台湾大学通识课台湾人民的历史覺醒時代.ppt

覺醒時代,授課教師：李毓嵐,影片大綱,新民會 台灣議會設置請願運動 台灣文化協會 左翼勢力的興起二林事件 台灣地方自治聯盟1935年地方自治選舉,影片大綱,霧社事件 庶民生活的現代化 戰爭下的台灣皇民化運動 台灣人日本兵,台灣議會設置請願運動,1921年1月，林獻堂與旅日台灣留學生、 有識之士，共187人連署，向日本貴族、眾議兩院請願，要求設立擁有特別立法權和預算審議權的民選台灣議會 ，揭開台灣議會設置請願運動之序幕。,台灣議會設置請願運動,此後，年年請願，至1934年為止，共提出15次請願， 連署人數最多一次達2,600多人。 15次請願中，參加連署者合計12,818人。,臺灣議會設置請願團,治警事件,緣由： 1923年，年蔡培火、蔣渭水等人在第三次上京請願之前，在台北向北警察署提出成立台灣議會期成同盟會的報備，卻遭禁止。,治警事件,緣由： 他們抵達東京後，向早稻田警察署提出同一名稱的結社報備，獲得許可，遂舉行成立大會。 總督府認為台灣議會運動人士，成立已被禁止的組織，係違反總督的命令。,治警事件,緣由： 1923年12月16日，總督府進行全島性大檢肅， 被搜查、 扣押、 傳訊者多達99人。 罪名若成立，依治安警察法規定，得處六個月監禁、罰金一百圓。,治警事件,檢肅： 1923年12月，總督府進行全島性大檢肅， 被搜查、 扣押、 傳訊者多達99人。,治警事件,審判： 採公開審理，每次審理，旁聽者擠滿法庭， 抗議聲不斷。 著名律師熱切辯護，當事人慷慨陳述，使得法庭成為台灣議會運動的最佳宣傳場地。,治警事件,審判： 法庭辯論的內容刊登在台灣民報。,治警事件,判決結果： 蔣渭水、蔡培火判刑四個月，陳逢源、林呈祿、石煥長、林幼春、蔡惠如判刑三個月。 處罰不重。,治警事件,判決結果： 受刑者入獄和出獄時，受到民眾熱烈迎接和歡送，放鞭炮、呼萬歲，如同英雄凱旋。,治警事件受刑人出獄合影紀念,臺灣議會設置請願運動之影響,喚起臺人的政治、 社會意識， 尤其三權分立、議會政治、國民的權利義務等近代民主政治觀念，廣為傳布。 揭櫫自治主義，並肯定臺灣的特殊性，有助於臺人拒斥同化主義政策，亦為政治運動奠定以臺灣為本位的立場。,台灣文化協會,成立動機： 蔣渭水認為台灣人患了智慧的營養不良症，文化運動是對這種病唯一的原因療法，文化協會就是專門講究並施行原因療法的機關。,台灣文化協會,成立： 1921年10月17日，在台北靜修女子學校召開成立大會。 林獻堂擔任總理，蔣渭水、蔡培火等人任專務理事。 會員一千餘名，大多是中產階級出身的 知識份子。,台灣文化協會,宗旨： 謀台灣文化之向上，喚起台灣人的民族自覺，促成台灣文化的發達。,台灣文化協會的活動,發行台灣民報： 是當時唯一台灣人自辦的報紙 內容從報導世界大事、議論時政、藝文娛樂到衛生醫學， 兼容並包。 1930年3月，改名為台灣新民報。,台灣文化協會的活動,設置讀報社： 為了打破總督府的言論管制，在各大市鎮設置讀報社。 放置台灣、中國及日本的各種報紙。 如有刊載殖民地解放運動的消息，即用紅筆圈點，以引起讀者注意。,台灣文化協會的活動,設立中央俱樂部： 1926年成立。 由莊垂勝發起。 宗旨是闢一安靜之地，讓同志友好可以休息談天、閱讀書報、溝通感情。 成立中央書局，販賣中國書籍。,台灣文化協會的活動,設立文化書局： 1926年由蔣渭水成立。 販賣中國名著和日本勞動方面的書籍。,台灣文化協會的活動,舉辦各種講習會： 台灣通史講習會。 通俗法律講習會。 通俗衛生講習會。 通俗學術講座。 西洋歷史及經濟學講習會。,台灣文化協會的活動,文化演講會： 於各地巡迴演講，闡述民族主義，批判總督府的統治不當。 1923-1926 四年內，共舉辦798場，聽眾從21,000餘，增至約113,000人次。,台灣文化協會講演團於新竹,文化講演傳單,台灣文化協會的活動,開辦夏季學校： 1924年起，一連3年，利用7、 8月暑假期間，在霧峰萊園開辦夏季學校。 講習為期兩週，事先排定課程。 將經濟學、憲法、西洋文明史、科學概念、衛生常識等現代知識灌輸給學員。,萊園（現明台家商）,台灣文化協會的活動,設立美台團： 由蔡培火策劃。 組織美台團電影巡迴隊，放映傳達新知的電影。 擔任辯士的解說員常諷刺殖民統治的不公，造成廣大迴響。,美台團放映電影,台灣文化協會的分裂,1927年1月，留日時期已接觸共產思想之連溫卿一派掌握實權，主張階級鬥爭。,台灣文化協會的分裂,蔡培火、陳逢源、蔣渭水另組台灣民眾黨。 新文協成員多為無業者、工人、小商人。 新文協自視為農民、勞動者、小商人、小資本家的戰鬥團體，反對乞憐式的議會設置請願運動。,台灣文化協會的分裂,新文協為喚醒農民大眾，積極至各地舉辦巡迴演講，並組成劇團至各地公演。,左翼,左派，又稱左翼。 指支持改變傳統社會秩序，創造更為平等的財富和基本權利分配。 此名詞起源於法國大革命時期，召開國民議會，較激進、代表革命立場的與會人士，均坐於議會左側。,左翼,後來將代表勞動階級利益者，稱為左派。,二林事件,背景： 總督府推行糖業保護政策。 在規定區域內，未經許可不得自行設立糖廠，甘蔗只能賣給區域內的糖廠。 糖廠常偷斤減兩，在磅秤上動手腳。,二林事件,經過： 1925年6月，李應章醫師等人成立二林蔗農組合，向林本源製糖會社爭取利益。 組合向會社提出下列要求：甘蔗收割前公布收割價格、會社與蔗農協定甘蔗收購價格、甘蔗過磅應會同蔗農代表。,二林事件,經過： 會社不承認組合的地位，雙方不歡而散。 10月22日，會社派員在警力陪同下，強行採收甘蔗，部分蔗農將警察佩刀奪下。,二林事件,結果： 93人被捕，25人被判有罪。 幾乎都在審判前遭受暴力拷問。 有人被折磨得受不了，在拘押所懸梁上吊。 檢察官在論告中說這是匪徒平定後，第一大事件。,二林事件,影響： 為臺灣農民運動的里程碑。 此後在知識份子的領導下，農民正式向偏袒會社的公權力抗爭，各地農民組合紛紛成立。,台灣地方自治聯盟,1930年8月，楊肇嘉組織台灣地方自治聯盟 ，聘林獻堂為顧問。,台灣地方自治聯盟,要求總督府立刻實行完全之地方自治，由公民普選產生首長和民意代表。 總督府稍作讓步，1935年，將原來全官派的地方民意代表改為半數官派，半數民選 。,1935年的選舉,1935年11月22日， 台灣進行有史以來第一次選舉。 合乎資格的男性獲得選舉權和被選舉權（有限制選舉）。,1935年的選舉,選舉條件限制： 需年滿25歲以上的男子。 居住該市街庄6個月以上。 年納市街庄稅 5圓以上。（台籍教師的月收入約15圓）,1935年的選舉,當年臺灣四百多萬人口，合格臺籍選民只有兩萬八千人。 投票用紙上沒有印刷候選人名單及候選號碼，更沒有照片。 選民必須事先記住候選人的名字，自己親手寫下。,1935年的選舉,投票間的佈置，用木板隔離成十幾個投票間，左右相鄰的選民無法窺視，符合秘密投票的基本要求。 裡面放置毛筆和墨汁，選民寫下候選人名字後，就出來擲入投票箱。,霧社事件,霧社簡介： 霧社的原住民屬於賽德克族（之前被歸類為泰雅族）。 霧社是日人治理原住民的行政中樞， 各項理蕃事物的推行也以霧社為首要地區，所以進駐霧社的日人頗多， 1930年達227人。,霧社事件,霧社簡介： 事件發生前，霧社原住民兒童的就學率為漢人的兩倍以上，在蕃地中的開化程度名列第一，被當時日人稱為模範蕃社。 1930年10月27日，霧社突然發生大規模抗日運動。,霧社事件,霧社簡介： 霧社11個原住民部落中，有6社在馬赫坡社頭目莫那魯道領導下起事。,霧社事件的背景,過重的勞動： 日人強行徵召原住民服勞役，修築道路、鐵線吊橋、學校校舍和日人宿舍。 勞役期間耽誤原住民狩獵、耕種。 勞役常是義務性質，即使有酬勞，也常遠低於應得之資。,霧社事件的背景,過重的勞動： 1930年，由於改建霧社學校宿舍，原住民必須從山上搬運檜木到霧社，路程崎嶇，上下落差極大，日警又動輒處罰勞役工人。,霧社事件的背景,文化的衝突： 獵人頭是霧社男性武功與榮譽的表徵， 未曾獵首者不得結婚，所以獵人頭是成年標記。 日本人視獵人頭為野蠻、未開化行為。,霧社事件的背景,爭議的通婚： 因為治理的需要，日本警察往往娶原住民頭目女兒或姊妹為妻， 這些警察往往在日本已有妻子， 因此就近而娶的原住民妻子就成為內緣妻 法律不承認， 但有婚姻之實的妻子。,霧社事件的背景,爭議的通婚： 常常發生日警在回國或調動時遺棄原住民之妻，或誘騙原住民妻子到日本、 平地賣身的慘劇。,霧社事件的背景,爭議的通婚： 莫那魯道的妹妹狄瓦斯魯道嫁給日本警察近藤儀三郎， 數年後丈夫因故下落不明， 貴為頭目之妹， 竟遭人拋棄， 族人莫不憤恨。,霧社事件導火線,事件發生前20天，馬赫坡社舉行婚禮， 莫那魯道長子塔達歐莫那強邀路過之日本警察吉村克己共飲，吉村嫌塔達歐手上染有血跡及肉片不乾淨，竟以手杖毆打之。塔達歐及其弟不堪受辱，將吉村打倒在地。,霧社事件導火線,事後兩人向吉村賠罪，但吉村拒絕，且揚言報復。,霧社事件經過,莫那魯道選擇10月27日起事，當天霧社公學校舉行學藝會、展覽會和聯合運動會，參加的日本人有200人之多。 當運動會場奏起日本國歌時，埋伏四周的原住民衝進會場格殺日本人。,霧社事件經過,據統計，有139位日本人罹難（男86、 女53），7個警察派出所被燒毀，180支槍械和23,000多發步槍彈被搶奪。 其中，逃到校長宿舍的日本婦女和孩童被圍殺殆盡，3位倖存者躲在死人堆，兩天兩夜後才獲救。,霧社事件經過,日本政府出動大量警察、 軍隊，共4,000多人，使用飛機轟炸，投擲手榴彈，仍無法屈服抗日部族。 據說還動用國際禁用的毒瓦斯。,霧社事件經過,日本採以夷制夷策略，鼓動味方蕃與抗日部族互相殘殺。 味方蕃為與官方友好同盟，未參與起事的原住民部落。 歷時兩個月，才將亂事平定。,風中緋櫻,花岡一郎畢業於臺中師範學校，擔任巡查， 在霧峰分室管區內服勤。,風中緋櫻,花岡二郎畢業於埔里高等小學校，擔任警手。,風中緋櫻,兩人是結義兄弟，沒有血緣關係 。 在日人安排下，花岡一郎與川野花子（荷歌社頭目妹妹的女兒， 在埔里小學校唸過書）結婚。 花岡二郎與高山初子（荷歌社頭目的女兒，在埔里小學校唸過書）結婚。,川野花子（右）高山初子（左）,風中緋櫻,這樣的學歷和婚配，原本令人羨慕。 他們四人是日人造就出來的高度日化的原住民。 霧社事件發生後，一郎、二郎深受日人栽培，但不能自外於族人，陷入萬般矛盾的情義糾葛。,風中緋櫻,日方懷疑花岡兄弟為事件首謀， 因為未開化的蕃人難以單獨策劃。,風中緋櫻,花岡一郎是首謀？ 具備擔任公學校訓導的資格，卻被任命為警手，心懷不滿。 運動會當天遲到，態度傲慢，大異往常； 日本國旗升起時， 脫去制服，身穿蕃衣。,風中緋櫻,花岡一郎是首謀？ 舉事前日，在霧峰公學校學藝會彈風琴，雙手顫抖以致走音； 晚上在電影放映會上， 說明天很忙要早一點結束。 顯示對起事似乎多多少少知情。,風中緋櫻,花岡二郎是首謀？ 沒有直接的資料， 以臆測居多。,風中緋櫻,最後， 一郎、 二郎帶著21位族人自縊（包括一郎一個月大的兒子） ，以示忠義兩全。 兩人穿著和服，裹著番布，雖然切腹，卻又吊死在樹上。,風中緋櫻,一郎遺書：花岡， 在責任上，越考慮越覺得非如此做不行。 在這裡的是全部的家人。 遺言透露了深沈的無奈 既不得不忠於自己的族群，又感到必須對日本人表白什麼似的。,風中緋櫻,二郎之妻高山初子，當時已懷有身孕，在二郎勸說下，未一同赴死，日後成為霧社事件的見證人。,馬志翔、 傅子純,兩性關係日趨開放,臺灣早期兩性關係相當保守，年輕男女交際不能公開，也不能相對說話。 在劇場裡，男女的座位分開，即使是年輕的夫婦，看戲時亦不能同席。,兩性關係日趨開放,1920年代後，日本正值大正民主的自由開放時期，不少臺灣新知識青年透過日文雜誌、 書籍，吸收新思潮，為追求文明、進步，鼓吹自由戀愛。,兩性關係日趨開放,1930年代後， 臺灣部分年輕都會女子的衣著打扮和行為舉止日趨西化，一般人以黑貓女稱之。 西方的社交禮儀 跳舞，也流行於臺灣。在宴會場合，男男女女相擁起舞蔚為時尚。,跳舞時代,陳君玉作詞 鄧雨賢作曲 純純主唱,跳舞時代歌詞,阮是文明女，東西南北自由志， 逍遙佮 自在， 世事如何阮不知， 阮只知文明時 代，社交要公開， 男女雙雙排做一排， 跳狐步舞（道樂道， toroto）我尚蓋愛。,跳舞時代歌詞,舊慣是怎樣， 新慣到底是啥款，阮全然不管，阮只知影自由花，定著愛結自由果，將來好不好，含含糊糊，無煩無惱，跳狐步舞（道樂道， toroto）我想尚好。,跳舞時代歌詞,有人笑阮呆，有人講阮帶癡睚，我笑世間人，癡睚懵懂憨大呆，不知影及時行樂，逍遙甲自在，來來來來，排做一排，跳狐步舞（道樂道， toroto）我想尚好。,跳舞時代歌詞,歌詞呈現出新女性勇於拋卻傳統的枷鎖與束縛， 以文明女自期，要求社交公開，追求身心的解放與自由的新思維。,跳舞時代,跳舞時代就是文明開化、自由維新的時代，但當時臺灣社會保守勢力仍強，只能算是處在文明開化的開端。 跳舞時代的歌詞代表對未來美好生活的期待、想像。,皇民化運動實施原因,中日戰爭和太平洋戰爭的規模， 並非日本本土的人力與資源所能負荷。 因此，必須動員殖民地的人民與資源。 要動員殖民地，非得有殖民地人民對殖民母國不可置疑的忠誠為後盾不行。 不得不加強皇民教育，倡導皇民化。,皇民化運動定義,要把殖民地人民改造成天皇的子民， 或皇國的子民。 就是要殖民地人民成為真正的日本人 。 在性質上是極端的同化主義， 是為了配合戰爭的需要。,皇民化運動國語運動,國語指的是日語。 1937年，總督府正式禁止台灣報紙的中文欄，取消公學校中的漢文課。 針對教育程度低或失學的人口，在各地設立日語講習所。,皇民化運動國語運動,24小時都用日語交談的家庭，可被認定為國語家庭 ，享有較優渥的待遇，包括食物配給、 小孩優先入學的機會等。 1940年， 了解日語者， 高達51%， 國語家庭 佔全戶數的1%左右。,皇民化運動改姓名,透過法定的程序，將漢氏姓名改為日本式的姓名。 必須提出申請，是國語常用家庭和具有皇國民質素者，才准許。,皇民化運動改姓名,為了配合政策，又不數典忘祖，許多人改姓名時，留下蛛絲馬跡， 例如林改成小林； 呂改成宮下； 黃變成共田； 陳改成與地望有關的潁川。,皇民化運動宗教改革,一方面提倡日本神道， 一方面壓抑民間宗教。 大量興建神社，並透過公家機關、 學校，強迫台灣人參拜。,皇民化運動宗教改革,強制台灣人在家裡奉祀神宮大麻， 所謂神宮大麻就是祭祀日本開國女神天照大神的伊勢神宮對外頒佈的神符。,皇民化運動宗教改革,進行寺廟整理，神像藉寺廟神昇天之名，泥塑者加以摧毀，木刻者加以焚燒； 廟宇則予以拆除 ，土地收為公用。 寺廟整理後因民間強烈的反對聲浪而終止。,皇民化運動社會風俗改革,鼓勵台灣人採取日本式儀式，舉行神道婚禮。,台灣人日本兵,指從1937年到1945年，以各種方式加入日本軍隊的台灣人。 不全然是正規軍人，還包含軍夫（擔任搬運、開路、種菜等工作）、翻議員、軍醫、護士、護士助手等。,軍夫的動員,軍夫指在軍隊中負責雜役的人夫。 日本軍隊當中的身份秩序是：軍人、軍馬、軍犬、軍鴿、軍屬、軍夫。 1937年9月，850名台灣軍夫前往上海戰場，擔任補給運送工作。,軍夫的動員,首次徵調的台灣軍夫，以無差別、無秩序的方式徵調，動員名單從17 歲到50歲都有，甚至包含父子檔。 50歲的陳養病死前，囑咐其長子陳阿雲要七生報國。,軍夫的動員,翌年，第二波軍夫徵調改以志願或由壯丁團等團體中採擇的方式。 待遇不錯，日薪1圓，為安家費；在前線可以領到海外或前線加給和獎金。 比陸海軍二等兵每月6圓的薪資高，亦較在街庄役所服務的台灣人公務員優渥。,軍屬的動員,軍屬為軍中雇員，即在軍中服務的技術人員。 以日本人為主，台灣人為輔。 學歷至少要受過初等教育，甚至要求中學畢業以上。,軍屬的動員,台灣人擔任軍屬者，大多從事戰地翻譯、警察工作、宣傳撫慰、醫療技術人員、獸醫等工作。,陸軍特別志願兵,1942年2月開始實施，是正規的軍人。 申請條件：年滿17 歲以上、身高152公分以上、體位甲等或第一乙種 、國民學校畢業。 全台共426,000人提出申請，錄取名額只有一千餘名，錄取率僅0.24%。,陸軍特別志願兵,甚至出現多起血書志願的案例。 志願兵介於17-30歲間，以19-23歲的青年最多。,陸軍特別志願兵,台灣青年志願從軍， 除同儕、 英雄主義鼓舞， 亦有被重視及認同歸屬日本人的心理。也不能忽略學校、 派出所集體動員的結果。 分前後兩期，受訓6個月後，分配各部隊赴戰場。,陸軍特別志願兵,1943年1月，第二回開始募集，601,000多人提出申請，錄取1,030人。 前後總計徵召 4,200餘名青年入伍。,海軍特別志願兵,1943年7月開始徵召。 較陸軍實施晚，是因海軍需求人數較少，且日本人覺得與台灣人同處一艘船艦有不安全感。 1942年6月，中途島海戰，日本四艘航空母艦全遭美國殲滅，戰局日趨不利。,海軍特別志願兵,申請者須接受身體檢察、學力測驗（國語、國史、算術）、口試。 合格者接受6個月基本軍事訓練後，再接受3 個月海軍專業訓練。 共徵召6期，總計達11,000餘名。,徵兵制度,1945年1月實施。 原先規劃若志願兵績效良好，10年之後徵兵，但因日軍戰事失利，兵源嚴重不足，被迫提前。,徵兵制度,首批徵兵檢查，以19-20歲者為主要對象，受檢人數45,726人，其中甲種體位4,637人，乙種體位17,033 人，大部分以現役兵入伍。 近代國家人民的三大權利義務，納稅（1895）、接受國民教育（1943）、服兵役（1945），在日本統治最後一年終於達成。,徵兵制度,日本同意給與台灣人民選舉國會議員的參政權，作為履行兵役義務的回饋，但因日本戰敗而未付諸實現。,高砂義勇隊,霧社事件使總督府認識台灣原住民的戰鬥力，1937年後，運用刊物及影片，大量灌輸原住民皇民觀念。 日軍進攻菲律賓受挫後，便想利用熟悉熱帶叢林的原住民為其作戰。,高砂義勇隊,1942年3月， 總督府招募500名原住民青壯年（報名4,200 多名）， 組成高砂義勇隊，前往菲律賓。 隊員的身份是軍夫，生性勇敢，責任觀念清楚，深受日本軍讚賞。,高砂義勇隊,形象為腰插半月型蕃刀、身著土黃色卡其服、腳束綁腿。 任務為構築補修運送軍隊彈藥、糧食的道路或橋樑；以山地謀生的經驗，獵取動植物，並以原始農耕方式提供食物。,高砂義勇隊,至1944年為止，前後徵召8次，共招募3,500多名。 前往新幾內亞、所羅門群島、婆羅州等地。,臺灣少年工,1942年10月，日本神奈川縣的海軍航空技術廠相模野出張所（後改名高座海軍工廠），透過總督府，在臺募集12、13歲至18、19歲的小、中學畢業生到日本造飛機。 總數約8,400餘名，於1943年5月至1944年5月間，分若干梯次至日本。,臺灣少年工,募集條件是，可以半工半讀，小學畢業者讀書3年，工廠實習2年，可取得工業學校畢業資格。 有薪水（全部強制儲蓄），衣食住由工廠免費供應。,臺灣少年工,申請應徵者眾，須接受筆試、身體檢查、體能測驗（伏地挺身、腕力），優秀者才能通過甄選。 首先在高雄岡山接受短期的基礎軍事訓練，再乘船至高座海軍工廠報到，之後部分留在高座海軍工廠，部分被分配到日本各地的海軍軍需工廠學習兼工作。,臺灣少年工,至戰爭結束為止，高座海軍工廠共製造一百數十架戰鬥機。 一方面手持鐵鎚與鑿子努力工作，一方面也必須躲避美軍的空襲。,臺灣少年工,至戰爭結束，受空襲轟炸或因營養不良而病死者至少52人。 其餘的，於1945年底與1946年初陸續返臺。 解嚴後，少年工組成留日臺灣高座同學會聯誼會。,臺灣少年工,2003年10月，確認可取得中學畢業資格的40人，日本政府頒與畢業證書遲來58年的證書。,台灣人日本兵,歷史的嘲弄： 年輕時為國（日本）出征， 在戰場勇敢奮戰。 然後戰爭突然結束，突然變成另外一國（中國）的國民， 而這個新的國家竟然是戰爭時的敵國。,台灣人日本兵,歷史的嘲弄： 此段經歷成為難以言說的尷尬過往，只好保持沈默。,陳千武,1922年生於南投名間。 1935年進入台中一中就讀，開始嘗試寫新詩與日本小說。,陳千武,1942年從軍，親身經歷太平洋戰爭，並成為戰俘，輾轉於南洋的戰場與集中營。 戰後，重新出發，以中文為寫作工具。 1976年，創辦台中市文化中心。,