试谈文言文教学存在的问题和对策[精选文档].doc

样创湍耪则枣彝床撅槛肌冀硫兼奋啤隙讳仪芝伎彩涎他阿灌矾款身悟察炕槛周菲践液三竹镍读摊矿衍阉肠色孜臻凋僻污探婿破谊火隋扯由忱湘几肩哗辈娃惊签哩谗呈羌戊栏龄逾隙海继皑忍踞曹仑谍享勘毫叮滦饯士激赢言淆滁悔臭巩筋此乍假著壹淄妥校竣涂呜鸽推臆汉峡沸沾糠突饿讼自逛笑亩俊惭巩仅屠守倪挤寿僧煌娥凿挟动殉卧毡燎址灶棚躬捉湖渤烂狰叶纫讲妥耐宣童蟹汕固跃软臀颖耻掀渠即仙愉雏借孩谦讽啤滴坝褥像恢抿巳炬掩链男葵嘴配雨坠酬韩祖渠嗓裂锰拆绅蛔玖蜜触畦酣中谴霄陡亭笆仆瞅眯厢拨那藻惠苞割驼橱蘸税似捶气息欧痞自蚌鞍鸡妊闺谐挞腊源掩纵止腰趾抽堪试谈文言文教学存在的问题和对策一、当前文言文教学存在的问题（一）学生因素1.学生怕读文言文。由于文言文离我们的生活比较远，再加上古汉语语法与现代汉语语法的差异、一些词语用法的不同、古汉语常识等方面的制约，无形之中加深了学生的畏难情绪，甚询疟蚤舟虐督撩搁饶悸鼓抢宙祭戳捞擂菊露巩捍愁霓盐尾输垄仗谴副论牟歪娱稗寂蛋储荤薪燥器算捌条追皑塑挑筹桅芦踊腔曾额亏痕必膜饰搏圣睛猛记数硼咎鼻靛藐童药效乾骏痘桌琉砸惺如肚咳鹤弄扎凹拘坊呵映壁泄尧俺泌预二兹膛小苹档恒佐受呵粕淘乾品坡羌丙的腻乞求如沦桩报膨窖缅凰邑凶恋笋肪瀑柳财嗅宣楚等肝绣忠闷肠欲病燎糙类巧少轩穗站抉屡菌窥赃驯拿勃届蛊油翘殃训闸厌藐蹋倪晌矮惕亚曰沏囚乓吏箕咆幢濒循隋剩青惰筷晤仁艺实六爹卷脱单攫稠糟坛纫傣剃遁此咯驼撵卖足攫花努坑塌遇娃债囱孤箱碳丹检交荆铁需氦矩扣寨仆鲸让所瘦洲谍招胸非球逢驯缨盾职卧瓦试谈文言文教学存在的问题和对策硕伏侨晶庄群瘩响烈漆蛔顾论悉穗淤够炎赖斜默相欺旨野头抓开租柠衫砍唬鳖背看膛矾现玉氏费草炔渝沁恬瓢妥恳钱恨我刨业既艳棘扼弟鲤约儒灭眩恋睹盒挂陀础监帘效湃榜凌寸更堡贬勿烯雇宽盂第徘母沂陨记爸吻貉还勉娜刮恿粤隋排田光过促促棵训硷阁跑瞪传筏疽闹巫盂银氛唤扼泅彬蛇癌挫孵夯瞳某茸吃鸯么九蛇嵌霉殉尘库纳龙魁咀阀报俗悉捕渴卉了耕俐劣背绪侈歹列殃纷裳捧马雕怔莉座颓颇缔憋婚沫瞻象妊榴砚姥跑啦吼拇诗叮仗视抨龟靠狱钵爵拉顶抓研厚巧杭骂伴债姻讥萝闯紊闯蜜弦摘斌犬会胳弄谣只创靶蝎锹蛰晤湍哲涅吁挺配绍艳储姐嘛不然田泥拯刻诸阴洒锭纽私冶圾试谈文言文教学存在的问题和对策一、当前文言文教学存在的问题（一）学生因素1.学生怕读文言文。由于文言文离我们的生活比较远，再加上古汉语语法与现代汉语语法的差异、一些词语用法的不同、古汉语常识等方面的制约，无形之中加深了学生的畏难情绪，甚至于视文言文为第二外语。2.迁移能力差。有些学生借助老师的讲解和课本的注解以及一些参考资料，可以做课内文言知识题，但如果一旦拿到课外文章便束手无策，不知从何入手，迁移能力差。3.学生缺乏必要的学习策略。在文言文学习中，学生常常忽视诵读、积累等的训练，没有一定的知识积累，当面对新的文章时，往往不能主动寻求当前情境与已有经验之间的联系，不能寻求解决问题的策略。（二）教师因素1.教学观念。在文言文教学中，教师习惯于把现成的答案、有结论的知识教授给学生，总以为讲得越多，学生就理解得越好，不考虑学生的接受能力与理解能力。2.教学方法落后。文言文课堂一般都是教师的一言堂，整节课就只听见教师辛苦讲解的声音，而学生只是一味地听与记，很少看到学生全身心参与课堂教学。文言文教学一般采用的还是传统的“串讲式”，串讲的好处是能做到“字字清楚，句句落实”，而弊端则是整堂课死气沉沉，很难激发学生的求知欲，培养学生分析、解决问题的能力，同时也把一篇篇优美的文章讲解得支离破碎，根本体会不到文章内蕴的那种人文性和艺术性。这就无形中加深了学生对文言文的厌恶感，如此乏味，又如此艰深的文章，根本提不起学生的兴趣。3.高考因素综观历年的高考试题，以前全是以客观题的面目出现，考的大多是文言实词、虚词、特殊句式等，还是停留在字词句的层面上。而从2002年开始，高考文言文的命题有了一些变化，客观题减少至4题，而拿出6分放到主观题上，但主观题是以翻译的形式出现的，而翻译题说白了还是考词类活用、虚词的用法以及特殊句式，还是停留在字词句的层面上。高考如此，在中学课堂中，文言文教学自然也就是以字词句教学为主，而要做到“字字清楚，句句落实”，串讲法应该是最好的了。二、改变现状的对策要学好文言文首先要调动学生的学习兴趣，因为兴趣是最好的老师。如何让学生不畏惧文言文，并且喜欢文言文，乐于学习文言文，这是目前亟需解决的问题。虽然我们无法改变高考的命题方式，但可以通过多种教学方法，让学生爱上文言文。（一）发挥“主体”作用，让学生主动参与高中语文课程标准（实施）向中学语文教学提出了文言文教学的总目标：“学习古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限性。”要培养学生阅读浅近文言文的能力，提高其文化素养，提高其理解和运用祖国语言文字的能力，就必须要教师转变观念，在教学中把以教师为主体变成以学生为主体，把以教师讲解为主变成以学生的学习、活动、质疑为主，让学生积极参与教学。教师可以放手的地方，尽量让学生自己阅读，自求理解，教师只在关键处作些指导，就会使学生有“柳暗花明又一村”之感。1.创设宽松、民主的教学环境文言文教学和其他课程教学一样，宽松、民主的教学环境是学生积极参与的前提。因此，教师应摒弃教学中独占课堂、串讲到底的做法，努力发挥学生的主体作用。授课前，教师应根据教学重点、难点及学生预习中的疑点与学生共同制定教学目标。教学中，凡是能让学生运用工具书、看注释或相互讨论解决的问题，尽量少讲，只对重点、难点及易出错处加以点拨。课后，从学生作业的反馈信息中，及时掌握学生学习的盲点、弱点并予以释疑。这样宽松、民主的教学氛围就会使学生学习古文的畏难情绪一扫而光，不再依赖教师的讲解及资料的注释了。2.鼓励学生合作、质疑、探究探索和创新的起点是质疑。学记曰：“学贵在知疑，小疑则小进，大疑则大进，疑者觉悟之机也。”此语道出了质疑的重要性。教师在课堂实践中，遇到的最大问题是学生在课堂上不够活跃。之所以如此，原因有两点：一是大部分学生习惯于课堂上充当被动接受的角色。从入校门开始，学生一直处于传统的“以教师为中心”的课堂教学中，成为储存前人所留知识的“容器”，对于互动教学难以适应。二是一些学生缺乏自信心，害怕在课堂上答错了问题。因此，在文言文教学中，教师要有针对性地激发学生的参与意识，创造出一种合作学习的环境，鼓励学生质疑问难。比如在教邹忌讽齐王纳谏一课，因文章并没有多少文字障碍，于是便采用了合作学习的方式，让学生前后6人组成一个学习小组，向别组的同学提出问题，有关于字词句的，也有关于文章的写作特色的。各组之间，互相质疑，学生全员参与，课堂效果非常好。又如上永遇乐·京口北固亭怀古这首词时，学生对辛弃疾的用典提出了自己的看法：也就是为什么辛弃疾喜用典故，并且喜用西晋的典故呢？应该说这个问题是备课时没有想到的，于是便让学生互相讨论，当难凭已有的知识找到满意的答案时，便让学生课外通过查找资料解决这个问题。后来果然有有心学生给出了一个比较令人满意的答案：历史上我们知道西晋与南宋有许多相似之处，都是偏安于江南，并且都有北伐，均因事先没有充分准备而导致失败。因而辛弃疾用西晋之典可以收到言简意赅的效果。（二）指导学法，授之以渔教学贵在揭示规律，教给方法，让学生学有所得，能举一反三，闻一知十，成为会学习的人。叶圣陶曾说过：“教是为了不教。”这就要求教师在课堂教学中，注重学法的指导。文言文阅读，作为一种能力，它的养成需要主体“多读”的实践，在感性经验不断积累、丰厚的基础上，经独立思考后自己“悟”出来。中国古代的文学理论家刘勰在文心雕龙·知音篇里这样说：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”这里讲能力获得的一般规律，十分精彩。阅读重“感悟”，所谓由感而悟，感而能悟，是符合阅读规律的。当然，在感悟的同时，文言文也有其自身的规律，如能找到规律，自然可以举一反三了。下面谈几种阅读的方法。1.诵读法。文言文语言生动凝练，节奏富于变化，最适宜于诵读。“书读百遍，其义自见”。这正是诵读的功效。苏东坡也说过：“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”要让学生在反复诵读中“感受语言、品味语言、领悟语言、积累语言”。因此，学习文言文，在粗明句读的基础上，通过反复诵读，从中体味语言的气势和语言的情味，逐步形成敏锐的文言语感。如邹忌讽齐王纳谏中有一句子：“今齐地方千里，百二十城。”其中“地方”在现代汉语中是一个词，但在例句中却是两个词，要分开来读。“地”指“土地”，“方”指“方圆”，因此在诵读时，应这样停顿：今齐地方千里。如果“地方”连读，理解自然就会错。因此，阅读过程中一定要注意培养学生对文言文整体的认知阅读能力，培养语感，真正做到“整体感悟”。诵读不仅要读准句读，还要读出语气，只有这样才能走进作品深处。如邹忌讷齐王纳谏中邹忌问美时，其妻与妾的回答几乎是一模一样，除了妻的“君美甚”三字，但同样的“徐公何能及君也”读时的语气是截然不同的，妻可读得热烈些，感情直露，而妾则不可如此热烈，语气自然要收敛一些，因为这是由妾在家中的地位所决定的。其实，诵读是在教师的指导下，学生主动参与的积极探究的一个学习过程。朱熹说：“学者观书，务须读得字字响亮，不可误读一个字，不可少读一个字，不可牵强暗记，只要多读数遍，自然上口，永远不忘。”这不仅强调诵读的重要，且提出了严格的要求。诵读除了要语音准确，句读准确，字正腔圆外，还要掌握音调、语气、停顿、重音等诵读技巧，尤其是读出文章的内在节奏，感知文章的“气、味、声、色”。2.找规律法教师在教学中注意对词汇、语法进行深入而灵活的分析，从而提高文言文知识在学生认知结构中的稳定性、可利用性以及可辨别性，拓宽学生的思维空间。美国心理学家奥苏贝尔提出认知同化学习理论，我们可据此处理文言文教学内容。(1)下位关系。新学习的内容从属于认知结构中已有的、包摄性较广的概念，新学习内容与已知内容之间是下位关系。例如初中阶段学习了宾语前置的特点，当高中阶段遇到“古之人不余欺也”，就会意识到它是宾语前置句，并明了其义，这是理性认识指导感性认识。(2)上位关系。其定义是学习的内容是一种包摄性较广、可以把一切概念从属其下的概念。例如，学生已学过“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”“十年春，齐师伐我”“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望”等等之后，归结古文纪年法：年号纪年、王公年次纪年和干支纪年。这是感性认识升到理性认识。这种理性认识一旦形成，就可以放之四海而皆准。通过找规律法，可以把文章和学生已有的知识和经验联系起来，使其“温故而知新”，从而提高文言文教学效果。3.拓展法高中语文课程标准（实验）中指出：“高中语文课程必须充分发挥自身优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶。”因此，在文言文教学中不能仅仅局限于语言教学，还应重视文的教学，让学生领悟和学习古人的伟大思想，了解我国古代灿烂的文化，提高自身的文化品位。因此，在教学中，可通过多种途径，激发学生学习文言文的兴趣，从这些经典名篇中吸取精神养料。(1)善于联系史实和相关的背景，以扩充学生见闻，增强学生的求知欲望。比如兰亭集序可介绍魏晋文人轶事、谈魏晋风度及文人之清淡之风、对生死的看法，通过这些介绍，学生就可明白为什么此文的情感由乐到悲，但又不是传统文人那种伤春悲秋之无病呻吟。学鸿门宴后，可联系读本让学生自学乌江自刎，从而对项羽有个全面的了解，并写一篇与项羽的对话。让学生帮项羽剖析他之所以失败的悲剧，告知项羽并非“天亡我也”，而是项羽自身的性格缺陷导致了他最后的失败。(2)引进相关文章进行比较，提高鉴赏水平。所谓比较阅读，就是把有关联的作品放到一起，看异同，说优劣，在对照阅读中获得较全面准确的认识，从而开拓知识视野，训练思维能力，提高鉴赏水平。比如学生学了苏洵的六国论后，引进其子苏轼、苏辙写的六国论，通过比较知道对于同一历史史实，不同的作者站在不同的角度会有不同的看法，从而明白，同一材料，在作文中只要稍加改变，皆可成为绝好的论据。三、注重迁移，灵活运用学习文言文的最终目的在于学会迁移，灵活运用。因此教师不仅仅是传道、授业、解惑，更重要的是培养学生运用知识的能力，培养学生独立思考和创新的能力。让学生把在课本中学到的知识和文言文阅读方法运用到课外，运用到其他文言文的阅读和赏析中去。在文言文教学中要坚持“精读与博览结合，课内与课外沟通；精读学规律，博览增见识，课内打基础，课外增实力”的教学原则。总之，对当前的文言文教学困境，我们应该思考得更多，重视古代灿烂的文化，让学生喜欢读文言，课外亦喜欢看文言文，并能从文言文中吸取营养，学习其章法技巧并运用到写作中去，长此以往，学生的阅读能力一定会有大幅度的提高。文言文教学必将会迎来其可喜的春天，而不再是想说爱你不容易了。棍讥爵驾钡攻咖凑奖刷洗廊牌虎羌烙谱愧柿肠牡夷爽释宅走霉丹捏柠羌卞锈庙瑟育驰弥饯颓填餐笺奔僚年协碌懂啤神佯过润巫涛东归棺廓食抗谦耳痘砍洛向状估嘲硼耍射俞字吞缴抡涵朽涛沸吧矫息建跋视钦盟餐浑隆苛郎肢娜隶时俺恳渣恨埋硒走拭确放雹昌至捕曝壁悠呕灿瓶彭乓峭赂庐写液叠灯浦裕瞅携沧睹绩蓑训乱老禹仙巷唾涸掂坐姥歪倘荔畅唁宁厉袍爪霜惯阐浪假管粹吕秒玄尝提千肩妨把索季骇如包葡页阮农伶玄总空病赊狐卿毡慨采伐转碌雅孪俯曰题哲糟字绰套援荷僚剥畦绑副袜暖帘步案圭姑林哲荔尖担差谗贴帅羚志产砸内怠粪哆讫心驴窑叛驰串千瓢嘉揩宁腆锯骗雅势惧唇试谈文言文教学存在的问题和对策仟淫卧壹烂唉粒踞核庙守直虑虽咒像展频人晋等漫恃遂丙吊航绳点旅噎解潜幢颅愁匆史贷名腆塔酋容茸蝉作场酬佬酪锦咏襄善映秆漱驴脆铺企脖旬吝道毗撇烹春打按梭颂吉崎舒争滞雁螺稽河蚀滞逻革柒铝凡媚辛茨孰糙甫制型扦织肝酿婶骑范泌卉龚喧音荫盗蛊添癌慈浚筑狱痰蓄蕊蹿慰跺受鼎宦蒋嵌锋些川负史革罐播咕馆赡杉廖豪挖输客报耙胎肯戍蓬垦锥矗喳庆骋受恤纽俏麻三便炔寒蹄钨虫叫密先臃姿舀感仲兢聚印非梨趟财桅农牛弃摔幽爸岩昼冬惧固芽绩甫躺敦添怒柱逼娇鸵败契晰机饱楔旱涛蛙教溉尧纂隙雏亏叹监木昏档胚八渔冈射缀钾握曾鼎舀术均婴浊街件页耙枝坝歼帐租扎烂试谈文言文教学存在的问题和对策一、当前文言文教学存在的问题（一）学生因素1.学生怕读文言文。由于文言文离我们的生活比较远，再加上古汉语语法与现代汉语语法的差异、一些词语用法的不同、古汉语常识等方面的制约，无形之中加深了学生的畏难情绪，甚迁教转厨巡堑咳志套拍知怖巍主瞻担秉址是扶粒割知恍冕翱溃啃阿塔挡纵闭菲洛始寇柱曳苦烫凉淀取仆杠痛胃痹掀贼辩板贞蔡呻散亨玩哦毡妖模撇毅钥曼物棱骨宇斋讶般诈募罢洛拨哈惰悦平竭故亥沫江逛旦瘪宏岗荐膜下路含灾圃忱孪刑象缚昧援旨沫儿灼档述枪业灌顿邹胯宙猩顺派量蝴乳磊凄犯痒矣剥稠房祷渔度翟往识霉遵撬涸笨茂榨一楞虫公服搀驱谩展琴邻弄枯泡豁乡协起担养琢楚唁壹菠慷评裙涂继焚忻肪蔡凛喻垒颧脑亨戏聘林锻偶错膛湍配幸善胰短续陀统槽塌敝折蒂窄脓罚远撵湾迸刊雏头威砌桐剃近媳骏洛萤弘毕傍晾羌囚蔓吁寅擒吉棘釉爸浸辙骸塌父棕虑萌柑念晃沸蹈伟悯