论市场经济条件下的拜金主义.pdf
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1、2 0 1 0 年第1 1 期 总第2 0 6 期 兰州学刊 L a nz h o uX t l Ck a n N o 1 l 2 0 1 0 C , e n e r a l N o 2 0 6 论市场经济条件下的拜金主义 史少博 ( 哈尔滨工程大学人文学院,黑龙江哈尔滨 1 5 0 0 0 1 ) 摘要】拜金主叉虽然自货币产生之后就萌芽出现,而到了资本主义社会,拜金主义达到了疯狂程度,现在我国市场经 济条件下拜金主义也在蔓延。拜金主义是一切罪恶的根源:拜金主叉导致社会犯罪率上升、官员腐败贪婪、经济领域造假欺 诈、文化领域色情恐怖影片毒害青少年等等,究其根源在于经济制度、体制的某些缺陷,有效遏
2、制拜金主义,必须从根源上入 手。 关键词】市场经济;拜金主义;遏制 中图分类号 B 0 3 2 2 文献标识码 A 文章编号 1 0 0 5 3 4 9 2 ( 2 0 1 0 ) l l 一0 0 0 8 0 4 收稿日期】2 0 1 0 0 5 一1 0 作者简介 史少博,女,山东德州人,清华大学博士后,哈尔滨工程大学人文学院教授,博士生导师。 基金项目】黑龙江省教育厅人文社会科学项目成果之一,项目编号为1 1 5 4 4 0 6 6 ;哈尔滨工程大学基础研究基金项目成果 之一项目编号为H E U 0 9 0 3 。 一般认为,所谓拜金主义,就是盲目崇拜金钱、把金钱价 值看作最高价值、一切
3、价值都要服从于金钱价值的思想观念 和行为。拜金主义的人们对金钱的迷信和崇拜压倒了对神 的崇拜,认为“钱能通神”、“有钱能使鬼推磨”,钱成为万能 的“上帝”,“有了钱就有的一切。在拜金主义者看来:钱是 动机、钱是手段、钱是目的、钱是衡量一切的标准。就像莎士 比亚在他的剧本雅典的泰门中对拜金主义作了如下的描 绘:“金子! 黄黄的,发光的,宝贵的金子! 只这一点儿,就可 以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱变成 尊贵的,老人变成少年,懦夫变成勇士。”现在我国拜金主义 思想也随着经济的发展而滋长起来,甚至泛滥开来。有些人 不择手段地追逐金钱、利益,不仅无视社会公德、践踏市场准 则,甚至不
4、惜以戕害他人生命为代价如金融、证券领域的欺 骗诈取、暗箱操作,食品、医药、建材等领域的假冒伪劣等现 象不时出现,故而有必要对市场经济条件F 的拜金主义认真 研究,分析如下。 一、私有制下的市场经济必然导致拜金主义 经济基础( 生产关系的总和) 决定上层建筑,上层建筑又 反作用于经济基础。拜金主义虽然在封建社会就已经产生, 但拜金主义意识的发展总是同商品经济发展的程度,同货币 在社会经济中的地位升降息息相关的。而在资本主义以前 的社会形态中,商品经济是一种从属的经济货币是部分财 富的代表,还不是普遍地作为一切财富的代表,因而前资本 主义时期拜金主义的意识还不十分发展,拜金主义只存在于 一部分人的
5、意识中。只有到了资本主义,拜金主义思潮成了 资本主义意识形态中的垄断思潮,拜金主义是从商品拜物教 发展而来的。 而商品拜物教是商品经济发展的产物。人类曾经历过 对图腾的崇拜,再到多神的崇拜,又到至尊神的崇拜,从而出 现一神教。随着经济的发展,商品的出现,才产生了商品拜 物教,“可见,商品形式的奥秘不过在于商品形式在人们面前 把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性 质,反映成这些物的天然的社会属性,从而把生产者同总劳 动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社 会关系。由于这种转换,劳动产品成了商品,成了可感觉而 又超感觉的构或社会的物。正如一物在视神经中留下的光 的印象,不
6、是表现为神经本身的某种主观兴奋,而是表现为 眼睛外面的物的客观形式。但是在视角活动中,光确实从一 物射到另一物,即作外界的对象射入眼睛。这是物理的物之 间的关系。相反,商品形式和它借以得到表现的劳动产品的 价值关系是同劳动产品的物理性质以及由此产生的物的关 系完全无关的。这只是人们自己的一定的社会关系,但它在 人们面前采取了物与物的关系的虚幻形式。因此,要找一个 比喻,我们就得逃到宗教世界的幻境中去。在那里,人脑的 产物表现力赋予有生命的,彼此发生关系的独立存在的东 西。在商品世界里,人手的产物也是这样。我们把这叫做拜 物教,劳动产品旦作力商品朱生产,就带上拜物教性质,因 此拜物教是同商品生产
7、分不开的。”H j ( n 鼯。嘲 拜金主义虽然在自货币产生之后就萌芽出现,而到了资 本主义社会,货币成为社会财富的一般代表,它可以用来购 买一切商品,似乎货币是人类劳动的直接化身;商品生产者 的命运决定于商品能不能换成货币。从商品拜物教的商品 支配人,变成了货币支配人。人之问的一切关系变成了金钱 关系,金钱成了至尊神。人们感觉到好像金银本身天然地具 有支配人们命运的神秘力量,在货币力量面前,任何力餐都 得甘拜下风,拜金主义达到了疯狂程度。空想社会主义者傅 立叶早就认为资本主义社会是“利己主义”、“拜金主义”的 基本根源,他认为每个人都企图用不正当的手段来为自己谋 万方数据 取私利,从而把个人
8、的幸福建筑在别人痛苦的基础上。他揭 露道:在这种万恶的制度下,医生希望生病的人愈多愈好,生 起病来病情愈重愈好,病期愈越长愈好;建筑师希望每天失 火火烧得愈大愈好,烧毁一个街,半个城更好;律师希望家 家打官司;玻璃商希望下冰雹,把所有的玻璃都砸碎,等等。 拜金主义是市场经济的必然产物,只要存在市场经济, 就必然存在拜金主义赖以存在的土壤。资本主义商品生产 是以私有制为基础的商品生产的最高形式,商品拜物教和货 币拜物教在这个阶段也发展到最普遍的地步。马克思说: “在论述商品和货币时,我们已经指出了一种神秘性质,它把 在生产中以财富的各种物质要素作为承担者的社会关系,变 成这些物本身的属性( 商品
9、) ,并且更直截J ,当地把生产关系 本身变成物( 货币) 。一切已经有商品生产和货币流通的社 会形态,都有这种颠倒。但是,在资本主义生产方式下和在 资本这个资本主义生产方式的占统治的范畴、起决定作用的 生产关系下,这种着了魔的颠倒的世界就会更厉害得多地发 展起来”o 2 ( r 9 3 a 市场经济有自己的运行规则:市场行为主体 在经济活动中要遵循等价交换原则,并且市场行为主体在经 济活动中要追求利益或利润的最大化。其结果市场经济一 方面可以刺激经济的发展,激发人们的活力和积极性而另 一方面在一定程度上诱发人的趋利性,刺激人对物或金钱的 欲求,从而滋生出对金钱的过分崇拜心理,导致“一切向钱
10、看”,甚至“一切向钱看”从经济领域泛化到社会生活的一切 领域,一切都要讲等价交换,一切人际关系、社会关系都被看 作金钱利益关系。由专家分析,市场经济离不开商品交换。 商品交换离不开货币,作为中介的货币因而成为财富、商品 的化身,成为普遍价值的代表,拥有了货币似乎就可以购买 一切、占有一切。这就容易使人产生一种错觉,以为货币无 所不能,使人产生对金钱的崇拜,诱发对货币的无限制的追 逐和占有,从而走向拜金主义。 二、拜金主义是一切罪恶的根源 拜金主义价值观,必然导致利己主义人生观。在拜金主 义发展的过程中,使一些人不断脱身于生产劳动,从事纯粹 的货币投机和掠夺,社会上堕落的寄生的阶层增长,食利者
11、队伍扩大,人的意识全盘商业化、金钱化,使贿赂公行,敲诈 勒索,侵吞搜刮等行为普遍化。劳动人民在这个拜金主义的 社会遭到了敲骨吸髓的剥削。因为狂热追求金钱又造成了 一代人伦理道德的败落。整个资本主义社会笼罩在金钱的 热浪之中,资本主义社会本身在拜金主义的喧嚣中危机日益 加剧。在我们建设有中国特色社会主义的今天,拜金主义也 有膨胀的趋势。 ( 一) 拜金主义使犯罪率增高 拜金主义刺激、诱发人的“恶性”。拜金主义的影响蔓延 了经济领域,政治和文化领域,人们所需要的任何东西,如名 誉、地位、婚姻、爱情、权力、良心等等,几乎都有成为商晶的 趋势。都可以通过金钱的魔力得到满足。中国人民公安大学 教授曹风曾
12、在1 9 9 7 年出版第五次高峰一书中对不断涌现 出的新犯罪类型进行研究,他认为:“中国曾经是预防、控制 犯罪卓有成效的陶家,然而在2 0 世纪9 0 年代,犯罪像洪峰 一样逐年上涨,我们正在进入建国以来第五次犯罪高峰,犯 罪种类增多,规模升级,危害加剧。”早在1 9 8 0 年时,原公安 部公共安全研究所所长戴宜生就对中国的治安形势做出了 分析,认为之后的2 0 年,中国的犯罪率每年会增加1 4 。 犯罪率增高,会有很多原因,但近屿年拜金主义在我国 的盛行是其中一个不可忽视的重要原因。造假、诈骗、抢劫、 杀人、贪污、受贿、卖淫都与拜金主义有关。 ( 二) 拜金主义导致政治领域某些官员的贪婪
13、 有的人可以利用“钱”买到官做,这样他就更加认定了 “金钱”的至上,这类人作了官后,还是受“金钱能买到一切” 的指引,利用手中权力,肆无忌惮地敛财。从而导致拜金主 义、享乐主义、极端个人主义和腐朽生活方式成了某些官员 的人生指挥棒。权力、金钱、美色构成了让贪官们深陷其中 而不能自拔的魔圈。有的领导干部存在侥幸心理、法制观念 淡薄、人治思想严重,纷纷拜倒在金钱、美色面前。“拜金主 义”正在我国蔓延,据我国婚姻法起草者巫昌祯教授的调查, 目前少数官员腐败6 0 以上都跟“包二奶”有关,而在被查 处贪官中,9 5 的都有“情妇”。有领导干部把手中的权力作 为谋取钱财的手段。从而出现不少贪污腐败、行贿
14、受贿、权钱 交易、跑官卖官等腐败现象。有的干部贪图享受、大吃大喝、 大手大脚、挥霍人民财富,甚至腐化堕落,这又促使这样的干 部从不正当渠道敛财,相辅相成地直接助长了拜金主义的泛 滥。 ( 三) 拜金主义导致经济领域的罪恶 在资本主义生产关系下,人们的关系变成了金钱关系, 金钱的追求成为人的冲动的动机。资本的流通公式:D w c 即G7 = G w G + A G ,从公式可以看出:资本家每 时每刻地想以最小的支出,获得最大的利润,“赚钱”是他一 切活动的日的。资本家想A G 最大化,就必须降低生产成 本、尽可能地降低工人的工资、提高生产效率。在生产效率 一定的条件下,由于资本家贪得无厌的本性,
15、还是从降低生 产成本、尽可能地降低工人的1 二资上挖空心思,唯利是图,不 顾别人的死活,是一切剥削阶级的共同本性。 从道德( 价值的) 角度看,“资本来到世间,从头到脚,每 个毛孔都滴着血和肮脏的东西”,【艄马克思说,“一旦有 适当的利润。资本就胆大起来。如果有1 0 的利润,它就保 证到处被使用;有2 0 的利润,它就活跃起来;有5 0 的利 润,它就铤而走险;为了1 0 0 的利润,它就敢践踏一切人间 法律,有了3 0 0 的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞首的 危险。【3 J ( 嗍 据资料:2 0 0 6 年仅在西欧范围内查获的假冒伪劣商品就 高达9 5 0 0 多万件,其价值达2 0
16、 亿欧元。其中4 2 是日用商 品药品、洗衣粉、洗发液、护肤霜、邮票、杀虫剂等。即使 在社会主义的市场经济下,也有的人割裂经济效益与社会效 益,片面追求经济效益;一些地区和部门为了部门和单位的 利益而牺牲网家和民族的整体利益、长远利益。丝毫不关心 产品质量,偷丁减料,粗制滥造,通过坑害消费者而增加企业 利润。特别是这几年还出现一些专门生产假、冒、伪、劣商品 的企业。攫取金钱、满足私欲,使尽各种卑劣手段掺杂使假、 肆意兜售,严重地违背了市场交换中最起码的道德和原则, 直接损害了人民群众的切身利益。有毒食品可是品种齐全, 9 万方数据 毒大米、毒芹菜、毒奶粉、毒韭菜、毒酒、毒猪肉等层出不穷。 (
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