高中语文粤教版必修5第三单元戏剧3-5等待戈多(节选).ppt

等待戈多（节选）,哲思短章 力 量 意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问她征服沙漠后为何跪下的时候，她说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。” 其实反过来想想，那么多的人不遗余力地要去爬高山，那么执著那么强烈地要登顶，当他们抒发“壮志”的一瞬间，是不是已经被高山的魅力所征服了呢？,通过登山来展示人类的力量，大可不必。我们的“力量”大自然早已经领教过了。几百年长成的大树，人可以只用三分钟就让它倒下；几万年才长成的一片热带雨林，人可以几天之内将其变成一片赤土；大自然要花几百万年才能生成的物种，人可以用几十年就让它消失。山，可以炸平；湖，可以填满；海洋，可以当做自家后院的垃圾场；天，都可以戳个窟窿还有什么我们办不到的？ 老子说过“胜人者力，自胜者强”。用力量征服别人仅说明孔武有力，靠自知之明和自律战胜自己才是真正的强者。 从古猿到现代人的进化过程，我们一直都是在使用自己的智慧而不是力气。那么，我们为什么不能继续使用自己的智慧来消除自身的“征服欲”，做一个真正有力量的强者呢？,什么是真正的力量？我想起电影辛德勒名单中的一个片段。辛德勒问纳粹军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人？军官回答：因为我们有权力。辛德勒说不对，这不叫权力。军官很惊讶，追问什么是真正的权力。辛德勒告诉他，有个小偷犯了偷窃罪，他被带到国王面前，国王本可以处死他，但国王对他说，我赦免你。这才是权力！ 一棵参天古树，本可以用来做家具，但人没有伐倒它；一只珍稀野生动物，可能被投进汤锅，但人保住了它；一片平静的湖水，人没有让推土机隆隆碾过；一座圣洁的高山，人们放弃登顶，而停下来欣赏她神秘且宁静的美丽，并把她的圣洁和神秘代代相传。这，才叫做力量。,修身名句 诗者，根情，苗言，华声，实义。 唐·白居易 赏读：诗这个东西，感情是它的根本，语言是它的苗叶，声音是它的花朵，思想是它的果实。这里用树来比喻诗中各要素的地位和作用。华：通“花”。 ,食不重味，衣不杂采。 唐·魏徵 赏读：吃的东西花样品种不多，穿的东西没有绣上花纹。形容生活简朴，衣食不求丰富多采。,他年我若为青帝，报与桃花一处开。 唐·黄巢 赏读：有朝一日我成了司春之神，一定告诉菊花，让他和桃花一块儿开放。这两句诗充分表现了农民运动领袖改天换地的豪情壮志。,我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。 唐·李贺 赏读：我的魂魄好像迷失在外似的，招不回来；当长夜过去，雄鸡高唱，天下大白的时候，才会有我的出路。比喻自己的政治操守不可改变，纵然穷愁潦倒也不会放弃自己的理想。表现了诗人对政治理想的坚持，对美好未来的憧憬。现在用来比喻坚信光明的未来。,知识卡片 1作家作品,贝克特(19061989)，生于爱尔兰，1937 年定居巴黎，是荒诞派戏剧的代表作家。 贝克特的创作有诗歌、小说、戏剧等。 1969年，“因为他那具有新奇形式的小说 和戏剧作品，使现代人从贫困境地中得 到振奋”而荣获诺贝尔文学奖。 作品有等待戈多(1952)是贝克特的成名作。他的主要剧作 还有终局(1957)、最后一盘磁带(1958)、啊！美好 的日子(1961)和喜剧(1964)等。,2写作背景 贝克特出生于20世纪初，经历过两次世界大战。人类所遭遇的劫难使他忧虑、迷惘，感到极大的悲观与绝望。虽然他积极参加了法国反纳粹的地下抵抗运动，曾受到盖世太保的追捕，但战争那可怕的阴影始终在心头难以忘却。而“二战”后西方社会信仰坍塌、物欲横流的现实，又使他和西方民众共同感受了未来的渺茫与无望。他在此时创作出等待戈多是不奇怪的。,3审美视窗 希望在明天读等待戈多 在一个冰冷的冬天，一个人在家，漫无目的地读着这样的文字，却有一种说不出的感觉，似乎是共鸣，却又还没到。为什么要等待戈多？读的时候一直在问这样一个问题。其实，我们自身不也是这样的吗？,每个人都会有自己所盼望的事物，也许是成功，也许是理想，每个人都有他自己的戈多。虽然，我们并不知道它什么时候会到来，即使在一次又一次的挫败后，依然自始至终执着的等待着。就像贝克特的剧作，一方面暗示了戈多的虚无，另一方面又翘首期盼戈多哪怕是姗姗来迟的脚步。 我想，我们不应该把它理解为消极的等待，而应该是积极的等待，主动的等待。奇迹不是不会发生，只是缺少一双去创造奇迹的手。 希望，就在明天。,预习作业 1字音识记,x,ku,duò,chàn,fèn,qí,zhèng,zhng,jué,jiào,jiáo,2辨形组词,疆域,缰绳,僵硬,喘气,揣度,惴惴 不安,嬉笑,慈禧,嘻哈,3近义辨析 (1)忏悔·懊悔 忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。懊悔：做错事或说错话，心里自恨不该这样。 例句：假如有一天，父母们因为终于等不及而撒手而去，我们是否会因为我们的慵懒而充满无尽的_呢？有一位作家就这样_：我不曾问过自己为什么爱戴并继续爱着我的双亲，尽管他们早就与世长辞。但是，我要说，在他们仙逝之后，我反而对他们爱得更加深沉与浓烈。,懊悔,忏悔,(2)以致·以至 以致：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。以至：连词，表示在时间、数量、程度、范围上的延伸；用在下半句话的开头，表示由于上文所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。 例句：由于他没有把所学的一个个词语_整篇整篇的文章背下来，_考试时一个字也不会写。,以至,以致,4.词语解释 (1)精疲力竭：_ (2)心血来潮：_ (3)趁热打铁：_ (4)万劫不复：_,精神、力气消耗已尽。形容非常疲劳。,形容突然产生某种念头。,比喻做事抓紧时机加速进行。,表示永远不能恢复。佛家称世界从生到 灭的一个过程为一劫。万劫：万世。,结构图示,主旨归纳 等待戈多共两幕，写两个流浪汉在乡间小道的一棵枯树下焦急地等待戈多。至于戈多是谁，为什么要等他，连他们自己也不清楚。他们莫名其妙地等了一天，最后被告知戈多今天不来了，明天准来。可是第二天戈多依然没有来，他们只好继续等待下去。本剧表现现代文明中一些人精神上的等待与失望、苦闷和迷惘。,重点突破 试分析爱斯特拉冈和弗拉季米尔这两个人物的形象。 提示 爱斯特拉冈和弗拉季米尔是剧中的两个主要人物。作为两个流浪汉，他们卑微、低贱，迷离恍惚，浑浑噩噩，没有自我，也没有尊严，属于被压在社会最底层的人物。,他们只会做脱靴子、摘帽子的无聊动作，说些支离破碎、莫名其妙的梦呓之言，第二天见面时连头一天的事情都不记得了，并且连自己苦苦等待的戈多究竟是谁都不知道。他们没有可以识别的个性特征，更不是以往我们在现实主义优秀作品中见到的那种典型人物或典型形象。他们只是一种平面人物，或类型形象，是作者眼中西方社会人们精神状态的象征性符号，或者是在西方社会这部大机器下完全失去了人性与个性的人的荒诞的生存状态的写照。,剧中反复出现的对白中，“戈多”究竟是什么？ 提示 我们可以从两个层面来理解： 从剧中两个流浪汉梦呓般的对话中时时出现的“期待”、“祈祷”、“乞求”、“救世主”、“得救”等词语，可以看出戈多不是某一个具体的人，而是他们想改变这种处境的一种希望，一种寄托物。但是他们对戈多是谁，谁也不清楚，戈多也始终没有来，这就说明这只是一种虚无缥缈的不可实现的希望。既然是虚无缥缈的希望，又不可实现，但两个流浪汉都在苦苦等待，这反映了西方社会中沦落为社会底层的一群人希望改变自己的生活处境但又难以实现的绝望心理。扩展开来说，这也是20世纪50年代西方社会不少人心理特征的写照。,等待戈多是怎样将喜剧与悲剧因素融合在一起的？ 提示 等待戈多表现的中心是人的存在、人与环境的冲突。贝克特以闹剧的方式，随意涂抹马戏团小丑般的人物。他们欲生不成，求死不得，行尸走肉般苟活，却还全然不知，盲目乐观。因而，从理性的角度看，这是一幕人类的悲剧。然而等待戈多的戏剧效果却不是这样。当看到爱斯特拉冈在筋疲力尽地脱靴子时，读者或观众都不禁哑然失笑。然而这种笑是一种凄然的笑，笑中含悲。,因为其根本上表现的是人类的痛苦境地。剧中有个非常典型的场面：弗拉季米尔和爱斯特拉冈久等戈多不来，异常绝望，打算上吊自杀，这当然是悲剧性场面，但两人又因体重不同而发生谁先谁后的争执，又赋予场面以某种喜剧色彩。正是在这种悲喜交融、凄苦异常的笑中，更好地表达了人生的悲惨。,“等待戈多”的寓意？ 提示 由于“戈多”的含义是不明确的而且无法实现，“等待”这种行为就显得荒诞不经，而这种无目的无休止的等待恰恰揭示了人生与社会的畸形与非理性，揭示等待的内心痛苦与绝望。这正是采用了象征手法。,考点链接 荒诞派戏剧与传统戏剧的不同 (1)传统戏剧有完整的戏剧情节，有丰满突出的人物形象，有人物之间的性格或其他方面的冲突，“冲突即戏剧”；而荒诞派戏剧则几乎没有完整复杂的戏剧情节，没有完整的戏剧程式。 (2)戏剧场面、舞台形象的不同。荒诞派戏剧不关心是否具有现实生活的真实，强调象征意义。 (3)戏剧语言与人物表演不同。荒诞派戏剧采用了一种支离破碎的戏剧语言，表明对传统戏剧语言的反叛。,1文本审美 等待戈多这部荒诞性戏剧的经典作品正体现了贝克特反传统的艺术主张。 (1)欠缺逻辑的剧情 整个剧本既没有开场、起伏、高潮、结局的戏剧程式，也没有离奇曲折、引人入胜的故事情节，人物、环境、事件在杂乱无章中看不出任何进展和变化。两个主人公重复、无聊的动作，语无伦次的对白，也表现不出逻辑上的连贯性。话题常常是开了头却没有结局，胡言乱语中突然还会冒出一句至理名言，给人以强烈的突兀感。,幕启时两个流浪汉已等了许多天，幕终时他们还要等待下去，舞台上似乎什么也没有发生，没有开头，也没有结尾、只有无边的等待。 (2)凋敝的舞台形象 幕布一拉开，出现在观众面前的是一派凋敝凄惨的景象：黄昏的暮霭，荒野中的小路，光秃秃的枯树，两个衣衫褴褛、神态恍惚的流浪汉，这些“直接呈现给观众”的舞台形象，一方面渲染了全剧荒原般的气氛；另一方面，因其完全不同于传统戏剧的场面而被追加了象征意义，使作者的内在思想转化为视觉形象呈现在观众面前。,(3)支离破碎的戏剧语言 剧中人物的语言颠三倒四不断重复，既无前因后果，又文不对题。即使偶然出现的颇有深意的哲理，由于夹杂在人物的胡言乱语中，也显得突兀和支离破碎。这样的语言当然不是由于作者的笔力不支所导致，相反，它恰恰是作者有意为之的结果。贝克特想用这些看起来毫无意义的语言，来表明一种认识，即在非理性化、非人化的社会里，人既然失去了作为人的特质，也就失去了理性的思考，没有了完整的语言。,2写作迁移 【角度】 等 待 题目：我们在一生当中总在等待着什么，等待着机会的来临，等待着奇迹的发生，等待着幸福的降临，等待着厄运的离去，等待花开花落，等待潮起潮退，等待岁月的轮回，等待着直到时间的尽头。请以“等待”为话题，写一篇文章，400字左右。,【示例】 等待花香 为了看到壮丽的朝阳，我们需要等待，等到它跃出海平线的那一刻；等待暴风雨的来临，只为看到彩虹的绚丽。 朝阳与彩虹究竟有多美丽，都需要等待。但是等待一样东西，其结果你看不见也摸不着，但是你体会得到。自从看电视上听到“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”便天真地认为，梅花也有香味，向来不喜欢花的我却从此爱上了梅花。于是吵闹着让父母买一盆回家，没办法，他们也只好听从我的。从此，梅花成了我亲密无间的“好朋友”。,每天准时地为它浇水，甚至怕它无聊，与它聊起天来了。可是，却不知道是喜欢它还是为了一闻它的“香味”。时间一天天地从眼前划过，花儿也一天天长大，谁知它就一点点清香都不肯为我“施舍”，让我如此苦苦地等待。母亲曾多次提醒我“梅花不香”，但我却认为母亲无知！ 直到北风呼啸，如此冷的天气也使我少到阳台，给花浇水也只是偶尔。 偶然的一天，走到阳台，本认为那盆梅花应该七零八落了。一跨进阳台，眼前偏出现了“奇景”！花儿不但没落过一片花瓣，而且长得更强壮。像位坚强不屈的士兵挺立在那儿 。,顿时，我像明白了什么似的。脑海里浮现了“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。 梅花香自苦寒来。如果你在遇到困难时，永不退缩，那么梅香就会驻在你的心中：当暴风雨来临时，你拥有梅花香，那么彩虹便会在阳光的照耀下挂在天边。 散不出花香，却能拥有花香：凌寒独自开，却不与春花争艳。这种高尚的花，也只有它才能享有 等待花香，等待人生。,见Word版活页训练,