人体解剖教学的伦理分析.doc

人体解剖教学的伦理分析 解剖学是医学当中不可或缺的重要组成部分，解剖学的发展成就了医学的发展和进步。对于解剖学领域而言，遗体捐赠的情况直接决定着解剖学的发展情况。但是，在实际的人体解剖学教学过程当中，仍然存在着一系列的伦理问题，严重地阻碍了人体解剖学的长远发展。本文从人体解剖学中需要遵循的伦理原则入手，分析了人体解剖教学中存在的伦理问题，然后分析了加强人体解剖教学中的伦理教育策略，希望能对人体解剖教学的伦理分析研究有所助益。 人体解剖 教学 伦理 人体解剖学作为医学领域中一门重要的科学，旨在深入的研究人体的正常形态以及结构，医学专业学声在进入医学院校之后，首先要学习的就是人体解剖学课程。人体解剖学的快速发展得益于众多无私捐献遗体的捐献者，也可以说没有遗体捐赠，解剖学的研究是很难获得较高成就的。 一、人体解剖教学过程中需要遵循的伦理原则 在人体解剖教学过程中，教师必须遵循尊重人体的解剖学原则，然后再引导医学专业学生认识尸体对解剖学的重要性，全面的培养医学专业学生尊重尸体的意识。在人体解剖教学中使用的人体标本，都是由遗体捐赠者自愿或是主动捐赠的，人体解剖教学因遗体捐赠者捐献遗体而延续，更多的救死扶伤的医护人员因此诞生，遗体捐赠者用尸体捐赠行为换来了无数生命的延续，是高尚的，更是无私的。因此，医学专业的学生和教师都应尊重尸体，时刻对尸体保持敬畏心。 二、人体解剖教学中存在的伦理问题 （一）尸体捐献较少 在实际的人体解剖教学过程中，大部分的医学院校都面临着人体标本匮乏难题。而造成这种现象的原因，除了医学学生对尸体不够尊重之外，还因为遗体捐赠者对遗体捐赠心怀疑惑，从而不愿进行遗体捐赠。特别是发生了较多假借科普宣传名义进行人体尸体标本展的商业化行为之后，社会大众更加抵触遗体捐赠，即便医学界对此提出了抗议，却仍然不能从根本上消除社会大众的心理隔阂。大部分的人不愿意捐赠遗体，无外乎是担心接收单位对尸体做不人道的处理。例如，在人体解剖学教学过程当中，仍然存在很多?体不尊重的学生，有的学生任意摆弄尸体、开玩笑，有的学生任意拍照，诸如此类的行为不仅严重的违反了人体解剖学的伦理原则，同时还会加大人们对遗体捐赠的抵触情绪。 （二）缺乏伦理教育 现阶段，医学院校大多都面临着解剖标本短缺的现实问题，导致这种现象发生的根本原因是愿意捐赠遗体的人越来越少。如果不能及时解决此问题，必然会严重地影响人体解剖教学。受中国传统的“死者为大”思想的影响，大部分的国人认为解剖尸体是不尊重死者。因此，即便遗体捐赠者生前已经决定捐赠遗体并且签署了相关的协议，但捐赠者死后，其亲属仍会坚持“不捐赠”。部分的亲属即使勉强同意捐赠遗体，但对捐赠遗体的使用是否受到尊重，仍然心怀担忧。造成这种现象的主要原因是医学院校没有对学生进行强化伦理教育，学生无法从本质上认识到捐赠者捐赠遗体行为的可贵性，从而在使用人体标本过程当中较为随意。虽然大部分的医学专业学生都认为在面对尸体时要认真严肃，需要按照相关标准进行操作，甚至有学生在解剖之前，还要进行默哀仪式以表示对逝者和尸体的尊重。然而，还有一部分学生粗暴对待尸体，随意利用尸体开玩笑。 三、加强人体解剖教学中的伦理教育策略 首先，明确尸体的使用范围。遗体捐赠者捐赠的遗体只能用于医学领域和教学领域，其他形式的使用都属于违背遗体捐赠者意愿、是违反医学伦理道德的行为，一经发现必须严肃处理。因此，教师可以借用多媒体教学设备、组织主题演讲活动等对学生开展生命教育。利用一切可利用的手段不断地强化人体解剖教学过程中的伦理教育，引导医学专业学生深刻的认识遗体捐赠行为，并以此全面提升医学专业学生尊重遗体的意识，不断的提升人体解剖教学的伦理教育水平和质量。例如，解剖开始前，教师可以组织学生对遗体进行虔诚的默哀，在清明节里追思遗体捐赠者，还可以在医学院校内建立以“生命”为主题的遗体捐赠者展览室。 其次，积极效仿他国，开展多样的捐赠鼓励活动。在欧洲国家和日本，医学院校会根据实际的遗体捐赠情况，确定一个固定的时间组织盛大的纪念活动。在参加活动的过程中，医学专业学生和参与者的心灵都受到了极大地触动，医学专业的学生更加的尊重遗体捐赠者，而其他的参与者更加的重视人体解剖学。此举极大程度地增强了人们自主、自愿捐赠遗体的意愿。我国应效仿他国，在充分考虑自身实际情况的基础上，积极吸纳成功经验，大力开展类似于“遗体捐赠纪念”的活动，并利用媒体宣传鼓励人们参与，为端正“捐献思想”夯实基础。当然，医学院校也不应无所作为，而是应该在加强学生伦理教育的同时，引导医学院校教师及时转变传统的人体解剖教学观念，并制定一系列的实验教学规范严格约束教师的人体结构教学行为，以确保医学院校教师按照相关的操作流程，规范完成教学工作。 四、结束语 人体解剖学是医学的基础，同时也是医学学科中必不可少的重要组成。通过深入研究、探索人体解剖学，不仅能够更加清楚地了解、掌握人体的结构和器官形态，而且还能够提升医学领域内各种疾病的临床治愈几率，对于挽救生命有着重大的意义。遗体捐赠者在生前作为一个有尊严的人，死后愿意将遗体捐赠于医学科研和医学教学的行为是值得医学院校师生以及医学科研人员尊重的。因此，医学院校必须加强对医学伦理教育的重视，在教学过程中采取有效的措施全面的提升医学专业学生的人体解剖学伦理教育质量，全面培养医学专业学生的人体解剖伦理意识，继而为人体解剖教学的可持续发展奠定基础。 要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。1王治兵.关于人体解剖教学的伦理思考J.才智，2018，15234. 2马江伟.对人体解剖学教学中伦理教育的探讨与实践J.四川解剖学杂志，2018，0250-52. 要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。 张应璐（1985.10-），男，甘肃张掖，汉，本科，甘肃省张掖市职业技术教育中心，专职教师，研究方向人体解剖学。观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。