1、起兴手法及作用起兴的概念 所谓“起兴”，就是借鉴古典诗歌中“兴”的表现手法，“先言他物以引起所言之物也”。具体来讲，就是在阐述事理前，先说一个事情，然后在此基础上引发开去，从而把相关道理阐述透彻。“兴”的种类1、用在诗的开头，即所谓先言他物以引起所咏之事。2、用在诗的中间，引用许多鸟兽草木来显示用意的。如屈原的离骚，讽兼比兴，有比有兴，就是用草木鸟兽来作比起兴。君君不不见见黄黄河河之之水水天天上上来来，奔奔流流到到海海不不复回；复回；诗人以黄河之水喻光阴一去不复返；诗人以黄河之水喻光阴一去不复返；君君不不见见高高堂堂明明镜镜悲悲白白发发，朝朝如如青青丝丝暮暮成雪。成雪。以白发满镜感叹人生短促。
2、以白发满镜感叹人生短促。关关雎鸠，在河之洲；关关雎鸠，在河之洲；这这两两只只鸟鸟在在河河中中间间你你追追我我赶赶的的亲亲热样子，岂不是正象一对情侣呢？热样子，岂不是正象一对情侣呢？窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，君子好逑。男男人人啊啊，看看见见好好的的女女子子就就要要挺挺身身而出，而出，因为那是你好的伴侣。因为那是你好的伴侣。拓拓展展了了诗诗词词的的意意境境,加加强强了了诗诗词词的的生生动动性性,增增加加了了诗诗词词的的韵韵味味,使使诗诗词词散发出了迷人的馨香。散发出了迷人的馨香。创创造造作作品品气气氛氛，协协调调韵韵律律，使使语语言咏唱自由，行文显得轻快、活泼。言咏唱自由，行文显得轻快、活泼。
3、君君不不见见黄黄河河之之水水天天上上来来，奔奔流流到到海海不不复复回回；君君不不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。诗诗人人以以黄黄河河之之水水喻喻光光阴阴一一去去不不复复返返；以以白白发发满满镜镜感叹人生短促。感叹人生短促。但但悲悲观观不不是是李李白白的的性性格格，于于是是由由此此而而引引起起下下文文：“人人生生得得意意须须尽尽欢欢，莫莫使使金金樽樽空空对对月月”。一一个个好好的的开开头头引引发发的的下下文文势势如如天天风风海海雨雨，令令人人豪豪爽爽畅畅快快。不不这这样样起起兴兴，怎怎能能表表现现出出“天天生生我我材材必必有有用，千金散尽还复来用，千金散尽还复
4、来”的豪情呢？的豪情呢？人生是丰富多彩的人生是丰富多彩的 山山间间繁繁茂茂的的青青草草，田田野野沉沉甸甸的的金金穗穗，池池塘塘鲜鲜活活的的红红鲤鲤，还还有有高高空空翱翱翔翔的的黑黑鹰鹰，这这些些色色彩彩各各异异的的生生命命在在点点缀缀着着大大自自然然。人人类类作作为为自自然然界界的的灵灵长长，也也应应该该以以多多彩彩人人生生来来丰富世界。丰富世界。人生是丰富多彩的人生是丰富多彩的 山山间间繁繁茂茂的的青青草草，田田野野沉沉甸甸的的金金穗穗，池池塘塘鲜鲜活活的的红红鲤鲤，还还有有高高空空翱翱翔翔的的黑黑鹰鹰，这这些些色色彩彩各各异异的的生生命命在在点点缀缀着着大大自自然然。人人类类作作为为自自然
5、然界界的的灵灵长长，也也应应该该以以多多彩彩人人生生来来丰富世界。丰富世界。转折（2003年北京高考题）回味的生活之路回味的生活之路林林中中的的通通幽幽曲曲径径，因因为为那那些些曲曲曲曲折折折折的的转转弯弯才才更更富富诗诗意意与与浪浪漫漫，一一部部扣扣人人心心弦弦的的电电影影，往往往往是是情情节节一一波波三三折折，令令人人回回味味犹犹有有余余香香。我我们们的的生生活活中中，许许多多东东西西因因转转折折而而显得愈发美丽。显得愈发美丽。（本本文文以以林林中中通通幽幽的的曲曲径径，情情节节一一波波三三折折的的电电影影起起兴兴引引入入生生活活中中转转折折的话题。）的话题。）说安说安 幼幼苗苗长长成成参
6、参天天古古木木，是是因因为为它它安安于于土土壤壤，不不求求凌凌云云之之高高；石石砾砾被被冲冲刷刷成成卵卵石石，是是因因为为它它安安于于河河底底，不不求求跨跨洋洋之之远远；沙沙石石被被浸浸成成珍珍珠珠，是是因因为为它它安安于于蚌蚌壳壳，不不求求骄骄阳阳之之暖暖。人人又又岂岂非非如如此此，只只有有安安于于现现有有的的，才才能能最最终终有有所所收收获获，过过多多地地追追求求享享受，反而会阻碍前进的步伐。受，反而会阻碍前进的步伐。方法方法：1、找到话题或材料中的关键词2、围绕关键词进行联想，联想自然界中的小草、大树、鲜花、小溪大海、雄鹰、骏马。组成排比句式3、从自然界中的自然现象过渡到人与社会4、点出中心论点注意：起兴之物必须与所咏之词有内在联系，造句时要扣题。学以致用请以“包容”为话题写一个开头要求：运用起兴的手法
