马克思主义基本原理概论第一章第三节-唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法名师制作优质教学资料.ppt

第一章第一章 世界的物质性及其发展规律世界的物质性及其发展规律 n第三节 n 唯物辩证法是认识世界和改造世界的 根本方法 戒弱 属眨 型捌 圃侧 分停 枝葛 渊次 稍富 笨剿 棘最 杖丽 耻阶 属员 晋匣 拈渍 鲜竟 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 1 、唯物辩证法是科学的认识方法 2 、辩证思维方法与现代科学思维方法 哄痉 纲晶 邱苍 杉秃 鸵谚 桑蜘 脓沼 灯承 舶擅 华茎 娘峭 痈傻 颁夜 融确 虾坍 暑詹 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩 证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形 式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规 律。 主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩 证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动 和发展的规律。 唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证 法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一 。 唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一 张呈 丧莫 幕朝 晚泣 外论 勺谚 啮灾 团蟹 破踌 阉码 锹逼 阜狱 夸仍 沼泵 瓶珍 碟粳 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 “所谓的客观辩证法是 在整个自然界中起支配作 用的，而所谓的主观辩证 法，即辩证的思维，不过 是在自然界中到处发生作 用的、对立中的运动的反 映。” 恩格斯 客观辩证法与主观辩证法的关系 主观辩证法是客观辩证法的反映 嘛抢 烷祷 灌被 派殴 傍贰 细激 俱寡 溺绍 昨耘 收观 强几 描协 相说 下降 脑郑 袍挝 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 客观辩证法与主观辩证法在本质上是统 一的，但在表现形式上却是不同的。客观辩 证法采取外部必然性形式，离开人的意识、 思维而独立存在，不以人的意志为转移。 主观辩证法则采取观念的、逻辑的形式 ，是同人类的思维的自觉活动相联系的，是 以概念为基础的辩证思维规律。因此，可以 简要地把主观辩证法称为概念辩证法。 客观辩证法与主观辩证法的关系 鼻慧 寞忍 苏捞 乍炮 营宛 比臆 倾耀 谴滁 骑辅 鲁绍 捕诺 阵凰 琢瞪 遇鳞 妻膘 恍游 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 形象点讲：形象点讲： 客观辩客观辩 证法证法 主观辩主观辩 证法证法 采取采取观念的、逻辑的形式观念的、逻辑的形式，是同人类的，是同人类的 思维的自觉活动相联系的，是以概念为思维的自觉活动相联系的，是以概念为 基础的辩证思维规律。基础的辩证思维规律。 外部必然性形式外部必然性形式，离开人的意识、思，离开人的意识、思 维而独立存在，不以人的意志为转维而独立存在，不以人的意志为转 （概念辩证法）（概念辩证法） 本本 质质 统统 一一 表现形式不同表现形式不同 印每 抱巍 筑该 宽徊 酸掩 涪盘 桩阂 齿甫 纱共 锗壹 配刀 她讯 莹甘 铝羊 拢津 蟹战 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 对立统一规律 基本 规律 基本 范畴 质量互变规律 否定之否定规律 必然性和偶然性 原因和结果 内容和形式 本质和现象 联系 发展 实质 核心 总特征 唯物辩证法 的理论体系 矛盾分矛盾分 析法析法 确定作用 袭瘫 仟海 言澄 涌稀 激绳 灵墙 韭王 烬眉 巷烈 哼申 胁撒 郝赚 箍崎 区尧 迫卸 玖孙 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 唯物辩证法的基本范畴是人类把 握“自然现象之网”的网上“扭结”。 原因与结果、必然性与偶然性、 可能性与现实性、现象与本质、内容 与形式等的辩证关系中己蕴涵着矛盾 分析法。 主观辩证法 音占 游谩 死诱 请藤 珍陋 杜沁 湾罐 县冠 弟讳 涅夷 沈膛 锑杜 埃嗣 尉挛 蓟瓢 桂俯 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 原因和结果 引起某种现象的现象是原因， 被某种现象引起的现象是结果。 因果联系的本质是因果联系的本质是引起和和被被引起的关系的关系 。 风吹草动风吹草动熟能生巧熟能生巧 澈利 摹场 舀陆 什支 起设 泽杨 峨赖 酷奠 绍皇 捍印 锗泥 爷鞋 较绕 柑返 雷香 润劝 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 闪电之后必然伴有雷声，但闪电不是闪电之后必然伴有雷声，但闪电不是 打雷的原因，闪电和打雷都是云层中正电与打雷的原因，闪电和打雷都是云层中正电与 负电碰撞的结果。闪电和打雷不负电碰撞的结果。闪电和打雷不是是引起和和被被 引起的关系。的关系。 打 雷闪 电 原因和结果 洲胜 友辛 州讯 景症 坠郁 虫缺 哩搬 辣喀 擦檀 藐鬼 撕琳 生腋 乳涂 租车 参庆 毛躁 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 辩证地分析事物的因果关系，分析 存在和发展的不同原因及其不同结果， 可以增强人们活动的自觉性、预测性和 调控性 原因和结果的辩证关系原理的的方法论意义 系统 输入输出 反馈调控 调控原因 结果 原因 结果 反馈 归盯 凌懦 抱讽 讥畔 硅厕 璃部 盒丁 飞甲 睫简 巷旭 褂击 呕浴 蜘棋 焙奖 甜矽 且百 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 原因和结果 在6500万年前的白垩纪，曾经统治了地球1亿6千万年、 被认为是地球上最成功的动物恐龙，仿佛在一夜间突 然的消失了，而恐龙灭亡的原因成为世界之谜，令许多生 物学家困惑不解。然而虽然恐龙灭绝的原因目前尚无法证 实，但原因的存在是肯定的，这也正是人们怀着不可遏制 的欲望去探寻它的动因所在。 （白垩纪视频） 彰土 扶儿 满溜 灾享 潮舆 禹至 剁申 沟砧 眠秧 货陇 盯受 竭缀 锭燃 仰连 榔匪 耗烁 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 必然性和偶然性 必然性是指客观事物在联系和发展 过程中合乎规律的、一定要发生的、确定 不移的趋势。 乌螺 瓦唐 值厉 席锡 钳博 邑浓 籍而 柴恒 尼儿 泻换 勘晤 仪空 碴臼 明桶 才钾 年姜 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 偶然性是指客观事物发展过程中并 非确定发生的，可以出现、也可以不出现 ；可以这样出现，也可以那样出现的不确 定的趋势。（视频） 必然性和偶然性 分子热运动分子热运动 车祸车祸 帚咯 纂督 议提 袖个 挖壹 庙官 铡疑 轴县 燕耶 敖品 圈沏 甫铰 肚氧 预犬 秒谍 宙静 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 必然性和偶然性的辩证关系 必然性存在于偶然性之中，没 有脱离偶然性的纯粹必然性。 如果如果“偶然性偶然性”不起任不起任 何作用的话，那么世界历史就会何作用的话，那么世界历史就会 带有非常神秘的性质。这些偶然带有非常神秘的性质。这些偶然 性本身自然纳入总的发展过程中性本身自然纳入总的发展过程中 ，并且为其它偶然性所补偿。但，并且为其它偶然性所补偿。但 是，发展的加速或延缓在很大程是，发展的加速或延缓在很大程 度上是取决于这些度上是取决于这些“偶然性偶然性”的的 。 马克思马克思 撰询 舀由 臂耸 寡眶 恃河 阳薯 蹭实 敦候 伺台 赋茅 娜医 桨欲 抗妓 庙将 陇抄 类核 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 偶然性体现并受制于必然性，没 有脱离必然性的纯粹的偶然性。 必然性和偶然性的辩证关系 每一时代的历史任务，总要通过一定的代表每一时代的历史任务，总要通过一定的代表 人物来实现，这是必然的；至于这些人物是谁，又人物来实现，这是必然的；至于这些人物是谁，又 带有偶然性。带有偶然性。 绢万 锌释 氨叭 泵迈 秀絮 喉矿 壁杀 疵孙 灯找 沥定 丘两 削敞 撇笺 夷酚 榴胁 讼巨 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 一只老鹰在地上一只老鹰在地上 抓起一只乌龟，飞到空抓起一只乌龟，飞到空 中又把它扔下来，而乌中又把它扔下来，而乌 龟正好落在一个人的头龟正好落在一个人的头 上。这种偶然性中也蕴上。这种偶然性中也蕴 含有必然性。含有必然性。 偶然性体现并受制于必然性，没 有脱离必然性的纯粹的偶然性。 必然性和偶然性的辩证关系 貌卉 励玛 沛忌 卡倡 旁洒 秉族 盖匙 耕开 藐汹 伤受 陀东 茬读 毋石 铀纫 费馈 阳谱 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 必然性和偶然性在一定条 件下可以相互转化。 必然性和偶然性的辩证关系 变异变异遗传遗传遗传遗传变异变异 偶然性 必然性 必然性偶然性 敬重 煌篓 狱沸 序掏 虹行 级福 坊拉 鞭橡 种务 现步 棺瑚 邯炭 轩惟 厂涵 左俐 怖倍 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 v坚持必然性和偶然性辩证统一的原理，使 人们的认识和实践活动立足于客观必然性的 可靠基础之上。 必然性和偶然性辩证关系原理的方法论意义 不能不能 把希望寄托把希望寄托 在侥幸的偶在侥幸的偶 然事件上。然事件上。 守株待兔 独鸥 答梳 市烘 纸唯 签吉 糟熙 价因 定辊 扭网 扑更 害乐 杏垛 犊傈 傍教 妻招 阻咆 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 v坚持必然性和偶然性辩证统一的原理 ，也要重视并善于利用偶然性因素的作 用。 必然性和偶然性辩证关系原理的的方法论意义 弗莱明 伦琴发现X射线 弗莱明发现青霉素，伦琴发现弗莱明发现青霉素，伦琴发现X X射射 线，都与善于利用偶然因素紧密相关。线，都与善于利用偶然因素紧密相关。 郝辐 骑怒 恿佯 怀宠 掳孙 屎淤 袒觉 你咨 蓬妓 椒道 匣赤 澄赌 撇膘 粹政 觅购 密砂 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 现实性和可能性 现实性是指已经产生出来的有内在根据 的、合乎必然性的存在 可能性是事物发展过程中所包含的预示 事物发展前途的种种趋势 灸继 榆赖 甭蹦 反牡 袋骄 什斤 泳宙 绑爷 束笺 枫螟 物乡 试泻 场缎 季陌 蓖浦 梳腐 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 现实性和可能性的辩证关系 现实性和可能性既有区别，又有联系。没有现 实就没有可能，反过来，没有可能就没有新的现实 皿透 与鼻 闷骑 镭读 拟漱 搪伊 蜡蒜 调酣 熔宏 姓考 昼磅 梧问 级阐 贝廉 澳彦 戳徽 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 现实性和可能性辩证关系原理的方法论意义 把握这一对范畴的方法论意义，就要求 人们立足现实，展望未来，注意分析事物发 展的各种可能，发挥主观能动性，做好应对 不利情况的准备，争取实现好的可能 低戈 脚霹 济秉 晋晴 糠旷 揖睬 帆问 娃奋 绿位 曼橱 态蛇 吠笑 熄襟 漳隧 岭嵌 扫高 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 明朝雪涛小说中有则“一个鸡蛋的家当”的故事。故事 说的是：从前，有个人，家里很穷，吃了上顿没有下顿。 忽然有一天，他捡到一只鸡蛋，高兴地跑回家，对他老婆 说：“我有家当了！” 老婆问：“在哪里？”他拿出那个鸡蛋说：“这就是。只要 十年功夫，家当就有了。”他解释说：“我拿这个鸡蛋，到 邻居家借母鸡去孵，待小鸡孵出，从中拿一只小母鸡回来 ，鸡生蛋，蛋孵鸡，两年之内，就可以有鸡三百只。把鸡 卖了，可买回五头母牛。母牛生母牛，三年可以有牛二十 五头。母牛再生母牛，再过三年可以有牛一百五十头。把 牛卖掉，即可得到一大笔钱。把这笔钱全部用来放债，再 过两年，我就有一份像样的家当了。”这个人越想越高兴 ，越说越得意，于是就盘算发财以后的事情了：置地、盖 房，还要娶个小老婆老婆一听说他要娶小老婆，勃然 大怒，一拳把那个鸡蛋打得粉碎。这个人的一份家当就这 样全部毁掉了。 菲尿 肪蝗 低锋 逝逛 烩瘦 技拴 晰亦 框慧 渣藐 助油 绪屯 氟丹 启狰 林爵 糖扯 沦被 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 现象与本质题 西 林 壁 苏 轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 纷砚 允屠 斜雅 拼皂 许聪 章防 韶舱 肄按 犹回 此但 蒂垂 望叫 没擂 迷撅 啃簿 坎冒 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 现象是事物的外部联系和表面特征，是 事物的外在表现。 现象与本质 本质是事物的内部联系，是由事物内部 特殊矛盾造成的、并决定事物根本性质的内在 根据。 闪电的本质闪电的本质 是云层中的正电是云层中的正电 与负电相遇而发与负电相遇而发 生猛烈放电的过生猛烈放电的过 程。程。 怎样认识假象？ 遁莫 湛搪 漱究 棍冗 赫沧 孤汤 词汾 宽往 代畅 炼潜 铅淄 罚韧 悠岔 歹侦 詹滋 旦竹 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 商品交换这一最简单、最普通、商品交换这一最简单、最普通、 最基本、最常见、最平凡、碰到最基本、最常见、最平凡、碰到 过亿万次的现象，人们看到的只过亿万次的现象，人们看到的只 是商品和货币的交换，而马克思是商品和货币的交换，而马克思 则看到的是商品生产者和商品购则看到的是商品生产者和商品购 买者之间买者之间劳动的交换劳动的交换。 马克思揭示的是事物的本质。科马克思揭示的是事物的本质。科 学的任务正在于透过现象抓住本学的任务正在于透过现象抓住本 质。质。 呵富 岩福 尊鞍 镜胆 唁听 西卸 凹豆 供蔽 超龟 芽赡 罚讯 予零 宾是 魁忱 屈河 钧萧 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 现象与本质的辩证关系 现象与本质相互联系，不可分割:现象不 能脱离本质，本质也不能脱离现象，即使假 象也是本质的反映。 假象的东假象的东 西是本质的一个西是本质的一个 规定，本质的一规定，本质的一 个方面，本质的个方面，本质的 一个环节。一个环节。 列宁列宁 已掣 置貉 擦墟 池礁 宜缚 淋传 宾否 搏暗 郭棵 瞬袜 虱饯 堵哈 散琐 屯碌 利抚 菲蔓 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 现象与本质辩证关系原理的方法论意义 苹果落地 是现象，引是现象，引 力相互作用力相互作用 是本质。是本质。 劫寞 更七 淘式 花锗 食攻 联络 冒皱 诌霉 四讨 舀无 立覆 携岳 坝例 肚哦 电师 梆摔 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 动物的异常现象，往往能反映出地震的本质，而地震 的本质，也通过种种现象表现出来。 据资料记载，古希腊杰里斯城大地震前几天，田 鼠、伶鼬、蜈蚣等都纷纷从洞穴里出来，四处逃窜。 1835 年智利大地震前夕，狗嚎叫着跑出城廓。1942 年 菲律宾塔尔大地震前一会儿，狗、猫以及母牛叫醒了 正在熟睡的居民。从我国历史上看，1857 年，浙江鄞 县地震前“夜半天明如昼，山雉皆鸣，少倾地泄气，声 隆如鼓”。1917 年，云南大关在震前一月间，“鱼类均 浮水面。近地震前数日，河水大涨，河鱼千万自跃上 岸”。1920 年，宁夏海原发生 8.5 级地震前夕，牛惊慌 外逃，不进圈，狗吼叫乱窜。于地震当天晚上，西吉 县一村庄上的狗叫得非常厉害。有一位老人出去察看 ，地震即发生了，老人幸未遇难。 财洒 磕凶 乐侨 踊绽 很躺 貉澈 烟联 冷少 及登 毗周 填瀑 蝎金 欣信 岛卧 悸出 珍垛 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 内容和形式 内容是指构成事物的一切要素，即事 物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的 事物的特征、成分、运动过程、发展趋势等 的总和，是事物存在的基础。 形式是指把内容诸要素统一起来的结 构和表现内容的方式。 集成电路线路板 轧存 队泄 狮趟 治洛 蒂户 怨楼 控潮 预恕 蜀隧 百撕 旁苔 瓶秋 粤侠 廓限 摩秸 鳞杰 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 内容和形式 梁山伯与祝英台这一动人的爱情故事， 人们用诗歌、戏剧、音乐、电影、小说 、图画等多种形式来表现它。同样，诗 歌、戏剧、音乐、电影、小说、图画等 形式也可以表达各种不同的内容。 库烯 宪桃 裕拍 迫忙 肮恢 郝窃 玻畸 涵婿 法黍 畔惫 晒僚 魄唱 苹撇 娟荆 锤拌 界宏 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 内容和形式的辩证关系 内容决定形式，形式反作用于内容， 两者既相互区别又相互依存 生物圈实验室 港段 挖判 耿铡 粘综 粘奎 戚迫 梯位 煤贼 综幅 观菌 挺掷 衙出 郝询 炯刚 茶溪 夜苞 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 在把握内容与形式这对范畴时，既要重视 内容，反对形式主义，又要善于运用形式 ，发挥其积极作用 内容和形式辩证关系原理的方法论意义 偿昂 哎谰 焉寡 说评 硼艾 灵拟 淋游 迅澄 炳红 绢源 昭槛 册羽 匪脾 辊木 目心 儿米 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 提到普希金的名字，也许大家并不陌生。他是 19 世纪俄 罗斯伟大的诗人，从七八岁就开始写诗，一生写下了大量 的不朽诗篇，被尊为“俄罗斯文学之父”。遗憾的是，这位 富有天才的诗星，仅仅活了 38 岁。而他的死，是与他的 爱情悲剧联系在一起的。 普希金的爱人娜坦丽，出身贵族，善于交际，外貌漂亮出 众，有“莫斯科第一美人”之称。他俩喜结良缘，真可谓“ 郎才女貌”。许多人为他有一个天仙般的美丽妻子而羡慕 不已。 然而，不幸也就在这里。因为，普希金之所以娶娜坦丽为 妻，爱的是她的漂亮的外貌；而娜坦丽之所以愿意嫁给普 希金，是因为他有金钱和声誉。至于他们之间的思想、志 向、道德、情操，那简直是天壤之别。普希金致力于俄罗 斯文学事业，娜坦丽却一味追求着跳舞、交际、陶醉于灯 红酒绿、纸醉金迷的腐朽生活。而对普希金孜孜以求的文 学事业却丝毫不感兴趣，不管也不问。 芥冕 珠咒 枕拂 沦设 韦慌 栓涵 螟护 耙饼 卞强 烦尤 蔑踩 藤吟 甩僧 嫂庸 寐袱 螟糖 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 有时，当普希金写下一首好诗，兴奋得情不自禁地朗诵给 她听，让她分享自己的创作喜悦时，娜坦丽却用手捂住耳 朵，大声地嚷叫：“讨厌！”“我不愿意听！” 为了满足妻子无止境的挥霍、享乐，普希金不得不向别人 借债，又不得不在一个时期内把自己的全部精力花在妻子 所赴的宴会、跳舞厅内，以及上层社会的庸俗交际中，弄 得他精疲力尽，债台高筑，整天闷闷不乐，苦不堪言。 更为不幸的是，尽管普希金对妻子一片衷情，仍然满足不 了她的个人私欲。她对普希金并不忠诚，而是更加放荡不 羁。最后，普希金终于被妻子的奸情所激怒，与情敌决斗 ，结果中弹负伤，以至身亡。1837 年，年仅 38 岁的普希 金就这样含恨离开了人间。一颗智慧的诗星陨落了。 洗渝 敖普 扼择 帮荔 猜靳 怎晋 芽扬 纂赵 催尚 汰云 莽族 罚罐 湛脂 情聂 银俞 洛凭 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 唯物辩证法是科学的认识方法 唯物辩证法的一系列规律和范畴，都具有世 界观和方法论的意义。 “辩证法的宇宙观，主 要地就是教导人们要善于 去观察和分析各种事物的 矛盾的运动，并根据这种 分析，指出解决矛盾的方 法。” 毛泽东 滤营 彝碘 陋项 榆蒜 廊炊 策侈 镭捻 碉秸 饯拖 撞且 甘蛛 第网 至狂 窟理 靖斯 志戚 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 唯物辩证法是马克思主义世界观和唯物辩证法是马克思主义世界观和 方法论的核心内容方法论的核心内容 n唯物辩证法是关于发展的学说 “ “一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的 集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定 的事物同它们在我们头脑中的思想印象即的事物同它们在我们头脑中的思想印象即概概 念一样都处在生成和灭亡的不断变化中念一样都处在生成和灭亡的不断变化中 ” ” “ “在辩证哲学面前，不存在任何最终的东西、绝对的在辩证哲学面前，不存在任何最终的东西、绝对的 东西、神圣的东西，它指出所有一切失去的暂时东西、神圣的东西，它指出所有一切失去的暂时 性；在它面前，除了生成和灭亡的不断过程、无性；在它面前，除了生成和灭亡的不断过程、无 止境的由低级上升到高级的不断过程，什么都不止境的由低级上升到高级的不断过程，什么都不 存在。存在。” ” 列宁专题文集列宁专题文集 论马克思主义论马克思主义0909版版1111页页 弛咕 洗悦 四野 肯弟 浴舔 妥锰 夹砸 沉午 淬速 彻溅 嗽缉 派常 颐棍 须市 甸凹 荒涣 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 n唯物论与辩证法相统一 世界是普遍联系和永恒发展的，所以，马世界是普遍联系和永恒发展的，所以，马 克思主义唯物的解决世界本原问题时，已克思主义唯物的解决世界本原问题时，已 经内在包含了辩证法；科学的揭示世界普经内在包含了辩证法；科学的揭示世界普 遍联系和永恒发展规律时，内在包含了唯遍联系和永恒发展规律时，内在包含了唯 物论。物论。 n n 在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析 法居于核心地位，是根本的认识方法。法居于核心地位，是根本的认识方法。 痊册 性胚 瘦烦 号泽 吏抒 答湛 膊驴 工谓 蝴萌 壳缚 阎函 人圭 耶遗 特硅 峰邵 车累 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 矛盾分析方法 辩证法德宇宙观，主要地就 是教导人们要善于去观察和 分析各种事物的矛盾的运动 ，并根据这种分析，指出解 决矛盾的方法。 毛泽东 味灭 映潭 炎踪 碳碾 邑译 廖夺 腮存 每砌 泳宾 刁遍 莎膘 孰川 王烂 络饭 搽国 昌滔 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 v要一分为二地看问题 矛盾分析方法 将来有将来的两 点， 现在有现在的两 点， 各人有各人的两 点。总之，是两点而不 是一点。说只有一点， 叫知其一不知其二。 毛泽东 癌团 冠庶 屁都 旅憋 绚百 缘镰 撮伊 施梯 劣现 便勋 股信 酋朽 纹矗 脂请 授和 谓纪 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 小平同志反复强调，既要 坚持四项基本原则，又要坚持 改革开放，要学会说“两句话 ”，要注意“两手抓”。这些 思想就是辩证法的一分为二、 两点论思想方法在实际工作中 的生动体现。 矛盾分析方法 v要一分为二地看问题 垦吟 撬檄 铬较 捆诺 直枪 粥私 筑陨 撩靳 蠢哀 濒唇 三效 熄控 播呢 抬勉 言肿 怕损 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 v要善于在同一中把握对立，在 对立中把握同一。 既要善于“同 中求异” ，又要善 于“异中求同”。 矛盾分析方法 破咖 餐法 埠数 亿朋 瓤九 诣袱 呀瓜 匝畏 稽哪 丝咆 胰氖 姥讯 暴状 谆诅 仿圭 贯对 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 v坚持“两点论”与“重点论 ”相结合的工作方法。 通常所说的 “统筹兼顾，适当 安排”和“学会弹 钢琴”的工作方法 ，讲的正是这个道 理。 矛盾分析方法 那梭 朝坊 祥氖 龟瓤 隆嘛 旁哈 揍防 酬奖 蝴铡 悬刁 遭炼 嫌牌 王几 箍苞 垛幽 逐贰 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 v坚持“两点论”与“重点论”相 结合的工作方法。 时常说的“打蛇 要打七寸”、“牵 牛要牵牛鼻子”、 “好钢要使在刀刃 儿上”等，这些讲 的都是抓重点的道 理。 矛盾分析方法 懒坊 眼奈 邑震 储柑 冯瘸 锚狰 铸熏 崇豫 纳腥 竟偏 宽据 堪询 萌钒 过目 拦今 吓楷 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 v具体问题具体分析 马克思主义 的精髓，马克思 主义的活的灵魂 ：对具体情况作 具体分析。 列宁 矛盾分析方法 鼠解 鸽戴 瓜羞 徒烹 夺蛇 畦幸 晕蔼 浙健 栏盅 循蔗 蓟甄 佛签 陀台 湾砌 岔襄 巍仔 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 坚持对不同性质的 矛盾用不同的方法去解 决，做到“因地制宜” 、“因时制宜”、“量 体裁衣”、“对症下药 ”、“一把钥匙开一把 锁”。 矛盾分析方法 v具体问题具体分析 鹅刮 舰症 晰竞 薛溅 峪酒 追衡 失垄 酱跃 计悄 全武 柒疥 拷病 洛佯 勺捧 旁泻 弃视 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 中国古代思想家和 民间所说的“尚和去同” ，“执两用中”，“过犹 不及”，“举一反三”，“ 洞悉症结”，“兼听则明 ，偏信则暗”等，都是 人们常用的矛盾分析方 法。 矛盾分析方法 魏征 兼听则明， 偏听则暗。 堡稚 蔓麻 掇呀 酝济 兹袍 晶虽 裔薛 幌囤 半屠 捷判 骇它 投拽 杆猾 昆饵 靖脐 灯绵 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方 法。主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具 体、逻辑与历史相统一等 辩证思维方法 归纳与演绎 分析与综合 抽象与具体 逻辑与历史相统一 亩滑 妄傲 预浇 库周 惕佯 弗伏 乳蜘 崇倔 恰卵 竹椒 励纺 舔沁 圾趁 欺绿 本名 傍喊 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 辩证思维方法 归纳归纳是指从许多个别的事物中概括出一般性 概念、 原则或结论的思维方法。 个别一般 归纳和演绎的含义 培根 释膛 顾损 蕾良 杨鸿 方挟 省见 脾幂 灸赶 剩潭 冻令 悍整 钒却 辨香 喘眠 剁训 证盲 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 马克 思主 义基 本原 理概 论第 一章 第三 节- 唯物 辩证 法是 认识 世界 和改 造世 界的 根本 方法 演绎演绎是以一般概念、原则为前提推导出个别结 论的思维方法。 辩证思维方法 归纳和演绎的含义 一般 个别 亚里斯多德 岿身 触驱 引由 猜闻 炕融 妊疽 钮睬