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    我所敬仰的蔡元培先生.ppt

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    我所敬仰的蔡元培先生.ppt

    ,傅斯年 我所敬仰的蔡元培先生,教学目标,1.熟读课文,理解文章的主旨。 2.学习通过平实的叙述表现人物特点的手法。 3.了解作者不满现实、向往自由生活的思想感情。,蔡先生是中国近代最大的教育家,1898年 戊戌变法:废科举兴学校京师大学堂,中国近代第一所正式大学 1912年 中华民国:北京大学 1915年12月,袁世凯复辟。1916年6月袁死,黎元洪由副总统继任总统。,民国初的北京大学,人事混乱 严复为首任校长。但校内山头林立,派系纷争,严复没干几天,被指抽鸦片而掩面下台。 其后,走马灯似的换了三任校长:章士钊、何燏(yù)时、胡仁源,大都因人事问题,板凳没坐热就走人。,民国初的北京大学,官气较重 官僚养成所:科举的替代品,要一个“进士出身”,混一个资格为将来做官做准备。 老爷学堂:学生多为官僚子弟,称“老爷”。 学生求官心切,学术空气淡薄,以此为仕途捷径。,蔡元培(1868年1月11日1940年3月5日),生于1868年1月11日,字鹤卿,又字仲申、民友、孑民 。浙江绍兴山阴县人。 幼年,严格的封建正统教育,中进士,点翰林。 26岁,跻身封建知识分子最高层。翰林院编修,储备的宰相。 戊戌变法后,对清政府彻底失望,辞官赴日参加反清革命。,蔡元培,1904年,创建光复会,后加入同盟会。 1907年,40岁,赴德留学。后数度赴德、法留学考察,研究哲学、文学、美学、心理学和文化史,为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。 1912年,中华民国成立,首任教育总长。 1916年12月,不顾友人劝告,在孙中山等人支持下,毅然赴任。,影响,北大成为我国名副其实的最高学府 新文化运动的中心 五四运动策源地,其影响远超教育领域 美国著名哲学家、教育家杜威:“以一个校长的身份,而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的,除蔡元培外,恐怕找不出第二个。”,我所认识的蔡孑民先生,逝世之后,国民党教育部的诔(li) 词中有“当中西文化交接之际,先生应运而生,集中西文化于一身;其量足以容之!其德足以化之!其学足以当之!其才足以择之!呜呼!此先生所以成一代大师欤?”,我所认识的蔡孑民先生,毛泽东特发唁(yàn)电:“学界泰斗,人世楷模”。 能为两个兵戎相见的政党所共同推崇,恰说明了蔡先生有超越政党见解的巨大人格。,作者介绍,傅斯年(1896年3月26日1950年12月20日),字孟真,山东聊城人,祖籍江西永丰。历史学家、学术领导人、五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。傅曾任北京大学代理校长、国立台湾大学校长。他所提出的“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”的原则影响深远。,字词注音,着笔,zhuó,僚属,liáo,匿名,nì,揭帖,ti,肆口,sì,恫吓,dòng,遗孽,niè,鞲,gòu,沉沦之渐,殁,渣滓,jin,mò,zh z,文章共十三自然段,可分为五个部分。 第一部分(1)以能为先生写传为荣,表达对蔡先生的敬仰之情。 第二部分(2-9) 写蔡元培先生严词责人的三件小事。 1. 写先生谴责匿名揭帖“讨伐”同学的行为。 2.写先生批评阻止性情荒谬的学生前来拜访的建议。 3.写先生斥责“我”信口开河“驱逐”“西洋鬼子”。 第三部分(10) 澄清世间对蔡元培先生接物“滥”的原因剖析其行为深处的文化内涵。 第四部分(11-12) 写蔡元培先生临大事而不苟的勇气魄力。 第五部分(13) 画龙点睛地指出蔡元培先生伟大人格中蕴含的两种伟大文化,并通过对比的手法表达对先生深深的敬仰之情。,本文标题为“我所敬仰的蔡元培先生”,文中哪句话直接点明了敬仰的原因,文章结尾以两句话点明敬仰原因:“蔡先生实在代表两种伟大的文化,一是中国传统圣贤之修养,一是法兰西革命中标揭自由平等博爱之理想。此两种伟大文化,具其一已难,兼备尤不可觏。”文章里所写蔡元培的事迹均以此贯穿始终。,逐一分析每一件小事,仔细品味先生的言辞,看看这些小事突显了先生怎样的人格特征。,1、第一件事,匿名“揭帖”讨伐同学: 不合做人道理 方法不正当,品行不磊落 彻底理解“正心”“诚意”“不欺暗室”之意;做事,决不匿名,决不推自己责任。 光明磊落的君子作风,宽而有度的处事方式。 2、第二件事,阻止拜访先生: 待人以宽,多看优点,既往不咎 论语:“人洁己以进,” 要以圣言引领行为,心口一致,宽以待人。 以发展眼光看学生;言行一致;胸襟开阔。,3、第三件事,“我”信口开河: 异想天开要不得 不耐烦,声色俱厉 不要夸夸其谈 尊崇自由平等博爱思想,实践儒家“己所不欲,勿施于人”的精神,阅读文章第10自然段,“蔡先生之接物,有人以为滥这不全是事实,是他在一种高深的理想上,与众不同。”“滥”有何含义?什么是“高深的理想”?,“滥”表面上似乎是老好人,任何人犯错,任何错事都不予追究,相信人的品质都是美好的。但这深层确是先生“仁者爱人”的“恕”的精神的体现。这就是先生身上“高深理想的体现”。,先生为何会有这种高深的理想,也就是我们敬仰先生的原因是什么,从文中哪里可以找。,融汇中西方文化精粹: 中国传统圣贤之修养 自由平等博爱之理,结合本文说说蔡元培先生为什么拒绝辞退思想激进的陈独秀、胡适二人?这件事表现了蔡元培先生怎样的精神?,蔡元培拒绝辞退陈独秀和胡适,是为了坚持他所倡导的“学术自由,兼容并包”的先进办学理想。这件事体现出蔡元培先生坚持实践先进办学理念,不畏强权勇于担当的大无畏性格。,中心主旨:本文通过写蔡元培先生严词责人的三件小事,澄清世间对蔡元培先生接物“滥”的原因,写了蔡元培先生临大事而不苟的勇气魄力,最后画龙点睛地指出蔡元培先生伟大人格中蕴含的两种伟大的文化,并通过对比手法表现对先生深深的敬仰之情。,总体特色 1.追根溯源,凸显人物神韵。 2.语言刻画,写法因事多变。 3.结构层进,主旨逐步深化。,作者如何刻画蔡元培先生的?,(1)多种角度:既有正面描写,又有侧面描写。 正面描写,即直接描写。每件事中都有。 侧面描写:如第一件事,作者写道:“北大的匿名壁报文学从此减少,几至绝了迹。” 衬托出先生的影响力。第二件事,极写那位同学的性情荒谬,衬托先生的宽以待人。写“我”无事不办稀糟,但先生从无一毫责备,而我阻止同学拜访先生,先生却严词责备,烘托出先生待人的宽中有严。 2)多种方法:如语言描写、动作描写、神态描写等。 第二三件事中可找出语言、神态描写,第四件事中可找出语言、动作描写。,互乡难于言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚!人洁己以进,与其洁也,不保其往也。” 译文:互乡这地方的人难于跟他们交谈,一个互乡的少年却得到了孔子的接见,学生们都感到疑惑。孔子说:“我只赞许他的进步,而不赞许他的退步,这样做有哪点过分呢!人家已经去掉了污点而进步,就要赞许他的洁净,对他的过去不应抓住不放。”,蔡元培的名人名言,1、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。 2、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。 3、体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。 4、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。 5、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。 6、与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性 7、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。 8、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。,

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