先进文化：构建社会主义和谐社会的精神支撑.doc

-范文最新推荐- 先进文化：构建社会主义和谐社会的精神支撑 构建社会主义和谐社会，是我们党对全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业发展规律的新认识，表明我国社会主义现代化建设的总体布局已经由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体，发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。我们要充分认识和深入研究构建社会主义和谐社会同建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明的有机统一关系，通过发展社会主义先进文化来不断为建设和谐社会提供强大的精神支撑，同时又通过和谐社会建设为三大文明建设创造有利的社会条件。 一 社会和谐是社会文明程度的集中体现。和谐社会的建设，与社会文明的发展有紧密关系。而社会文明的发展，无论是物质文明、政治文明、精神文明的发展，又都以全体社会成员的思想道德素质和科学文化素质的发展为基础、为依据，并且都以全面提高人的素质、促进人的全面发展为目标、为归宿。实现社会和谐、建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。但是，没有社会文明的全面协调发展，没有全体社会成员全面素质的提高，就不可能真正实现社会和谐。   中华人民共和国的成立，在我国开辟了人民当家作主的新时代。在社会主义革命取得胜利之后，结束了阶级压迫、阶级剥削的历史，又经过近半个世纪的发展，人民生活在总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越，为构建和谐社会创造了最基本的前提条件。我们所要建设的和谐社会，是社会主义的和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这既是一种治国的理想，又是一种治国的方略、治国的机制，同时也是一种治国的结果，是目标与过程的统一。党中央鲜明地提出构建社会主义和谐社会的重大任务，适应了我国改革发展进入了关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望，具有强烈的现实针对性和紧迫性。同时，又要充分认识构建社会主义和谐社会的长期性和复杂性。我国仍然处于并将长期处于社会主义初级阶段，生产力发展水平、科学文化水平还不高。构建社会主义和谐社会，必然是一个需要随着经济、政治、文化的发展而不断推进的历史过程。我们要立足当前、着眼长远，根据已经具备的条件，积极地而且坚持不懈地发展社会主义社会的生产力，不断增强和谐社会建设的物质基础；发展社会主义民主政治，不断加强和谐社会建设的政治保障；发展社会主义先进文化，不断巩固和谐社会建设的精神支撑。   文化是一个民族的灵魂。文化建设，就是一个民族的灵魂的建设、精神世界的建设。在当代中国，发展先进文化就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。社会主义先进文化建设担负着不断提高全民族思想道德素质和科学文化素质，培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，为建设和谐社会提供精神支柱、思想基础和智力支持的历史使命。现在，社会主义文化在我国人民的精神生活中已经占据主导地位，这是构建社会主义和谐社会有力的精神支撑。同时也要看到，由于各种原因，社会上还存在着这样那样的落后文化和腐朽文化。思想文化阵地，社会主义先进文化不去占领，落后文化和腐朽文化就必然会去占领。落后文化和腐朽文化污染人们的思想，腐蚀人们的灵魂，破坏社会的和谐与健康发展。我们必须高度重视并大力发展先进文化，支持健康有益文化，坚决抵制落后文化和腐朽文化的侵蚀，切实加强理想信念教育和思想道德建设，大力发展科学文化教育，不断增强人们的精神力量，不断丰富人们的精神世界，不断巩固社会主义和谐社会建设的精神支撑。 二 一个社会是否和谐，在很大程度上取决于全体社会成员有没有共同的理想信念。共同的理想信念，体现着全体社会成员基于共同的生活条件所形成的共同的奋斗目标，反映着全体社会成员共同的根本利益，它结合着坚定的信心、坚强的意志、强烈的情感，激励全体社会成员坚强团结，为着实现共同的社会理想而百折不挠地奋斗。因此，共同的理想信念既是联系各种社会群体、使之超越具体利益关系而各尽所能、各得其所、和谐相处的精神纽带，又是鼓舞人们万众一心、无私奉献、迸发出无尽的创造活力，向着美好的未来奋勇前行的精神旗帜。它是实现和发展和谐社会的坚实的思想基础和强大的精神动力。总之，共同的理想信念，是社会凝聚力、创造力、生命力之所系。没有共同的理想信念，就根本不可能实现社会和谐。   在广大人民群众中树立建设中国特色社会主义的共同理想信念，既是社会主义先进文化建设的历史使命，也是社会主义和谐社会建设的根本要求。我们的人民有着共同的理想信念。经过建国以来特别是改革开放以来的艰辛探索和不断发展，只有社会主义才能救中国、只有中国特色社会主义才能发展中国的信念深入人心，我国人民为着实现共同的根本利益、为着实现中华民族的伟大复兴，正在满怀信心地沿着中国特色社会主义道路奋勇前进。但是，也要清醒地看到，我国实行社会主义市场经济体制，在古今中外都没有现成的经验可以遵循，它的建立、发展和不断完善，需要我们进行艰辛的探索。我国社会正在发生着深刻变革，已经出现的社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的多样化趋势还将进一步发展，人们个人境遇和命运的差异性、多样性、偶然性明显增强，人们思想活动的独立性、选择性、多变性也明显增强，更加关注实现个人奋斗目标，一定程度上弱化了对全体社会成员共同理想的关注。而且，我国仍然处在社会主义初级阶段，要摆脱不发达状态、基本实现现代化，还要闯过许多难关，还要经历许多风险。特别是在当前和今后相当长一段时间内，深化改革、体制创新进入攻坚阶段，工业化、城镇化和经济结构调整进入关键时期，原有体制的深层次矛盾和问题将进一步触及，社会利益关系将更趋复杂，统筹兼顾各方面利益的难度将会加大，不同利益群体差距的扩大已经对坚持共同的理想信念提出挑战。而西方敌对势力从未放弃对我国实施西化、分化的政治图谋，正通过各种手段，包括利用和挑拨我国人民内部矛盾以削弱、动摇共同理想信念，加紧进行渗透、破坏、颠覆活动。面对国际国内种种矛盾、困难和挑战，我们能不能始终坚定全体人民建设中国特色社会主义的共同理想信念、不断巩固社会主义和谐社会建设的精神支撑，是对我们党执政能力和执政地位的重大考验，关系到我们党和国家的长治久安，关系到十三亿人民的前途命运。   我们党的一个光荣传统和政治优势，就是在革命、建设、改革的各个历史时期，总是教育和引导群众深刻认识中国最广大人民共同的根本利益，树立共同的理想信念。在新的历史条件下，我们要继承和发扬党的光荣传统和政治优势，大力发展社会主义先进文化，尤其要加强理想信念教育，推进社会主义和谐社会建设。科学理论的武装，对共同理想信念的形成和巩固具有决定性作用。要全面落实用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党、教育人民的战略任务，加强马克思主义理论研究和建设，着力回答现实的重大理论和实际问题，不断增强党的思想理论工作的创造力、说服力、感染力，巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，引导全体人民坚定中国特色社会主义的共同理想信念。要密切结合历史和现实的生动实际，深入开展党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验教育，开展中华民族优良传统教育和中国革命、建设、改革史教育，开展基本国情和形势政策教育，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，弘扬集体主义、社会主义思想，使全体人民正确认识社会发展规律和国家、民族的前途命运。要通过理论武装和先进典型的示范、感召、带动作用，引导全体人民树立正确的世界观、人生观、价值观，正确处理个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益的关系，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义，消除封建主义残余影响，抵御资本主义腐朽思想文化的侵蚀，在建设中国特色社会主义的伟大事业中始终保持昂扬向上、开拓进取的精神状态。 三 一个社会是否和谐，在很大程度上也取决于全体社会成员的道德素质。构建和谐社会，离不开道德建设。道德属于意识形态、属于精神文明，它通过一定的善恶价值标准和行为准则来规范人们的相互关系、约束个人行为，从而调节社会关系。道德建设见之于社会，是道德教化，是通过教育和社会舆论来提高社会成员的思想认识和道德觉悟，赋予人们以道德自律的行为准则和精神力量。道德建设见之于个人，则是道德修养，是通过学习、实践去认知和确立自己的社会行为的原则和规范，并使之成为一种发自内心的自觉要求。道德修养，是人生修养的重要内容，是人生修养的一种崇高境界。因而，道德建设是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，德治因此成为一种重要的治国方略，是实现社会和谐的重要途径。有了良好的道德素质，人们就会自觉地遵纪守法，也就有利于建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。而一个社会如果道德沦丧，就必然会陷入社会失范、欺诈成风、正不压邪的混乱境地，就根本谈不上社会和谐。   建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，是社会主义先进文化建设的重要内容，也是社会主义和谐社会建设的基本要求。应当看到，建国以来特别是改革开放以来，我国全体社会成员的道德素质有了很大提高。但是，决不可低估我们在社会主义道德建设上面临的严峻挑战。我国实行社会主义市场经济，给经济社会发展带来了巨大活力，也给社会主义道德发展赋予了新的时代内容。同时，在市场经济条件下，如果不加强思想道德建设，很容易发生过于偏重物质利益、见利忘义、不讲理想、不讲道德的倾向。事实上，由于市场经济本身存在的负面影响，也由于我国社会主义市场经济体系以及与之相联系的社会主义法律体系还不够完善，在一些地方，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所抬头，市场上制假售假、欺诈逐利有所蔓延，金钱至上、唯利是图冲击着公平竞争、互助友爱、无私奉献等高尚的道德风尚，金钱关系腐蚀着家庭关系、人际关系，已经严重地影响社会安定、经济发展和人民生活。我们党早就充分估计到在我国实行对外开放的条件下，存在着西方腐朽的思想文化和生活方式乘机渗入、腐蚀我们的群众特别是青少年的严重风险。在科技进步日新月异和经济全球化趋势发展的情况下，人们接受各种思想观念影响的渠道明显增多、程度明显加深，这种风险的严峻性将更加强烈。另一方面，我国正在加快推进工业化和城镇化、加快调整经济结构，大批农村富余劳动力进入城市，劳动者在地区之间、行业之间的流动性大大加强，人们的生活节奏和方式急剧变化，势必对社会、家庭原有的秩序和结构带来冲击，在人和人之间产生各种各样的新矛盾、新问题。在这种深刻的社会变动中，各种不同利益群体的人们能不能和谐相处、同舟共济，互助友爱、安居乐业？这是当前和今后相当长一段时间内社会主义道德建设面临的尖锐挑战和严峻考验。因此，为构建和谐社会提供坚实的道德基础，将直接影响我国工业化、城镇化和经济结构调整的进程和成败，关系着整个社会主义现代化事业的兴衰。   面对严峻的历史性挑战，我们必须大力发展社会主义先进文化，切实加强社会主义道德建设，不断巩固社会主义和谐社会的精神支撑。要坚持依法治国和以德治国相结合，积极实施公民道德建设工程，在全社会倡导爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范，培养良好的道德品质和文明风尚。针对当前道德建设的现状和问题，重点加强法制教育和诚信教育，增强公民的法律意识和诚信意识。要尊重道德建设的层次性、群体性、普遍性、全面性特点，广泛开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，大力倡导以文明礼貌、助人为乐、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、精益求精、奉献社会为主要内容的职业道德，大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德。高度重视新形势下出现的人民内部矛盾，高度重视对社会弱势群体的扶持，加强思想政治工作，坚持尊重人、理解人、关心人，有针对性地解决不同社会群体的思想问题，既要鼓励先进又要照顾多数，既要统一思想又要尊重差异，既要以理服人、解决思想问题，又要实实在在帮助群众解决生产生活中的实际困难。要充分注重社会主义道德建设的群众性，始终坚持人民群众在社会主义道德建设中的主体地位，采取多种多样的、为群众喜闻乐见又积极参与的形式，广泛开展群众性的精神文明创建活动，发扬中华民族传统美德，提倡热爱集体，热心公益，扶贫帮困，在全社会形成团结互助、平等友爱、融洽和谐、共同前进的社会氛围和人际关系。 四 构建和谐社会，不仅需要大力提高全体社会成员的思想道德素质，而且需要大力提高全体社会成员的科学文化素质。在人的全面素质中，思想道德素质居于核心的地位，科学文化素质则是重要的基础，二者相互联系、相互推动、辩证统一。因此，要在全社会形成并巩固共同理想和精神支柱，必须在切实加强思想道德建设的同时，切实加强科学文化教育，这是构建社会主义和谐社会的必然要求。文化落后、愚昧无知，是根本不可能建设和谐社会的。要建设和谐社会，必须树立和落实科学发展观、实现经济社会全面协调可持续发展，必须走出一条中国特色的新型工业化道路、建立节约型社会，必须形成尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的社会氛围，等等。而这些，都要求我们必须大力发展科学文化教育。   切实加强科学文化教育，既是社会主义先进文化建设的基础工程，又是社会主义和谐社会建设的必然要求，对于构建和谐社会具有基础性、全局性、长效性的战略意义。毫无疑问，建国以来特别是改革开放以来，我国在科学文化教育方面取得了迅速的发展，人民群众的全面素质有了巨大的提高。但是，也要清醒地看到，与发达国家相比，我国人均受教育年限还存在相当的差距，公民的道德素养、法律意识、科学知识水平等等还有待进一步提高；城乡之间、地区之间在科学文化教育上还很不平衡，不同社会阶层之间的教育不公平现象日益突出。据统计，目前我国农村人均受教育年限，比城镇平均水平低年；农村初中毕业生升入高中的比例，低于全国平均水平近个百分点。特别是当前及今后一个相当长时间内，我国加快推进工业化和城镇化、加快经济结构调整，而我国劳动力素质的现状远远不能适应形势发展的要求。现在，已经出现了一方面就业压力增加而另一方面技术工人特别是高级技术工人大量缺乏的现象，同时，大量进城农民工由于科学文化水平的限制，也只能从事较为简单繁重的体力劳动。这一类突出的矛盾和现象，已经成为我国经济社会发展的瓶颈。切实加强科学文化教育，造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才，为和谐社会建设提供文化基础和智力支持，已成为十分紧迫的战略任务。   我们要站在抓紧战略机遇期、全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的高度，站在努力构建社会主义和谐社会的高度，切实加强科学文化教育。要坚持教育创新，深化教育改革，优化教育结构，促进青少年学生思想道德素质、科学文化素质和健康素质全面协调发展。要继续普及九年义务教育，加强职业教育和培训，发展继续教育，发展面向所有人的、非学历的多样化教育，构建满足人们精神文化需求的终身教育体系，建设学习型社会。要高度重视和切实保障教育公平，增加高质量的教育供给，努力使之惠及更广泛的人群，尤其要加大力度帮助农村和低收入家庭的孩子就学，并确保他们接受高等教育的权利。要加强文化设施建设，提高基层特别是农村教育、科技、文化、卫生、体育服务能力，不断改善十三亿人民的文化生活条件和环境。文化艺术寓教于乐，娱情益智，在不知不觉间潜移默化，对于提高人的全面素质、构建和谐社会有着不可替代的促进作用。要把着力点放在满足人民群众精神文化需求和促进人的全面发展上，积极推进文化事业全面繁荣和文化产业快速发展，积极引导文化工作者深入实践、深入生活、深入群众，为人民奉献更多无愧于时代的精神文化产品，在为社会主义和谐社会建设提供精神动力、思想保障和文化基础方面作出自己的贡献。   构建社会主义和谐社会，对社会主义先进文化建设提出了新的要求，也提供了新的发展机遇和广阔舞台。可以相信，社会主义先进文化在社会主义和谐社会建设中发挥精神支撑作用的同时，自身也会得到更好更快的发展，创造出新的辉煌。    社会主义法治理念的提出，是以胡锦涛为总书记的党中央，正确判断国际国内形势，坚持以马列主义毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想为指导，着眼于现代化建设的客观需要，结合我国社会主义法治建设实际，作出的重大决策。社会主义法治理念，中央概括为五个方面内容。即以法治国，执法为民，公平正义，服务大局，党的领导。从这五个方面内容看，它全面地反映了党对社会主义法治的时代要求。它揭示了社会主义法治的本质和对法治功能的高度概括。它既有对我国传统法治文化的继承，也有对我国法治实践成果的肯定以及国外先进法律文化的合理吸收和借鉴。从社会主义法治理念的相互关系看，是一个完整的统一体。五个方面从内涵上互有含盖，从外延上相互依存，相互作用。由此我们可以比较清晰地解读社会主义法治理念的基本特征。一是要坚持社会主义方向，强调了法治的阶级性。社会主义法治理念，旗帜鲜明地宣示了是为广大人民群众服务的，为国家的现代化事业服务的，是社会主义人民民主专政的工具，是实现构建社会主义和谐社会的重要手段。法的阶级性，是法律制度的本质特征，它不是一个新话题，但不论承认与否，它都是国家政治体制的伴生物。不论过去还是现在，从来不存在超越现实的，超越政治制度的法治状态。强调法治的阶级性，并不是否定法治的普遍价值观，而恰恰它揭示了法律价值观的本质。合乎逻辑地解释了不同制度下，对诸如公平正义，真实与客观以及人权等一些法律名词和价值理念会有认知上的差异和不同解读的原因。法治的阶级性说明，做为政权的产物和政治的附属物，法律制度的改变是以政权更叠为前提的，法治是不能直接移植的。我觉得，搞清这一点是非常重要的。二是要立足于中国的国情，强调了法治的民族性。（传统性）我们所力于建设和完善的社会主义法治，是具有中国特色的社会主义法治，不是抽象的社会主义法治。它是根植于中华民族传统文化土壤之上的，具有显而易见的民族性特征的法治。其实，任何一个国家的法治，都有它浓郁的民族性的痕迹，都是其传统文化的一部分。这也就合理地解释了，为什么我们会看到，在当今不同的或相同的社会制度框架下，各国又能形成特色各异，特点鲜明的法治形态。这也在很大程度上提供了法律之所以能够被相互吸收，相互借鉴的客观基础。综观世界各国家、民族，虽然有文明程度的差异，有发展水平的高低，但民族文化没有优劣之别。民族文化是一个民族生存之根，发展之源，也是一个国家法治发展进步的动力。三是坚持与时俱进和不断创新，强调了法治发展的阶段性、过程性。建立与完善社会主义法治，同建设有中国特色社会主义一样，都是在走前人没有走过的路，也都不可能有现成的经验和模式，更找不到书本。都只能在理论和实践两个方面去不断探索。坚持与时俱进和改革创新，一方面承认法治建设具有阶段性。这个阶段性就是国家社会进步程度，经济发展水平的阶段性。它具有不可省略性和不可跨越性。我国正处在社会主义初级阶段，与之相适应的社会主义法治，必然是初级阶段的社会主义法治，自然也体现着初级阶段的各种时代特征。另一方面，从过程性角度，它又提出了如何加快社会主义法治进程的有效途径。即：承继、借鉴、创新。三者是互为作用，缺一不可的。强调继承，就是要扬长避短，不断发掘和宏扬传统法治文化的精髓，赋予其时代要求的新内涵，并逐步消除法律虚无主义的固疾，以及官本位形成的“刑不上大夫”，人治形成的法律的专制性、实用性和漠视人权等陈腐观念对社会主义法治的消极作用；吸收借鉴，这在现代社会是无法回避的，（过去是民族间借鉴，现在是国家间借鉴）但必须明确，借鉴是相互的，有选择的；借鉴是自觉的，不是强迫的。在学习交流中，我们一方面要警惕境外敌对势力，别有用心的人，妄图西化、分化我们的图谋，防止其醉翁之意不在酒；另一方面，也不必杯弓蛇影，谈外色变，要看到，相互借鉴是当今世界发展的主流，人类发展进步，相互间的依存正在不断加深，趋同性因素也在不断增多的趋势。要增加自信，自觉融入，大胆地吸收借鉴发达国家先进文明的合理因素并加以中国化的改造，为推动我国的法治化进程服务。如何成功地处理好继承、借鉴的关系，我认为，不但有个合理选择，有效消化的问题，也还有个应当性与可能性的关系问题。如何正确把握，客观地说不是件很容易的事。正因其艰难，才需要我们一代代人去作出努力。我们即要有紧迫感也要防止盲目性。现在有些学者和专家，主张照搬照抄西方的法律制度，搞三权分立，认为这样一来，中国的一切问题都解决了，法治就实现了。这到是简单方便，也省事，但做不到。如果不是别有用心，那一定是想偷懒。人家的东西终究是人家的，变不成自己的。照搬照抄，拿来主义，其实是过时的思维方式，早在旧中国曾一度十分盛行，但最终被证明不仅是徒劳的，也是有害的。搞全盘西化的人，实质上还是想从根本上否定我国的政治体制，试想，一个有强大生命力的，世人睹目的社会制度，你能否定掉吗？我们且不说照搬照抄的制度性障碍，即便是社会制度相同的国家，照搬照抄也鲜见成功的例子。桔生于淮南而为桔，生于淮北则为枳，古人尚知其理，况今人乎？可是我们有些学者就是不认这个理。知识学了不少，但仅止于知其然，而不问所以然，只学不问，算做什么学问呢？其实各国法治都有其自身的优点，同时也都有其自身需要克服的矛盾和问题。各自也都面临着发展带来的改革任务。我前面讲到的趋同，是不断进步中的趋同，不断完善自我中的趋同。是在相互借鉴中求同存异上的趋同。绝不是搞成一个版本。客观地说，想照搬照抄目前还找不到一个样板国家。照搬照抄不是创新，违背事物发展的客观规律，只能是自我毁灭。我们所强调和坚持的改革创新，既不是对自己历史的翻新，也不是追求概念的新奇。而是要实实在在的解决好我国法治进程中，司法实践中遇到的亟待研究解决的课题和问题。这个创新，是着眼于不断完善有中国特色的法律制度，推动国家法治化进程，只能是在坚持我国宪法原则基础上的创新，立足于中国国情和现阶段法治发展水平上的创新。通过以上解读，我们感到，社会主义法治理念，是对我国社会主义法治建设过程中经验教训的科学总结；是市场经济条件下，对国家法治建设的再认识，再探索；是我国法治化进程中的重大理论贡献；是正确把握我国司法改革走向的行动指南；是司法实践和司法理论研究的指导思想和奋斗目标。牢固树立社会主义法治理念，是坚持有中国特色检察制度的重要保障，也是检察机关强化法律监督，维护公平正义的行为准则，价值标准。对于不断提高广大检察干部的执法能力，执法水平具有重要指导意义。因此，我们要不断地学习领会，加深消化理解。 根据本单位社会主义法治理念教育活动实施方案的要求，从今年4月至年底相对集中时间开展社会主义法治理念教育活动。通过近一段时间的集中学习和自学社会主义法治理念教育读本，大家对坚持社会主义法治理念的重要性有了进一步认识，特别是对指导各自今后的司法实践更是不可或缺。通过近一段时间的学习，本人感到，学习全面、准确理解社会主义法治理念的本质要求和深刻内涵，对政法人员坚持并运用社会主义法治理念指导实践，具有重要的现实意义。      一、社会主义法治理念是科学有机的统一体     社会主义法治理念可以概括为依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导五个方面的内容。依法治国是社会主义法治的核心内容，执法为民是社会主义法治的本质要求，公平正义是社会主义法治的价值追求，服务大局是社会主义法治的重要使命，党的领导是社会主义法治的根本保证。这五个方面相辅相成，体现了党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。      社会主义法治理念的提出，是以胡锦涛同志为总书记的党中央，从社会主义现代化建设事业全局出发，坚持以马克思主义法学理论为指导，在认真总结我国法治建设实践经验，借鉴世界法治文明成果的基础上，作出的一项重大决策，标志着我们党对建设中国特色社会主义法治国家的规律、中国共产党执政规律有了更加深刻的认识和把握，并且为我国建设社会主义法治国家进一步指明了方向。      我国经济社会正经历着深刻的变革，政法队伍和政法工作必须适应现阶段形势需要，进一步明确执法指导思想，坚持用正确的思想武装干警头脑，指导实践，推动工作。这对于实施依法治国基本方略，提高党的执政能力，坚持党对政法工作的领导、坚持马克思主义在政法意识形态领域的指导地位，保持政法队伍永远忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的政治本色，切实担负起党和人民赋予的神圣职责，具有重大而深远的意义。      二、必须坚持并运用社会主义法治理念武装政法干警的头脑     从辩证角度看，我国社会主义建设事业正处在难得的重要战略机遇期，同时也处在人民内部矛盾凸显、刑事犯罪高发的时期。人民内部矛盾以及由此引发的一些各类群体性事件，已成为影响社会稳定的突出问题。尽快提高化解社会矛盾的能力，妥善调处不同利益主体间的利益纠纷，成为政法机关日益迫切的一项任务。社会管理、经济管理等领域的新情况新问题不断出现，滋生和诱发违法犯罪的因素的客观存在，都提醒我们，政法机关防范、打击违法犯罪、维护社会治安的任务长期而艰巨。与此同时，随着人民群众民主法治意识的不断提高，通过司法程序维护自身合法权益的需求日益增强，对政法机关公正执法的能力和水平也提出了新的更高要求。      随着我国综合国力明显增强，国际地位明显提高，人民生活明显改善，社会主义市场经济不断发展，我国社会各阶层的利益结构发生了深刻变化。在我国经济充满生机活力的同时，市场经济利益法则也影响着人们的人生观、价值观。在这种情况下，政法队伍难免受到影响。政法干警思想上的任何偏差和动摇，都可能使执法目标和方向发生错误，手中的执法权力都可能被错用和扭曲，给党和人民的事业造成损失。      总体来说，改革开放以来，经过坚持不懈地狠抓队伍建设，政法队伍的总体素质不断提高，政法干警为维护社会稳定和经济发展作出了重要贡献。但是，也应当看到，政法队伍中还不同程度地存在执法不严格、不公正、不文明、不作为，甚至执法犯法的现象。这些问题的存在，往往与一些干警执法理念出现偏差有直接关系。应对新挑战、适应新要求，需要用科学、先进、正确的法治理念武装干警头脑。 坚持并运用社会主义法治理念武装我们的头脑既是正确的，也是十分必要的。     三、政法意识形态领域的正本清源需要坚持社会主义法治理念     多年来，同国外法律制度和思想的接触，一方面使我们有效地借鉴吸收了其有益的部分，促进了我国立法和执法水平的提高。但另一方面，西方各种法治思想给我们的法治观念带来的消极影响也不可忽视。在执法实践中，有的简单套用西方的一些“法律术语”，造成执法思想和执法活动的混乱；有的片面崇尚西方的法律思想和法律制度，不从我国国情出发，主张全盘照搬照用，甚至对一些建立在资本主义本质基础上的基本法律制度和思想，如“三权分立”、“政治中立”等，也丧失了起码的政治鉴别力。还有一些别有用心的人，企图打着依法治国的幌子否定党对政法工作的领导，打着司法改革的旗号否定社会主义制度，利用个案炒作诋毁政法机关和政法队伍形象，企图在政法意识形态领域制造混乱和影响，以实现其政治图谋。      在警惕西方法治思想负面影响的同时，也要清醒地看到“左”的以及封建思想残余的影响依然存在。在政法队伍中，有的人改革创新意识不强，对新情况新问题研究不够；有的人特权思想严重，群众观念和人权意识淡漠等。这些同样是与社会主义法治理念不相容的。  对这些新情况新问题，不能掉以轻心。对政法意识形态领域存在的问题需要正本清源，用正确的法治理念统一干警的执法思想，牢牢掌握政法领域马克思主义意识形态的主导权，坚定不移地坚持我国政法工作的社会主义政治方向。 19 / 20