[最新]新课标新高考历史同步测试卷（十八） （近现代中国的先进思想） 含解析.doc

2019学年度2020年编精选历史备考资料2019学年度 高考第一轮总复习同步测试卷历史(十八) (近现代中国的先进思想)时间：90分钟总分：100分一、选择题(每小题3分，共54分)1“正是有这样的对夷情零碎、模糊的了解，使经世思想家们在鸦片战争之后能够正视对手即来自异邦的夷人在西方殖民者入侵压力下开出的“外来药”，较之先前的“古时丹”无疑是变革性的进步。文中的“外来药”在当时产生的重大影响是(A)A推动了中国人重新认识世界 B动摇了封建思想的正统地位C为维新运动奠定了思想基础D传播资产阶级的思想和文化【解析】鸦片战争之后在西方殖民者入侵压力下开出的“外来药”指的是“师夷长技以制夷”思想，该思想并不能动摇封建思想的正统地位(新文化运动才动摇了封建思想的正统地位)，也不能为维新运动奠定思想基础(康有为、严复的思想才为维新运动奠定了思想基础)，也不是传播资产阶级的思想和文化(新文化运动才传播资产阶级的思想和文化)，该“外来药”只能起到推动中国人重新认识世界的影响。所以答案选A。 2.某学者在评价洋务派时指出，他们存在这样一种误解：如果一个人同时读孟子和一本西方机械手册，那么孟子的意义对他和他的前辈是完全一样的。由此可见，该学者认为洋务派(D)A狭隘地理解了西学的范畴B未能突破“夷夏之防”的传统心态C否定了儒家思想的正统地位D低估了西学对“中体”的冲击作用【解析】由材料可以看出，洋务派低估了西学对“中体”的冲击作用，故选D项。材料中没有提到西学的范畴，A项不符合题意；洋务派主张向西方学习，说明他们突破了“夷夏之防”的传统心态，排除B项；C项不符合题意，因为材料明确提到洋务派重视读孟子的意义。3张之洞在1898年发表的劝学篇中认为：“西学”为“西政、西世、西史”等社会科学，“西艺非要，西政为要”。这说明此时张之洞(C)A其思想已与康有为完全一致B主张放弃学习西方自然科学C其思想与时俱进D主张清政府应进行“预备立宪”【解析】作为洋务派的代表，最初张之洞坚持“中体西用”，但随着封建统治的腐朽和民族危机的加深，张之洞的思想观念发生了显著的变化，他提出“西艺非要，西政为要”，主张学习西方的政治制度，说明其思想与时俱进，故选C项。4梁启超经常处在“今日之我与昨日之我战”的状态，康有为、严复、孙中山等很多人也是主张、观点不断变化，思想“多变”，这几乎是中国近代史上的一个普遍现象。这种文化现象说明了(C)A中国的现代化突飞猛进B西方侵略的冲击日益深入C近代社会剧变催人醒省D旧民主主义革命任重道远【解析】题干中说到的梁启超、康有为、严复、孙中山等人的观点经常性的“多变”，这是由社会剧变导致的结果，符合题意的是C项；A项中的“突飞猛进”不符合史实，B项属于社会剧变中的原因，D项在题干中不能体现。5(2016一中)新青年第1卷发表的易白沙述墨一文说：“周秦诸子之学，差可益于国人而无余毒者，殆莫如子墨子矣。其学勇于救国，赴汤蹈火，死不旋踵(面对死亡也不后退)，精于制器，善于治守，以寡少之众，保弱小之邦，虽大国莫能破焉。”其目的在于(C)A利用墨家思想猛烈抨击儒家思想B唤醒国人对国家危亡的关注C规劝青年树立爱国致用的人生态度D反对否定传统文化的主张【解析】材料中易白沙赞许墨家思想，认为其思想有爱国主义、实用主义的精神，故选C。6(2016雅礼)陈独秀著文指出：“我们中国多数国民口里虽然是不反对共和，脑子里实在装满了帝制时代的旧思想。”对这一说法的正确解读不包括(C)A准确反映普通民众的思想状态B是其宣传民主科学的依据之一C忽视辛亥革命对思想解放的作用D推动探索活动进入学习观念阶段【解析】“我们中国多数国民口里虽然是不反对共和”说明陈独秀并未忽视辛亥革命在思想解放上的作用。7有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”。其中“开颅洗脑”的意义是(D)A中国近代第一次思想启蒙运动B是移风易俗的社会革新运动C真正意义的资产阶级民主革命D动摇了封建思想的统治地位【解析】材料中“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”分别指的是洋务运动、戊戌变法、辛亥革命和新文化运动。中国近代第一次思想启蒙运动是戊戌变法，故A项错误；移风易俗的社会革新运动是辛亥革命，故B项错误；真正意义的资产阶级民主革命也是指辛亥革命，故C项错误；动摇了封建思想统治地位的是新文化运动，故D项正确。8历史学家杨奎松在中间地带的革命中指出：“长期苦于专制和武力之害，渴望和平与平等的大批中国知识分子，对于暴力、专政等等，往往有着一种本能的反感当世界上第一个社会主义政权在俄国诞生之后是一向主张平等调和并反感专制压迫的广大中国进步知识分子所深恶痛绝的。”材料意在说明五四运动之前(B)A十月革命对近代中国的影响甚微B知识分子希望用温和的方式改造社会C知识界对马克思主义的认识不全面D社会主义已经成为不可抗拒的潮流【解析】题干中“当世界上第一个社会主义政权在俄国诞生之后是一向主张平等调和并反感专制压迫的广大中国进步知识分子所深恶痛绝的”说明十月革命对中国知识分子影响很大，但是是反对，不是支持，故A项错误；题干中“长期苦于专制和武力之害，渴望和平与平等的大批中国知识分子，对于暴力、专政等等，往往有着一种本能的反感”说明五四之前，中国知识分子提倡以温和的方式改造社会，故B项正确；题干中并未提到知识界对马克思主义的认识，故C项错误；题干中并未体现社会主义思潮是否已经成为中国社会不可抗拒的潮流，故D项错误。9从“中体西用”到“托古改制”，从“三民主义”到“民主科学”，造成近代西学地位不断提高、中学地位逐渐下降的原因主要是(C)A中国社会半殖民地化程度加深B列强的侵略和西学的涌入C中国社会的变化和逐步转型D知识分子的思想渐趋激进【解析】洋务运动时期处于19世纪60年代至90年代，中国社会逐渐沦为半殖民地半封建社会，体现了中国对社会器物的变革。三民主义到新文化运动出现在19世纪末20世纪初，体现了中国提倡社会政治制度的变革思想。故选C，其余选项不能概括材料内容。10孙中山就任临时大总统誓词：“倾覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福，取民之公意，文实遵之。以忠于国，为众服务。至专制政府既倒，国内无变乱，民国卓立于世界，为列邦所公认，斯时文当解临时大总统之职。谨以此誓于国民。”该誓词主要表明了孙中山(A)A践行三民主义的决心B任职临时大总统的迫切愿望C让位于袁世凯的必然性D作为资产阶级革命领袖的妥协性【解析】题目中的信息“倾覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福，取民之公意”体现了孙中山践行三民主义的决心，故本题应选A项；B项的表述与题目中的信息“至专制政府既倒，国内无变乱，民国卓立于世界，为列邦所公认，斯时文当解临时大总统之职”不符，故排除；题目中未涉及让位于袁世凯及资产阶级革命派的妥协性，故排除C、D两项。11“中华民国临时约法在那个历史时期是一个比较好的东西，当然是不完全的、有缺点的，但它带有革命性、民主性。”文中的“革命性和民主性”是指(D)A形式上最早具备了现代宪法的雏形B规定了当时国家的根本任务C有利于人民充分行使民主权利D规定“主权在民”“三权分立”【解析】中华民国临时约法是中国第一部资产阶级性质的宪法，其“革命性”指的是反对封建专制，体现“主权在民”的思想；“民主性”指的是采用“三权分立”的政治体制，故选D。A项并不能体现临时约法的革命性，排除；临时约法并没有规定当时国家的根本任务，B项错误；临时约法颁布后，被袁世凯玩弄于股掌之间，最终被废除，C项不符合史实。12新三民主义指出，“工人之失业者，国家当为之谋救济之道，尤当为之制定劳工法，以改良工人生活。”这一观点在当时最主要的影响是(B)A加快第一次国共合作的进程B推动国民大革命的开展C促使新民主主义革命的胜利D调动工人的生产积极性【解析】材料主要说明新三民主义将民生主义与照顾工农的政策相结合，必将调动广大工农群众生产和革命的积极性，推动他们以不同的方式来参与国民大革命。B项正确。A、D两项表述都不是最主要的影响，均排除。C项表述夸大了新三民主义的作用。故选B。13毛泽东在其一部著作中写道：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”以上言论的出处为(A)A中国社会各阶级的分析B湖南农民运动考察报告C井冈山的斗争D新民主主义论【解析】根据材料信息可知，毛泽东认为革命的首要问题是通过对中国社会各阶级进行分析，以分清真正的朋友和真正的敌人，因此此言论的出处应该为A项。14(2016一中)德国学者南特威希曾这样评价毛泽东：“他的最大的功绩在于，在一个困难的时代里找到一条路，把中国从封建残余以及帝国主义侵略中解放出来，建立统一的大国。”这里所说的“找到一条路”是指(B)A坚持符合中国国情的“城市中心论”B走“工农武装割据”的道路C在抗日战争中坚持“持久战”D仿照苏联社会主义模式实行人民民主专政【解析】“城市中心论”并不符合中国国情，A项说法错误；从“把中国从封建残余以及帝国主义侵略中解放出来，建立统一的大国”可以看出，材料中所说的“路”是指具有中国特色的革命道路，即“工农武装割据”的道路，B项正确；抗日战争的主要功绩不在于反封建，“持久战”与材料中的革命道路无关，C项错误；实行人民民主专政是在新中国成立之后，与新民主主义革命时期的道路选择无关，D项错误。15(2016一中)1941年，毛泽东撰文改造我们的学习。文章指出：“不论是近百年和古代的中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊认真地研究现状的空气是不浓厚的，认真地研究历史的空气也是不浓厚的。”与此直接相关的历史史实是(A)A抗日根据地面临困难/延安整风运动B世界大战发生转折/中国抗战进入相持阶段C党内“左”倾错误日益严重/毛泽东力图整顿学风D西方文化入侵/中华民族危机出现【解析】抗战相持阶段，日军逐渐调整侵华方针，1941年抗日根据地面临困难。中共在1942年发动了著名的延安整风运动，对全党和全体干部进行了一次深刻的马列主义教育，毛泽东的这篇文章是整风运动的前奏。161977年4月10日，邓小平致信中共中央，提出必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导全党、全军和全国人民。其目的是(B)A恢复“双百”方针B抑制“左”倾错误C进一步深化改革开放D全面整顿国民经济【解析】由题干中的时间信息“1977年”可知，当时“文革”刚刚结束。邓小平要求准确完整地理解毛泽东思想，旨在纠正和抑制“左”倾错误，故答案为B。17邓小平从列宁那里找到了新思路，给中国改革开放找到了新航向。有俄罗斯学者认为，中国20世纪80年代以来的改革属于新版的苏俄新经济政策。实际上邓小平对新经济政策有继承也有超越，“超越”的主要表现是(B)A利用市场手段发展社会经济B以建立社会主义市场经济体制为目标C走适合自己国情的发展道路D把解决农民问题放在突出位置【解析】题干中“继承”就是邓小平的理论与新经济政策的相同点；“超越”就是邓小平的理论与新经济政策的不同点。结合所学知识可知，A、C、D三项都是二者的相同点，不符合题意，排除；建立社会主义市场经济体制，不背离社会主义大方向，是建设有中国特色的社会主义道路的重要内容，B项符合史实和题意，正确。故选B。182012年新修改通过的中国共产党章程中明确指出：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。”毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观被写入党章、确立为党的指导思想分别是在(A)A七大、十五大、十六大、十八大B遵义会议、十四大、十六大、十八大C七大、十四大、十七大、十八大D遵义会议、十五大、十七大、十八大【解析】根据所学知识可知毛泽东思想写入党章是在中共七大，邓小平理论写入党章是在中共十五大，“三个代表”重要思想写入党章是在中共十六大，科学发展观写入党章是在中共十八大，A项符合题意。二、非选择题(共2小题，46分)19(24分)(2016附中)知识分子往往是民族的脊梁，是社会变革的中坚力量，推动着国家民族不断前行。阅读下列材料，回答问题。材料一士集道统与政统于一身他们必须既议政又参政。民初知识分子大体上认同于士这一社会角色，也力图继承士的社会责任；但他们相对要超然一些，多数是像胡适一样倾向于“讲学复议政”，即停止在议政阶段，作为“社会的良心”，把直接参政置于第二位。更有人试图将学术与政治分开，干脆钻进象牙塔，像胡适所说的“回到故纸堆中去”，不问世事。罗志田权势转移：近代中国的思想与社会材料二中国传统知识分子在角色的自我认同方面是单向的，与学术功能相比，其政治功能被极端地强化了，由“修身齐家”进而“治国平天下”，成为中国传统知识分子最为理想的自我角色认同。当近代的西化浪潮拍岸而来在新世纪的地平线上诞生的中国近代知识分子萌发了与大一统政治决裂、向知识回归的自我意识，他们开始了新的角色认同。然而另一重政治自我的知觉机能并未因此而衰退，反而在外界的种种刺激下变得空前的敏感和强化。就这样，近代中国知识分子群体在历史中就扮演了学术和政治的双重社会角色这种相当自觉的“入世”体验在西方传统知识分子身上极为罕见的在西方近现代知识分子那里，学术与政治这双重角色就能并行不悖，相得益彰。西方社会是一种政治、经济、文化三足鼎立的多元化权力格局，因而西方知识分子既是学术的主人，又是社会的良心。然而近代中国社会却是一个以政治权力为轴心的传统的高度一元化的社会，这就产生了学术与政治之间难以避免的冲突，使知识分子处于自相矛盾的境地。摘编自许纪霖大时代中的知识人(1)根据材料一概括民初知识分子在社会责任认识上的特点，并结合材料和所学知识分析其出现的原因。(10分)(2)根据材料二及所学知识比较中西方知识分子在历史发展中社会角色方面的差异性，谈谈你从中获得的认识。(14分)【参考答案】(1)特点：有的强调议政的重要性，把直接参政置于第二位；有的专门从事学术研究，不问政治。原因：民初新旧更替，各种势力交错，社会处于转型中：科举制度的废除阻断了传统的参政途径；中华民国的成立激发了知识分子参政议政的热情；北洋军阀政府的黑暗统治使知识分子感到不满和失望；新文化运动的开展提高了知识分子从事学术研究的积极性。(2)差异：中国：古代知识分子以政治功能为主；近代知识分子在学术和政治之间摇摆，自相矛盾；知识分子往往将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究(或知识分子强调社会中的人，强调每个人在社会人伦关系中的地位)。西方：古代知识分子以文化功能为主；近代知识分子学术与政治这双重角色能并行不悖；知识分子更关注自然界与人类生活(或知识分子特别强调个体的人，强调人的主观感受)。认识：中西方知识分子自我定位的差异是中西方历史各自发展的产物；文化只有摆脱政治权力的控制才能更好地引领社会进步等。20(22分)(2016雅礼)阅读下列材料，回答问题。材料一1960年7月，在华盛顿大学的中美学术合作会议上，(胡适)他以“中国传统与未来”(The Chinese Tradition and the Future)为题所作的公开演说，最后一次试图将文艺复兴的概念，有系统地应用到中国史上。他对五四之前的中国历史，总计区分出三次文艺复兴。第一次是第8与第9世纪中国文学的文艺复兴，那时白话开始出现在禅僧的诗与语录中。第二次文艺复兴出现在哲学。这里，他主要是指第11与第12世纪新儒学的崛起。第三次文艺复兴是第17与第18世纪的“学术复兴”，那时人文学者开始使用“科学方法”大规模研究古籍与史籍。余英时现代危机于思想人物材料二文艺复兴(Renaissance)是1918年一群北京大学学生，为他们新发行的月刊型杂志所取的名称(按：即新潮的英文名称)。他们是在我国旧有传统文化中，受过良好熏陶的成熟学生；他们在当时几位教授所领导的新运动里，立即察觉到它与欧洲文艺复兴有显著的类似性。下面几个特征特别使他们回想到欧洲的文艺复兴：首先，它是一种有意识的运动，发起以人民日用语书写的新文学，取代旧式的古典文学。其次，它是有意识地反对传统文化中的许多理念与制度的运动，也是有意识地讲男女个人，从传统势力的束缚中解放出来的运动。它是理性对抗传统、自由对抗权威，以及颂扬生命和人的价值以对抗压迫的一种运动。最后，说来也奇怪，倡导这一运动的人了解他们的文化遗产，但试图用现代史学批评和研究的新方法来重整这一遗产。在这个意义上说，它也是一个人文主义运动。胡适中国文艺复兴(1)根据材料一并结合所学知识，分析胡适所指的中国古代三次“文艺复兴”运动的时代及背景。(12分)(2)比较材料二中的“新运动”与欧洲文艺复兴运动的相似之处。结合所学知识，分析其相似性出现的原因。(10分)【参考答案】(1)第一次：时代：唐朝；背景：社会繁荣，商品经济的发展；文化的多元化；诗歌的繁荣和普及；科举考试的推动与文化传播。第二次：时代：宋元；背景：商品经济的发展；市民阶层的崛起；儒家融合佛道思想。第三次：时代：清初(明末清初)；背景：资本主义萌芽；文化专制(文字狱)；经世致用，以古非今。(2)相似之处：文学的世俗化(白话文)；反对传统文化(价值观)的束缚；用现代观念处理文化遗产；提倡人文主义。原因：资本主义的发展；资产阶级的利益需要；传统文化的束缚。