2018年11月大学生党校思想汇报《端正入党动机》.doc

-范文最新推荐- 2018年11月大学生党校思想汇报端正入党动机 敬爱的党组织: 入党动机就是一个人要求入党的内在原因和真实目的。在现实生活中，要求入党的同志的入党动机往往是各不相同的。但只有为了献身*事业，更好地为人民服务而要求入党，才是唯一正确的入党动机。这种入党动机之所以是唯一正确的，是因为它与党的性质、宗旨、奋斗目标和党员条件是一致的。而要端正入党动机，应该做到以下几点： 第一、认真学习党章。党章是党的法规。党章包括了党的性质、党的纲领、党的指导思想的理论基础、党的宗旨、党对党员的基本要求、党员的基本条件、党员的义务和权利、党的组织原则、党的纪律等重要内容。承认党纲党章，遵守党纲党章，是党员的基本条件之一。只有在对党章有一定了解的前提下，才有可能拥有正确的入党动机，并真心地拥护党。 第二、认真学习马列主义、*思想、*理论和三个代表重要思想，建立正确的无产阶级的世界观、人生观。很难设想，一个连党的基本知识都不懂的人，会有正确的入党动机。我们不能要求每一个争取入党的人都精通马克思列宁主义、*思想和*理论，但至少要求争取入党积极分子通过学习革命理论，逐步确立起无产阶级的世界观、人生观，逐步确立起*的信念。没有这种思想基础，就不可能树立正确的入党动机。 第三、牢固树立*的理想，建立*信念。*信念是人类历史上最崇高的信念，以其为*员的精神支柱，坚定为*奋斗终身的信念，并在实践中进行不懈的努力。要坚定没有*就没有新中国的信念，并确信只有*道路才能真正实现人民梦想的富强与独立。并用这样的信念指导自己的成长历程及人生道路。 第四、积极靠拢党的组织，自觉接受党组织的培养、教育与考察，在党内生活中经受锻炼和考验，要明确党员的根本任务是全心全意地为人民服务。少部分人在入党动机上掺杂一些不纯的内容。比如说，有的是单纯地随大流而要求入党；有的是看中党员的特殊待遇而要求入党；有的是为了能够得到提拔而要求入党，等等。这都是应该受到谴责的。这就要求我们能积极靠拢党的组织，主动争取党组织对自己思想的改造，并进行培养、教育及考察。同时，应当明确党员的真正任务是全心全意为人民服务，而不是企图利用党员的特殊身份为自己带来便利或是利益。只有真正明确作为党员的责任，才能从真正从思想上归顺党，服从党的纲领及一切指挥。 第五、通过实践锻炼端正入党动机，并认真领会党在国计民生上的政策。结合自身，寻找切入点，明确入党的目标，并积极去实践锻炼。切实体会党在国计民生上为人民作出的伟大选择，深刻体会党的各种政策给人民带来的便利与实惠。从内心深处切实领悟党带领人民当家作主、致富的伟大之路，并立志要为此理想不懈奋斗、努力。 第六、提高自身修养，端正人生态度，明确端正入党动机是不可松懈的事情。正确地把自身诉求与国家需要结合起来，切忌为一己之私而入党。更不可妄想利用党员身份以权谋私、或企图利用职权为某人大开方便之门。尤其在个人利益和国害利益冲突时，要懂得放弃自己的利益，并以最大的行动维护国家的利益。同时要提高自身修养，端正自我的人生态度，树立为实现*奋斗终身的坚定理想。 端正入党动机是争取入党的首要问题，应该承认，现实生活中，人们要求入党的动机繁杂不一。但要想真正成为从思想上各方面都合格的*员，端正入党动机是必不可少的。在接受党组织教育、改造的过程中，必须一心一意地听从党的教育与领导，争取早日从思想上入党，更要用实际行动证明对党和人民的忠诚，如此才能不辜负党和人民的希望。 敬爱的党组织： 回想当年共产党人用无数的生命铺造了革命的道路，更用无数人的鲜血洒出了道路的光明。而在革命的道路已然胜利多年的今天，共产党仍然代表着当今社会的主流，具有莫大的吸引力，更代表着当前社会、文化、经济发展的潮流，故入党实质上仍是一种追求进步的表现。而大勤俭节约，艰苦朴素，乐于助人，谦虚谨慎，团结友爱。大学生党员要更保持艰苦奋斗的作风，树立良好生活习惯，要自觉地抵制资产阶级腐朽生活方式的侵蚀，避免刻意追求和崇善西方那种酒绿灯红的生活。要关心、帮助生活上有困难的同学，善于与同学沟通，及时发现生活上、心理上有问题的同学，及时进行心理辅导，让同学能顺利地度过大学生活 党员的成长最怕思想上的腐朽。为了杜绝这种内心不坚定而产生的动摇，大学生党员应坚定共产主义信念及社会主义的理想，诚心诚意为人民谋利益；同时要加强批评与自我批评。同时，在人民群众对党及国家的部分行动表示出不理解时，应坚决拥护党和国家的决议，坚信党及国家领导的正确性，并做好群众的调解工作。 而大学生党员是年轻的一代，担负着国家及党的未来的重任。要走在时代的前沿，便应有领先的观念，创新的意识。时代在前进，社会在实践中不断发展，我们不仅要深入学习已有的如马列主义等的先进理论，正确领会这些理论的深刻涵义，更要通过思考吸收、更新自身的观念，用先进的理论和创新的意识武装自己的头脑，勇于并善于根据实践的要求进行创新。与此同时，我们也应该将这些先进的思想和理论运用到我们的生活和工作当中去。 总之，我们应该树立远大的目标，在学习、工作和生活中作一个好的带头作用，遵守学校的各项规章制度，无违纪事件发生，积极同不良行为作斗争，在实践中锻炼自己，完善自己，时刻为他人服务，真正积极向党组织靠拢，用实际行动争取早日成为一名光荣的合格的共产党员！使大学生党员成为在思想、学习、工作、生活中平时看的出来，关键时站的出来的优秀分子，充分发挥先锋模范作用，为我们党的事业培养合格的人才。 要做遵纪守法的典范，生活中的榜样。 （行车途中）各位朋友、女士们、先生们：大家一路辛苦了，现在各位已经到达了塞外名城呼和浩特，古语说得好，“有朋自远方来，不亦乐乎？”在此，我代表内蒙古XX旅行社的全体员工对大家的到来表示最热烈的欢迎，欢迎你们来美丽的内蒙古做客，愿美丽的草原给您留下一个深刻的印象！我们今天参观的昭君墓，蒙古语为特木尔。乌虎儿，位于呼和浩特南郊9公里处的大黑河畔。现在的昭君墓是70年代重新修筑的，占地面积3.3公顷，墓高33米，墓身呈台体状，墓顶建有一座凉亭，是一座人工夯筑的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。每年秋季，树叶枯黄时，昭君墓上依然草木青青所以人们又称这为“青冢”。墓地东侧是历代名人为昭君墓题写的碑文，西侧是文物陈列室。登上墓顶，我们会看到连绵不断的阴山山脉横贯东西，也会欣赏到呼和浩特市全景。很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道这位奇女子是中国古代四大美女之一.历史上把这四大美女分别比喻成沉鱼落雁闭月、羞花，她们分别指的是谁呢？噢，陈先生说得对，“沉鱼”指的西施，“闭月”代表的是貂蝉，“羞花”暗喻的是杨贵妃，而落雁呢，指的就是王昭君，为什么叫“落雁”呢？说起来，还有一个小小的典故呢！传说昭君出塞路途中，遇到远归的大雁，大雁看到如此美貌的女子，惊呆了，忘记了飞翔，于是，从空中掉了下来，因此昭君有了“落雁”的美称。比起其他3位美女来，昭君不仅美而且她的也塞在中国历史上有着极为重要的作用。王昭君，名嫱，西汉南郡秭归肯人氏，就是现在湖北省秭归县。西汉元帝时，昭君以“良家子选入掖庭”，所谓“良家子”，指的不是医、巫、商贾、百工出身。“掖庭”就是后宫，昭君入掖庭后级别是“待诏”，“待”是等待的待字，“诏”是言字旁加一个召见的召，由字面上理解，她的地位是比较低的。史书记载，昭君“入宫数岁，不得见御，积悲怨”。这位小姐问，王昭君既然是中国古代四大美女之一，为什么没有得到皇帝的宠幸呢？关于这一点还有一段传说呢！相传汉宫画师毛延寿给后宫美女画像，元帝通过画像选召宫女，对一般宫女来说，她们入后宫后最大的心愿就是得到皇上的恩典，在后宫争得“三千宠爱集于一身”的优势，因此她们纷纷用财物贿赂毛延寿，请他们把自己画漂亮些。毛画师受人吹捧惯了，而昭君对这种不正之风深有不满，没有贿赂毛延寿。于是，画师便在昭君画像的眼角底下点了一颗“伤夫落泪痣”，大家可别小看这颗痣，在2000多年前的封建观念中，人们认为有这种痣的女人是丈夫的克星，作为封建君主，当然不可能宠幸这样的女子了。这样，昭君便没有机会受宠了。但是，当汉元帝看到昭君本人，发现她并没有那颗“伤夫落泪痣”时，追悔莫及，可惜一切已成定局，无法挽回，只好作罢，其实，这只是一段流传甚广的传说罢了。公元前33年，昭君为了汉匈两族的团结友好，请求出行，充当汉族的“和亲使者”，出嫁到塞北，户负起进行交给她的为巩固和加强汉匈两族团结友好的重大政治使命，为民族友好作出了杰出贡献。在历史上出塞和亲的女子比比皆是，而且大多是位高身贵的宗教室公主，但是，她们的事迹，绝大多数湮没在历史的长河中。大家都知道昭君的丈夫是匈奴首领呼韩邪单于，单于就是“王”的意思，那么昭君怎么样从一个汉宫宫女变成匈奴的阏氏呢？这里要从匈奴这一部落说起。匈奴是游牧在蒙古高原最早的少数民族，它是古荤粥（xn yù）即严狁（xin yn）的后裔，秦汉初之际，匈奴首领冒顿单于统一各部，统一大漠南北广大地区。汉初，不断骚扰汉朝北部边界一带。由于当时西汉政权初建，国力微弱，再加上“异姓诸王”努力的存在，中央集权还没有巩固，不足以和匈奴对抗。公元前200年，高谊刘邦，发兵30多万抗击匈奴，不想被匈奴40万精兵围困在平城白登陆山，就是今天山西省大同市郊外，长达7天7夜，这就是历史上有名的“白登山之围”。面对困境，刘邦采纳谋士陈平的计策，向单于的瘀氏，就是妻子，贿赂珠宝，才得以逃脱。白登山之围后，刘邦派刘敬前往匈奴去结和亲之纸，在此后的六七十年间，和亲成为汉朝对待匈奴的一种政策。汉武帝时期，国力充实到足以抗拒匈奴的时候，便开始采取积极的战争方针对抗匈奴，公元前133年和前121年两次决定性的出击，使匈奴大败而归。张骞出使西域后，西域各国纷纷归附西汉，共同攻击匈奴。而在匈奴贵族集团内部为争夺“单于”这个最高的统治权力，出现了分裂与内讧，最终分裂为南北匈奴两去，就是“郅支单于”和“呼韩邪单于”。呼韩邪单于和政敌争压最高统治权，两次被近出走。面对这样的局面和困境，呼韩邪单于想到了如果依靠汉朝中央政府的帮助，也许能给自己打出一条政治出路，平定郅支，统一匈奴，扭转局面，但是，等到汉朝消灭了郅支单于之后，呼韩邪单于下场就像郅支单于一样局势促使他进一步倒向汉朝。于是，从公元前49年开始，呼韩邪单于先后三次入汉韩，求见元帝，表示“愿婿汉室以自亲”，得到元帝恩准。元帝将后宫待诏王昭君许配给呼韩邪单于为妻，封号“宁胡瘀氏”，于是就有了千古美谈“昭君出塞”。“昭君出塞”这一历史事件在汉匈关系上起到了积极的作用，它结束了汉匈两族159多年的敌对状态，把深受战争煎熬折磨的两族人民从战争的火坑里挽救出来，使两族转入和平友好的关系。政治方面，匈奴接受汉朝中央政权的领导，打破了旧的历史格局，促成了塞北与中原的统一。而在经济文化方面，汉匈“关市”畅通，促进交流，匈奴人从汉人那里学会了计算和登记的方法，还学会了建筑和打井；汉族文化也同样受到了匈奴文化的影响，比如汉朝政府和民间养马业的空前发达，就和匈奴马匹的大量输入，养马技术的传授分不开。对于两族的人民，和平就是一切，昭君出塞，单于附汉为他们带来了和平与富足。汉书记载“边城晏闭，牛马布野，三世无犬呔之警，黎庶无干戈之役，”这段话为我们描绘了一幅百姓安居乐业，生产发展的幸福图景。所以，用历史唯特主义的观点看待这一历史事件，就是它顺应了时代发展的趋势，反映了人民和平安定的愿望，推动了社会生产的发展，缓和并稳定了民族关系，在两千年的封建社会中， 这不失为一种明智之举。各位团友，现今昭君墓已经成为内蒙古一处重要文物古迹和人们来到达呼和浩特必游的景点，对于今天的人们，用翦伯赞老先生的话来说是最恰当的，那就是：“王昭君已不再是一个人物，而是民族友好的象征；昭君墓也不再是一座坟墓，它是一座民族友好的纪念塔”。女士们、先生们，昭君墓马上就要到了，就让我们一齐去参观这座民族友好的纪念塔吧！（雕像前）各位团友，我们面前的这座雕像就是王昭君和呼韩邪单于，大家请看，王昭君温柔秀丽，柔中带刚；呼韩邪单于威武粗犷，具有北方少数民族特有的豪爽气质。这尊雕像的下面刻有蒙汉两种文字的“和亲”，再请各位看看，昭君夫妇并骑的马头是朝什么方向呢？对这位团好猜对了，是西方，为什么朝西方呢？大家能想出来吗？原来这和昭君出塞的路线有关，公元前33年他们是从长安出发向西行至甘肃省庆阳县，然后经陕西榆林，内蒙东胜、杭锦旗、包头市，向漠北方向去了，所以从西安出发向西走，马头当然朝西了。好，大家可以在这里拍拍照。（石碑前）各位团友，这幅碑文是1963年董必武老先生参观昭君墓时写的，全诗为“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”两千多年来，许多文人墨客著书立说发表自己对人生的政治的见解，其中也有一些文人对昭君出塞有消极的看法，面对众说纷坛，董老毅然站在历史唯物主义的历史价值与意义，肯定了昭君人微言轻和亲使者的功劳。在当时的历史条件下，“和亲”是明智之举，它对于当时社会的发展和安定起到了决定性的作用，顺应了时代发展趋势。文人墨客的惜古哀怨的诗句是徒劳无功的，因为历史是不可抹杀的，在社会主义中国的民族大家庭中，昭君的“千秋”不权有存在的价值，而且影响范围越来越广，它符合了人类社会和平与发展的主题，使我们更加珍惜今天和平安定的环境。（昭君墓前）女士们、先生们，我们面对的这座大土丘就是昭君墓，最早见于唐代的记载。相传，昭君死后，汉匈人民都非常悲痛，纷纷赶来送葬，人们用衣裳襟包着土，一包一包地填在她的坟上；由于送葬的人成千上万，络绎不绝，每个人都想多捧几包土寄托自己的哀思，所以到最后竟垒成了一座形似小山的坟墓。内蒙古的昭君墓有若干个，而这座是真正的昭君墓，为什么会有那么多昭君墓呢？因为昭君给人民带来和平，人民爱戴她，很多人都愿意她埋葬在自己的家乡，也有的人认为她是仙女下凡，叫她“昭君娘娘”，附近的百姓都认为，在昭君墓前许愿是十分灵验的，传说，一对青年夫妇久婚不育，于是便在这里许了愿并且住了一夜，第二年便有了健康的小宝宝。女士们、先生们，就让我们也在这里许个愿吧！愿民族团结，国家富强。大家可能要问，王昭君真的葬在这里吗？事实上这只是昭君的衣裳冠墓，因为古代北方少数民族贵族死后都采取秘密下葬的方式，墓不立碑，似若不地。其实，昭君埋葬在哪里并不重要。重要的是她为人民的和平作出了贡献。现在大家看，墓中间刻有“青冢”二字，“青冢”就是绿色的坟墓，是昭群墓的别称，因为每年秋季，附近的树都已枯黄，而昭君墓四周却依然绿草青青，所以又称“青冢”。好了，女士们、先生们，昭君墓就为您介绍到这里，如果您还有什么问题，我们可以讲座一下，如果没有问题，大家可以自由活动，四十分钟后在车门口集合，谢谢各位。 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