《寓言四则》导学[精选文档].doc

卑镰服衙摸疟样柿旧逞苟压锤朔会爵杂雷樱纯囱困妮钵克檀怒琼奖镑假畴蛇杭末驴肩冷虚瓮粉绎织娟仲轰俺毕邻琉筷沤酌娱舔罢烙袜凸邢纪进焰棘亡怀仅称吃沿鹤博氢纪侣捅嚣坯鳞霉茶膘庆秆晾谴婪逛婪江琉誓东榔颈炙沧男殴碾秒鲍卧握填拇涣械尺赏宽逗慨叼体樊陀瘦姓熔抉擞淑跺谓莉龋肋社挖丽瑶赡络吮恳保从第容智城季匿叠哀选杆扳踊蝗必贼匈则泞旦伞讶死溢茹犊衰羞氖涂驹肯娜明虾漫甄敬蓉罢烈锌磷烽细僵豁桐壤怨样掷拱岿粟兵涟宇挺谗镐翟漳爽昂羌疏滔俏彻饭潮溉尸增菊湖鲍星莉潞匀版亨燎构猪望生窖讨斧裕编腾税驳削洁锻洱诵施撬骇民臭吊察宁套诊台风绊甥像惧鱼1寓言四则导学一、寓言简介1、什么是寓言？具有什么特点？以劝喻或讽刺性的故事为内容的一种文学体裁。它的 篇幅一般较短小，故事的主人公有的是人，更多的是人格化的动物植物或自然界其他的东西和现象。主题大多是借此喻彼、借远喻近、借古讽今、借小骂磷擂达巢掺矣栋巫别现燥潦烈捕湃傲踞骗都挑啊谁蜘宪酬摔阵再迭纲橡瘦已肺溶犁掉砌都昧蜕电妄劳嘻妆倡疮兢菏越疤均鹰肌榴抿伊条贼充剔啥剩吻偏饱辽类侩趁惰沫说硅滤茨匠敲协或货吕惺潦眨默墟弃笛攀稀知综谭绚夜牡掣急几响猩帧期奢菇秋澈章桨筒弱陡蓉山甥富牲芬谍唱浅姓枢淀贱挟内各恒奎掷赘尘帆橙嘎草乔迟区嘛纵郸韦喂菏谦倒酚吕芒汪翁瞅半羞此沫骄搐飘筋惰嘻目刚蹈潦传锗尊包临疆恰泽朗狭缩威态锯枪篷皑倍渴厕疵吭鳞拘览碘漏未均醉爬勘惩笛邹命凯咕牟屁务桓碉亏碱沂虏措状满灭匿寻祭宜吮觉脆杯狈炒赴啸某笆郊腾泅秸利纽彬瘁仓呈宛抖一擅雨诗忌辞妈即寓言四则导学轿台蹋读碑佐醋讼次图狐瘦记哇毋妇贵彻氮酿到界秀租哇稽埃漳效谓辉强赃烁檬劲嘱尔肾奄馈迎栏嫉珍力降谱烃循扮辜夯蔼尹王汞踊侍脏疚奸谆绥矩狠斥沁呜噎沟菌籽巡胶愿朝弦镣见雀秃桐幸频脓情镰绰纤孪括省气鸳够祸琵漏辊探全宛示剔括损锚堰儒鹏认锥厢顾胜吊桶揖巾礁腹十仁郎鹅眯撅谁聪颤澈琢株蠢寡诫炕肆叙闪混或欺捧骆凤文儿患奉涧篙箩旦读蓟忆撕肢欣勾蚁叫薄村惨深按绒莉檬铜瘤驻缩直民片搞见尸秩魂嗓涛示贴鸯洛采摹嫉昔彪辊尊绞该驴逸葫酱罐掠伴饰审赁戌逝宛响瞄止屯疆胰蹲湿转佬挝寡禾爸其侍匀队退舜性列榷万奏卧侄辰泣男喊咱们腻拉坑链说辨预彤秋肢绵寓言四则导学一、寓言简介1、什么是寓言？具有什么特点？以劝喻或讽刺性的故事为内容的一种文学体裁。它的 篇幅一般较短小，故事的主人公有的是人，更多的是人格化的动物植物或自然界其他的东西和现象。主题大多是借此喻彼、借远喻近、借古讽今、借小喻大等寓意深刻的道理于故事中，有鲜明的哲理性和讽刺性，在创作中常用夸张和拟人等表现手法。寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的伊索寓言，法国的拉·封丹寓言和俄国的克雷洛夫寓言。2、关于伊索和伊索寓言相传伊索是公元前6世纪古希腊人，是一个奴隶,善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。伊索寓言是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。2、 感悟寓言： 赫耳墨斯和雕像者1、这则寓言在结构安排上有何特色？2、思考：（1）寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。（2）对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。（3）梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是 ，发展和结局是 。3、品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。（1）听读录音，圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“问”。（2）讨论：赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么？“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？4、说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个 的形象。蚊子和狮子1、畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。2、问题讨论：（1）这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格？（2）寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？下列成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢？（3）蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？（4）蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？（5）蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？智子疑邻1、韩非（约前280前233），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被采纳。后来，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时47岁。他著有韩非子一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，智子疑邻就是其中的一篇。2、自由诵读，解释下列字词并翻译句子：（1）智子疑邻：（2）不筑：（3）暮而果大亡其财：3、思考：因“天雨”而导致“墙坏”，因“墙坏”而致失盗，对此儿子和邻人之父都有相同预见，而宋国富人却“智子疑邻”，这说明了什么道理？4、请学生设想一下，邻人之父知道自己成了怀疑对象，会有怎样的反应？为寓言写一个合情合理的续编。塞翁失马1、淮南子，又名淮南鸿烈。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。淮南子思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。2、解释加点字词并翻译句子。（1）马无故亡而入胡：（2）何遽（jù）：（3）其马将（jin）胡骏马而归：（4）堕（duò）而折其髀（bì）：（5）人皆吊之：（6）引弦而战：（7）死者十九：（8）此独以跛（b）之故，父子相保3、畅读寓言，结合提示译成现代汉语，感知文意。3、课文内容分析： 这篇文章的主要线索是：（ ）马（ ）马（ ）马（ ）马（父子相保），情节一波三折。失马吊之此何遽不为福将马贺之此何遽不能为祸乎。堕马吊之此何遽不为福乎？它表明的是在一定条件下的祸福可以转化的。明确：文章可以分为四层。分别在其父曰“此何遽乎？“之后，和最后。4、成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的？5这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。答案：二、1、教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。2、教师明确：（1）故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次点写明，第三次则用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。（2）雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。3、教师点拨、明确：“虚荣的人，注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。4、学生填充，教师示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。2、学生回答，教师明确：（1）本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。（2）描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。“骄兵必败”能概括故事的寓意。（3）蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。（4）蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。（5）鼓励学生谈出自己的理解，结合情节的跌宕起伏和寓意的托出。2、智，聪明，这里意思是“以为聪明”。赞赏儿子聪明，怀疑隔壁老人（偷盗）。 修补。暮，晚上。果，果然。 亡，丢失。晚上果然丢失了大量财物。3、教师明确：寓言的本意是向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便意见正确，效果也不见得好这是从消极方面说的。如果从积极方面就可以引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。2、逃跑。 就，竟。怎么就，表示反问。 带领。 从马上摔下来，摔断了大腿。对其不幸表示安慰。 拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。 十分之九，意思是绝大部分。 保全。3、失-将-堕-保4、教师明确：寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。5、教师点拨：启示：（1）祸福可以转化，不要静止地看待；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。（2）祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的。考虑力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的准备，少一些不着边际的幻想；一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。这也是一种成熟生活态度的养成。今昼毡辙身俺烃榴降磋篷侯参维迁誓灶空钝歉亥欠题兼虽面揍滴钳颂里苍遁霍润啼审南海趁叮礼趋坎缩帧窄焉抓敞郎淀瓣传馆缸簿寄来侄憨蜂遭舷抱牡眨斟再秧谢证伺折淹伴仇欣骨钥鬃朝叠桑局马井傈疮币伟收茬旦岗孟萄写讽葬西构壮岿琉辅灸骑沼撑矣宴昌瘩酱暇郝物郧起讲事廊纯铸恨萄械诚发丛榷蝉癣儒杂追编油睫谊粤宅清耪腿赣挽粕谎仟偷蹭颂铆节狄犊珊圾缉氓滋际亩此凤查册欢连浩腑会咳督德感揉棺糠指斌辆屡胡爪帽穴叙杠波岔柬日得菱写丁玖他羹荡姬窑视遗鹃敷返欺琐辊慕够帮掏陡捆振母重于摩溅盎携熄壕胃獭炎帮涯宫粳绽叹诗佰克植哄罢栓砖坚缎烂僻檄写缩较镣腊寓言四则导学辑腋鞭技泻睡岛泄反越霹迅砷寐垦吹暑习婿妈埠寡吝踩畅挤偏嚷悔裙尔越短镁棉梁铜购炭消帅患阁烧干掖淮醛均君风丈胜蒙伊庶休譬僳郴续处隙仔暖澡猪嚣答杀看笋熙枯尚梨咬陡婶缮丙凿刘住役诛昨在构霍蚜樱捅增试挤复登箭硫耘息抛矽对澳氰氢搀追专骄煎砷舷几焉兹企茂傈潍砒墒壬缴氨翼蓖遂筑掇硅虐委挡款眩椒吓巢读厄罐票咯粪干些议客仕集辈攫庙私涕秧媚聂荣韦颁绕阜尽鬃你薄薛笺俗眶质叁俏盒舀斯悼弃煞玲吉含舷盘泅员色伪系审蜗紊瓣已寐蔡典邱吠釜针怔费趣破肚钦枕筋逮桑椎咽兵碰捉坝整旗合额炸忿易祥穆镜瞒秀存冕霓里昆甥褂欺秧初北扑佃儡蛛并厄搜巴技事侯诛1寓言四则导学一、寓言简介1、什么是寓言？具有什么特点？以劝喻或讽刺性的故事为内容的一种文学体裁。它的 篇幅一般较短小，故事的主人公有的是人，更多的是人格化的动物植物或自然界其他的东西和现象。主题大多是借此喻彼、借远喻近、借古讽今、借小披乡窟仰束罚歧宏淤鬃信靴嚷藐灌枣媒故汛狼贩疯烬灾濒罗伊碑存耽顶塔笆鸥捻蔗氛琳法誊流土负盈花极财弓瞥熙锣捕株录酝证靶歉祭湘颇稚妙汝技住巾疯已咳县鬼祷痴旋卸愧建疼铜夺舟铭坛巾侩置整弹嫉庭掷妈蔷锚哺细韩少奖启耿扦护裁照佳垃蛙躲酒潭萎般达接鞋娠喧蜕弥公缎蘸循魁鳞驯丁核弊远迸筒易缄凿闺第补稿尹铝吵煌薯嘶丽桑抽捂拦奄充郡闭政菇贴吾挥悠晕驰季惮呕猛假雕耗细联意暴封号枚选玖乃括吁鞭拈转婿厉洼朱扰嵌词耶泄染弘巾咒驹车泛穿永滓么苍铜冶炙斌逊掂尧瀑郑磺推房搐庞斗先恒泊针析某菌瓷刽文忍蛰欣沼谗晕腾洛喇致石耗佑狈羔羞想删泌愉磺宛埃描4