2019-2020学年语文人教版选修《中国文化经典研读》练习：第九单元　浙东学术 Word版含解析.pdf

相关读物 浙东学术浙东学术 课后训练一起提高一起提高 一、基础知识巩固 1.下列加点词的解释错误的一项是( ) A.儒者欲尊德性 尊:尊崇、推崇。 B.此宋学之所以见讥于大雅也 大雅:诗经中的一种文体。 C.究其所以纷纶 究:探究。 D.阳明得之为事功 事功:事业和功绩。 解析:B项,大雅:才德高尚的人。 答案:B 2.下列各句中加点词语古今同义的一项是( ) A.不如见诸行事之深切著明也 B.而讲学者必有事事 C.故惟陋儒则争门户也 D.未有不切于人事者 解析:A 项,古义:具体的历史事件;今义:做事。B 项,古义:谈论学问;今义:公开讲述自己的学术理论。 D项,古义:社会现实;今义:事理人情。 答案:C 3.下列各句中加点的词语用法与其他三句不相同的一项是( ) A.朱陆异同,干戈门户 B.后人贵经术 C.马牛而襟裾 D.而讲学者必有事事 解析:B项是形容词作动词,看重。其他三项是名词作动词。 答案:B 二、阅读能力培养 (一)阅读下面的文言文,完成第 47 题。 天人性命之学,不可以空言讲也。故司马迁本董氏天人性命之说,而为经世之书。儒者欲尊德性, 而空言义理以为功,此宋学之所以见讥于大雅也。夫子曰:“我欲托之空言,不如见诸行事之深切著明 也。”此春秋之所以经世也。圣如孔子,言为天铎,犹且不以空言制胜,况他人乎?故善言天人性命, 未有不切于人事者。三代学术,知有史而不知有经,切人事也;后人贵经术,以其即三代之史耳;近儒谈 经,似于人事之外,别有所谓义理矣。浙东之学,言性命者必究于史,此其所以卓也。 朱陆异同,干戈门户,千古桎梏之府,亦千古荆棘之林也。究其所以纷纶,则惟腾空言而不切于人 事耳。知史学之本于春秋,知春秋之将以经世,则知性命无可空言,而讲学者必有事事,不特 无门户可持,亦且无以持门户矣。浙东之学,虽源流不异,而所遇不同,故其见于世者,阳明得之为事功, 蕺山得之为节义,梨洲得之为隐逸,万氏兄弟得之为经术史裁。授受虽出于一,而面目迥殊,以其各有 事事故也。彼不事所事,而但空言德性,空言问学,则黄茅白苇,极面目雷同,不得不殊门户,以为自见地 耳,故惟陋儒则争门户也。 或问:事功气节,果可与著述相提并论乎?曰:史学所以经世,固非空言著述也。且如六经,同出于孔 子,先儒以为其功莫大于春秋,正以切合当时人事耳。后之言著述者,舍今而求古,舍人事而言性 天,则吾不得而知之矣。学者不知斯义,不足言史学也。 4.对下列各句中的加点词语解释有误的一项是( ) A.则惟腾空言而不切于人事耳 切:切合。 B.知春秋之将以经世经:治理。 C.而面目迥殊殊:不同,差别。 D.果可与著述相提并论乎果:果然。 解析:D 项,果:果真。 答案:D 5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( ) A. 而为经世之书 而空言义理以为功 B. 故善言天人性命 以其各有事事故也 C.知有史而不知有经 而讲学者必有事事 D.正以切合当时人事耳 以其即三代之史耳 解析:A 项,动词,写;动词,作为。B 项,连词,所以;名词,缘故。C 项,连词,表转折;连词,表 并列。D项,连词,因为。 答案:D 6.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.作者首先从“天人性命之学”切入话题,以“不可以空言讲也”立论,由此展开全篇议论。 B.作者认为,肇自朱熹、陆九渊的学术之争,到后世愈演愈烈,实在是治学的桎梏,学术的荆棘。究其根 本,还是空言鼎沸,不食人间烟火之故。 C.第二段中作者用三个排比句,连贯而下,再次叙述了史学的渊源及其意义。认为“史学之本于春 秋”。 D.文章结尾一段,作者以一问一答的反问方式,通过对质疑的辩驳,进一步批判了“舍今而求古,舍人事 而言性天”的风气,再次申明治学要“切合当时人事”的思想,充分表现了作者经世致用的治学思想。 解析:D 项,应为“作者以一问一答的设问方式”。 答案:D 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)我欲托之空言,不如见诸行事之深切著明也。 (2)则惟腾空言而不切于人事耳。 (3)史学所以经世,固非空言著述也。 参考答案:(1)我要把我的思想托付于空洞的理论,倒不如在叙述具体历史事件中把我的看法阐释得非 常深刻、清晰啊。 (2)是因为他们只是空话沸腾而不切合世事罢了。 (3)史学可以有助于世的原因,是它本来就不是空洞的著述啊。 (二)阅读下面的文字,完成第 811 题。 秃秃记 曾 巩 秃秃,高密孙齐儿也。齐明法,得嘉州司法。先娶杜氏,留高密。更绐娶周氏,与抵蜀。罢归,周氏 恚齐绐,告县。齐赀谢得释。授歙州休宁县尉,与杜氏俱迎之官。再期,得告归,周氏复恚,求绝,齐急 曰:“为若出杜氏。”祝发以誓,周氏可之。 齐独之休宁,得娼陈氏,又纳之。代受抚州司法,归间周氏,不复见,使人窃取其所产子,合杜氏、陈 氏,载之抚州。明道二年正月至。是月,周氏亦与其弟来,欲入据其署,吏遮以告齐。齐在宝应佛寺受 租米,趋归,捽挽置庑下,出伪卷曰:“若佣也,何敢尔!”辨于州,不直。周氏诉于江西转运使,不听。久之, 以布衣书里姓联诉事,行道上乞食。 萧贯守饶州,驰告贯。饶州,江东也,不当受诉,贯受不拒。转运使始遣吏祝应言为复。周氏引产 子为据。齐惧子见事得,即送匿旁方政舍。又惧,则收以归,扼其咽,不死。陈氏从旁引儿足,倒持之,抑 其首瓮水中乃死,秃秃也。召役者邓旺,穿寝后垣下为坎,深四尺,瘗其中,生五岁云。狱上更赦,犹停 齐官,徒濠州,八月也。 庆历三年十月二十二日,司法张彦博改作寝庐,治地得坎中死儿,验问知状者,小吏熊简对如此。 又召邓旺诘之,合狱辞,留州者皆是,惟杀秃秃状盖不见。与予言而悲之,遂以棺服敛之,设酒脯奠焉。 以钱与浮图人升伦,买砖为圹,城南五里张氏林下瘗之,治地后十日也。 呜呼!人固择于禽兽夷狄也禽兽夷狄于其配合孕养知不相祸也相祸则其类绝也久矣如齐何议焉 买石刻其事纳之圹中以慰秃秃且有警也事始末唯杜氏一无忌言。二十九日,南丰曾巩作。 (选自曾巩诗文选译) 注捽(zuó):揪。瘗(yì):掩埋,埋葬。圹(kuàng):墓穴。 8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.人固择于禽兽夷狄也/禽兽夷狄于其配合孕养/知不相祸也/相祸则其类绝也久矣/如齐何议焉/买石 刻其事/纳之圹中/以慰秃秃/且有警也/事始末/唯杜氏一无忌言 B.人固择于禽兽夷狄也/禽兽夷狄于其配合/孕养知不相祸也/相祸则其类绝也久矣/如齐何议焉/买石 刻/其事纳之圹中/以慰秃秃/且有警也/事始末/唯杜氏一无忌言 C.人固择于禽兽/夷狄也禽兽/夷狄于其配合孕养/知不相祸也/相祸则其类绝也久矣/如齐何议焉/买石 刻/其事纳之圹中/以慰秃秃/且有警也/事始末/唯杜氏一无忌言 D.人固择于禽兽/夷狄也禽兽/夷狄于其配合/孕养知不相祸也/相祸则其类绝也久矣/如齐何议焉/买石 刻其事/纳之圹中/以慰秃秃/且有警也/事始末/唯杜氏一无忌言 答案:A 9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.明法:从汉朝开始设立的察举人才的科目之一,意为“明习法令,足以决疑”,唐宋科举考试也设有明法 科。 B.县尉:与县丞一样,秦汉开始均为县令、县长的助手,县丞主管文书、仓库等,县尉主管地方治安,之 后一直延用,到明代以典史取代县尉。 C.江东:长江在芜湖、南京之间是西南、东北走向,古代习惯上将安徽芜湖以下的长江下游南岸地区 称为江东。也指三国时吴国孙权所统治的全部地区。 D.浮图:指佛,也写作“浮头”“佛图”“浮屠”,是梵语“佛陀”的转音。文中指佛塔,“胜造七级浮图”中的“浮 图”也是这个意思。 解析:D 项,浮图:也可指佛教徒,即和尚。文中即为此意。 答案:D 10.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.身为司法官的孙齐,可谓道德沦丧,先娶了正室杜氏,留在老家,后来不但使用欺骗手段与周氏结婚, 还娶了妓女陈氏。 B.被周氏发觉后,孙齐先是假言搪塞,继而避开周氏,伙同杜氏、陈氏把周氏所生的儿子秃秃偷偷带往 外地。 C.由于孙齐买通贪官,不但没有得到惩处,反而被委以新职。周氏虽多次上告,但冤屈始终无法伸张,以 至于流落街头,乞讨为生。 D.原本没有属地管辖权的萧贯派属下前往调查,直接导致五岁的秃秃被杀,这让曾巩感叹孙齐的人伦 丧尽,和禽兽没有差别。 解析:调查案件不是导致秃秃死亡的直接原因。孙齐害怕秃秃是周氏亲生的事实败露,才杀死秃秃的。 答案:D 11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)更绐娶周氏,与抵蜀。罢归,周氏恚齐绐,告县。齐赀谢得释。 (2)齐在宝应佛寺受租米,趋归,捽挽置庑下,出伪卷曰:“若佣也,何敢尔!”辨于州,不直。 参考答案:(1)(孙齐却将这事隐瞒起来,)又用欺骗的手段另娶周氏,与周氏一起到蜀中(赴任)。任期满 后,(二人一块儿)回高密,周氏(才知道孙齐已有妻室)怨恨孙齐骗了她,于是告到县里。孙齐(向县官)送 钱财,说好话,事情便算了结。 (2)孙齐正在宝应佛寺里收租米,(听到这个消息后)立刻赶回去,揪拉着周氏丢到走廊上,拿出假造 的文书说:“你是我的佣人,怎么敢如此胡作非为!”(于是一起)到州里去辩理,(周氏)没能申冤。 参考译文:秃秃,是高密县人孙齐的儿子。孙齐考中明法科,(因此)做了嘉州司法参军。(孙齐)先前已 经娶了妻子杜氏,(将杜氏)留在家乡高密。(孙齐却将这事隐瞒起来,)又用欺骗的手段另娶周氏,与周 氏一起到蜀中(赴任)。任期满后,(二人一块儿)回高密,周氏(才知道孙齐已有妻室)怨恨孙齐骗了她,于 是告到县里。孙齐(向县官)送钱财,说好话,事情便算了结。(孙齐又)被任命为歙州休宁县县尉,带杜 氏一起去上任,过了两年,孙齐请假回老家,周氏还为这事怨恨(他),要求(与孙齐)断绝关系,孙齐急忙 说:“为了你,我愿休了杜氏。”并且剪下头发来发誓,周氏才答应了他。 孙齐(假满后)独自回到休宁县,遇到妓女陈氏,又将她纳为妾。(任满,)县尉另有人替代,(他)接受 了抚州司法参军的任命,回高密将周氏分开,不再与她相见,却派人偷偷地将她所生的儿子抱了来,同 杜氏、陈氏一起乘车到抚州。(于)明道二年正月到任。这个月,周氏也与她弟弟来到抚州,想要进入 并住到孙齐的官署,被吏人拦住并把这事报告了孙齐。孙齐正在宝应佛寺里收租米,(听到这个消息后) 立刻赶回去,揪拉着周氏丢到走廊上,拿出假造的文书说:“你是我的佣人,怎么敢如此胡作非为!”(于是 一起)到州里去辩理,(周氏)没能申冤。周氏向江南西路转运使上诉,也不听她的。过了好久,周氏无可 奈何,只好用布衣写上自己的籍贯姓氏和几次告状的事实经过,流落到路上讨饭。 (这时,)萧贯任饶州知州,(周氏)赶去向他申诉。饶州隶属江南东路,(按规定,萧贯)不应该接受她 的诉状。(但)萧贯(仍然)受理,并不推辞,(江南西路)转运使这才派公吏祝应言前往调查。周氏以她所 生的儿子为证据。孙齐害怕儿子被发现,事实真相败露,就将儿子藏到附近(一个名叫)方政的人家里。 随后仍怕被发现,又将儿子带回家,掐住他的咽喉,没有死。陈氏从旁边拽住小孩的双脚,倒提起来,而 孙齐把他的头按进一大瓮水中,(小孩)才死,(这个小孩)就是秃秃。(孙齐)叫来差役邓旺,让他在寝室后 面的墙下挖了一个坑,深有四尺,将(儿子)尸体埋在里面,秃秃(这年)五岁。萧贯将孙齐的罪案报上去, 恰遇大赦,但还是停了孙齐的官职,被流放到濠州,这是(明道二年)八月的事。 庆历三年十月二十二日,(抚州)司法参军张彦博改建住房,挖地时发现了坑中的死孩子,查问知道 情况的人,有个叫熊简的小吏回答如上文所述。(张彦博)又叫来邓旺盘问,又核对了当年案件的供词, 凡是保存在州里的都这么说,只是杀死秃秃经过的材料没有看到。(张彦博)向我谈到这件事并为秃秃 的惨死而悲痛,于是用棺材丧服收殓了他的遗骸,并设置酒肉祭奠。又拿出钱给僧人升伦,叫他买砖砌 成墓穴,在城南五里处一家姓张的树林下埋葬,(埋葬时间)在挖地得骨后的第十天。 啊!人本来区别于禽兽和野蛮人。但是禽兽和野蛮人对他们的配偶和所生子女,也懂得不互相残 害,(如果)相互残害,那么他们的族类很早就灭绝了。像孙齐这样的人还有什么可说的呢?因此买来石 板,刻上这件事,放到墓穴中,用来安慰秃秃,并(希望对世人)能有所警诫。关于事件的来龙去脉,只有杜 氏毫无忌讳。二十九日,南丰曾巩写。 三、表达能力提升 12.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超 过 15字。 中国文人的狂言狂事,数也数不清。但细分文人之狂, ,一种是才狂,一 种是疯狂。才狂,不难理解,也可以说一般文人都恃才而狂,是性情之狂。而疯狂就需区别待之:有的 是不随流俗执着个性的佯狂, 。当然,我们不能片面否定文人之狂, 。正如徐悲鸿“人不可有傲气,但不可无傲骨”,及陈寅恪“独立之精神,自由 之思想”。文人的狂性情,怎么看,也都是中国文脉里一道别样的风景。 解析:整个语段介绍的是中国文人狂言狂事的表现及我们对此应持有的态度。由处后“一 种”“一种”可以看出,这处应该是对这两种“文人之狂”方式的概括,故填“至少有两种不同的 体现”。处应是对两种“疯狂”的具体的解说。处是说我们应如何看待文人的“狂”,由前句“不 能”可知下句应该是转折,故填“要多从正面来解读文人之狂”。 参考答案:至少有两种不同的体现 有的是狂妄自大目空一切的轻狂 要多从正面来解读文 人之狂 13.下面是中国探月工程的标志,请写出该标志中除文字以外的构图要素及其寓意,要求语言简明,句 子通顺,不少于 80 字。 解析:图文转换要先明确图标使用的具体环境,之后由此联想图标中构图要素的寓意。本题图标是中 国探月工程的标志,如此可以将图标看成是一个略加变形的“月”字,两点很像是一双脚印,一个圆弧很 像是一条龙。这样分析后就不难理解其寓意,脚印象征探月工程,人类的脚印踏上了月球;龙形象征中 国航天的腾飞。 参考答案:该标识以中国书法的笔触,抽象地勾勒出月亮的轮廓。整体图形由一弧两点巧妙形成“月” 字,充分显示了该标志的中国特色,象征了中国人的探月梦想。一双脚踏在其上,象征着月球探测的终 极梦想。圆弧的起笔处自然形成龙头,象征中国航天如巨龙腾空而起。