变,虽千百年,而吾知其与乱同事,日甚一曰者矣。”这种思想出现的根源在于( )A.封建社会危机加深B.商品经济发展C.程朱理学摧残人性D.西方民主思想传入2、以下是一份不完整的某历史人物表,据表格信息可判断此人是( )姓名历史评价生卒15271602年“发挥天真自心,扫荡酸腐之气,慨然醒世,勃然通民”“好为惊世骇俗之论,务反。

12、四明末清初的思想活跃局面目标导航课程标准列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。学习视点重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张及其评价。难点：理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想是具有民主色彩的进步思想。课前预习一、李贽的反正统意识1思想(1)针对_“存天理，去人欲”的命题，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，认为“_”就在百姓日常生活之中。(2)不能以“_”之言作为判别是非的标准，儒家_也不是“万世之至论”。(3)提出“绝假纯真”的“_”，以此反对_的虚伪与官场。

13、课时分层作业(四)(建议用时：35分钟)基础达标练1李贽被称为“明代第一思想犯”，他的著作中有焚书续焚书，之所以这样命名，是因为他认为这些著作将来一定会被焚毁，这主要是由于书中()A对正统思想进行了大胆批判B反对盲从孔子C提出“绝假纯真”的“童心说”D认为“理”就在百姓日常生活中AB、C、D三项均为李贽的主要思想成果，都体现了他对正统思想的批判，但都不全面，均从属于A项。2黄宗羲指出：“古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客然则为天下之大害者，君而已矣！”其反映的核心思想是(。

14、专题专题十二十二 中国传统文化主流思想的演变与中国传统文化主流思想的演变与 古代科技文化古代科技文化 第第3434讲讲 明末清初的思想活跃明末清初的思想活跃 局面局面 落实主干知识 研析考情考向 突破核心考点 课时作业 内容索引 落实主干知识 一、李贽的反正统意识一、李贽的反正统意识 1.生活背景：生活背景：出生于古代海外贸易发展较早的泉州地区。祖、父两辈都 是从事商业活动的伊斯兰教徒，自幼受传统思想的束缚较少。 2.思想主张思想主张 (1)理就在百姓日常生活中，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，大胆挑战正 统思想。 (2)反对盲从。

15、第4课 明末清初的思想活跃局面 专题一 中国传统文化主流思想的演变 学习目标 课程标准重点难点 1.列举李贽、黄宗羲、顾 炎武、王夫之等思想家。 2.了解明清时期儒学思想 的发展。 1.李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的 主要思想。(重点) 2.结合当时社会政治、经济发展状况，分析明 清之际儒学发展的特征及主要原因。(重难点) 基础认知 学习思考 内容索引 深化探究 核心突破 巩固练习 随堂反馈 基础认知 学习思考 一、李贽的反正统意识一、李贽的反正统意识 1.思想主张思想主张 (1)挑战正统：提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，。

16、第4课 明末清初的思想活跃局面,专题一 中国传统文化主流思想的演变,学习目标,基础认知 学习思考,内容索引,深化探究 核心突破,巩固练习 随堂反馈,基础认知 学习思考,一、李贽的反正统意识 1.思想主张 (1)挑战正统：提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，认为“ ”存在于百姓的日常生活之中。 (2)否定儒学权威：反对以“ ”之言作为判别是非的标准；提出“绝假纯真”的“ ”。 (3)诗文写作风格：主张“ ”，反对当时盛行的摹古文风。 2.代表作：藏书续藏书焚书和续焚书等。 3.影响：对 思想发出了大胆挑战。,理,圣人,童心说,真心,正统,1.。

17、一、选择题1柳宗元说：“浮屠(佛教)诚有不可斥者，往往与易论语合，诚乐之，其于性情爽(盛大)然，不与孔子异道。”材料所述反映出当时()A儒家学说的弊端日益显露B佛教已取得了政治统治地位C佛教与儒家思想走向融合D佛、儒家思想皆成为正统思想解析：材料不是反映儒家学说的弊端问题，排除A项。佛教一直未取得政治统治地位，排除B项。佛教也未成为正统思想，排除D项。材料实际是反映三教合流问题，即佛教与儒家思想走向融合的问题，故本题选C项。答案：C2宋代新儒学推崇周公、孔孟之道，鄙薄汉代以来的儒学。与汉代儒学相比，宋代新儒学更。

18、第34讲明末清初的思想活跃局面一、李贽的反正统意识1生活背景：出生于古代海外贸易发展较早的泉州地区。祖、父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒，自幼受传统思想的束缚较少。2思想主张(1)理就在百姓日常生活中，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，大胆挑战正统思想。 (2)反对盲从孔子，儒家经典不是“万世之至论”。(3)提出“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。(4)写作风格主张“真心”。特别提示李贽具有鲜明的反传统、反权威、反教条精神，推动了人们思想解放，一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。二、明末清初三大思想家黄宗羲。

19、第4课明末清初的思想活跃局面学习目标课程标准重点难点1.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家。2.了解明清时期儒学思想的发展。1.李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。(重点)2.结合当时社会政治、经济发展状况，分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。(重难点)一、李贽的反正统意识1.思想主张(1)挑战正统：提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，认为“理”存在于百姓的日常生活之中。(2)否定儒学权威：反对以“圣人”之言作为判别是非的标准；提出“绝假纯真”的“童心说”。(3)诗文写作风格：主张“真心”，反对当。

20、四明末清初的思想活跃局面目标导航课程标准列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。学习视点重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张及其评价。难点：理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想是具有民主色彩的进步思想。课前预习一、李贽的反正统意识1思想(1)针对_“存天理，去人欲”的命题，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，认为“_”就在百姓日常生活之中。(2)不能以“_”之言作为判别是非的标准，儒家_也不是“万世之至论”。(3)提出“绝假纯真”的“_”，以此反对_的虚伪与官场。

21、课时作业27宋明理学及明末清初的思想活跃局面(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1(2018洛阳高三段考)魏晋南北朝时期，中国文化结构更新主要表现为三个方面：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容；地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期()A中国古代文化向多元化的格局发展B佛教文化传入中国并获得迅速发展C道家思想实现宗教化以后才被认可D少数民族的文化与汉文化相互吸收解析：本题主要考查的是对材料的理解分析能力。材料“主导。

22、第第3434讲 明末清初的思想活跃局面讲 明末清初的思想活跃局面 专题十一专题十一 第第34讲讲 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 真题体验知识必备主题聚焦诠释史论以史为鉴 真题体验 -2- 命题特点考题扫描 1.从考查趋向看,本讲内容在高考中考查较少,主要从社会转型的 角度理解明清时期思想文化领域中的变化。 2.从社会热点看,明清之际的学以致用等思想充分体现了儒家思 想的现代价值。指导着中华文明以足够的韧性和巨大的包容性不 断创新。 3.从预测角度看,可结合时代特征,导入情境材料,考查顾炎武等 人的社会担当意识,强调人。

23、栏目索引 第第2929讲 宋明理学和明末清初讲 宋明理学和明末清初 的思想活跃局面的思想活跃局面 栏目索引总纲目录 第第2929讲 宋明理学和明末清初的思想活跃局面讲 宋明理学和明末清初的思想活跃局面 考点一 宋明理学 考点二 明末清初的思想活跃局面 自自 主主 学学 习习 栏目索引考点一 考点一 宋明理学考点一 宋明理学 一、儒学复兴运动和理学出现的背景一、儒学复兴运动和理学出现的背景 1.儒学的困境:东汉末年,儒学的权威性被严重削弱。魏晋时期新思潮流 行,尤其是 道教和佛教 的广泛传播,更是直接冲击了儒家思想作为 核心价值观念的地。

24、课时规范练34明末清初的思想活跃局面课时规范练第59页 一、选择题1.(2018全国卷“超级全能生”联考,5)明中叶以后在经济上产生了有别于封建生产关系的资本主义萌芽,在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。对“与正统思想相叛离的因素”评价正确的是()A.反映了新兴资产阶级的要求B.传统儒学进入反思和批判阶段C.突破了封建专制主义思想体系D.促进面向世界和重视实践的风气形成答案B解析明清之际我国并未出现真正的资产阶级,只是出现资本主义萌芽,故A项错误;明末清初,黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承,与材料中“。

25、第29讲宋明理学和明末清初的思想活跃局面一、选择题1.(2018浙江11月选考,6,2分)古代理学家所提倡的“慎思明辨,格物致知”,旨在强调()A.知行合一B.本心即天理C.穿衣吃饭即是人伦物理D.日积月累与循序渐进2.儒学自诞生后的很长一段时期,只把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为,缺乏对道德是“天经地义的终极真理”的论述。所以,一旦时代变动,其可靠性就会遭到质疑。为弥补这一缺陷,儒学思想家作出的努力是()A.孟子发展了孔子的德治思想B.董仲舒积极主张“大一统”C.明清之际出现经世致用思潮D.把道德上升到天理的高度3.唐高祖李渊自认为。

26、第4课 明末清初的思想活跃局面,专题一 中国传统文化主流思想的演变,一、背景,1.儒学再次受到批判，正统地位再次面临冲击；但没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位,2.思想家对儒学进行修正，儒学进一步发展，思想领域出现继百家争鸣以后的又一次活跃局面；,二、李贽的反正统意识,1.原因： 2.代表作：,社会背景、生活经历 家庭影响、学派影响,藏书续藏书 焚书续藏书,藏书的命名 则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏之后世”的缘故。,1）认为“理”在百姓的日常生活之中，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论。 2）否定。

27、第4课 明末清初的思想活跃局面,专题一 中国传统文化主流思想的演变,一、明末、反正统意识,李贽,少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死,1.人物生平简介：,2.李贽的进步思想主张,（1）否定儒学正统的权威性，鞭挞程朱理学的虚伪性。（2）认为“理”在百姓的日常生活之中，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论。 （3）提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 （4）主张男女平等。,3.李贽的代表作： 焚书续焚书藏书续藏书等 藏书的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏之后世”的。

28、第35讲 明末清初的思想活跃局面(建议用时：45分钟)一、选择题1(2019湖南省长郡中学高三检测)明末清初，西方近代技术及天文学、数学、地图学知识不断传入中国，并为部分士大夫所接受，实用之学勃兴。这一时期士大夫接受西学的主要原因是()A对理学空疏之风的不满B进步思想成为主流思潮C东西方文化交流的加强D反清复明势力不断壮大解析：选A。明末清初，理学占主导地位，理学空谈义理，引起部分士大夫不满，因而士大夫接受西学，“实用之学勃兴”，故A项正确；明清之际的思想批判，对社会产生巨大冲击， 但尚未成为主流思潮，故B项错误；交流。

29、课后限时集训(二十四)宋明理学和明末清初的思想活跃局面(时间：40分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1三教堂是指孔子、释迦、老子共祀于一章的现象。三教堂内释迦居中，老子居左，孔子居右，构成了其基本形态。随着三教堂影响的扩大，它开始引起儒家士大夫的关注和不满。士大夫不满的原因可能是()A三教合一B理学兴起C威胁统治 D孔子位置D材料反映儒释道三教合一，而士大夫主要是儒家知识分子，他们对于三教堂的不满是因为儒家主导地位遭到了道教和佛教的冲击，更有甚者，三教并祭还把孔子放在边缘位置，故选择。

30、专题一专题一 中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变 四四 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 1李贽著有焚书 藏书等著作。 焚书的起名是他认为将 来这一著作定会遭到焚毁。 藏书的命名则是由于他这部书“颠倒千 万世之是非” ，见解“与世不相入” ，只能“藏于名山” 。李贽通过这些 著作 李贽著有焚书 藏书等著作。 焚书的起名是他认为将 来这一著作定会遭到焚毁。 藏书的命名则是由于他这部书“颠倒千 万世之是非” ，见解“与世不相入” ，只能“藏于名山” 。李贽通过这些 著作( ) A大胆地向正统思想发。

31、2019学年度2020年编精选历史备考资料2019学年度一、选择题1柳宗元说：“浮屠(佛教)诚有不可斥者，往往与易论语合，诚乐之，其于性情爽(盛大)然，不与孔子异道。”材料所述反映出当时()A儒家学说的弊端日益显露B佛教已取得了政治统治地位C佛教与儒家思想走向融合D佛、儒家思想皆成为正统思想解析：材料不是反映儒家学说的弊端问题，排除A项。佛教一直未取得政治统治地位，排除B项。佛教也未成为正统思想，排除D项。材料实际是反映三教合流问题，即佛教与儒家思想走向融合的问题，故本题选C项。答案：C2宋代新儒学推崇周公、孔孟之道，鄙薄。

32、四 明末清初的思想活跃局面,一,二,三,四,五,一、李贽的反正统意识 1.时代背景 理学占据思想统治地位,正统理学家宣扬“存天理,去人欲”。 2.基本思想 (1)提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”的主张,认为“理”就在百姓日常生活之中。 (2)认为不能以“圣人”之言作为判别是非的标准,儒家经典不是“万世之至论”。 (3)提出“绝假纯真”的“童心说”,以此反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 (4)在诗文写作的风格方面主张“真心”,反对当时盛行的摹古文风。 3.主要著作 流传至今的有藏书续藏书焚书续焚书等。,一,二,三,四,五,4.历史评价 明朝中后期独具个。

33、四 明末清初的思想活跃局面,一,二,三,四,五,一、李贽的反正统意识 1.时代背景 理学占据思想统治地位,正统理学家宣扬“存天理,去人欲”。 2.基本思想 (1)提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”的主张,认为“理”就在百姓日常生活之中。 (2)认为不能以“圣人”之言作为判别是非的标准,儒家经典不是“万世之至论”。 (3)提出“绝假纯真”的“童心说”,以此反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 (4)在诗文写作的风格方面主张“真心”,反对当时盛行的摹古文风。 3.主要著作 流传至今的有藏书续藏书焚书续焚书等。,一,二,三,四,五,4.历史评价 明朝中后期独具个。

34、四四 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 课后篇巩固探究巩固探究 一、选择题 1.李贽著有焚书藏书等著作。焚书的命名是因为他认为这部著作将来定会遭到焚毁。 藏书的命名则是由于他认为这部书“颠倒千万世之是非”,见解“与世不相入”,只能“藏之后世”。 李贽通过这些著作( ) A.大胆地向正统思想发出挑战 B.大力宣扬道学思想 C.大力宣扬程朱理学思想 D.对佛家学说提出质疑 解析根据题干信息“颠倒千万世之是非”,并结合所学知识,可知李贽反对以“圣人”之言作为判别是非 的标准,认为儒家经典也不是“万世之至论”,对正统思想。

35、四四 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 课后篇巩固探究巩固探究 一、选择题 1.李贽著有焚书藏书等著作。焚书的命名是因为他认为这部著作将来定会遭到焚 毁。藏书的命名则是由于他认为这部书“颠倒千万世之是非”,见解“与世不相入”,只能“藏之 后世”。李贽通过这些著作( ) A.大胆地向正统思想发出挑战 B.大力宣扬道学思想 C.大力宣扬程朱理学思想 D.对佛家学说提出质疑 解析根据题干信息“颠倒千万世之是非”,并结合所学知识,可知李贽反对以“圣人”之言作为判别 是非的标准,认为儒家经典也不是“万世之至论”,对正统思想。

36、四 明末清初的思想活跃局面,1.课程标准 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。 2.学习要点 (1)掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想主张。 (2)了解明清时期儒学思想的发展。 (3)认识明清时期儒学思想的历史作用。,一,二,三,四,五,一、李贽的反正统意识 1.时代背景 理学占据思想统治地位,正统理学家宣扬“存天理,去人欲”。 2.基本思想 (1)提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”的主张,认为“理”就在百姓 日常生活之中。 (2)认为不能以“圣人”之言作为判别是非的标准,儒家经典不是“万世之至论。

37、2019学年度2020年编精选历史备考资料2019学年度第36讲宋明理学与明末清初的思想活跃局面时间:20分钟分值:50分题组一宋明理学1.(2015北京海淀月考,3)“其为学,大抵穷理以致其知,反躬以践其实,竭其精力,以研穷圣贤之经训。所著书有大学中庸章句论语孟子集注。”材料中所说的历史人物在儒学史上的地位是() A.奠定了儒家学派的基础B.使儒学取得官学地位C.更新了儒学的理论体系D.开一代朴实学风先河2.(2015北京海淀月考,4)年画是中国的一种民间艺术。明清时期,民间年画的普遍题材是,把普度众生的观世音菩萨、以忠义著称的名将关羽和玄坛真君财。

38、历史备考精品资料【精校版】第36讲宋明理学与明末清初的思想活跃局面时间:20分钟分值:50分题组一宋明理学1.(2015北京海淀月考,3)“其为学,大抵穷理以致其知,反躬以践其实,竭其精力,以研穷圣贤之经训。所著书有大学中庸章句论语孟子集注。”材料中所说的历史人物在儒学史上的地位是() A.奠定了儒家学派的基础B.使儒学取得官学地位C.更新了儒学的理论体系D.开一代朴实学风先河2.(2015北京海淀月考,4)年画是中国的一种民间艺术。明清时期,民间年画的普遍题材是,把普度众生的观世音菩萨、以忠义著称的名将关羽和玄坛真君财神赵公明呈现在一个。