高中语文论文：关于文学作品个性化阅读的一些思考.doc

领新标异二月花，万紫千红总是春关于文学作品个性化阅读的一些思考现代社会是个多元化的社会，前所未有地强调人的独立价值，强调人之为人的个体性的存在。为适应这种社会需求，新课程改革理念及语文课程标准，都提到了要促进学生有个性地发展，强调了对学生的个性化能力的培养，为此，个性化的阅读应该成为一种必需的教学手段与目的本身，落实在我们的语文教学中。一、个性化阅读的三个层次阅读是一种极其复杂的个体心智活动，从广义的角度来说，阅读无处不在，天地山川、虫鱼鸟兽、人间种种都可以是阅读的对象；从狭义的角度考虑，阅读对象一般是指以文字来传达信息的文本。受文字传达信息的特点的限制，考虑到阅读主体的个体差异，学生的个性化阅读可以从三个层面来考虑。1、认知性阅读学生是阅读活动的主体，当他对文字的认读达到一定的数量之后，从某种意义上来说，他已经完全具备了阅读的能力，他可以顺利地把一篇文章、一本书看完，也能够讲述，并能够与同伴交流，这当中还应该有一定的个人体悟。事实证明，小学二三年级的学生就可以做到这一点。因为学生本身就是一个个性鲜明的生命个体，当他开始阅读时总是带着自已已有的知识、经验和情感来接触文本的，他们不是白纸一张，什么都要靠教师来启发引导，他们的阅读个性是客观存在的。每一个学生只要他愿意读，他都能够获得属于自己的阅读感受，我们不妨把这种感受称为是认知性的阅读感受，哪怕彼此的阅读结果相同，也无法否认这是个人化阅读的结果。但是，这种阅读往往是相当随意的，没有任何阅读目标，不受任何限制的，阅读过程与结果往往处于一种散漫无序的零碎状态，这种阅读是低层次的。教师有责任通过一定的手段，把学生引导到一个比较高的阅读层面2、经典性阅读从作品本身来说，“作品之所以成为作品，并作为一部作品存在下去，其原因就在于作品需要解释，需要在多义中工作。”接受美学与接受理论联邦德国HR姚斯、美RC霍拉勃著，周宁、金元浦翻译，辽宁人民出版社1987年版第11页可见，作品的意义也包含在阅读中。如果学生在阅读过程中能“调动自己的生活和知识积累”，达到“对作品中形象和情感的整体感知与把握”，也就是说，不但能读出“实际呈现出的事物，一个字，一个形象，或一件富于表现力的东西”，还能读出作品“所按暗示的事物，更深远的思想感情”，那么，不妨把这种阅读称为经典性阅读。比如，学习边城，不但要读出祖孙间的淳朴深沉的爱，还要能够读出“人性的形式”，读出“作品背后隐伏的悲痛”。文字本身是客观存在，作者通过文字传达了他想传达的内容，而读者获得的结果，则不仅取决于文字，还取决与于读者自己。许多文学作品为读者留下了大量的阅读想象空间，为读者获得更多的自由的阅读空间提供了基础，自由空间越大，读者的个人化阅读感受也就越多，但对读者的阅读素质、阅读能力的要求也就越高。从具体的教学实践来看，受气质禀赋、生活经历、阅读能力等限制，学生对经典作品的理解与把握还不是很理想。比如，“明月松间照，清泉石上流”一向被人看成是非常好的诗句，可这诗句好在哪里呢，实在说，并不是每一个人都能深有体会的，“明月、松树、清泉、石头”，实是简单不过的山中夜晚之景象，“照”、“流”两个动词也无新鲜之处，它的宁静皎洁清新空灵之美，全都要靠读者自己阅读出来。如果说文学家创造作品需要非凡的想象能力（伏尔泰把这种非同寻常的想象能力称之为“对细节的想象”），同样，读者在欣赏作品的过程中也需要非凡的“对细节的想象”能力，这样，才有可能对文学作品达到深入的理解与感悟。在现有的教材中，有许多的经典作品，它们大都有鲜活的形象、丰富的内蕴、厚重的思想、独到的见解、悠远的情思、精巧的构思、精妙的用字，对这些内容要有准确的把握确实需要经过一定的努力。学生在课堂内外，在教师的指导下，在与同伴的合作学习中，通过对文本及相关内容的精心仔细地阅读，超越自己原有的零碎的阅读体验，尽量贴近文本，理解文本，获得对文本系统深入的认识，这是个性化阅读的第二层次。3、创造性阅读我们先来看一段王冶秋的“读书随笔”这篇民族的杰作，绝不是看一遍所能消化的：第一遍：我们会笑得肚子痛；第二遍：才咂一点不是笑的成分；第三遍：鄙弃阿的为人；第四遍：鄙弃化为同情；第五遍：同情化为深思的眼泪；第六遍：阿还是；第七遍：阿向自己身上扑来，要和你“困觉”；第八遍：合而为一；第九遍：化为你的亲戚故旧；第十遍：扩大到你的左邻右舍；从这个例子可以看出，文学作品的阅读空间是无限的，多义与模糊是文学作品的特点。即使是同一个阅读者，因为年龄、生活阅历、知识积累、文化修养等不一样，或者关注的文本重点不同，获得的阅读感受也是不一样的。在课堂教学中，教师应尽量鼓励学生对文本作多样化的解读，以发展学生的创造性思维能力。比如，在学习项链一文时，有的学生看到的是命运的偶然与残酷：很少发给小职员的请柬很偶然地被路瓦栽得到了，一串借来的项链又莫名其妙地不见踪影，花了十年的心血赔偿项链最后被告知是假的在强大的命运前，人的任何一切努力抗争都是徒劳无益甚至可笑的。有的学生看到的是人性的光辉：路瓦栽夫妇在顾不得下半辈子的情况下筹钱还了项链；夫妇两人在偿还巨额债务的过程中相濡以沫、不离不弃；佛来思节夫人如实告诉玛蒂尔德项链是假的，只值四百法郎。有的学生看到是人要知足常乐，不要耽溺于海市蜃楼般的浮华，否则，就要遭到命运的惩罚。有的学生则欣赏玛蒂尔德的勇气：在晚会上不自卑，尽情地展示自己的美貌与风采；在项链丢了之后，不抱怨，不后悔，义无返顾地承担自己的疏忽所带来的巨额债务面对同一文本，在不断的阅读过程中，读者不断获得新的阅读体验与感悟，不断创造出作品的新的意义。在这种阅读状态下，阅读者不是在重复自己或者重复别人的思想，而是超越文本，有了新的发现、新的思想，这是最可宝贵的创造性阅读，而这也正是经典作品的价值所在，它可以随读者一起长大，随时代一起进步，永远常读常新，永远不会成为故纸堆，成为少数学者案头的研究对象。在读者的创造性阅读中，作品获得了永恒的生命力。因此，在贴近文本，回归文本的基础上，教师还应“鼓励学生积极地，富有创意地建构文本意义”，这是学生个性化阅读的第三层次。二、个性化阅读中的教师职责1、培育一颗善感的心朱光潜先生在文学的趣味一文中，针对读者的阅读趣味，说了三种比较糟糕的阅读情况：一是有些人根本不知，无法感受到趣味；二是有些人知得不准确，趣味低劣，缺乏鉴别力；三是有些人知得不周全，趣味狭窄。这正是很多学生的实际情况。有一首诗歌叫如此优美的文字离我们而去，现在的问题不是优美的文字离我们而去，而是有优美的文字许多学生也无法感知，反而对之产生冷漠、不屑、鄙视、畏难等种种负面情绪。教师可以通过各种手段引导学生阅读经典，走近大师，借此培养学生高尚的阅读趣味，只有当高贵与高贵相遇，高贵的文字才能体现出高贵的价值。2、创造放飞心灵的空间作为班级授课体制中的一个受教育者，学生在课堂上基本丧失了自由选择阅读文本的权利，因此，教师应竭尽所能为学生创造、提供良好的阅读环境，为他们的个性化阅读提供方便。首先，教师应尽可能地减轻学生的心理负担，鼓励他们畅所欲言，只要不违反人类的道德与基本价值，读出任何结果，教师都不应轻易加以否定。其次，创造良好的阅读氛围，也就是营造一个有利于阅读主体情绪化思想化的氛围，使课堂成为学生感受、欣赏和思考美的场所。这个场所会激发学生展开联想和想象的翅膀，会唤醒他们内心蛰伏已久的情感，会开启智慧的大门。在这个场所，学生成为自觉主动的行为者，可以积极主动地交流彼此的发现、体验、感悟，互相启发，进一步激发思维的漫化、深化、升华，深入地多样地了解、创造文本的意义、价值。这样的课堂是和谐而有生命力的课堂，让人想起三千年前孔子和他的三千弟子，在宽松愉悦的气氛中，追问生活，思考人生，聆听生命的声音。从目前的课堂教学实际情况来看，对个性化阅读的追求更多的体现在阅读的结果上，它表现在很多教师希望“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，即最好班级内的每个学生在对文本进行阅读之后，都能有自己的独特的发现、体验与感悟，最好每个学生都能对已有的观点进行反思、反驳，提出与“家”们、“师”们的不同意见，若有，则喜出望外，大加肯定赞扬，若没有，则想尽方法进行启发点拨，务必使学生发前人之所未发，方才欣欣然觉得达到了教学目的，完成了教学任务。此种情景在公开课上愈烈，仿佛非如此，便不是个性化阅读，不如此，便体现不出创造性来。这其实是对个性化阅读的一个误解。根据标准，个性化阅读更应该关心学生的阅读经过，看学生在阅读过程中是否充分调动了自己的生活体验和知识积累，是否主动积极地开展了自己的思维和情感活动，有没有属于自己的情感体验和思考。如果在阅读过程中，学生的心智之门情感之门打开了，与文本心有所通、心有所动、心有所感、心有所思、心有所得，这样的阅读从某种角度来说是比较成功的个性化阅读。、学习一些实用的法受传统的文学欣赏理论的影响，现有的个性化阅读较多地停留在顿悟或感悟阶段，而阅读知识与技巧的学习近乎为零。比如中国的古典诗歌习惯用高度诗化的语言表达感性直觉的印象，而在古典诗歌的学习手段方面，教师除了让学生反复地阅读，强调“书读百遍，其义自现”外，似乎没有其他的有效促进学生阅读的手段。一直到高中，很多学生也不太清楚，一篇文章在划分了段落、写好了主题之后，还该怎样去读。一篇篇课文的学习，好象只是量的增加，对学生的阅读效果，教师仿佛只能寄希望于学生的天赋。相比较于中国教学现状中此类知识与技巧传授的缺乏，西方的一些国家比较重视文学鉴赏教学论，有怎样读诗、怎样读小说、怎样读戏剧等一系列专门的书籍，课程标准中，也有许多相关的知识与技巧传授。比如美国大陆中部六州语言艺术标准的三级水平（初级中学6-8年级）“语言艺术标准：展示阅读文学作品的一般技能和策略方面的能力”转引自语文教学展望：5.确认作品中用来展现角色的手法（如：角色、动机、变化、定型）。6.推断并得出有关故事要素的结论（如：主角和配角、事件、背景、主题、缺掉的细节）。7.理解复杂的连续的对白以及它们如何连成一个故事。8.确认特殊的文学手法的用途（如：预示、倒叙、渐进和离题、悬念、借喻、描述、暗喻）。9.确认一篇作品的概念（如：区别第一人称和第三人称）。从这些表述中，我们可以看到清晰明确的阅读技巧与方法方面的要求。俗话说“工欲善其事，必先利其器”，教师应多吸收最先进的文学鉴赏理论，将具体可操作的阅读技巧与方式方法传授给学生，以提高学生的阅读水平，“发展独立阅读的能力”，“为终身学习和有个性的发展奠定基础”。课堂教学，不仅要给学生以心灵的熏陶，也要给学生方法的习得。著名女诗人舒婷说过：“诗歌只是一粒种子，花朵是你自己培育出来的。”我们期待着每一个学生都能走近那些优美的文字，用自己的心灵培育出属于自己的花，那将是一个万紫千红的春天。参考书目1.语文教育展望/倪文锦主编。上海：华东师范大学出版社，2002.12.谈文学/朱光潜著。桂林：广西师范大学出版社，2004.113.学习能力发展心理学/李洪玉，何一粟著。合肥：安徽教育出版社，2004.74.审美经验论/彭立勃著。武汉：长江文艺出版社，1989，126