中医药大学生阅读传统文化经典现状及对策.doc
中医药大学生阅读传统文化经典现状及对策 中医药大学生是国家重要的人才资源，肩负着救死扶伤的重托和传承中医药文化的历史重任。他们的文、史、哲、德等人文素养对于形成“医乃仁术”的职业道德和通古博今的医者修养具有基础意义。“文是基础，医是楼”，中医学牢牢地植根于中国古代的哲学理论、思维模式等传统文化之中。因此传承传统文化经典与发展中医学相得益彰。 传统文化经典 阅读 中医药大学生 一、传统文化经典的内涵 唐代刘知几在史 通?叙事中记载“自圣贤述作，是曰经典”。 传统文化经典则是传统文化中的文学精粹，本文出现的传统文化经典则是指以儒、道、佛为主，墨、法、兵等各派为辅的支撑其形成和发展的理论架构。传统文化经典还指从古至今随着历史推移不断演变的各种思想学说，其重要的历史阶段有先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代实学以及近代各种思想学说。 二、传统文化经典对培养中医药大学生人才培养的意义 （一）传统文化经典对于培养中医药大学生道德素养的作用 医乃仁术，中医学从形成就深受儒家以“仁”为核心观念的影响。所以对于当代大学生而言，更应该以先辈医学仁家为道德楷模，在医学的道路上继续点亮人性的光辉。传统文化经典博大精深，更是人文价值的重要载体。要想真正提升当代中医药大学生的道德素养，必须倡导对经典的阅读。学生通过阅读传统文化经典著作，能加强文化底蕴，提高思想认识高度，开阔学生的视野和胸襟，树立正确的人生观、世界观，价值观，并养成和谐人格，培养优雅气质。 （二）传统文化经典对培养中医药大学生中医思维的作用 纵观今往，凡是在某方面取得超凡成就的大家，都是在吸取了许多其他学科的知识和思维模式的基础上进行融合渗透，进而在所属的学科中开辟出新天地。中医学与传统文化的渊源已久，可以说中医学本身就属于传统文化。中医学的构建是得益于对各学科传统文化知识和思维模式的吸取和借鉴。中医学的发展需要不断的继承发扬，推陈出新。要想发展和继承好古老的中医学，就必须深入到传统文化中，从各科的营养文化中探索中医发展的思维模式。大学生通过长时间阅读传统文化经典著作，切实地感受到先辈的行医之道，深刻发掘医学的魅力，进而使中医药大学生领会到从古到今医学学术发展的脉络。中医经典是传统文化经典的重要的一个分支，对中医经典的理解和掌握如何，在很大程度上决定了中医的理论水平、中医辩证思维能力和中医临床水平。在此课题的调查问卷中87%的学生认为阅读传统文化经典有益于培养中医药大学生的中医思维。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。现在中医药大学生更应该投身到中医经典中汲取医学的精粹，为中医药事业的发展贡献自己的力量。 （三）传统文化经典对于充实中医药大学生精神世界的作用 第一，传统的价值观失落，美德缺失，人们对金钱的渴望达到前所未有的高度，金钱成为衡量人成功的重要标准。大学期间是大学生意识形态，价值观基本定型的时期，所以通过传统文化经典来熏陶当代大学生，进而养浩然之气，塑高尚人格是上上之策。 第二，现代中医药大学生学习的功利性强，他们一味沉溺学习考研，为了最终得到一份前途光明的工作，而忽视了学习医学本身的意义。中医学是一门博大精深的学问，融合了从古至今无数医学大家的理论与成果，它更需要中医药大学生心无旁骛的潜心研究，追根寻源，学术专攻，为传承和发展中医药文化事业添砖加瓦。 三、中医药大学生阅读经典的现状调查（调查问卷） 调查问卷数据统计与分析 关于中医药大学生阅读传统文化经典状况的调查问卷共400份，实收有效问卷385份。此调查问卷统计范围是河南中医药大学的本科生，其专业分布主要为中医，中西医临床，康复治疗，针灸推拿，护理和市场营销。 由于受到各方面的影响，现在中医药大学生对经典的阅读呈现出令人堪忧局面。通过调查问卷分析，中医药大学生阅读经典的现状具体体现在以下几个方面 （一）中医药大学生阅读经典的时间短、数量少。调查问卷显示每隔一个月以上，每隔一个月，每隔两周才会读一本传统文化经典的比例分别为57.1%，18.2%，14.3%。仅有10.4%的学生每隔一周阅读一本传统文化经典。 （二）对传统文化经典了解不足。问卷表明30%的学生对传统文化经典不甚了解，有56%的学生对传统文化经典知道一些，仅有15%的学生表示知道很多。 （三）阅读经典缺乏明确的指向性和计划。数据显示35.1%的学生阅读经典缺少明确的指向性，他们一般都是随机性选择图书，涉及书目种类范围广，不能深入的了解某一领域的知识。并且有43.4%的学生无明确的计划，缺乏坚持。只有12.2%的学生对阅读经典有明确的指向性和计划性。 四、中医药大学生阅读经典现状出现的原因（调查问卷） 根据对调查问卷结果的进行筛选和分析，笔者发现我校大学生阅读经典现状出现的原因主要表现为以下几个方面 课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。（一）中医药院校大学生受到大环境的影响，导致对传统观念的淡薄。物质利益的追求使得很多大学生产生功利心态，将目光拘泥于实用性课程，阅读的书籍类型也以技能类为主，忽视了自身素养的提高，没有真正认识到阅读经典书籍的重要性和必要性。虽然问卷显示有87%的学生认为阅读传统文化经典有其重要性，但大部分学生的这种意识只保留在浅层面上，没有使这种意识转化成指导思想进而贯彻到实际的行动中。 （二）由于日益增大的就业压力，一些学生重实用、轻精神，重眼前、轻长远，他们更多的精力放在专业课的学习上，注重就业和考研。这样他们阅读的时间就非常有限，尤其是临近考试月，学生就更加无瑕阅读。 宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。（三）经典书籍与休闲娱乐书籍相比，具有枯燥无味，文字晦涩难懂的特点。中医经典书籍都是以古文的形式出现，义理深奥，再加上学生的文言文功底有限，对习惯于“快餐文化”的大学生来说，阅读起来更加困难。问卷显示学生平常阅读书籍的类型中畅销类及其他书籍占41.2%，远高于仅占23.6%的传统文化经典。这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?
