玉皇庙导游词.doc

-范文最新推荐- 玉皇庙导游词    位于晋城市区东北13公里的泽州县俯城村北山岗上，居高临下，气势轩昂，是古代泽州规模最大、影响最广的道教庙宇。其间的300多尊道教诸神泥塑自成体系，艺术地展现了我国道教诸神系统。尤其是二十八宿泥塑，在全国现已发现的古代塑像遗物中尚属孤品，反映了中西雕塑艺术合流的轨迹，是一座奇特神妙的道教艺术宝库，具有极高的历史价值和审美价值。在道教诸神中，由于“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”（俗称玉皇大帝）位置最为尊贵，故本道观称作玉皇庙，是国家重点文物保护单位。 该庙创建于北宋神宗熙宁九年（1076）。金泰和七年(1207)重建，元至正十五年(1355)增建山门及钟鼓楼，明、清均有修葺。庙分三进，布局严整，一院高出一院。规模宏伟，雕梁画栋，富丽堂皇。庭院花草吐芳争艳，歪柏参天。平面布局为长方形，南北长110米，东西宽32米，计有殿宇楼亭110间，占地面积3520平方米，是一所规模宏伟的古建筑群。头道山门、二道山门、诸神享亭、玉皇殿建筑在一条中轴线上。前院是方丈和神堂，中院和后院四面皆为殿阁。山门造型为单檐悬山顶，琉璃装饰，与钟鼓楼顶上琉璃孔雀兰构件相互增辉，十分鲜艳。享亭单檐歇山顶，斗拱出现龙头象鼻，有侧角升起。中院的特点是塑像不分流派。诸神殿居于中院正中，木构楼阁，面宽三间，进深六椽，单檐悬山顶，古雅朴实，塑有成汤像。东西配殿有东岳、三王塑像。东西两侧分别为药王殿、五道殿、高谋祠，内塑药王、五道将军、文王夫妇。南殿，西为地藏菩萨殿，内塑十殿阎君；东为六瘟殿，内塑六瘟神像。后院大殿为玉皇殿，单檐歇山顶，面宽三间，进深六椽，板门直棂窗。窗台下垫角为水磨石，浮雕花鸟。檐柱柱础为覆盆莲花，柱为圆木，上有卷刹，侧角升起，斗拱为真昂四铺作。整个建筑结构严谨，形制美观，雕刻精细，显示了宋代庙宇建筑的独有风格和泽州先民的艺术才华。正殿内塑有玉皇大帝、普天星君。玉皇大帝仪态万方，神态威严安详，两侧使女分立。这些使女塑造精美，形象丰满，表情安详，体态轻盈，是彩塑中的精品。左右偏殿分别为三垣、四圣塑像。东西廊房为九曜星、六太尉和十二辰、二十八宿塑像。在这个雕塑群中，从天皇、地皇、人皇到神、鬼、人；从风伯、雨师、种桑、养蚕到文贞、武道、中王、马祖；从高谋奶奶求子保婴到华陀、扁鹊劝善送瘟。举凡人们日常生活中的方方面面都在神仙世界中有所反映。 敬爱的党组织：党校培训已快接近尾声了，我们第二次讨论已经结束了，我们这次讨论的题目是如何端正入党动机，如何创造条件早日加入党组织。对于每一个想加入党组织的人来说我觉得这是个必须认真思考的问题。以前我们总觉得入党可以享受很多到很多特权，享受很多优惠，入党后可以提干，而某些岗位也对这方面有硬性要求，入党后感觉自己好像和别人不在同一个等级……现在才知道原来我们的这些想法都是可笑的，我们对党的认识太少，以至于我们的想法太过肤浅。如何端正入党动机呢，我想作为一个入党积极分子首先我们要树立共产主义的理想，坚定为共产主义奋斗终身的信念，并用自己的实际行动为实现这个崇高的思想而奋斗。只有沿着由社会主义的基本路线指导走，让社会主义行动指南指导自己前进，才不至于走错路，通过在前进中摸索，在实践中总结，才能真正了解自己入党到底是为了什么，以此来端正自己的入党动机。其次我觉得马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论以及三个代表作为我们党的行动指南自是党在实践中的选择，如果我们了解了其思想，相当于有了自己的指明灯，跟着这些思想做，宣传他们在此过程中端正自己思想。我们党我宗旨是全心全意为人民服务，我们要深扎基层，始终坚持党的利益高于人民的利益。从平时生活中的小事做起，多接触一些身边的感人事迹，学习运用他们的思想，不以善小而不为，不以恶小而为之。如果仅是模仿别人做一些以为是高尚的事，摒弃一些东西，我觉得是绝不够的。我们要从思想上根本来改变自己的想法，共产党绝不是个让党员享受福利的党，它是为我们大众服务的，因此那些所谓的优惠，所谓的优先，只是看一到了事物的表面，只有了解了它的根本才能不致于误解中国共产党。当然最重要的一点是多开展一下批评与自我批评，勇于接受和指出工作生活中的错误、缺点，不包庇、不放纵，时刻紧记党是先进的代表，自己要起到先峰模范作用，提高思想上的觉悟，提高自己的综合素质，一切要敢为人先，只要是为群众服务，再苦再累也是值得的。端正自己的入党动机，要求我们有全面提高的，仅在这里空谈也许改变不了什么，实践是检验自己的唯一标准，只有不断的学习，不断去做，不断去思考、领悟，才能最终了解自己入党的真谛，但在此之前，我也只有用端正的学习态度去学习党认识党了。汇报人：Xx 于榆次西南东阳镇车辋村，距榆次17.5公里。车辋由四个小自然村组成，四寨中心建一大寺，与四寨相距各半华里，形成一个车辐状，故名“车辋”。 3 / 4