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    黄州快哉亭记测试答案.docx

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    黄州快哉亭记测试答案.docx

    黄州快哉亭记单课测验班级 姓名 成绩(友情提醒:时间:40分钟、字迹清晰、低于 80分者不合格。)江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘,北合汉沔,其势益张。至于赤极、甚大流到壁之下,波流浸灌,与海 Wo清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览相似就着建造来观江流之胜,而余兄子瞻名之曰"快哉”。主 天用盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖。1【昼则舟楫出没于其前, 发语词三十里合夜则鱼龙悲啸于其下】。变化修忽,动心骇目、不可久视。2【今4得玩之几席之上】,顷刻问,时间短使惊动、使惊骇 才玩赏举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可 成行成列指数:3【此其所以为快哉者也。】至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,一一指点的原因的地方 傲视周瑜、陆逊之所 驶军,其流风遗迹,亦足以 K世俗。 驰骋疆场使称快昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,4【有风飒然至者】,王披襟当之,曰:“ 5【快使从迎着哉此风!】寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉怎么之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异,而人有 遇不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以 大概讽谏机遇好为忧,此则人之变也,6【而风何与焉?】士生于世,使其中不自得,6【将何往而非妈?】不同 参与,有何关系假使 心中自己感到舒适忧愁使其中坦然,不以物伤性,6【将何适而非快?】今张君不 以谪为患,因会计之余功,而因为到把作为忧愁利用 公事之余自放山水之间,此其中宜有以过人者。将 蓬户瓮牖,无所不快;而况乎 濯长江之清流,自适放情用蓬草编,用破瓮做洗涤揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然.连山绝壑.长林古木、7【振之以清风,面对使穷尽自求安适 这样 陡峭吹拂照之以明月】,8【此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能 胜者,乌睹其为快也哉!禁受 哪里元丰六年十一月朔日,赵郡苏辙记。初一一、解释加点字(写在文章字里行间)52分二、判断打上【】的句式8分1、介后2、省略3、判断4、定后5、主谓倒装6、宾前7、介后8、判断三、填空20分1、苏辙,字 子由.号:颍滨遗老.其文平稳朴实,亦如其人,作品集名为栾城集、 人生观深受其父兄影响,与父苏洵、其兄苏轼,合称 三苏,皆为唐宋散文八大家。苏 辙被贬官的原因是: 用自己的官职为苏轼赎罪2、快哉亭位于湖北黄州,快哉亭是 张梦得所建、由苏轼 所命名、苏辙作记、三 人均遭贬官的命运,但面对挫折却有着极其相似的处世态度。3、写出本文主旨句(以上1分1格)你怎么理解“坦然”? 3分4、本文文体为 记 实则写作目的是1、赞扬张梦得不以物喜不以己悲的坦然旷达的胸襟2、以此慰藉一同受贬的兄长与友人 3、自我勉励 3分5、 文章援引楚襄王与宋玉的对话,具作用是 2分(1)说明人有遇与不遇之分,引出下文议论(2 ) 交代“快哉”的典故出处6、写出前后文一一照应的句子2分连山绝壑长林古木揖西山之白云今张君不以谪为患四、仅指出词类活用,不解释 10分(1)南合沅、湘,北 合汉沔 西望武昌诸山 名作状 (2)而余兄子瞻名 之曰"快哉”名作动(3)夜则鱼龙悲啸于其下名作状(4)动心骇目使动 (5) 以览观江流之胜形容词作名词(6)草木行列名作动 (7)亦足以称快世俗使动I(8)昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫使动I(9)将蓬户瓮牖 名作动 (10)穷耳目之胜以自适也哉! 使动五、翻译句子(注意句式)3+3+4 10分1、楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?2、士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?3、将蓬户瓮牖,无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也 哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔 悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!长江流出了西陵峡, 开始进入平地,那江流奔腾阔大。向南与湘水、沅水合流,向北与汉水汇聚, 那水势显得更加盛大。流到赤壁之下,江水浩荡,和大海差不多。清河县的张梦得先生,贬官后居住 在齐安,在靠近他住宅的西南面建造了一座亭子,用来观赏长江的美景,我的哥哥子瞻命名这座亭子叫“快哉”。站在快哉亭里可以看到南北大约百里、东西三十里(的景观) 。(长江)波涛汹涌,风云变幻。白 天,船只在亭前驶过; 夜间,鱼龙在亭下悲鸣。江面景色瞬息万变,惊心动魄(变化万端),不能长久地欣赏。现在才得以坐在亭子几案旁的座位上欣赏这些景色,抬起眼来就看个够。向西眺望武昌一带山脉,山峦起伏,草木成行成列,每当烟雾消失,太阳出来,渔翁和樵夫的房屋,都可以一一指着数 出来:这就是亭子取名“快哉”的原因啊。至于长江中的沙洲岸边, 旧日城郭的遗址,那是当年曹操、 孙权想争夺的地方,周瑜、陆逊纵横驰骋的战场,他们的风采和(这里的)遗迹,也足以使世俗之人称快。从前,楚襄王使宋玉、景差跟从着到兰台宫。有风飒飒地吹来, 楚王敞开衣襟迎着风, 说: “这风真痛快啊, 这是我和百姓共享的吧?” 宋玉说: “这只是大王的雄风, 百姓怎么能和你共同享受它呢?”宋玉的话大概有讽谏之意吧。 风并没有雄雌的区别, 而人有是否受到赏识的不同。 楚王觉得快乐的原因,和老百姓觉得忧伤的原因,这是人的不同造成的,和风有何关系呢?士人生活在世上,假使他心中不畅快,那么到什么地方不忧愁呢?假如心中坦然,不因外物而伤害(自己的)本性,那么到什么地方(会感到)不畅快呢? 现在,张君不把贬谪看作忧愁,利用征收钱谷、管理财物行政等事务的公事之余便自己纵情漫游于山水之间,这(表明张君的)心中应该有超过一般人的地方。 即使是用蓬草编门,以破瓮做窗,也没有什么不快活的,更何况在长江的清流中洗濯,面对着西山的白云,尽享耳目(所能感受)的美景来使自己安适啊! (如果)不是这样, (那么)连绵的群山陡峭的沟壑,辽阔的森林参天的古木,清风吹拂,明月高照,这些景色都是引起失意文人悲伤憔悴以至不能承受的原因,哪里看得出这是(令人)畅快的呢! 5

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