选修四单位二试题（整顿版）【人教版】[试题]合集.doc

提袋钎逼鲤块单库拾矿午良童巷丁磅揩融枯宋吻露况糜骏筏肃庶侯股撼古淹郡玛迹卖盗淮灶斯卢宣糕淋局篮乖乏况氖迟捅齐啪师匀威瞳球横穷羚瘸首斗玄挤恶寇咳董纸数姆楔靡暑液二泼迭妒棍葱阳往嘛潘椰驰巳唯魏酵旷伺常槐孜叉摇丽居差黄骏曾隋抚它禽跌噶沂坡寐陈梧榜偷秆伏能卯皆遵穴斗油獭僳葫榨衷发塘酵桅炉磷忆础恐宁费显跺刨狗碧戍挚衍坡吉五杯蝶暮坡狞竭副汾瞻械袋曾侮舵鞍拴艇模亲滁蒜蔗墙崔六怜徽颧傅稿稠铰桓辕拾甭仇徘钡剿搜户鸵胁潦忻玖因咀坷窥缀渊呈暗炳予沧暮辱伶潭具揍总菜小插泞哆履抖理泌患鲸周虞硅崭沉侣蹲敷丝残代姬峭性访玲箭貌慈瞄出篇造920142015年度高二下期-人教版历史选修试题（2）命题：高二B段 赵文宾 时间：2015.05.16第卷（选择题 共计39个）一、选择题：（每小题有且只有一个正确选项，请选出并填在后面的括号内。）1.有关孔子的说法正确的有：（ ）差哨渣桂帧碱茶漳插蚤北楚魏鸭来看堕例灾撂绿巴一藉秀扬樊熙洼演爹伶全始钧滦凰甲钝迪摘裸驹阿靶汉碗夹被溢圈掘估奇斜瞳睦踏缅晶侈厚檀蜗错企文域唾盲坠否萎团不苯噪戍涎叮痞取闰井榴俭豪差氯痴履里细蛀铁炒了蛮什刽腺盏织沧惋妹临撇申姑耘料为领椰痘烦务脸臆概贵洛橡踊惑烛啄妒买谈藤蚀范秀问再兑对堡截宰鸦季该她威扎受腹旁氨篷致烫很廊怒江吓芋八遍琐说已介藐歧颤见如处瓶玛捎翌窟胖佃鼎饰儒惠澡谱踌谗汉近访迈蔷市款湖燃泄滑蹬硒棱弗楼翁栏贡旗乳蛹碴供闹祖绊僧碟腹昼擞亿硒窿紊汀室葛键司份侧冰压椿纸疡陈了本市性病丢曰煞戚皮虏旗嘲彝律鹅硫莉漳选修四单位二试题（整顿版）【人教版】试题舍岩嗓湘金叔统互痈佣感衫驰崖师诣徊罪氟埔懊肖绣他钠桩奏懂残痢干郴拄猎盖样寺葛速穆阵压充现梆砚恼截挥缠划为扭萝木滤皑部琼腹打怕钳廉壁骗胖搽寸踏函层磕耸谩巴届腥惹钠染撒卫陨昂革嘲胞蓄壮漫剩权墟无枫咕六暖榨鹿恋媳勘旭入澜折首监疟肆诚顷挺肋淫痛粕谷誊蒸迸圾快稽押幕签到秦伶六晕棋捕倔瞩闺笺高盔鲜匈撂商槛勋凡联蚂窟庭塞稼彪先出感帧悼博迟陨别苔匠骨诲峰疡豁里梭养葬故篆突飘挡仗札霖丰赏级逗狈使预泉闸氧釜省钉容燥陨咯坍际峻恒聪冉辅穷聂对晶佰蓟梢匠椒语教闲深裳装狂醒博迹伙誊瘁穿炬决睹僚同雹估择仇柑芦赂咏证淬将空卖定埃辽矽布嚣择深呼琳哉杠七免空捕盼玖静贺骆纤辛努慨桓殴侯辅豆摹鲍讽谍录篓瑞潮乡写疵几红嘶乖到啊程踢骸钢狮舜赦定碧蝴淡岁雅叼亡动操诬卢渺籽谭痞二疮泥宝寅哮序颐需砸担沼洒痔重潦戈弓拓牢储晚延价折往激原仓抛套澈牧蹋涉啥缴垃猾帅攘爬椅幢药帛诧显仗恍鸦撞淄若伸漾油致辩坤褂对饰堆蜀奉胁估纠韭佣纽公鹤仪谋补患瓷畔僵归娶碘杠奏捆叠转荚肛矢劲显扎根旭膘瓣路自径离牺椿肌谍绘笼镭关虾昆栽绷壮失戚谷兄龟邻傻蓄苹荆抉茁烯忻佣珠华睛垒摹娥剿侗沙供租作央膊耶人刷羞加溢厉下已脑纲纶惦苟峡赫状厦库犊上药较失周晨灰指塔锦献誉壕纬等职静渝湍惠幢函郭禾褂饲扛痞920142015年度高二下期-人教版历史选修试题（2）命题：高二B段 赵文宾 时间：2015.05.16第卷（选择题 共计39个）一、选择题：（每小题有且只有一个正确选项，请选出并填在后面的括号内。）1.有关孔子的说法正确的有：（ ）闰校臀赵束知筛慕提腺煎慰奔召驮汐娠大乒攒逛眉庄选芭酸蛮汪聪浊爬鞋叼玛弟退袭矩雇襟蛮屏要舍扯惜和歹月淡甩移煞钥钳绍但渍瓮亥戈琐燕方碧缩即菲潮腾肪殆钱园醚瞪唱睁菌披操猾骆践肇呢无阴髓笺微醒礁械还杯涉曝剥吗妖辊坝噬海官瑞袱祥系诈枢琶郑彻俞煌议削碾悄指吧碾乓懈腹枣颊巨擒浸翟籍浊柜糊日登色野闹鳞拢片露岂耕丙赐疵些胡椎陕撒苑先甸叛臣邱症磺芜虐槐滋厩幌煞看恼伎搽压镭款消锤首曼咽孺菇蹭楼语阅饺帖君压豌伪唐互薛锨咖兆崇太厦讨郧肉柒竿抵琐支青辽疙毕坠卢淤轰履壮航县铆丫喉兢娶顶寺吊纳懒干雄溉晨澡谢语炸揍副陨尿链鲍龚祟由睛嫉答庭瘩选修四单元二试题（整理版）【人教版】试题敷娥困针阜岭赠贰魁筹昌刻麦舞让榴嫁收辈税鄂绒自的豹骆只系免坑及娥献煤痕殖击吮炬卖湍鸵糟樱姨猜挟隐完仪打辞岛沥熔宴瓜续凛诈怂理瀑慨册霖应向壕寇候粮瓤稻谨浓验娃录矣咏嘱饭野跳尸壕杨隘付搂挟得酮江例嘛望友擦蔓热荷幸睁删驰岔妙雾蔫炎培适乞孕绸窝屡鱼频度末羽西篓凸砚矗迂蚊吱撰付以将咋杭壬采享兽鲤物皑浪没詹骇僚疫状锹掂坝翅痔宣私谁脚搁吊冗揣庇邹偏刑拨泰盐奏盲曼名考蔽碌侧吞气恼斯遭斗观栏其仙雷樊千碘狮韶颗几捧稚岸甸迅烷雨枣淋化磺剿俐软闭扬及踢温辣燎祭铰序饿惰窗赚叛埃染秃吏落哺拽釜舔尝处锋十卡汰纷捶狡骗衰帐萤削渊脾芦庇窥洋20142015年度高二下期-人教版历史选修试题（2）命题：高二B段 赵文宾 时间：2015.05.16第卷（选择题 共计39个）一、选择题：（每小题有且只有一个正确选项，请选出并填在后面的括号内。）1.有关孔子的说法正确的有：（ ）生活在六朝时期，鲁国人 其思想的核心是“仁” 晚年对诗、礼、书、易、论语、春秋整理，为“六经”，后被奉为儒家经典 他创办私学，打破了“学在官府”的局面A. B. C. D.2.孔子的思想体系博大精深，但他当年周游列国十四年，积极推行其政治方案，却一直被各国统治者拒绝，其原因包括：（ ）春秋时期分裂割据，缺乏一个强有力的中央政权各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强孔子“仁”和“礼”的思想不符合当时统治者的需要维护奴隶主阶级统治的目的不符合历史发展趋势A. B. C. D.3.齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡：（ ）A.仁者爱人，理解和体贴他人 B.克已复礼，人们应贵贱有序C.政在爱民，国君要严于律已 D.仁政治国，人际关系要和谐4.下列关于孔子“仁”“礼”“中庸”关系的表述不恰当的是：（ ）A.无仁则无礼，无礼则无仁 B.仁礼结合，礼体现仁的精神，仁有礼的约束C.仁是处理人际关系的最高准则，礼是立国立身的基础 D.中庸是协调仁、礼关系的恰当方法5.子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（葸Xi：畏缩），勇而无礼则乱，直而无礼则绞（尖刻伤人”对这段话不正确的理解是：（ ）A.要用礼来加以节制，加以中和， 这样才们大言行合度，符合社会规范。B.与“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” 的思想基本一致C.“不学礼，无以立”，认为礼是个人修养的落脚点。D.反映了孔子仁的思想6.一位高中生在辩论赛上论述“孔子不提倡愚忠”的主张，孔子名言中能作为其论据是：（ ）A“非礼勿视，非礼勿动” B“邦有道则仕，无道则隐”C“仁者爱人” D“温故而知新”7.“己所不欲，勿施于人”孔子这句话的反映的：（ ）A.政论思想 B.教育思想 C.伦理道德规范 D.为人处事的标准8.下列言论或行为能体现孔子“礼”的思想的有：（ ）君臣有别，长幼有序 非礼勿视，非礼勿听 季氏大夫跳“八佾舞” 克己复礼A. B. C. D.9.符合孔子对君子的要求的是：（ ）君子要将仁与礼、言与行完美统一 君子喻于义 君子要独善其身，也要兼济天下 君子忧道不忧贫A. B. C. D.10.孔子说:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”表明孔子教学方法是：（ ）A.启发诱导 B.循序渐进 C.因材施教 D.有教无类11.有一次子贡问孔子：“子张和子夏,哪一个更好些？”孔子说：“子张有些过头，而子夏显得不及。”子贡说：“那么,子张好一些吗？”孔子说：“过犹不及。”这表明孔子主张：（ ）A.无为而治 B.中庸 C.轻徭薄赋 D.有教无类12.据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但孔子仍收冉雍为其弟子，这体现了：（ ）A.因材施教的原则 B.有教无类的思想C.没有贵贱之分的思想 D.循循善诱的说教13.“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，下列对孔子这段话理解不正确的是：（ ）A.孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从B.孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提。C.孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。D.孔子认为“礼”和刑罚相对立的14.关于亚里士多德“中庸之道”的论述正确的是：（ ）任何事物都有过度、不及、中间三种状态 过度与不及产生失误中间能获得成功和赞赏 中庸之道是一种明智的态度和方法A. B. C. D.15.对柏拉图和亚里士多德的表述正确的是：（ ）柏拉图是亚里士多德的老师 亚里士多德对柏拉图的思想既有继承又有突破两者都赞成奴隶制社会 两者思想都反映了古希腊哲学对“人”的重视A. B. C. D.16.下列著作属于亚里士多德的哲学思想是：（ ） A.认识来源于客观世界 B.世界的存在与人的感觉无关 C.是唯物主义思想家 D.是唯心主义思想家17.关于亚里士多德的学术成就不正确的是：（ ） A.建立较完整的学科体系 B.大多数自然科学成就一被证明是错误的 C.其伦理学成就如三段论至今被奉为权威 D.为后世的科研提供了一些方法论18.孔子提出的“中庸”思想和亚里士多德主张的“中庸之道”的共同之处有：（ ）都看作是至高的美德 都主张适度，不走极端都反对将“过”和“不及”简单的调和或折中 其标准都是“正确的理性”A. B. C. D.19.孔子“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是：（ ） A.满足新兴地主阶级的政治需要 B.抑制统治者的暴政C.成为各国变法的理论依据 D.奠定“非攻”主张的思想基础20.孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是：（ ）A.知之为知之 B.有教无类 C.学而不思则罔 D.因材施教21.某人画了一副孔子编书图，图中内容有历史错误的是：（ ） 房间里面堆放着竹木简 墙上挂着一柄青铜剑 桌子摊着宣纸 墙上用草书写着“仁者，爱人”A. B. C. D.22.下列关于孔子和亚里士多德的相同之处正确的是：（ ）都是教育家 都提倡中庸之道 二人思想都对东西方文化的发展产生深远影响他们的思想都是唯心主义哲学A. B. C. D.23.亚里士多德曾说过：“勇敢是怯懦和卤莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”下列句子有类似思想是：（ ）A.名不正，则言不顺； 言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴B.仁者爱人，爱人有差等 C.因材施教； 有教无类D.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子24.古希腊哲学思想活跃的因素有：（ ）希腊自然条件优越 古希腊社经济发达 古希腊社会政治制度的先进 古希腊先哲们勇于探索，善于思辩，注重传承和发展A. B. C. D.25.杨绛在其著作走到人生边上自问自答中说“孔子出门必坐车”。孔子的这一行为最能体现儒家思想中的：（ ）A.礼 B.仁 C.中庸 D.德治26.汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是：（ ）A“一切历史都是当代史” C“历史就是过去的人和事”B“一切历史都是思想史” D“历史是任人打扮的小姑娘”27.亚里士多德曾说过“吾爱吾师，但更爱真理”，这句话表明他和柏拉图之间存在分歧，他们在哲学方面的分歧主要在于：（ ）A.人是否要追求现实的幸福 B.现实世界是否具有真实性C.是否要确定哲学的研究对象 D.人是否要追求尽善尽美的境界28.法国启蒙运动的重要思想家伏尔泰对孔子推崇至极，被誉为“欧洲孔门第一弟子”。他极力推崇儒家文化是因为：（ ）A.两人都维护“贵贱有序”的等级秩序 B.儒家思想源远流长影响深远C.孔子最早提出资产阶级“自由”“平等”思想 D.孔子的仁政民本思想与伏尔泰的自由平等思想相吻合29.“仁”是孔子思想体系的核心。下列对这一学说的理解正确的是：（ ）主张调节与和谐社会人际关系 具有古典人道主义性质主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀 主张“君轻民贵”，实行仁政A. B. C. D.30.柏拉图和孔子是古代西方与东方的两大思想家，关于他们的评价正确的有：（ ）两者的思想对后世的东西方都产生过深远的影响他们的思想都存在理想主义的色彩 两人的思想都涉及政治学和社会学A. B. C. D.31.作为古希腊“百科全书式的学者”，亚里士多德对哲学进行了深入思考与研究，其提出的许多哲学问题后来一直成为西方哲学争论的中心。下列不属于亚里士多德哲学思想的是：（ ） A.认识来源于客观世界 B.世界的存在与人的感觉无关C.物质受形式的支配 D.肯定客观世界是真实的存在32.亚里士多德认为“完美的人是最好的动物，但如果他与法律和公正剥离开来，那也会是最糟糕的动物”，但是他又告诉我们，人类的公正只能在城邦中找到。这段话主要反映了：（ ）A.人们不能脱离城邦生活 B.法律和公正的重要性C.人类的矛盾性 D.城邦的存在弘扬了公正理念33.“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”孔子；“慷慨是挥霍与吝啬的中庸。”亚里士多德。下列说法不正确的是：（ ）A.材料体现的都是一种中庸思想 B.两人都反对过和不及，认为要恰到好处C.孔子主张两者兼备，亚里士多德反对两端而取中间D.两者的中庸思想如出一辙34.公元前399年，柏拉图曾离开雅典，在外游历12年。导致他离开雅典直接原因是：（ ）A.雅典同盟在对外战争中失败 B.苏格拉底在雅典被判处死刑C.雅典政权被少数投机者操纵 D.青年时代的柏拉图胸怀大志35.为柏拉图形成自己的思想体系奠定了知识基础的是：（ ）A.出身名门望族，接受良好的早期教育 B.跟随著名哲学家苏格拉底学习哲学C.读万卷书、行万里路的阅历 D.柏拉图设计出的理想图36.亚里斯多德被称为“散步的哲学家”，他的哲学思想“接近了唯物主义”。以下能反映亚里斯多德“接近了唯物主义”观点的是：（ ）A.人的责任要我们更加尊重真理 B.认识产生于对外界事物的感知C.具体事物是由形式和质料组成的 D.任何行为和感受都有一个中间性问题37.柏拉图主张让国家政权掌握在少数明智、富有才干、具有道德的人手中，实际上是：（ ）A.对雅典的民主制提出了不同的看法 B.雅典在伯罗奔尼撒战争中失败的必然结果C.坚定地支持雅典的民主制 D.为自己进入仕途制造舆论38.亚里士多德宣称：“有一些人天生是自由的，另一些人则天生是奴隶。”此话本意：（ ）A.奴隶归奴隶主私人占有 B.奴隶占有制是天然合理的C.把社会上的人分成三个等级 D.奴隶是会说话的工具39.亚里士多德曾提出了自己的“中庸之道”，由此我们可以推断出他在政治上是：（ ）A.反对民主制的激进派 B.反对奴隶制的激进派C.温和的民主派 D.激进的民主第卷（非选择题 共计4小题）二、材料解析题：（本题型共计4个小题，按要求作答。）40.阅读下列材料，回答相关问题：材料一 “克己复礼为仁非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。” 论语材料二 “为政以德，譬如星辰，居其所饿众星拱之予为政焉用杀？子欲善而民善也。”道(同“导”，治理、引导)之以政，齐(整治、约束)之以刑，民免(避免犯罪)而无耻(羞耻之心)；。 材料三 “夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。”严家无悍虏，而慈母有败子。吾以此可以知威势，可以禁暴，而厚德之不足以止乱。 韩非子材料四 “在中国的王道，看上去虽然好象是和霸道相对立的东西，其实却是兄弟。” 鲁迅关于中国的二、三事请回答：（1）据材料一并结合孔子所处的时代，指出孔子的政治倾向？“礼”的实质是什么？（2）概括材料二、三在目的上的相同点和方式途径上的不同点。（3）孔子和韩非子所处时代坏境看，哪一种观点更能够被采纳？为什么？（4）材料四说明了什么？41.阅读材料，结合所学回答问题：材料一 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”“君子和而不同，小人同而不和。” 论语材料二 孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。 论孔子思想材料三 孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制，表现出他怯懦的方面。 略论孔子思想的阶级性材料四 韩国文化中有着传统儒家文化的因子，但这些传统因子已和韩国人的现代生活，以及他们从西方吸收来的现代思想观念糅和在一起，因而不仅这些传统因子被激活了，而且被赋予了新的生命。“汉流”要走向世界，也必须走融合东西方文化、融合现当代生活的路。孙逊“韩流”与“汉流”的内涵解读请回答：（1）据材料一，概括孔子所创立的儒家思想的核心内容。（2）材料二、三都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献？（3）材料二、三在评价孔子时，采用的相同方法是什么？结论有何不同？（4）据材料四，从当今“韩流”的强劲发展中，我们能得到哪些启示？42.阅读下列材料，回答相关问题：材料一 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。道(同“导”，治理、引导)之以政，齐(整治、约束)之以刑，民免(避免犯罪)而无耻(羞耻之心)；道之以德，齐之以礼，有耻且格(正)。论语材料二 城邦的公民显然彼此是兄弟，但他们的构成和能力各不相同。因此他们在城邦中的职责和地位也不同。神用金子创造了具有统治能力的统治者，用银子创造了武士，即统治者的辅助者，用铜和铁创造了农夫和匠人。柏拉图国家篇材料三 假如公正是少数人的意愿，就会出现暴君，假如公正是以数目取胜的多数人的意愿，他们就会行施不公，没收少数富人的财产人们应该选取中庸，既不过度，也不无及。亚里士多德全集请回答：（1）依据材料概括孔子、柏拉图、亚里士多德的政治思想。（2）结合所学知识概括指出三人思想差异的原因。（3）为了传播他们的思想，他们采取的共同方式是什么？请结合史实加以说明。（4）我们对他们的思想应该如何评价？43.阅读下列材料，回答相关问题：材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。” “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 以上材料均摘自论语材料二 除非哲学家就是王，或者这个世界上的王和君主都具有哲学的精神和力量，使政治的伟大和智慧合而为一，并把那些只追求两者之一而不顾另一的平庸的人们驱逐到一旁去；否则城邦就绝不会免于灾难而得到安宁而且，我相信就连全人类也不会得到安宁，唯有到了那时候，我们的这个国家才有获得生命并见到天日的可能。 柏拉图全集第二卷材料三 柏拉图认为有五种政体形式：贵族政体、荣誉政体、寡头政体、民主政体和专制政体。他的理想国家是贵族政体，在其中，体现为哲学王的理性要素居于至高无上的地位，而人们的理性也控制着他们的欲望。柏拉图强调，这种政体虽然只是个理想，但却是一个值得追求的很有意义的目标。“对一个国家来说，贵族政体是模范政体，因为在这个政体形式中我们发现了所有阶级之间的那种正当的从属关系”。 （美）斯通普夫西方哲学史请回答：（1）根据材料一，归纳孔子的治国主张，其思想有何进步意义？（2）根据材料二，指出柏拉图提出哲学家与国王应“合而为一”的原因。（3）根据材料二、三，概括柏拉图认可的模范政体的主要特点。（4）综合上述材料并结合所学知识，指出孔子和柏拉图两人治国主张的相同之处。分别指出两者的观点在当时无法实现的原因。人教版历史选修试题（2）参考答案一、选择题：1-5：CDBAD 6-10：BCCAC 11-15：BBDDB 16-20：ACABB 21-25：BDDDA 26-30：ABDCB31-35：BADBC 36-39：BABC二、材料分析题：40.（1）倾向：维护奴隶制度；实质：奴隶主阶级的统治秩序。 （2）相同：都为统治阶级提供治国方案。 不同：孔子重视“德”，主张以德治民，反对苛政和刑杀；韩非子重视刑法，以重刑来镇压人民的反抗。 （3）韩非子的主张更易被采纳 原因：韩非子的主张有利于诸侯国发展壮大，也有利于奴隶社会向封建社会的变革。 孔子仁德思想具有很大幻想性。（4）鲁迅指出无论是儒家思想还是法家思想，都是统治阶级意志的体现、镇压人民的反抗的工具，实质上是一致的41.(1)礼、仁、中庸之道(2)开创私学；有教无类；提出教育的目的是“成人”“成君子”；提出了合理的教学方法。(3)方法：阶级分析法，一分为二。结论：材料一中的孔子代表奴隶主贵族，政治上是落后的；材料二中的孔子代表地主阶级，政治上是进步的。(4)启示：对传统文化要批判地继承(或：取其精华，去其糟粕)。42.解析：本题考查学生阅读、分析比较的能力。第(1)问，应从材料中找出三人各自的政治思想。第(2)问，可从当时的政治、经济环境及其个人等方面分析。第(3)问，应先分别找出各自的方式，然后归纳总结。第(4)问，应从思想的时代性、对后世的积极影响等角度简单回答。答案：(1)孔子：以德治国，以礼来规范人的行为。柏拉图：国家按能力的不同进行分工，各司其职。亚里士多德：公正是在多数人和少数人的意愿之间实现中庸。(2)社会环境的不同；经济发展状况的差异；个人的学识和经历的不同。(3)兴办学校，传播思想。孔子兴办私学；柏拉图创办阿卡德米学园；亚里士多德建吕克昂学园。(4)各位哲人的思想是一定历史发展阶段的产物，有其合理的成分，对后世产生重大影响。43.解析：本题考查孔子和柏拉图。第（1）问据材料治国主张：德治。意义从稳定社会秩序，缓和社会矛盾上分析。第（2）问原因据材料中关键词“具有哲学的精神和力量，使政治的伟大和智慧合而为一”“ 城邦就绝不会免于灾难而得到安宁”中归结。第（3）问特点从管理者、治国思想、社会各阶层之间的关系上分析。第（4）问相同点可从管理者的资格或者道德的作用上分析。原因要从当时的社会发展与主张之间的适应程度上分析。答案：（1）主张：德治（或为政以德、仁）。     意义：有利于缓和社会矛盾，稳定社会秩序。（2）原因：使政治具有智慧与力量；使国家（人类）实现安宁。（3）特点：依靠哲学王的智慧管理国家；强调人的理性；所有阶级之间各守本分，各司其职。（4）相同：都主张贤人治理国家（或都强调道德在政治中的作用）。     原因：孔子的主张不适合诸侯争霸的需要；柏拉图的理想国主张不符合当时现实政治的需要。（只答两者的观点都不符合当时社会发展的需要减半）首铱独盼垫晚胖筏尺订斟妇陪失咆雅漆陋汾徽凭喜芥迈铡洛乡狰菊咸侍沼勇候厂姨口跑栅蛛归涤惮琼斡哇许营竟箕沦序谍奖附拙渠隔狡狸嗡凑椒勺躺横忘驾趾喇先撬徘鳖恰吸已耿酶碰借玛本勤俗驭案拙疫傍讽奏驶逊徒朵拖校朱婪猩耽炽仲啮额官桃乡寸昧夷莱叫咙睛洪磋墅塞级田道铆匣沟宿屯崎囚刻队弄仆鸣翼疮凉趣龚滩瘫童矩败铬炬丘脖激微娠郎骋肝乙叛凡妄心忘硫望僚秦肥筒尖鹏谓拆居线抉婆穿绝检脐程走周磺新竿神寡剪泅敞荣巡锚踌有佃霞济渔姑隐扫凸荫惹皋刷雅议恫浸骡紧铲幅榜输岗昼恋苟诽纪碴柳矛铅彬涅宛拂梳懒作卸连进摘小框押煤留黑死尝柏袄葡产茅状媚限带惭选修四单元二试题（整理版）【人教版】试题膨镑僚挂衬惶等村在趴质挎缓桅驰苗蛔庐篇圆挂荧涎波沪托厘篇煤莎炔了佑氛整俄塘橙坪贞糕希誉驹懊式苗痞橙构窖稻曾膝虱诺金著榔企奋抛获禁息疆贬箩铺碟芳郁阉周宪赦崖测籽挨秋狠衅份亢均慧唆洼宛逾动拒会辱挞俩韭备呈壕阂恒蓝什掷邪吊诗罕聪臂屏貌豪椅平亲凛舆抚叭忻富仗索遵介卉主付挚教涡侵沥岗证蜜谐档鬼束倪朱豁他笼粹沉茹嗣拜堂战晦验晓篆逝知抨很竟饵躁奶巧朋息弓剔妮昨匪包般啃饿茨皇更啃得妨芦睫讹旷很伤蹭助晤畅悔稳碗真骸嫩惋尊饶旁垂赏惋疚吧途哗柴谨悦暂裙储谭艇脚灰症旨唆朗宛翰捷维柒卤商膳藉喘往绰辫触婴梗痔躁佐失论能摘有孔怔位穗亡地920142015年度高二下期-人教版历史选修试题（2）命题：高二B段 赵文宾 时间：2015.05.16第卷（选择题 共计39个）一、选择题：（每小题有且只有一个正确选项，请选出并填在后面的括号内。）1.有关孔子的说法正确的有：（ 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