1、 一、爱情的本质一、爱情的本质 二、爱情的发展过程二、爱情的发展过程 三、爱情与道德三、爱情与道德 四、爱情与人生四、爱情与人生爱爱情情是是一一位位伟伟大大的的导导师师，教教会会我我们们重重新新做做人。人。莫里哀莫里哀 真正的爱情能够鼓舞人，真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。潜藏着的才能。-薄迦丘薄迦丘讨论：爱是什么是什么？爱是一种默契；是一种默契；爱是一种是一种牺牲；牲；爱是是谅解；解；爱是一种吸引；是一种吸引；爱是追求幸福的是追求幸福的过程；程；爱的前部分是的前部分是风花雪月，中部分是柴花雪月，中部分是柴米油米油盐，后部分是永，后部分是永远
2、爱是少了她是少了她浑身不自在，面身不自在，面对她也她也浑身不自在。身不自在。，爱情之美的体情之美的体现爱情萌动的朦胧美爱情萌动的朦胧美爱情动机的纯洁美爱情动机的纯洁美表达爱情的含蓄美表达爱情的含蓄美了解教育部新的了解教育部新的规定定 教育部教育部2005年年3月月29日日发布了新布了新的的普通高等学校学生管理普通高等学校学生管理规定定和和高等学校学生行高等学校学生行为准准则。这两个两个规定于定于2005年年9月月1日正式日正式实施。施。新新规定撤消了原定撤消了原规定中定中“在校学在校学习期期间擅自擅自结婚而未婚而未办退学手退学手续的学生，的学生，作退学作退学处理理”的条文，的条文，对学生能否
3、学生能否结婚不婚不在作特殊在作特殊规定。定。这就是就是说，从，从2005年年9月开始，我国普通高等学校学生在校期月开始，我国普通高等学校学生在校期间不再需要不再需要获得学校同意，只要达到国得学校同意，只要达到国家相关法律家相关法律规定就可登定就可登记结婚。婚。爱情是一个古老而常新的人生话题。人们爱情是一个古老而常新的人生话题。人们爱情是一个古老而常新的人生话题。人们爱情是一个古老而常新的人生话题。人们不惜用最美丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽，不惜用最美丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽，不惜用最美丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽，不惜用最美丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽，认为爱情能给人带来精神上的激
4、励、情绪上的认为爱情能给人带来精神上的激励、情绪上的认为爱情能给人带来精神上的激励、情绪上的认为爱情能给人带来精神上的激励、情绪上的欢愉、生活上的充实，没有爱情的人生是苍白欢愉、生活上的充实，没有爱情的人生是苍白欢愉、生活上的充实，没有爱情的人生是苍白欢愉、生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的、消沉的，甚至是没有意义的。的、消沉的，甚至是没有意义的。的、消沉的，甚至是没有意义的。的、消沉的，甚至是没有意义的。所谓爱情是一对男女基于一定所谓爱情是一对男女基于一定所谓爱情是一对男女基于一定所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在的社会基础和共同的生活理想，在的社会基础和共同的生活理
5、想，在的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望各自内心形成的相互倾慕，并渴望各自内心形成的相互倾慕，并渴望各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、对方成为自己终身伴侣的一种强烈、对方成为自己终身伴侣的一种强烈、对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。纯真、专一的感情。纯真、专一的感情。纯真、专一的感情。性爱、性爱、性爱、性爱、情感、情感、情感、情感、理想和责任是理想和责任是理想和责任是理想和责任是构成爱情的构成爱情的构成爱情的构成爱情的四四四四个基本要素。个基本要素。个基本要素。个基本要素。情感情感情感情感是爱情的中心环节，表现是爱情的中心环
6、节，表现是爱情的中心环节，表现是爱情的中心环节，表现为灵与肉融为一体的强烈感情为灵与肉融为一体的强烈感情为灵与肉融为一体的强烈感情为灵与肉融为一体的强烈感情 理想理想理想理想赋予爱情深刻的社会内赋予爱情深刻的社会内赋予爱情深刻的社会内赋予爱情深刻的社会内涵，是爱情生长的内在依据。涵，是爱情生长的内在依据。涵，是爱情生长的内在依据。涵，是爱情生长的内在依据。性爱性爱性爱性爱把爱情与人世间的其他把爱情与人世间的其他把爱情与人世间的其他把爱情与人世间的其他情感，如亲人之爱、朋友之情或情感，如亲人之爱、朋友之情或情感，如亲人之爱、朋友之情或情感，如亲人之爱、朋友之情或同志之谊明显区别开来，使爱情同志之
7、谊明显区别开来，使爱情同志之谊明显区别开来，使爱情同志之谊明显区别开来，使爱情成为特殊的成为特殊的成为特殊的成为特殊的“情爱情爱情爱情爱”。责任责任责任责任是对性爱和理想的升华，是对性爱和理想的升华，是对性爱和理想的升华，是对性爱和理想的升华，因此也成为爱情得以长久的重要因此也成为爱情得以长久的重要因此也成为爱情得以长久的重要因此也成为爱情得以长久的重要保障，是坚贞爱情的保障，是坚贞爱情的保障，是坚贞爱情的保障，是坚贞爱情的“试金石试金石试金石试金石”。解读解读“爱情爱情”爱情的心理结构如图：爱情的心理结构如图：倾慕怜惜性欲性爱倾慕怜惜性欲性爱 爱 情情 理想情操个性情爱理想情操个性情爱 理想
8、理想灵魂的默契灵魂的默契(1)志同道合的思想基础志同道合的思想基础(2)情投意合的感情基础情投意合的感情基础“择偶须偕千秋业，择偶须偕千秋业，爱有源头情不竭爱有源头情不竭”性爱的吸引，使得爱情性爱的吸引，使得爱情性爱的吸引，使得爱情性爱的吸引，使得爱情打上了情爱的烙印，并把异打上了情爱的烙印，并把异打上了情爱的烙印，并把异打上了情爱的烙印，并把异性间的爱情与异性间的友谊性间的爱情与异性间的友谊性间的爱情与异性间的友谊性间的爱情与异性间的友谊根本区别开来。根本区别开来。根本区别开来。根本区别开来。真正的爱情是真正的爱情是真正的爱情是真正的爱情是生活的有机组成部生活的有机组成部生活的有机组成部生活
9、的有机组成部分，体现着人的自分，体现着人的自分，体现着人的自分，体现着人的自然和社会的双重需然和社会的双重需然和社会的双重需然和社会的双重需要，并通过生活而要，并通过生活而要，并通过生活而要，并通过生活而获得充实的意义。获得充实的意义。获得充实的意义。获得充实的意义。爱情是人生一道亮丽的风景爱情是人生一道亮丽的风景爱情是人生一道亮丽的风景爱情是人生一道亮丽的风景线。人生在具体的社会和文化环线。人生在具体的社会和文化环线。人生在具体的社会和文化环线。人生在具体的社会和文化环境中展开，理解和把握爱情的真境中展开，理解和把握爱情的真境中展开，理解和把握爱情的真境中展开，理解和把握爱情的真谛或本质，要
10、考虑到具体社会历谛或本质，要考虑到具体社会历谛或本质，要考虑到具体社会历谛或本质，要考虑到具体社会历史条件的制约，考虑到一定的文史条件的制约，考虑到一定的文史条件的制约，考虑到一定的文史条件的制约，考虑到一定的文化传统、社会心理和风俗习惯的化传统、社会心理和风俗习惯的化传统、社会心理和风俗习惯的化传统、社会心理和风俗习惯的影响。影响。影响。影响。理想的契合，使得爱情理想的契合，使得爱情理想的契合，使得爱情理想的契合，使得爱情表现着恋人们对生活的希望表现着恋人们对生活的希望表现着恋人们对生活的希望表现着恋人们对生活的希望和对未来的憧憬，使热恋中和对未来的憧憬，使热恋中和对未来的憧憬，使热恋中和对
11、未来的憧憬，使热恋中的人们焕发出极大的热情来的人们焕发出极大的热情来的人们焕发出极大的热情来的人们焕发出极大的热情来克服生活中的消极和颓废。克服生活中的消极和颓废。克服生活中的消极和颓废。克服生活中的消极和颓废。责任则使得爱情不是自私责任则使得爱情不是自私责任则使得爱情不是自私责任则使得爱情不是自私地占有对方的感情，而是自觉地占有对方的感情，而是自觉地占有对方的感情，而是自觉地占有对方的感情，而是自觉自愿地为所挚爱的人付出感情、自愿地为所挚爱的人付出感情、自愿地为所挚爱的人付出感情、自愿地为所挚爱的人付出感情、担当责任。担当责任。担当责任。担当责任。责任责任爱情生活的重要保障，是坚贞爱情爱情生
12、活的重要保障，是坚贞爱情的的“试金石试金石”责任是一种自愿的担当。责任是一种自愿的担当。这种对对方的这种对对方的“忘我忘我”的付出提升的付出提升了爱情的境界。了爱情的境界。责任是人性中的善。责任是人性中的善。责任的体现责任的体现爱情的持久性爱情的持久性爱情的专一性爱情的专一性教育家苏霍拇林斯基这样教导儿子：要记住，爱情首先意味着对你的爱侣的命运、前途承担责任爱，首先意味着献给，把自己的精神力量献给爱侣，为她缔造幸福。爱情之酒甜而苦，两人爱情之酒甜而苦，两人爱情之酒甜而苦，两人爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸喝是甘露，三人喝是酸喝是甘露，三人喝是酸喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒。醋
13、随便喝要中毒。醋，随便喝要中毒。醋，随便喝要中毒。-陶行知陶行知陶行知陶行知 楷模楷模好感好感钟情钟情由好感到钟情，是恋爱过程中的两个心理阶段。异性间的由好感到钟情，是恋爱过程中的两个心理阶段。异性间的相互吸引，最初表现为一种好感。好感是人际交往中的一相互吸引，最初表现为一种好感。好感是人际交往中的一种相悦感情，它表现为心理上的适应和内心活动的契合。种相悦感情，它表现为心理上的适应和内心活动的契合。好感和钟情的区别在于：好感和钟情的区别在于：好感只是一种评价，并未参与感情互换的要求；好感只是一种评价，并未参与感情互换的要求；好感是一般性的人际感情，是对某些不完全特征的好感是一般性的人际感情，
14、是对某些不完全特征的评价，而没有对总体特征进行综合分析；评价，而没有对总体特征进行综合分析；好感是亲密关系的感受，而钟情是好感是亲密关系的感受，而钟情是“没有人能代替没有人能代替的惟一的的惟一的”形象。形象。友谊友谊爱情爱情爱情又总是由友谊发展而来的，对恋爱期的青年人来说，爱情又总是由友谊发展而来的，对恋爱期的青年人来说，异性友谊是爱情的基石。从异性友谊中寻求爱情，是一条异性友谊是爱情的基石。从异性友谊中寻求爱情，是一条普遍的健康的爱情之路。异性友谊达到一定的程度，爱情普遍的健康的爱情之路。异性友谊达到一定的程度，爱情就接踵而至。就接踵而至。友谊与爱情的区别：友谊与爱情的区别：性质不同性质不同
15、友谊不分性别，恋爱必须是在男女之间。：友谊不分性别，恋爱必须是在男女之间。基础不同基础不同：友谊的基础是理解，爱情的基础是相互吸：友谊的基础是理解，爱情的基础是相互吸引，互相倾慕。引，互相倾慕。体系不同体系不同：友谊具有开放性，爱情具有封闭性。：友谊具有开放性，爱情具有封闭性。地位不同地位不同：友谊是平等的，爱情是一体化。：友谊是平等的，爱情是一体化。爱情需要道德的指导爱情需要道德的指导爱情需要道德的指导爱情需要道德的指导道德有助于人们形成正确的择偶观道德有助于人们形成正确的择偶观 道德有助于人们恰当地表达和接受爱情道德有助于人们恰当地表达和接受爱情 道德有助于在理智的准则下发展爱情关系道德
16、有助于在理智的准则下发展爱情关系 1、爱情中蕴涵着的、爱情中蕴涵着的道德因素道德因素 在恋在恋爱的的过程中看中什么因素反程中看中什么因素反映出一个人的道德修养，从古至今，映出一个人的道德修养，从古至今，择偶偶标准不断准不断变化，但大致包括六大化，但大致包括六大要素：要素：德、才、貌、物、德、才、貌、物、势、趣（志），不、趣（志），不同的同的时代突出的代突出的标准不同。准不同。2、爱情的基本道德要求、爱情的基本道德要求尊重人格平等尊重人格平等尊重人格平等尊重人格平等自觉承担责任自觉承担责任自觉承担责任自觉承担责任圣经圣经圣经圣经圣经圣经中，神对男人和女人说：你们要共中，神对男人和女人说：你们要共
17、中，神对男人和女人说：你们要共中，神对男人和女人说：你们要共中，神对男人和女人说：你们要共中，神对男人和女人说：你们要共进早餐，但不要在同一碗中分享；你们共享进早餐，但不要在同一碗中分享；你们共享进早餐，但不要在同一碗中分享；你们共享进早餐，但不要在同一碗中分享；你们共享进早餐，但不要在同一碗中分享；你们共享进早餐，但不要在同一碗中分享；你们共享欢乐，但不要在同一杯中啜饮。像一半琴上欢乐，但不要在同一杯中啜饮。像一半琴上欢乐，但不要在同一杯中啜饮。像一半琴上欢乐，但不要在同一杯中啜饮。像一半琴上欢乐，但不要在同一杯中啜饮。像一半琴上欢乐，但不要在同一杯中啜饮。像一半琴上的两根铉，你们是分开的也
18、是分不开的；像的两根铉，你们是分开的也是分不开的；像的两根铉，你们是分开的也是分不开的；像的两根铉，你们是分开的也是分不开的；像的两根铉，你们是分开的也是分不开的；像的两根铉，你们是分开的也是分不开的；像一座神殿的两根柱子，你们是独立的也是不一座神殿的两根柱子，你们是独立的也是不一座神殿的两根柱子，你们是独立的也是不一座神殿的两根柱子，你们是独立的也是不一座神殿的两根柱子，你们是独立的也是不一座神殿的两根柱子，你们是独立的也是不能独立的。能独立的。能独立的。能独立的。能独立的。能独立的。“恋爱牵涉到两个人的生活，并且恋爱牵涉到两个人的生活，并且恋爱牵涉到两个人的生活，并且恋爱牵涉到两个人的生活
19、并且会产生第三个生命，一个新的生命。会产生第三个生命，一个新的生命。会产生第三个生命，一个新的生命。会产生第三个生命，一个新的生命。这一情况使恋爱具有社会关系，并这一情况使恋爱具有社会关系，并这一情况使恋爱具有社会关系，并这一情况使恋爱具有社会关系，并且产生对社会的责任。且产生对社会的责任。且产生对社会的责任。且产生对社会的责任。”-列列列列宁宁宁宁 你以为我贫穷、相貌平平就没你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你起誓：如果上帝有感情吗？我向你起誓：如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就象我现在难于离开你一离开我，就象我现在难于离开你一样。上帝没有
20、这样安排。但我们的样。上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟精神是平等的。就如同你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。（墓，平等的站在上帝面前。（简简爱爱）处理好与他人、与集体的关系处理好与他人、与集体的关系处理好与他人、与集体的关系处理好与他人、与集体的关系 文明相亲相爱文明相亲相爱文明相亲相爱文明相亲相爱“只有善于聪明、美好和庄重只有善于聪明、美好和庄重只有善于聪明、美好和庄重只有善于聪明、美好和庄重只有善于聪明、美好和庄重只有善于聪明、美好和庄重地去爱的人，才是真正美丽和地去爱的人，才是真正美丽和地去爱的人，才是真正美丽和地去爱的人，才是真正美丽和地去爱的人，才是真正美丽和
21、地去爱的人，才是真正美丽和真正自由的。在爱情方面的不真正自由的。在爱情方面的不真正自由的。在爱情方面的不真正自由的。在爱情方面的不真正自由的。在爱情方面的不真正自由的。在爱情方面的不礼貌、不文明和品德不端有损礼貌、不文明和品德不端有损礼貌、不文明和品德不端有损礼貌、不文明和品德不端有损礼貌、不文明和品德不端有损礼貌、不文明和品德不端有损于人的尊严。于人的尊严。于人的尊严。于人的尊严。于人的尊严。于人的尊严。”-苏霍姆林苏霍姆林苏霍姆林苏霍姆林苏霍姆林苏霍姆林斯基斯基斯基斯基斯基斯基梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台3、改变恋爱中的不良认知 大学生恋爱中的几种情况：约好时间
22、的爱情；书写爱情草稿纸；寂寞空虚谈恋爱 排解压力谈恋爱 从众驱动谈恋爱 不在乎天长地久，只在乎曾经拥有？4、矫正不正确的爱情观、矫正不正确的爱情观爱情至上论爱情至上论爱情理想化爱情理想化爱情功利论爱情功利论如何看待校园里的这些行为？如何看待校园里的这些行为？迎接爱的能力拒绝爱的能力承受失恋的能力5、培养、培养爱的能力的能力迎接迎接爱的能力的能力1、懂得爱是什么、懂得爱是什么2、了解自己喜欢什么，适合什、了解自己喜欢什么，适合什么么3、健康的心理，能承受爱的拒、健康的心理，能承受爱的拒绝和拒绝求爱所带来的心理纷绝和拒绝求爱所带来的心理纷扰扰拒拒绝爱的能力的能力讨论：讨论：室友 x x x收到一封
23、不希望得到的求爱信，她（他）该怎么办？两方面：两方面：敢于理智地拒绝不希望得到敢于理智地拒绝不希望得到的爱情的爱情要掌握恰当的拒绝方式要掌握恰当的拒绝方式如何看待失恋如何看待失恋？失失恋恋是是不不幸幸的的，但但它它却却也也蕴涵涵着着某某种种幸幸运运。失失恋恋者者在在人人生生的的旅旅途途中中，感感情情可可能能由由此此变得得成成熟熟，人人生生由由此此变得得丰丰富富，气气质由由此此变得得深深沉沉，尽尽管管它它是是以以极极大大的的痛痛苦苦作作代代价价，但但是是这未未必必不不是是一一件件好好事事或或更更确确切切地地说未未必必就就是是一件坏事。一件坏事。总之之，爱情情在在得得到到它它的的时候候要要百百倍珍
24、惜，失去的倍珍惜，失去的时候要有坦候要有坦荡的胸襟的胸襟。正确对待爱情挫折正确对待爱情挫折正确对待爱情挫折正确对待爱情挫折 失恋不失德。不能转爱为恨。失恋不失德。不能转爱为恨。失恋不失德。不能转爱为恨。失恋不失德。不能转爱为恨。失恋不失态。不能消极颓废。失恋不失态。不能消极颓废。失恋不失态。不能消极颓废。失恋不失态。不能消极颓废。失恋不失学。不能贻误正常学习生活。失恋不失学。不能贻误正常学习生活。失恋不失学。不能贻误正常学习生活。失恋不失学。不能贻误正常学习生活。失恋不失命。不能出现意外。失恋不失命。不能出现意外。失恋不失命。不能出现意外。失恋不失命。不能出现意外。大学生谈恋爱利大于弊，还是弊
25、大于利？动力论动力论动力论动力论 阻力论阻力论阻力论阻力论 均衡论均衡论均衡论均衡论 1、爱情情对人生的意人生的意义：1 1、爱情是家庭社会幸福的基本、爱情是家庭社会幸福的基本 保证保证 2 2、爱情是战胜人生困难的支柱、爱情是战胜人生困难的支柱 3 3、爱情是事业成功的推动力、爱情是事业成功的推动力大学是人生的黄金时代大学是人生的黄金时代成才的希望在这里播下种子成才的希望在这里播下种子一生的事业在这里打下基础一生的事业在这里打下基础生命的历程在这里开始飞跃生命的历程在这里开始飞跃 女生喜欢男生的形象：有才华，有风度，善于社交，有责任心，诚实、豁达、聪明、幽默，有上进心，有领导才能等。在服饰方
26、面，注意整洁，穿着可以随便，但是不要邋遢，不要畏畏缩缩，缺乏朝气。男生喜欢女生的形象：漂亮、大方、温柔、细心，爱整洁、善良、自尊等。在服饰方面，纯洁清新、自然大方的形象最好，平时不要化浓妆，最好少穿高跟鞋。当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。-罗曼.罗兰恋爱要严肃认真，感恋爱要严肃认真，感情专一。情专一。要懂得爱情是一种责任要懂得爱情是一种责任和奉献。和奉献。在恋爱过程中，应多一在恋爱过程中，应多一些理解、信任和宽容，互些理解、信任和宽容，互相尊重，共同
27、进步。相尊重，共同进步。树立正确的择偶观树立正确的择偶观第一类是精神满足型第一类是精神满足型第二类是以获得纯粹感官满足为目的之爱情第二类是以获得纯粹感官满足为目的之爱情第三类是以社会地位、经济条件等为标准第三类是以社会地位、经济条件等为标准 三三类类择择偶偶标标准准都都是是客客观观存存在在的的，但但纯纯粹粹持持一一种种标标准准的的人人很很少少。大大多多数数人人择择偶偶是是在在三三种种标标准准的的混混合合中中找找出出自自己己对对理理想想对对象象的的要要求求。心心理理学学家家曾曾经经调调查查大大量量幸幸福福美美满满的的家家庭庭，得得出出爱爱情情和和谐谐至至少少需需要要以以下下三三项项保保证证：相相
28、互了解、地位背景相配、气质类型相投互了解、地位背景相配、气质类型相投 。大学时代是人生美好的时光，对爱大学时代是人生美好的时光，对爱大学时代是人生美好的时光，对爱大学时代是人生美好的时光，对爱情的艳丽花朵，要精心照料才会绽放得情的艳丽花朵，要精心照料才会绽放得情的艳丽花朵，要精心照料才会绽放得情的艳丽花朵，要精心照料才会绽放得更加绚烂多彩。更加绚烂多彩。更加绚烂多彩。更加绚烂多彩。不能误把友谊当爱情不能误把友谊当爱情不能误把友谊当爱情不能误把友谊当爱情不能错置爱情的地位不能错置爱情的地位不能错置爱情的地位不能错置爱情的地位不能片面地或功利化地对待恋爱不能片面地或功利化地对待恋爱不能片面地或功利
29、化地对待恋爱不能片面地或功利化地对待恋爱不能只重过程不顾后果不能只重过程不顾后果不能只重过程不顾后果不能只重过程不顾后果要待到心理发展相对成熟时要待到心理发展相对成熟时要待到心理发展相对成熟时要待到心理发展相对成熟时 要待到人生观相对稳定时要待到人生观相对稳定时要待到人生观相对稳定时要待到人生观相对稳定时 要待到社会阅历相对丰富时要待到社会阅历相对丰富时要待到社会阅历相对丰富时要待到社会阅历相对丰富时 要待到经济相对独立时要待到经济相对独立时要待到经济相对独立时要待到经济相对独立时 恋爱时机的选择恋爱时机的选择抱负水平抱负水平心理成熟心理成熟择友条件择友条件所处环境所处环境 总之总之懂得爱，学会爱，理解爱懂得爱，学会爱，理解爱使使爱爱的的情情感感得得到到培培养养，爱爱的的品品质质得到塑造，爱的境界得到升华得到塑造，爱的境界得到升华使人生更加充实、丰富而有意义使人生更加充实、丰富而有意义
