1、如何让你的议论文更如何让你的议论文更有文学底蕴有文学底蕴 议论文重在说理，以理服人。一般议论文重在说理，以理服人。一般性的议论文，同学们很难写好，因而很性的议论文，同学们很难写好，因而很难在讲究包装的考试作文中脱颖而出，难在讲究包装的考试作文中脱颖而出，原因大概是生活的局限，认识的肤浅。原因大概是生活的局限，认识的肤浅。今天我们向同学们介绍一种适合应试写今天我们向同学们介绍一种适合应试写作的体裁作的体裁议论性散文。议论性散文。议论性散文可以包容丰富的内容，议论性散文可以包容丰富的内容，便于抒发真挚的情感，表达深刻的思便于抒发真挚的情感，表达深刻的思想，显示出较深厚的文化底蕴，最容想，显示出较深
2、厚的文化底蕴，最容易获得阅卷老师的青睐。议论型散文易获得阅卷老师的青睐。议论型散文其结构程式化，易于掌握，这是我们其结构程式化，易于掌握，这是我们应试作文熠熠生辉，获得高分的一条应试作文熠熠生辉，获得高分的一条捷径。捷径。谈意气 意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀 人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。开头部分开头部分人有意气，才能有豁达的胸襟。人有意气，才能有豁达的胸襟。（分论点）
3、分论点）“惟惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三
4、举杯邀明月，对影成三人人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？的胸襟？本论部分人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。国家危难之时挺身而出。（分论点）（分论点）几百年的几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百
5、年百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？有如此壮行？本论部分人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。志不衰。（分论点）（分论点）还记得舞台上那尊慈祥博还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗
6、邰丽华，虽是聋哑人，但她有意爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？本论部分意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木
7、神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性红酒绿中丧失人性凡此种种，我们要坚决反对，凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。人，要有意气，要意气风发。人，要有意气，要意气风发。结尾部分议论性散文的特点议论文的框架议论文的框架散文化的笔法散文化的笔法 优秀的应试作文，要开篇点题，优秀的应试作文，要开篇点题，开宗明义，开门见山，先声夺人。因开宗明义，开门见山，先声夺人。因此，议论散文的开头，语言要富有文此，议论散文的开头，语言要富有文采，明示中心论点。中心论点最好放采，明示中心论点。中
8、心论点最好放在开头文段的末句。在开头文段的末句。议论散文的开头一、精彩开头的技巧一、精彩开头的技巧1比喻入题，直接扣题比喻入题，直接扣题“理智和情感是人类生活中的两只脚印，理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。他们的理智及情感有关。开头部分 人生需要意外，意外的裙裾飞扬着情理之人生需要意外，意外的裙裾飞扬着情理之中的精彩，宛如天空里一抹绚烂的彩虹，中的精彩，宛如天空里一抹绚烂的彩虹，宛如断崖边一道磅礴的飞瀑。然而，意外宛如断崖边一道磅礴的飞瀑。然而，意外地确逃不开情理的安排；情理的一双纤手，地确逃不开
9、情理的安排；情理的一双纤手，冥冥之中播撒下意外的种子。暴风雨过后，冥冥之中播撒下意外的种子。暴风雨过后，才引来彩虹的美丽；流水的奔涌，山崖的才引来彩虹的美丽；流水的奔涌，山崖的陡峭，才造就如银河落九天的挂川。陡峭，才造就如银河落九天的挂川。意外花开在情理枝头意外花开在情理枝头一、精彩开头的技巧一、精彩开头的技巧2拟人入题，激发想像拟人入题，激发想像“在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中，蜂不过给予她生命的延续。然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼
10、中，蝶不过是游是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。戏花间的浪子。”学会历史的旁观）学会历史的旁观）开头部分一、精彩开头的技巧一、精彩开头的技巧3以问入题，启人深思以问入题，启人深思“人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢？有怎样的影响呢？”勿以好恶论断之）勿以好恶论断之）玉兰花把花期留给明天，新月把团员留给明玉兰花把花期留给明天，新月把团员留给明天，黑夜把光亮留给明天。翻开一页页历史，天，黑夜把光亮留给明天。翻开一页页历史，他们那些古人，把什么留给了明天呢
11、他们那些古人，把什么留给了明天呢？留给明天留给明天开头部分4排比入题，先声夺人排比入题，先声夺人“你你会会因因喜喜爱爱北北国国的的皑皑皑皑白白雪雪，而而对对南南国国的的椰椰树树海海风风不不屑屑一一顾顾吗吗？你你会会因因沉沉迷迷于于江江南南的的小小桥桥流流水水、青青瓦瓦白白墙墙，而而否否定定西西北北大大漠漠孤孤烟烟的的美美吗吗？你你会会介介意意林林黛黛玉玉使使性性子子，而而不不看看经经典典名名著著红红楼楼梦梦吗吗？你你会会钟钟情情流流行行音音乐乐，而而厌厌烦烦沉沉闷闷乏乏味味的的古古典典音音乐乐吗吗？古古希希腊腊哲哲人人曾曾说说，人人是是感感情情的的动动物物。因因此此，面面对对大大千千世世界界
12、感感情情上上的的亲亲疏疏远远近近、喜喜好好憎憎恶恶往往往往会会影影响响到到对对人人对对事事的的看看法法。相相信信每每个个人人的的心心中中都都会会有有架架天天平平，有有个个自自己己的的标标准准，用用来来衡衡量量周遭的一切。周遭的一切。”心中的天平心中的天平开头部分 春天给了鲜花一扇门，于是，在鲜花的争奇斗春天给了鲜花一扇门，于是，在鲜花的争奇斗艳中，也填补了自己寂寞的空白；黑夜给了星艳中，也填补了自己寂寞的空白；黑夜给了星星一扇门，于是，在星光的闪烁眨眼中，也融星一扇门，于是，在星光的闪烁眨眼中，也融化了自己的冰清和肃穆；清泉给了鱼儿一扇门，化了自己的冰清和肃穆；清泉给了鱼儿一扇门，于是，在鱼
13、儿的惬意游弋中，也增添了自己的于是，在鱼儿的惬意游弋中，也增添了自己的生机和情趣生机和情趣常留一扇门，常存一片心，常留一扇门，常存一片心，“双赢双赢”不是问题。不是问题。常留一扇门常留一扇门本文先由自然中的本文先由自然中的春天与鲜花、黑夜与星星、春天与鲜花、黑夜与星星、清泉与鱼儿互补双赢的现象引入话题清泉与鱼儿互补双赢的现象引入话题，表明主，表明主题：常留一扇门，常存一片心，题：常留一扇门，常存一片心，“双赢双赢”不是不是问题。巧妙自然，令人感到亲切和舒畅。问题。巧妙自然，令人感到亲切和舒畅。名言警句入题，彰显底蕴名言警句入题，彰显底蕴“人是有感情的，正如古语所说的人是有感情的，正如古语所说的
14、人非草木，人非草木，孰能无情。故而，在认知事物时便不自觉地附孰能无情。故而，在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。于是有了着了浓浓的个人情感。于是有了情人眼里出情人眼里出西施西施的缠绵，的缠绵，感时花溅泪感时花溅泪的悲戚。的悲戚。”（2003年高考优秀作文怎一个年高考优秀作文怎一个“情情”字了字了得得“灯为什么熄了呢？灯为什么熄了呢？/我用斗篷遮住它，怕它我用斗篷遮住它，怕它被风吹灭，因此灯熄了。被风吹灭，因此灯熄了。/花为什么谢了呢？花为什么谢了呢？/我我热恋的爱把它紧压在我的心头，因此花谢了热恋的爱把它紧压在我的心头，因此花谢了“我从泰戈我从泰戈尔尔的的诗句中句中读懂了懂了这样的道理
15、的道理：给爱一个空一个空间。给爱一个空一个空间开头部分对比入题，表明立场对比入题，表明立场 “有时候，感情是一剂善变的药，融在爱有时候，感情是一剂善变的药，融在爱人的酒杯中，苦涩里也能品出甘润；有时候，人的酒杯中，苦涩里也能品出甘润；有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵轻感情是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉得伤痕累累。轻挥下也觉得伤痕累累。”（真情诚可贵（真情诚可贵 理智价更高）理智价更高）开头部分 从以上的例子就可以看出，这些精巧的开头并非只是简单套用某种入题的技巧才显示出新意来，而是结合了几种或多种技巧，并且，从优秀考场作文的开头中，我们可以感受到的是这些考生驾驭语言
16、的能力和良好的语文素养，这才是他们获高分的根本原因。所以，希望同学们在备考过程中，既要有意识地借鉴他人成功的经验，也要厚实自己的知识积淀。议论散文的分论点分论点，从属于中心论点，它具分论点，从属于中心论点，它具体深入地从多方面或多层次阐释和证体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。分论点的提炼方法主要明中心论点。分论点的提炼方法主要有：有：1 1分解法分解法 论论证证中中分分论论点点是是对对中中心心论论点点的的展展开开与与说说明明，是是中中心心论论点点的的具具体体化化，似似文文章章结结构构中中的的总总分分关关系系。如如“理理想想”话话题题，文文章章的的中中心心论论点点是是“奋奋斗斗是是理理
17、想想的的阶阶梯梯”，分分论论点点对对“奋奋斗斗”一一语语进进行行具具体分解：体分解：刻苦勤奋，是理想的阶梯；刻苦勤奋，是理想的阶梯；珍惜时间，是理想的阶梯；珍惜时间，是理想的阶梯；迎难而上，是理想的阶梯。迎难而上，是理想的阶梯。2阐述法阐述法几几个个分分论论点点是是对对中中心心论论点点的的属属性性和和思思想想意意义义的的揭揭示示与与阐阐发发，是是作作者者对对某某一一论论题题思思索索认认识识的的结结果果。比比如如这这山山望望着着那那山山高高新新解解，作作者者在在辩辩证证地地引引出出学学习习、工工作作应应有有这这种种精精神神后后，便便用用了了一组分论点来阐述它的含义：一组分论点来阐述它的含义：这山
18、望着那山高，这山望着那山高，是一种是一种永不满足的精神；永不满足的精神；这山望着那山高，这山望着那山高，是一种是一种精益求精的精神；精益求精的精神；这山望着那山高，这山望着那山高，是一种是一种进取开拓的精神；进取开拓的精神；这山望着那山高，这山望着那山高，是一种是一种力争上游的精神。力争上游的精神。此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。3 3分类法分类法在在论论述述过过程程中中，采采用用多多角角度度分分析析方方法法，阐阐明明几几个个并并列列的的理理由由时时，就就应应该该分分门门别别类类地地提提炼炼出出几几个个论论点点来来。如如以以贫贫困困也也是是一一笔笔财
19、财富富为为题题作文，可借助此法设计分论点：作文，可借助此法设计分论点：贫贫困困可可催催有有志志者者奋奋发发图图强强，改改变变命命运运，穷穷则则思变；思变；贫贫困困可可以以培培养养人人的的意意志志和和毅毅力力，而而人人的的意意志志和毅力是成功的重要条件；和毅力是成功的重要条件；贫贫困困能能增增长长人人的的能能力力，人人的的许许多多能能力力是是在在困困境中锻炼出来的。境中锻炼出来的。4利弊法利弊法议论文常要论述某种主张做法，而要证明应不议论文常要论述某种主张做法，而要证明应不应这样做，最好的方法莫过于谈作用说危害了。比应这样做，最好的方法莫过于谈作用说危害了。比如宋代罗大经的鹤林玉露中有一篇精短议
20、论文如宋代罗大经的鹤林玉露中有一篇精短议论文勤有三益，作者为了说明勤有三益，作者为了说明“为人当勤为人当勤”这一观这一观点，就采用了如下的点，就采用了如下的平行结构平行结构：勤劳，可以有所获，免饥寒也；（创财）勤劳，可以有所获，免饥寒也；（创财）勤劳，可以有所劳，延寿考也；（健体）勤劳，可以有所劳，延寿考也；（健体）勤劳，可以有所事，远淫邪也。（修身）勤劳，可以有所事，远淫邪也。（修身）又如一高考优秀作文严于律己，宽于待人，又如一高考优秀作文严于律己，宽于待人，作者在论证时，也用了此种结构：作者在论证时，也用了此种结构：正确态度：宽于待人，严于律己。正确态度：宽于待人，严于律己。宽于待人，才会
21、有知人之智；宽于待人，才会有知人之智；严于律己，则会有自知之明。严于律己，则会有自知之明。5 5因果法因果法 因，就是证明论点的理由（分论点）；果，就是要证明因，就是证明论点的理由（分论点）；果，就是要证明的中心论点。的中心论点。即依据即依据“是什么是什么为什么为什么怎么样怎么样”的提问思路来提炼分论点。的提问思路来提炼分论点。如以如以“风度风度”为话题作文，可这样设计分论点：为话题作文，可这样设计分论点：风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采风采（风度是什么风度是什么）；）；有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有了风度，能
22、受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（有利于和睦相处（为什么要有风度为什么要有风度）；）；要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（自觉培养良好的风度（怎么样才能有风度怎么样才能有风度）。）。针对某一现象或问题，分析产生的原因、结果，抓住本针对某一现象或问题，分析产生的原因、结果，抓住本质，揭示事物间的真实可靠的因果关系，能使论证不停质，揭示事物间的真实可靠的因果关系，能使论证不停留在表面，而深入到内核。留在表面，而深入到内核。分论点的表述最好警句化。分论点的表述最好警句化。议论性散文在本论中部分中提出三个议论
23、性散文在本论中部分中提出三个分论点，放在三个自然段的开头，这三个分论点，放在三个自然段的开头，这三个分论点的论证部分要单独成段，这样就使分论点的论证部分要单独成段，这样就使文章在论证过程中，分论点的位置十分鲜文章在论证过程中，分论点的位置十分鲜明，也就为整篇文章立论的醒目增光添色明，也就为整篇文章立论的醒目增光添色了。了。议论散文的本论的本论在分论点的阐释中，分别突出三个亮点：在分论点的阐释中，分别突出三个亮点：、语言优美、语言优美。即用优美的语言阐述分论。即用优美的语言阐述分论点；点；、引用诗句、引用诗句。即引用诗文名句阐述分论。即引用诗文名句阐述分论点，点，、精当事例、精当事例。即用精当事
24、例论证分论点。即用精当事例论证分论点。因此本论部分最好分为三段因此本论部分最好分为三段一、优美语言成段一、优美语言成段1巧用比喻排比句巧用比喻排比句把内容相关，结构相同或相近，语气连贯的把内容相关，结构相同或相近，语气连贯的三个或三个以上的比喻语句连接起来用。它三个或三个以上的比喻语句连接起来用。它可由词组构成，也可由句子构成，在议论散可由词组构成，也可由句子构成，在议论散文的各部分中，均可以使用。假设句、因果文的各部分中，均可以使用。假设句、因果句、条件句、对比句、转折句皆可排比。句、条件句、对比句、转折句皆可排比。例一：例一：健康会随着时间损毁，美貌会随着光阴耗健康会随着时间损毁，美貌会随
25、着光阴耗尽，荣誉会随着历史尘封，而诚信却如一杯醇酒，尽，荣誉会随着历史尘封，而诚信却如一杯醇酒，越是品得长久，就越是显得芬芳怡人越是品得长久，就越是显得芬芳怡人。（把。（把“诚诚信信”留在心里）留在心里）例二：拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃例二：拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋浪花，可以飞溅起整个海洋例三：诚信是一座桥，它能拉近你我的距离；例三：诚信是一座桥，它能拉近你我的距离；诚信是一种信念，它能激发你的斗志；诚信诚
26、信是一种信念，它能激发你的斗志；诚信是一叶扁舟，它能载你到达成功的彼岸。是一叶扁舟，它能载你到达成功的彼岸。（小议诚信）（小议诚信）2巧用假设句：巧用假设句：例例一一：假假如如父父母母是是天天空空，我我们们便便是是天天空空中中的的云云彩彩；假假如如父父母母是是海海洋洋，我我们们便便是是海海洋洋中中的的鱼鱼儿儿。云云和和鱼鱼是是感感觉觉不不到到天天空空和和海海洋洋的的存存在在的的，虽虽然然他他们们一一离离开开将将无无法法生生存存，我我不不奢奢望望和和完完全全了了解解天天空空和和海海洋洋，只只希希望望做做聪聪明明一一点点的的云云和和鱼鱼，能能多一点地与父母沟通和交流。多一点地与父母沟通和交流。例二
27、如果没有钟子期的知音之声，也许例二：如果没有钟子期的知音之声，也许伯牙的高山流水只能埋葬于荒山野林伯牙的高山流水只能埋葬于荒山野林间。如果没有那位老教授的欣赏，也许瞎间。如果没有那位老教授的欣赏，也许瞎子阿炳的二泉映月只能长眠于街市深子阿炳的二泉映月只能长眠于街市深巷间。如果没有能人善士的指点迷津，那巷间。如果没有能人善士的指点迷津，那么没有哪一位君主可以成就千秋霸业，名么没有哪一位君主可以成就千秋霸业，名垂千古！（打开另一扇心门垂千古！（打开另一扇心门）3巧用条件句巧用条件句例：勤学苦练是成功的必要条件。有勤，例：勤学苦练是成功的必要条件。有勤，才有了孔子才有了孔子“韦编三绝韦编三绝”的佳
28、话，也才有的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；有了世界文化史上十大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖勤，才有了祖逖“闻鸡起舞闻鸡起舞”的美谈，也的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业；由此方有了雄才大展、北伐报国的伟业；由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个是一个“勤勤”吗？吗？4巧用对称句巧用对称句例例一一：兼兼听听则则明明，偏偏听听则则暗暗，这这已已是是被被无无数数古古今今事事实实证证明明了了的的真真理理。邹邹忌忌直直言言讽讽谏谏，齐齐王王悬悬赏赏纳纳谏谏。齐齐国国得得以以强强盛盛。王王平平诚诚心心忠忠告告，马马谡谡固固执执己己见见，
29、街街亭亭终终致致失失守守；唐唐太太宗宗任任用用魏魏征征，开开言言路路、纳纳直直谏谏，得得有有贞贞观观之之治治；朱朱元元璋璋求求教教朱朱升升，广广积积量量、缓缓称称王王，建建立立大大明明天天下下；李李鼎鼎铭铭的的意意见见得得到到采采纳纳，精精兵兵简简政政，人人民民拥拥护护；马马寅寅初初的的理理论论遭遭到到批批判判，人人口口激激增增、国国家家受受害害这这些些事事例例，不不都都有有力力地地说说明明了了“从从善善如如流流”的重要吗？的重要吗？5巧用因果句巧用因果句事事业业是是人人生生的的不不朽朽丰丰碑碑。人人类类的的史史册册告告诉诉我我们们：凡凡是是留留下下英英名名的的人人，总总是是创创造造了了永永存
30、存的的事事业业。孔孔子子、司司马马迁迁、鲁鲁迅迅之之所所以以千千秋秋万万代代传传颂颂，是是因因他他们们为为民民族族文文化化宝宝库库增增添添了了财财富富；屈屈原原、岳岳飞飞、郑郑成成功功之之所所以以载载入入史史册册，是是因因他他们们为为中中华华民民族族留留下下了了伟伟大大的的爱爱国国精精神神；李李自自成成、洪洪秀秀全全、孙孙中中山山之之所所以以名名垂垂千千古古，是是因因为为它它们们推推动动了了历历史史的的前前进进;蔡蔡伦伦、毕毕升升、祖祖冲冲之之之之所所以以永永远远为为人人民民纪纪念念，是是因因为为他他们们贡贡献献了了自自己己的的聪聪明明才才智智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。在科学
31、领域为后人留下了享用不尽的发明创造。6巧用转折句巧用转折句例例一一：徒徒有有万万般般“羡羡鱼鱼”心心，而而无无一一丝丝“结结网网”意意，结结果果定定会会一一事事无无成成。这这道道理理虽虽然然浅浅显显，但但实实际际上上却却不不是是每每个个人人都都能能清清认认识识到到的的。有有的的人人希希望望成成为为爱爱迪迪生生式式的的“发发明明大大王王”，可可是是却却畏畏于于钻钻研研科科学学知知识识之之难难；有有的的人人想想继继莫莫泊泊桑桑之之后后，再再夺夺“短短篇篇小小说说之之王王”的的桂桂冠冠，但但又又慑慑于于常常年年练练笔笔之之艰艰辛辛；有有的的人人想想一一鸣鸣惊惊人人成成为为“音音乐乐巨巨匠匠”，却却惰
32、惰于于在在五五线线谱谱的的田田地地上上埋埋首首耕耕耘耘；有有的的人人愿愿自自己己有有一一副副郎郎平平的的“铁铁榔榔头头”，却却怠怠于于无无数数次次的的扣扣杀杀训训练练。如如此此心心怀怀鸿鸿鹄鹄之之志志，而而身身属属燕燕雀雀之之行行，连连一一条条小小小小的的鱼鱼都都会会捉捉不不到到，更更何何况况要要实实现现那那恢恢宏宏的的大大志志呢呢！（羡羡鱼鱼和和结网）结网）二、引用诗文名句成段二、引用诗文名句成段引引用用古古圣圣前前贤贤的的经经典典名名言言，显显现现集集体体智智慧慧的的成成语语谚谚语语等等，融融入入自自己己的的文文章章，可可以以加加强文章的可信性与说服力。强文章的可信性与说服力。引引用用名名
33、句句，特特别别是是引引用用诗诗文文名名句句，必必须须准准确确理理解解名名句句的的含含义义，不不能能牵牵强强附附会会，断断章章取取义义，要要使使之之与与自自己己文文章章的的语语境境、风风格格相相协协调调，才才能能收收以以一一当当十十之之效效。另另外外，引引用用要要忠忠实于原文，不可随意改动。实于原文，不可随意改动。准确表达式为：准确表达式为：（作者）（作者）+名言名言+解说解说(或阐述或阐述)解说解说(意境、思想、风格、名德、其它意境、思想、风格、名德、其它)1 1、嵌入式嵌入式将要引用的诗句整句嵌入一句话中，加将要引用的诗句整句嵌入一句话中，加上引号使这个嵌入的诗句成为整个句子的一个上引号使这
34、个嵌入的诗句成为整个句子的一个成分。成分。由相近联想而从自己的记忆中由相近联想而从自己的记忆中将某一问题或某一景物、某一现象将某一问题或某一景物、某一现象的古今诗词佳句汇集一起。的古今诗词佳句汇集一起。例：例：陶渊明陶渊明“问君何能尔，心远地自偏问君何能尔，心远地自偏”折折射出冷静的人生选择；范仲淹射出冷静的人生选择；范仲淹 “先天下之忧先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的深重道出政治家的深重责任感；杜甫责任感；杜甫 “安得广厦千万间，大庇天下安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”已经挣脱已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出
35、普度众生的情并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀。这才是真正心灵的选择。怀。这才是真正心灵的选择。例例2：“慈慈母母手手中中线线，游游子子身身上上衣衣”说说的的是是亲亲情情；“人人生生得得一一知知己己足足，斯斯世世当当以以同同怀怀视视之之”说说的的是是友友情情，“曾曾经经沧沧海海难难为为水水，除除却却巫巫山山不不是是云云”说说的的是是爱爱情情；“苟苟利利国国家家生生死死以以，岂岂因因祸祸福福避避趋趋之之”说说的的是是爱爱国国情情。例例：读读李李白白，让让我我感感受受到到了了“安安能能摧摧眉眉折折腰腰事事权权贵贵”的的旷旷世世豪豪情情；读读李李煜煜，让让我我体体味味到到了了“流流水水落落花花
36、春春去去也也，天天上上人人间间”的世事沧桑；的世事沧桑；读读余余秋秋雨雨，让让我我感感受受生生命命恰恰似似一一段段宁宁谧谧久久远远的的“文文化化苦苦旅旅”；读读冰冰心心，使使我我真真的的不不再再“斯斯人人独独憔憔悴悴”。（生生活活有有了了“你你”（文学），才显得美丽）（文学），才显得美丽）例例：“亦亦余余心心之之所所善善兮兮，虽虽九九死死其其犹犹未未悔悔。这这是是屈屈原原的的选选择择；臣臣心心一一片片磁磁针针石石，不不指指南南方方不不肯肯休休。是是文文天天祥祥的的选选择择；苟苟利利国国家家生生死死以以，岂岂因因祸祸福福避避趋趋之之？这这是是林林则则徐徐的的选选择择。他他们们所所关关注注、倾倾心
37、心的的是是国国计计民民生，天下大业生，天下大业。”东东窗窗密密谋谋莫莫须须有有，风风波波冤冤狱狱天天也也哭哭。这这是是秦秦桧桧的的选选择择；不不顾顾痛痛哭哭六六军军俱俱缟缟素素，只只会会冲冲冠冠一一怒怒为为红红颜颜，这这是是吴吴三三桂桂的的选选择择。他他们们所所追追逐逐、渴渴求求的的是是高高官官厚厚禄禄、醉醉生梦死。生梦死。”（2002年高考优秀作文）年高考优秀作文）例例：我我穿穿越越时时空空，我我追追溯溯流流光光，我我听听到到了了“长长太太息息以以掩掩涕涕兮兮，哀哀民民生生之之多多艰艰”的的悲悲怆怆，“先先天天下下之之忧忧而而忧忧，后后天天下下之之乐乐而而乐乐”的的雄雄浑浑，“人人生生自自古
38、古谁谁无无死死，留留取取丹丹心心照照汗汗青青”的的豪豪迈迈，“苟苟利国家生死以，岂因祸福避趋之利国家生死以，岂因祸福避趋之”的伟岸。的伟岸。一一张张张张坚坚毅毅的的面面孔孔浮浮现现在在我我的的面面前前，一一双双双双矍矍铄铄的的眼眼睛睛注注视视着着我我的的双双眸眸，一一声声声声昂昂扬扬的的呐呐喊喊萦萦绕绕在在我我的的耳耳畔畔。于于是是，朦朦胧胧的的思思绪绪穿穿透透了了远远方方的的晨晨雾雾，远远古古的的笙笙箫箫澄澄明明了了心心中中的的尘尘埃埃。心心灵灵的的选选择择该该是是于于谦谦的的石石灰灰吟吟，心心灵灵的的选选择择该该是是东东林林党党人人的的“风风声声雨雨声声读读书书声声”，心心灵灵的的选选择择
39、该该是是平平凡凡中中蕴蕴藏藏的的伟伟大大，心心灵灵的的选选择择该该是是万万事事皆皆休休后后的的坦然从容坦然从容以以“生命生命”为主题为主题参考诗句：参考诗句：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青路漫漫其修远兮，吾将上下而求索路漫漫其修远兮，吾将上下而求索感时花溅泪，恨别鸟惊心感时花溅泪，恨别鸟惊心以以“生命生命”为主题为主题参考答案：参考答案：生命就是生命就是“感时花溅泪，恨别鸟惊心感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤的无奈与感伤”（忧国忧民）；（忧国忧民）；生命就是生命就是“衣带渐宽终不悔，为伊消得衣带渐宽终
40、不悔，为伊消得人憔悴人憔悴的不懈追求的不懈追求”；生命就是生命就是“人生自古谁无死，留取丹心人生自古谁无死，留取丹心照汗青照汗青”的浩然正气。的浩然正气。方法点拨：方法点拨：可剪裁两句古诗组合成一句，也可可剪裁两句古诗组合成一句，也可将一句古诗割裂后组合成一句。将一句古诗割裂后组合成一句。二、割裂式二、割裂式将要引用的一句诗分成几部分嵌入到文章的一将要引用的一句诗分成几部分嵌入到文章的一句中的不同位置，并使其成为句子的某一成分。句中的不同位置，并使其成为句子的某一成分。例：例：起起风风了了，风风时时而而拂拂着着柳柳枝枝，时时而而吹吹皱皱一一池池静静水水，时时而而卷卷起起狂狂沙沙，时时而而撼撼得
41、得大大树树乱乱颤颤。我我知知道道，“吹吹面面不不寒寒”的的是是“杨杨柳柳风风”，我我知知道道“料料峭峭春春风风”能能够够“吹吹酒酒醒醒”。（2000年高考优秀作文春夏秋冬）年高考优秀作文春夏秋冬）例：例：我喜欢我喜欢“千树万树梨花开千树万树梨花开”的的“胡天八月胡天八月”；我喜欢我喜欢“长河渐落晓星辰长河渐落晓星辰”的的“碧海青天碧海青天”；我喜欢我喜欢“灯如昼灯如昼”的元夜的元夜“花市花市”；我喜欢我喜欢“暗香盈袖暗香盈袖”的的“黄昏黄昏”。以以“美美”为主题为主题参考诗句：参考诗句：落红不是无情物，化落红不是无情物，化作作春泥更护花春泥更护花明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流两个
42、黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。以以“美美”为主题为主题参考答案：参考答案：美就是龚自珍美就是龚自珍“化作春泥更护花化作春泥更护花”的的“落红落红”；美就是王维美就是王维“松间照松间照”的的“明月明月”。准确表达式为：准确表达式为：名人名人+名言化用名言化用 （只关注诗意，不拘泥于诗句）（只关注诗意，不拘泥于诗句）（三）、展示式（三）、展示式思念使女诗人瘦比黄花，思念使女诗人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪千行，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪千行，思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸 巧用诗文名句的终极方法积累和理解
43、积累和理解背诵背诵友情提示友情提示三、精当事例成段三、精当事例成段1面例式面例式如如果果把把详详举举一一例例称称为为“点点”，那那么么略略举举一一组组事事例例的的写写法法就就称称之之为为“面面”。面面例例式式又又可可分分为为正正反反对对比比式式和和例例证证式式两种。两种。正反对比式正反对比式：用两个或两个以上的正用两个或两个以上的正面事例，用至少一个反面事例。面事例，用至少一个反面事例。例：我们们相信自己时，也要相信别人。例：我们们相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性和自我的局限性决定这是由事物的多变性和自我的局限性决定的。唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有的。唐太宗接纳魏征等人的进谏，
44、于是有了开明盛世；朱无璋接受了朱升了开明盛世；朱无璋接受了朱升“高筑墙、高筑墙、广积粮广积粮”的建议，于是国泰民安。相反，的建议，于是国泰民安。相反，那顽固的马谡置王平的忠言不顾，自认为那顽固的马谡置王平的忠言不顾，自认为“熟读兵书熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命。，结果痛失街亭，丢掉性命。别人的意见取其精华，弃其糟粕，唯明智别人的意见取其精华，弃其糟粕，唯明智之举。（之举。（2004年山东优秀作文相信自己，年山东优秀作文相信自己，也相信别人）也相信别人）例例证证式式：用用两两个个或或以以上上的的事事例例组组合合起来论证分论点。起来论证分论点。例例1：荆荆柯柯刺刺秦秦王王，遗遗憾憾，偏偏偏偏
45、没没有有刺刺中中；普普罗罗米米修修斯斯为为人人类类运运来来火火种种，遗遗憾憾，偏偏偏偏被被宙宙斯斯钉钉在在高高加加索索的的山山崖崖上上；屈屈原原忠忠心心耿耿耿耿，遗遗憾憾，偏偏偏偏碰碰上上了了昏昏庸庸的的楚楚怀怀王王；岳岳飞飞挥挥师师北北上上，正正欲欲直直捣捣黄黄龙龙府府，遗遗憾憾，偏偏偏偏被被十十二二道道金金牌牌招招回回临安。（生活有了临安。（生活有了“遗憾遗憾”，才显得美丽），才显得美丽）例例2：“不不积积跬跬步步，无无以以至至千千里里；不不积积小小流流，无无以以成成江江海海”。凡凡立立功功名名于于世世者者，无无不不是是从从小小处处做做起起，注注意意点点点点滴滴滴滴的的积积累累，有有意意识
46、识地地培培养养自自己己的的品品德德才才能能，不不断断自自我我完完善善的的。若若无无每每日日闻闻鸡鸡起起舞舞坚坚持持不不懈懈的的毅毅力力，那那么么祖祖逖逖又又怎怎能能北北伐伐中中原原而而名名垂垂千千古古！若若无无长长年年笔笔走走龙龙蛇蛇墨墨染染池池水水的的工工夫夫，那那么么王王羲羲之之又又怎怎能能挥挥毫毫盖盖世世被被尊尊为为书书圣圣呢呢？若若无无半半生生钻钻研研演演算算草草稿稿盈盈筐筐的的血血汗汗，那那么么陈陈景景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？润又怎能摘取明珠享誉世界呢？2点例式点例式点点例例式式即即前前面面先先详详举举事事例例，然然后接一层议论分析。可分为后接一层议论分析。可分为事例析因、正例反
47、设和反例正设事例析因、正例反设和反例正设。事例析因事例析因例例1：语言，有时是化解误会的良药。它使许：语言，有时是化解误会的良药。它使许多误会得以消除，使不少心灵的隔阂被冲破。多误会得以消除，使不少心灵的隔阂被冲破。赵国大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言赵国大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而相如却处处避免与之发生冲突，要使他难堪，而相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，相如一句众人不解，相如一句“先国家之急而后私仇也先国家之急而后私仇也”道出用意。这句话使廉颇瞬间消除了对相如道出用意。这句话使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，他负荆请罪，最终与相如成刎颈之交。的偏见，他负荆请罪，最
48、终与相如成刎颈之交。正是因为相如的那句掷地有声的话化成了一座正是因为相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到了沟通，使廉颇了桥梁，使两位大臣的心得到了沟通，使廉颇了解到蔺相如的高尚人格，化解了误会解到蔺相如的高尚人格，化解了误会。（2004年广东优秀作文语言，架起沟通的年广东优秀作文语言，架起沟通的桥梁）桥梁）正例反设正例反设例例：相相信信自自己己，是是对对自自己己的的充充分分肯肯定定，是是对对自自己己能能力力的的赞赞同同。当当自自己己有有着着清清醒醒理理智智的的认认识识时时，就就应应当当“走走自自己己的的路路，让让别别人人去去说说吧吧”。中中国国女女排排主主教教练练陈陈忠忠和
49、和在在当当初初改改组组女女排排时时，压压力力很很大大，任任务务很很重重，许许多多人人劝劝他他以以“保保险险”为为好好。然然而而他他力力排排众众议议，相相信信自自己己，大大胆胆起起用用冯冯坤坤等等新新秀秀，最最终终改改组组成成功功，夺夺回回了了失失去去17年年的的世世界界杯杯，登登上上了了奥奥运运会会的的最最高高领领奖奖台台。假假如如当当初初他他采采纳纳别别人人的的建建议议，不不相相信信自自己己，那那金金牌牌奖奖杯杯还还有有谁谁拿拿？正正是是陈陈忠忠和和关关键键时时刻刻相相信信自自己己，取取得得了了骄骄人人的的成成绩绩。（2004年山东优秀作文相信自己，也相信别人）年山东优秀作文相信自己，也相信
50、别人）反例正设反例正设例例：霸霸王王，你你确确实实不不是是刘刘邦邦杀杀死死的的。你你死死于于空空洞洞苦苦痛痛加加重重的的心心灵灵之之剑剑！纵纵然然四四面面楚楚歌歌（可可怜怜那那楚楚歌歌都都是是假假的的），可可如如果果选选择择坦坦然然和和坚坚守守，渡渡江江突突围围，又又怎怎么么会会将将大大好好江江山山，送与一个流氓天子！（送与一个流氓天子！（2004年四川优秀作文）年四川优秀作文）使使用用假假设设分分析析，事事例例与与假假设设分分析析可可以以明明显显分开，有时也可采用夹叙夹议形式。分开，有时也可采用夹叙夹议形式。友情提示:叙述点例一定要简洁，叙述结束，一定要就例发表议论。这样，可避文题不清之嫌。
