2019-2020学年语文人教版选修《中国文化经典研读》练习:第九单元 浙东学术 Word版含解析.pdf
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1、相关读物 浙东学术浙东学术 课后训练一起提高一起提高 一、基础知识巩固 1.下列加点词的解释错误的一项是( ) A.儒者欲尊德性 尊:尊崇、推崇。 B.此宋学之所以见讥于大雅也 大雅:诗经中的一种文体。 C.究其所以纷纶 究:探究。 D.阳明得之为事功 事功:事业和功绩。 解析:B项,大雅:才德高尚的人。 答案:B 2.下列各句中加点词语古今同义的一项是( ) A.不如见诸行事之深切著明也 B.而讲学者必有事事 C.故惟陋儒则争门户也 D.未有不切于人事者 解析:A 项,古义:具体的历史事件;今义:做事。B 项,古义:谈论学问;今义:公开讲述自己的学术理论。 D项,古义:社会现实;今义:事理人
2、情。 答案:C 3.下列各句中加点的词语用法与其他三句不相同的一项是( ) A.朱陆异同,干戈门户 B.后人贵经术 C.马牛而襟裾 D.而讲学者必有事事 解析:B项是形容词作动词,看重。其他三项是名词作动词。 答案:B 二、阅读能力培养 (一)阅读下面的文言文,完成第 47 题。 天人性命之学,不可以空言讲也。故司马迁本董氏天人性命之说,而为经世之书。儒者欲尊德性, 而空言义理以为功,此宋学之所以见讥于大雅也。夫子曰:“我欲托之空言,不如见诸行事之深切著明 也。”此春秋之所以经世也。圣如孔子,言为天铎,犹且不以空言制胜,况他人乎?故善言天人性命, 未有不切于人事者。三代学术,知有史而不知有经,
3、切人事也;后人贵经术,以其即三代之史耳;近儒谈 经,似于人事之外,别有所谓义理矣。浙东之学,言性命者必究于史,此其所以卓也。 朱陆异同,干戈门户,千古桎梏之府,亦千古荆棘之林也。究其所以纷纶,则惟腾空言而不切于人 事耳。知史学之本于春秋,知春秋之将以经世,则知性命无可空言,而讲学者必有事事,不特 无门户可持,亦且无以持门户矣。浙东之学,虽源流不异,而所遇不同,故其见于世者,阳明得之为事功, 蕺山得之为节义,梨洲得之为隐逸,万氏兄弟得之为经术史裁。授受虽出于一,而面目迥殊,以其各有 事事故也。彼不事所事,而但空言德性,空言问学,则黄茅白苇,极面目雷同,不得不殊门户,以为自见地 耳,故惟陋儒则争门
4、户也。 或问:事功气节,果可与著述相提并论乎?曰:史学所以经世,固非空言著述也。且如六经,同出于孔 子,先儒以为其功莫大于春秋,正以切合当时人事耳。后之言著述者,舍今而求古,舍人事而言性 天,则吾不得而知之矣。学者不知斯义,不足言史学也。 4.对下列各句中的加点词语解释有误的一项是( ) A.则惟腾空言而不切于人事耳 切:切合。 B.知春秋之将以经世经:治理。 C.而面目迥殊殊:不同,差别。 D.果可与著述相提并论乎果:果然。 解析:D 项,果:果真。 答案:D 5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( ) A. 而为经世之书 而空言义理以为功 B. 故善言天人性命 以其各有事事故
5、也 C.知有史而不知有经 而讲学者必有事事 D.正以切合当时人事耳 以其即三代之史耳 解析:A 项,动词,写;动词,作为。B 项,连词,所以;名词,缘故。C 项,连词,表转折;连词,表 并列。D项,连词,因为。 答案:D 6.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.作者首先从“天人性命之学”切入话题,以“不可以空言讲也”立论,由此展开全篇议论。 B.作者认为,肇自朱熹、陆九渊的学术之争,到后世愈演愈烈,实在是治学的桎梏,学术的荆棘。究其根 本,还是空言鼎沸,不食人间烟火之故。 C.第二段中作者用三个排比句,连贯而下,再次叙述了史学的渊源及其意义。认为“史学之本于春 秋”。 D
6、.文章结尾一段,作者以一问一答的反问方式,通过对质疑的辩驳,进一步批判了“舍今而求古,舍人事 而言性天”的风气,再次申明治学要“切合当时人事”的思想,充分表现了作者经世致用的治学思想。 解析:D 项,应为“作者以一问一答的设问方式”。 答案:D 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)我欲托之空言,不如见诸行事之深切著明也。 (2)则惟腾空言而不切于人事耳。 (3)史学所以经世,固非空言著述也。 参考答案:(1)我要把我的思想托付于空洞的理论,倒不如在叙述具体历史事件中把我的看法阐释得非 常深刻、清晰啊。 (2)是因为他们只是空话沸腾而不切合世事罢了。 (3)史学可以有助于世的原因,是它
7、本来就不是空洞的著述啊。 (二)阅读下面的文字,完成第 811 题。 秃秃记 曾 巩 秃秃,高密孙齐儿也。齐明法,得嘉州司法。先娶杜氏,留高密。更绐娶周氏,与抵蜀。罢归,周氏 恚齐绐,告县。齐赀谢得释。授歙州休宁县尉,与杜氏俱迎之官。再期,得告归,周氏复恚,求绝,齐急 曰:“为若出杜氏。”祝发以誓,周氏可之。 齐独之休宁,得娼陈氏,又纳之。代受抚州司法,归间周氏,不复见,使人窃取其所产子,合杜氏、陈 氏,载之抚州。明道二年正月至。是月,周氏亦与其弟来,欲入据其署,吏遮以告齐。齐在宝应佛寺受 租米,趋归,捽挽置庑下,出伪卷曰:“若佣也,何敢尔!”辨于州,不直。周氏诉于江西转运使,不听。久之, 以
8、布衣书里姓联诉事,行道上乞食。 萧贯守饶州,驰告贯。饶州,江东也,不当受诉,贯受不拒。转运使始遣吏祝应言为复。周氏引产 子为据。齐惧子见事得,即送匿旁方政舍。又惧,则收以归,扼其咽,不死。陈氏从旁引儿足,倒持之,抑 其首瓮水中乃死,秃秃也。召役者邓旺,穿寝后垣下为坎,深四尺,瘗其中,生五岁云。狱上更赦,犹停 齐官,徒濠州,八月也。 庆历三年十月二十二日,司法张彦博改作寝庐,治地得坎中死儿,验问知状者,小吏熊简对如此。 又召邓旺诘之,合狱辞,留州者皆是,惟杀秃秃状盖不见。与予言而悲之,遂以棺服敛之,设酒脯奠焉。 以钱与浮图人升伦,买砖为圹,城南五里张氏林下瘗之,治地后十日也。 呜呼!人固择于禽兽
9、夷狄也禽兽夷狄于其配合孕养知不相祸也相祸则其类绝也久矣如齐何议焉 买石刻其事纳之圹中以慰秃秃且有警也事始末唯杜氏一无忌言。二十九日,南丰曾巩作。 (选自曾巩诗文选译) 注捽(zu):揪。瘗(y):掩埋,埋葬。圹(kung):墓穴。 8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.人固择于禽兽夷狄也/禽兽夷狄于其配合孕养/知不相祸也/相祸则其类绝也久矣/如齐何议焉/买石 刻其事/纳之圹中/以慰秃秃/且有警也/事始末/唯杜氏一无忌言 B.人固择于禽兽夷狄也/禽兽夷狄于其配合/孕养知不相祸也/相祸则其类绝也久矣/如齐何议焉/买石 刻/其事纳之圹中/以慰秃秃/且有警也/事始末/唯杜氏一无忌言
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