吉林省通化市辉南县第一中学2017_2018学年高二语文下学期第三次月考试题201805290289.wps

20182018 年高二下学期第三次月考 语文试卷 一、现代文阅读（3535分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 13题 “让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求， 也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多 曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不 会使“乡愁”“无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让 乡愁”变成“乡痛”，一个重要 措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。 乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、 “公共活动场所、传统民居建筑等 记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传 统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆 常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统 礼仪的主要载体。在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。 至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一 方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前 期规划。 仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永 葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条 件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产 方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议 事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场 所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。 如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种 积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产 业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记 忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、 商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力 - 1 - （摘编自陆邵明留住乡愁） 1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 _ （3 分） A “”新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下 乡痛 。 B 乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。 C 在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。 D 活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的配套设施。 2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 _ （3 分） A 围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。 B 文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。 C 文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。 D 认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。 3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是 _ （3 分） A 如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。 B 如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。 C 为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。 D 能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14分） 阅读下面的文字，完成 46 题。 盛开在屋顶的莲花 葛俊康 听父亲说，奶奶生前喜欢种莲，并且还是种莲的高手。每年奶奶都要在家门前的河汊道里 种上一大片的莲藕。奶奶种的莲，花开得最艳。每天早晨，奶奶总要站在莲花旁边，一脸慈祥 地看着在河里划船的父亲。 父亲十八岁那年，从爷爷手中接过船桨，成了村里唯一的摆渡艄公。父亲除了摆渡，没事 时，就按奶奶的吩咐，帮人们运这运那，特别是洪水来的时候。 父亲说，那年的洪水，来得特别突然，也来得特别猛。半夜里父亲听到奶奶的喊声，忙跑 出门去看，洪水已经冲进了街道。 父亲惊呆了，还没反应过来就听见奶奶喊：“”赶紧叫醒大家搬到山上去。 那时，没有电 话，更没有手机，奶奶就和父亲分头边喊边敲人家的门。 洪水越来越大，奔腾着，蹿进了院里。 - 2 - 父亲回来后，马上开始手忙脚乱地往山坡上搬东西。这时，奶奶忽然想起了生产队堆放在 河边晒场上的稻谷还没收拾，那可是全村人的口粮啊！在那个吃不饱的年代，粮食显得特别珍 贵，奶奶忙叫父亲去找他的船，然后到晒场去运粮食，还要他边跑边喊人。 父亲赶到晒场，把船靠过去，闻讯赶来的青壮年一下就围了过来。几千斤稻谷少量已经装 袋，大多还堆在地上，大家七手八脚，装袋的装袋，装船的装船，劲大的直接扛上麻袋往山坡 上跑。洪水越来越大，父亲的心里挂念着奶奶，运完一船后，就直接把船划回了家里。 “”这时，洪水已经淹没了柴楼。奶奶已被逼到了房顶上，看见父亲，忙问： 运完了吗？ “”父亲说： 还没！我想先把你送上山。 “奶奶厉声对父亲说： 瞎胡闹，赶紧回去！运完了再来，我没事!” 父亲望着奶奶，不敢吭声，只好又把船划了回去。 晒场上的人们还在忙着，有人抱怨父亲咋现在才来，一袋袋稻谷装好，运到山坡前，卸下， 背上山坡；返回，再装。洪水还在上涨，但平稳了些。 马上就运完了，这是最后一船，看着那一麻袋一麻袋胀鼓鼓的稻谷，父亲开始动起了心思。 那个年代，粮食是多么金贵啊！他看看左右没人，就把船停了下来，从船上找出一截绳子，把 一袋稻谷拦腰捆好，绑在船舷外的挂钩上，麻袋浸在水中，只有一小节绳子露在外面，即使是 白天，不仔细看也看不出，何况这闹洪水的三更半夜呢？ 船靠岸了，人们很快就把稻谷搬完了，父亲悬着的心放了下来，这才想起了奶奶，赶紧划 着船往家赶。但由于一边吊着稻谷，船倾斜得厉害，走得也很慢。 父亲回到家，洪水即将浸过房顶，但奶奶还静静地坐在屋顶上，像安祥的观音。父亲赶紧 跳上房顶去扶奶奶上船，这时船一下子倾斜得几乎要翻了。 “”奶奶愣住了，问父亲： 船咋了？下面挂着啥东西？ 洪水还在上涨，父亲没时间跟奶奶解释，催促她赶紧上船，但奶奶似乎猜出了七八分，盯 着父亲不放。父亲只好说出了实情。 奶奶立刻急了：“你咋能这么干？我刚才还寻思，经了这场大水，后季的庄稼眼看没了指 望，全村人就指着这点粮食活命呢，这要是谁动了歪心眼，偷偷地王自己家里背，那咱村非有 ”饿死的不可。没想到我儿子就这么干！ 父亲惭愧得低头不语，只是一个劲地催奶奶上船。 “”奶奶用严厉的口气说： 今天你不送回去，我就不走了！ 说完，奶奶挣脱父亲的手，盘腿端端正正地坐在了屋顶上。 父亲答应奶奶一定把粮食送回，要奶奶先上船，但生气的奶奶执意不肯：“你不送回粮食， - 3 - 我哪有脸见人？”父亲无奈，只好调转船头去送粮食。这时天已放亮，父亲回头看时，洪水顺 着房檐流过，端坐的奶奶像一朵盛开在屋顶的圣洁的莲花。 突然，轰隆一声，房架垮了，屋顶上的奶奶掉进了洪水里。父亲大喊一声，手忙脚乱地把 船又划了回去。船边的稻谷浸了水，坠得船怎么也划不动。父亲赶到时，奶奶已不见了踪影。 父亲哭喊着，不停地划，不停地寻找。 洪水无情地涌动着，往下游狂奔而去 从此，奶奶那莲花般圣洁的形象，就一直开在了父亲的心里。 4、下列有关小说内容的分析，正确的一项是 _ （3 分） A小说第一段写奶奶喜欢莲花，每年在门前河汊里种满莲花，还写到奶奶种的莲花开得最艳， 意在强调奶奶勤劳，心灵手巧。 B“”父亲划着船到达晒场时，许多人已经到了，大家 七手八脚 忙着搬运粮食，这反映出那 个时代的人们都有着高尚的情操。 C父亲在运生产队粮食时，放心不下奶奶，这显示出父亲对奶奶的孝敬，这种情感令父亲不 敢违抗奶奶让他送回粮食的命令。 D父亲将一袋稻谷吊在船侧，致使船走起来很慢，不仅不能及时赶回家，也不能及时将粮食 送回集体，这是奶奶遇难的根本原因。 5“”、请简要概括这篇小说中 奶奶 这一形象的特点。（5 分） 6“”、小说以 开在屋顶的莲花 为题有什么好处？请结合文章简要分析。（6 分） （三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12分） 阅读下面的文字，完成 79 题。 材料一： 中国诗词大会的热度还未散去，央视另一档自制文化类节目朗读者，又以浩大 的声势占据了微信朋友圈、微博等社交媒体的页面。在网络高度普及的今天，对于每一个离开 了学生时代的人而言，“朗读”似乎是一个遥远而陌生的词语。大小屏幕代替了书籍文本，键 盘语音代替了信札驿马。朗读被加上了一层梦幻的滤镜，覆盖上了文化和美的薄纱，提醒着我 们思念又回不去的过去。这大概是朗读者对于观众产生原始魅力的原因之一。 “”事实上，朗读者用了 朗读 作为外壳，内核依然是分享嘉宾的故事、传递回忆和 温情。它更像一个精简的谈话节目，并且董卿掌握对话的节奏远胜于多数谈话节目的主持人， 一颦一笑都显得真诚，也不会时不时就出神，或者生硬地切换话题-这一点，见字如面的 主持人真应该好好学习。也正是有了一段简短却恰到好处的交流，带动了观众的情绪，才使得 - 4 - 接下来的朗读自然而然，真情流露。朗读者的野心明显不在说故事和煽情，它更想传递的 是价值观、是社会中日渐缺失的温情和责任感。 “”和多数更活泼的娱乐节目倾向于选择 放飞自我 的嘉宾不同，朗读者选的人、想 “”“”“”讲述的故事，其实把 我 藏起来了一些。更多强调了 爱 和各种 责任 。 诗文的选择，可以反映朗读者高高树起的一面大旗-文学。制片人董卿在接受采访 “”时表示， 我想用朗读唤起大家对文学的温柔记忆。 这句话让身处中文系的笔者深感悲哀， 在当下，对于文学的温柔记忆居然是需要被唤醒的。网络挤压了民众对于书籍的热情，文学， 正在和我们渐行渐远。 然而文学本不仅是记忆，对于父母辈们而言，文学曾是一场流行。和经历过扎实基础教 育、上了十几年语文课的年轻一代不同，文学对父辈而言，可能是仰望、是梦想。一本外国名 著在当年可能会引发似如今苹果发售时的排队浪潮对于他们而言，文学让他们在过去找到 了“美”的感染力，找到了治愈伤痕的灵药。朗读者很好地重述了一遍他们已经快忘却的 “”文学梦 ，并将之化为了节目自身的魅力。 在真人秀节目的蹦蹦跳跳渐渐让观众审美疲劳时，文化综艺的异军突起是意料之中的事。 在消费主义泛滥的当下，电视节目作为消费品被直接投放给了更有消费力的年轻观众，中老年 们则被刻意忽略了。朗读者等节目填补了这处空白。这也许是无心之举，但结果却相当有 意义。朗读者所传递的责任感、温情符合中国人的传统价值。因此，你可能会发现父母乃 至爷爷奶奶，对这档节目赞不绝口。 （摘自新京报2017 年 2 月 23日） 材料二： 在娱乐致死的年代，见字如面朗读者等一批批“高而不冷”的综艺界清流涌现， 文化类节目真的回暖了吗？ 年初的中国诗词大会口碑收视双收，主持人董卿担任制作人的朗读者又来了。 而更早播出的同类节目见字如面，由之前中国成语大会的制作团队操刀，也获得了很 好的口碑和不小的热度。能把文化节目做到“高而不冷”也并不容易，这两个节目给人最直接 的刺激，大概是“声控福利”吧。在演戏全靠配音的流量们霸屏的日子，想要听老戏骨们层次 丰富、情绪丰满的声音，受众只能在这里找了。 “”朗读者是很典型的央视表达方式，每一位嘉宾都要讲 背后的故事 ，再加上朗读 本身，看上去内容就很拥挤。而那些讲故事环节容易让观众感觉教化和煽情不够节制。 不过，除开那些煽情过度的部分，朗读者里有些背后故事是用自身经历的方式去“言 - 5 -