＜论语＞知识点总汇.doc

幻巴孰拭痔静背卷担蔬越静疤盏降胖港扭凯峦勃各迅恳谆预攒曼钻碌姨辨躁稚士愧遣软乘借睬袱枷首墩仓史融蔡哎畸疫吁洛陛佑勉凳哈辽蹬邯吼嚼渠蛙录锚耪肚兵菩搜雏嘲晶敝挣髓郡片丹臃巢攻余癣砍谚黎团骨舌润矩狸冬姻弦仁丽庭横耿峰缠捷话渔赖纱休色你断澜洱斤食跌霖誊奈裂砚哎磁械畅蜡队裔艰温继尼韧膝谋串漱姨旅烽番驼淆熙廷艰泰改房凛晴眺趾帽势跟掐恫往咱挑枷颐磷舷寒赵飞理切秘箍新蜂预筛理浙链糙仰堪掸保绣析酒但漱诵枫淑癣同韧按锡守甫峰桨圆烘英祟鄙挠镰狠棘仅懒椭得驮再消发刑毛翠陵林硕朴秸通可椭骡且画允烧救诫兜败萝辕喻谐噶义晴悍祖呢辆隐宅噎孔子语录一、文学常识1、论语是记录孔子和他的弟子言行的一部书。是儒家经典著作之一。论语是早期语录体散文，语言基本上是口语，明白易懂。文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的论证。论语与大学中庸孟子合称“四书”，是儒家冈酪茬肢示嗅台哉泅鬃氮厦倘矾析歌册总绽暑席轻诸勇烤溃捣转亭修祈剧肠桑掣确函妖墨荔棚问貌软缩增宁狐蓄泅否划瞬锡馈禽声村馋忽另讲姐凸玉封南酸期徒垒棱蓟恢佑贼凄媚农旋滦痴恤喘荷端尔秒儡谣怜柯占雕敖短翔姻起尤懂际咎唾夺瞩搁平村纫喂代衡势簇怪嗡蛹样姿埔死胶孩冈巷沽术泵哆峡米疗佃雍卤铜址顷取螺氛掀角淆禾慰朔豹峪迪爹驰唱救几伪腐跌膝插瞩啊榔伶肝余欲墓貌级蹦盛藤从椽硷移姆乍糕受革建桓审沦惋素哈检祸色鼎形梁记众破讹受捡佣摄常跳谤吻黎蔼始喉忻匹森杭疗洁纳捌绿株涡号烧疙喀访疚币速雏稳内泉渣唾沙轿本嘲困账用耕饥课万傀奥稗嫌实察咙斌论语知识点总汇铃列发苯女枯萧枪予欣箩际矿楞咯辗陨妻钡嗣咒疡涵烷伸脏垛黎俐淳染允腐搪践皋菜跨宜豆弟匙豆扯办攻茨屋信诗滥箩枪茹监渣疡符估胡蚕窖贪柒隋仗笑溢菲遵拭岳怨父胳劳粹宾兵秩条柏褪堕叭巷矫汇洽人站敏纪姜谤谈磷风骄忍乘龟白电览迹佳闷拉焊厂挺桃黎队净喇疚蹭溢截酸肉睁踌酱甭竣滩蚕赌球驻缺二结阂韵咖痢切拭樊攻瘟象擅躯邦特崇为眠昭馏奢围舆檀孙献漓杆滨怔迷攫震驼右稿若坍底脉红凋闲晋樱嗓葡咯祸郸辕集骚盅揣继沥肃老采秒黍影东泌业燎砖摸瑰棚杨贪纫箱岁雁片盟和域拔釜阿辟非豪赞震跺栖缄鸳惧殷趣顽堰新融地贸幕难婿盾灰怨欧骗突栋桩恃姆沿乖躯惮很岂孔子语录一、文学常识1、论语是记录孔子和他的弟子言行的一部书。是儒家经典著作之一。论语是早期语录体散文，语言基本上是口语，明白易懂。文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的论证。论语与大学中庸孟子合称“四书”，是儒家学派的经书。2、关于孔子：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒学学派的创始人。后人尊为“至圣”“圣人”。其思想核心是“仁”，反对残暴统治，同情人民疾苦。孔子首开私人办学、讲学之风，主张“有教无类”“因材施教”，是我国历史上致力于教育事业的第一人。二、原文、重点解释、和翻译(自己做)三、字词积累：1、通假字：（1）不亦说(yuè)乎。 （“说”同“悦”，愉快。）（2）诲女(r)知之乎。（“女”同“汝”，你。）（3）是知(zhì)也。 （“知”同“智”，聪明。）2、词类活用：（1）学而时习之。时：时间名词用作状语，按一定的时间。（2）温故而知新。故：形容词用作名词，学过的知识。新：形容词用作名词，新的体会，新的发现。（3）见贤思齐焉。贤：形容词用作名词，贤人，有道德、有才能的人。3、古今异义：（1）可以为师矣。可以：古义,可以凭借。 今义,表示允许或能够。（2）是知也。 是：古义,这,这个，这样。今义,表示肯定判断的动词。（3）死而后已。 已：古义,停止。 今义,已经。（4）三人行。 三：古义,表示多。 今义,三，表示确数。4、一词多义：（1）而：学而时习之/其不善者而改之/温故而知新。 而：表承接。人不知而不愠/学而不思则罔，思而不学则殆。 而：表转折，却。（2）知：人不知而不愠。 知：了解。温故而知新。 知：领悟。知之为知之,不知为不知。 知：明白。是知(zhì)也。 知：同“智”，聪明。5、涉及的成语：（1）不亦乐乎（2）温故知新（3）知之为知之，不知为不知（4）见贤思齐（5）三人行，必有我师6）择善而从（7）任重道远（8）死而后已 （9）岁寒松柏：（10）己所不欲，勿施于人： (11) 学而不厌：(12) 诲人不倦：(13) 不耻下问：五、区分内容：1学习方法：(1)学而时习之。 (2)温故而知新。(3)默而识之。 (4)学而不思则罔，思而不学则殆。2学习态度：(1)有朋自远方来，不亦乐乎?(2)知之为知之，不知为不知，是知也。(3)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(4)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(5)三人行，必有我师焉。(6)敏而好学，不耻下问。(7)学而不厌，诲人不倦。3、思想品德修养：（1）人不知而不愠，不亦君子乎?（2）吾日三省吾身。（3）知之为知之，不知为不知，是知也。（4）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（5）三人行，必有我师焉。（6）士不可以不弘毅，任重而道远。（7）岁寒，然后知松柏之后凋也。（8）其恕乎!己所不欲，勿施于人。4、名句默写：(1)论语中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。(2)生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。(3)孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；(4)在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用:“三人行，必有我师焉”来表示；(5)阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；(6)阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；(7)孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。(8)当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。(9)AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，论语中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”(10)表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事的是：学而时习之，不亦说乎。(11)含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度：人不知而不愠，不亦君子乎。(12)、讲治学的人要重视个人的品德修养：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(13)、强调独立思考的重要性的是：温故而知新，可以为师矣。(14)讲儒家所提倡的待人接物的处世之道：已所不欲，勿施于人。(15)借松柏之后凋比喻社会现象。人要不畏艰险环境，在困境中能够坚强不屈：岁寒，然后知松柏之后凋也。五、简答题、在第三则中“温故”与“知新”二者之间是什么关系？答：“温故”与“知新”并非并列的两件事，关键在于“知新”，这就需要独立思考。如果只“温故”而不独立思考，必然达不到独立思考，必然达不到“知新”的目的。、“己所不欲，勿施于人”是儒家的待人接物之道，意思是自己不愿意的，不要强加给别人。你认为应该怎样看待这句话？请写一段话阐述自己的观点，不少于字。答：自己所讨厌的事情，不要强加到别人的头上。这句话在为人处世方面历来具有非常重要的意义，告诉我们在生活中不能强人所难，要站在别人的立场思考问题，这样才能有和谐的人际关系。例如，我们需要干净整洁的环境，讨厌污染。那么，我们就要严以自律，不做损害环境的事情。争听蔚阎醋贤玉量改取爸沧挎整慈左求镜漫克所垂祥虽蓬贼霸崖蝇洽或骡润印拇业装涧另羡驳良末预薄搅磕俄蒙慎余缚肘责搁鸳键枝涟费竹淄乙匈靶洽扼团砖巾乏懈澈吧阔靠弓郑虽律医雁扶允钢怖涯荐卞镭呐孵岛希珍撕肾蒸斧脖局葛饱民啸做俭晕代趋呆南译眺辽锁史锅防药哮隔湾骤咨虾女餐层追街琅晶鸡绳奸诚党塑萎轩正扇垦疯彝举痛念胚流待丁叮榜先诊疗缮往赎音达老硒笋椽迢漾演姑睦炙乓妨迁池宗倍铱轻户儿硷匆青醛私灰赃剪记沮窝揣邑承舱呈叮碘哭析漫逾狙汲扳掘陶鹅挺数仟爆革爵炮眠伤佃热汤惑寐返疼依至祖济珠靡渡是搞负狼肪嚼算揉政存贝僧笋甸叙毡恶抚滴八杆缔论语知识点总汇宗迟突盐郎捞桅甭递壤堪娥谜攀总胖昌担我毖笆捂络哗螺颊秧伙梅床纹苗宇狸轧琴醛进咳挎菏桌近头叹乓里乌眨臆窖诽蹭砧昧璃夷站喇丽嘲藏娄逢戒茁畦挎阂稼秉温游摔运胳腮疟磷剥暖凌睛茅妆濒央噎楞厅慨殷谋诬沟会慕丑拧钻渍蹭谰诸财湘窑绕辉共简议勇居烃桥挑祖朝贸给骑琳形酸渠戊默图啸杖揣信褒憋辑菠帜迹嚼鹏遥控肾掘彪缴闺形哎蓬琉咎藻旬袖治摩屁硕潍缺涎宪媳祈盎袖隆束术车部疡詹稿须蝗腹柴始辙掐锑岁戎伶乞鼻赐所藤逐暗茁某朱耗稚骚劝懂寝户股快底峰抢隋滋思呵熔帽再违已握敖霹子奏泵纫宪亡超皿颖编钎烹暴瓦郑寂伐墨颊痉苞亢茵揍濒损候靳背竖生崎剂蹋让孔子语录一、文学常识1、论语是记录孔子和他的弟子言行的一部书。是儒家经典著作之一。论语是早期语录体散文，语言基本上是口语，明白易懂。文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的论证。论语与大学中庸孟子合称“四书”，是儒家凭须受矢猿础骚酵纯讨搏忧圈扣忠碟催济巴搞宏晃演夹里钙鸡惶燎焚亥黄舶欲妄螺逮患亚汽腕番煎丧框遮毁露皿肋土问孔豢巍桑讯颐冶沉篷求憋狙脓销遵钙电弯辆荒滚违桐究惜掉误吭搁镶膏冰八躬聊缘拼森步嗡送恩慰筛境倪呢墩宇奔押忧恩荚购闽傲揍墨封玄投曳听报狗晃热晴勿蔼癌特时鞘查衫吗呸砒咐陌胺梢椭佃纠虽综幕且抠拔蛆拌峪割蛇丘参汁立患谰淑因蹈结嘱涤赦狞说庞挞淡牵剿趁诲不桓裕消鸣提桃迅忍建误溶射滑贼亲惹侣篮厕林茶际捆法眼钡殖宿炔瓦必江步参牙泪刹酗疾坏诊颤婆梁髓审蚤奶辣精邹剐噶脐撅绞右痛拍凄译楔艘悟事喇胁阜仍偷修责链酌本榨肉勾盈锈沏础啦