1、论朱熹如何认识教育体系中的小学教育阶段儿童教育是青年与成人教育的基础。朱熹把八岁以前这一阶段的教育称之为学前教育。认为这一阶段对儿童管教要严，做到有教有爱，倘若娇生惯养，任其所为，致使“骄惰坏了，到长亦凶狠”。朱熹把学校教育分为“小学”和“大学”两个阶段。这两个阶段的划分是以年龄和智力为标准的。因而在学习的内容和培养的目的、要求上也有所不同。在朱熹看来，八岁至十五岁是小学阶段，是打基础的阶段，教授的内容是“学其事”，即须从洒扫应对进退开始，将伦常礼教教给儿童，进而再教给他们诗、书、礼、乐之文，使儿童在日常生活和具体行事上，熟悉伦理纲常，达到存养已熟，根基已深的程度。他指出:“人生八岁，则自王公
2、以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文，儿童通过“兴其事”而知其然并养成习惯，形成封建教育所要培养的人格。朱熹非常重视小学阶段的教育，他曾专门编著小学作为这个阶段的教材。在小学一书里，他把古人贤人的“嘉言懿行”汇集起来，分为内篇和外篇，共385章，以立教、明伦、敬身、稽古为纲，以君臣、父子、夫妇、长幼、朋友、心术、感化、衣服、饮食为目，引用许多格言故事，具体而形象地向学生举出榜样，使学生即读、即教、即知、即行，通过行动，学习榜样，达到“习与智长，化与心成”。朱熹的这些主张，是有着一定的教育心理意义的。与此同时，他还提出了儿童教育内容、方法的特点及其理论根据，如“小学是事，如事君、事父兄等事”。“小学之事，知之浅而行之小者也。”“学之大小，固有不同，然其为道，则一而已是以方其幼也，不习之于小学，则无以收其放心，养其德性，而为大学之基本。是则学之大小所以不同，特以少长所习之异宜，而有高下深浅，先后，缓急之殊。”由此来看，朱熹强调对儿童进行教育，不仅要求讲究教育规律的一般性，而且也已初步触及了儿童年龄阶段的特点，要求教育者要适应儿童生理、心理的具体情况来实施教育手段。这些见解，反映了朱熹对学生培养规律上的一定认识，从一定意义上说丰富和发展了中国古代教育理论的内容。
